《安娜卡列尼娜》制作人：xinger作者簡介：列夫·托爾斯泰（3-8）一、創作背景（9-12幻燈片）二、人物介紹（13-21）三、故事梗概（22-24）四、內容分析（25-26）五、安娜悲劇分析（27-31）六、藝術成就（32-34）七、作品意義（35）列夫·托爾斯泰（1828～1920）

列夫托爾斯泰出生于一個貴族家庭，

2歲時母親去世，9歲時父親去世，以后在姑母的監護下長大。這種環境，使托爾斯泰養成了沉思默想的個性。

在大學期間，他受到盧梭等啟蒙思想家的影響，后退學回故鄉在自己領地上做農奴制改革的嘗試，他同情農民，厭惡農奴制，特別是對沙皇的專制，教會的虛偽，貴族的腐朽，農民的貧困等社會陰暗面都有深刻認識，給予深刻揭露和猛烈抨擊，并努力想去改變它，但總是事與愿違，他的一切，得不到別人，甚至親人的理解，他陷入了深深的痛苦之中。晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活，決定放棄財產，以致和家人產生矛盾，最后毅然離家出走，受風寒而客死小站。列夫·托爾斯泰（1828～1920）自傳性三部曲（成名作）：《童年》《少年》《青年》

三部長篇巨著《戰爭與和平》《復活》《安娜?卡列尼娜》。

托爾斯泰的創作特征：1主題思想嚴肅深沉。用自傳體手法表現作者對道德、宗教、社會、人生歸宿問題的探索。2對現實主義的發展作出了巨大貢獻。創作最顯著的特點是“最清醒的現實主義”（列寧）。

3對現實主義的另一個重大貢獻，善于對人物內心世界的挖掘，即心靈辯證法。4所塑造的人物形象，性格豐富而復雜，沒有絕對的好人和壞人。

5善于運用對比、諷刺、隱喻手法。

這是車爾尼雪夫斯基在評價托爾斯泰心理描寫技巧時提出的，他善于深入人物的內心抓住思想感情的每一個細微的變化，一絲一毫地追索出人物思想感情巨大變化或劇烈轉變的全過程，洞察人的內心的奧秘，刻畫微觀世界，把握心靈的辯證發展，細致地描寫心理在外界影響下的嬗變過程，并且深入人的潛意識，把它表現在同意識互相和諧的聯系之中，充分展示人物從一種思想感情向另一種常常是相反的思想感情轉變的“心靈辯證法”。

在這部偉大作品中，我們可以找到每一個主要人物的心理發展和變化的過程。卡列寧從安然平靜的家庭生活忽然陷入妻子與他人私通的尷尬境地后，他內心世界的復雜狀況；渥倫斯基一旦與安娜相遇，他整個生活、事業、前程、家庭關系和社會關系的變化所帶來的心理變化；列文在他追求吉蒂失敗，到他終于求婚成功，又結婚成家、生兒育子的過程中，在他力圖把他的農場辦得出類拔萃，而又處處遇到種種和自己理想相左的困難并極力進行斗爭的過程中，在他苦思冥想，探索人生真諦的過程中所出現的種種復雜的內心活動；吉蒂從她最初迷戀渥倫斯基到她成為列文愛妻的艱巨經歷中所體驗的心理發展，……都是托爾斯泰這種“心靈辯證法”的妙筆。一、創作背景19世紀60年代處在俄國歷史上大分化大裂變的新舊交替時期，1861年實行農奴制度改革，廢除了封建農奴制度。資本主義從此獲得了空前的張力，猛烈地沖擊著古老傳統社會的根基。來自英法的資產階級民主思想像潮水一樣涌進了俄國思想界，另一方面，貴族階級卻把持著國家政權，專制思想和特權思想依然根深蒂固。安娜的愛情悲劇，就是在這種新舊交替和新舊思想激烈拼搏的時代背景下產生的。《安娜·卡列尼娜》

本書通過女主人公安娜追求愛情的悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。

《安娜·卡列尼娜》的構思始于1870年，而到1873年托爾斯泰才開始動筆。最初，托爾斯泰是想寫一個上流社會已婚婦女失足的故事，但隨著寫作的深入，原來的構思不斷被修改。小說的初步創作不過僅用了短短的50天時間便得以完成，然而托爾斯泰很不滿意，他又花費了數十倍的時間來不斷修正，前后經過12次大的改動，遲至4年之后才正式出版。

這時，小說廢棄的手稿高達1米多！正是在作者近乎苛刻的追求中，小說的重心有了巨大的轉移，安娜由最初構思中的"失了足的女人"，變成了一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。二、人物介紹初稿（托爾斯泰取名為《兩段婚姻》）安娜：不忠實的妻子負面的人物丈夫：卡列寧

正面的人物情夫：渥倫斯基

正面的人物定稿安娜：聰明、熱情、追求精神生活和個性解放的貴族性

正面的人物丈夫：官的「機器」

負面的人物情夫：花花公子

負面的人物安娜聰明、熱情追求精神生活個性解放渥倫斯基-花花公子

畢業于貴族軍官學校，后涉足于莫斯科社界，以其翩翩風度得到了多麗的妹妹吉蒂的垂青，但他只與她調情，并無意與她結婚。卡列寧官的“機器”卡列寧的“某些”品質

“安娜看到他向亭子走來，看見他時而屈尊地回答著諂媚的鞠躬，時而和他的同輩們交換著親切的漫不經心的問候，時而殷勤地等待著權貴的青睞，并脫下他那壓到耳邊的大圓帽。”（尊嚴按權力分配——人的平等）列文的人生

列文則是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強的一個人物，他在托爾斯泰的創作中起

著承前啟后的作用，在他身上藝術地再現了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受。

從結構安排來看，列文的幸福家庭與安娜的不幸家庭互為對照；從思想探索來看，列文婚后卻產生了精神危機，他為貴族階級自甘敗落而憂心忡忡。他研究勞動力在農業生

產中的作用，制定“不流血的革命”方案，探討人生的目的，但卻毫無出路。羅曼·羅

蘭指出，列文不僅體現了托爾斯泰看待事物的既保守又民主的觀點，而且“列文和吉提

的戀愛，他倆婚后的頭幾年生活，就是作家自己家庭生活回憶的搬演。同樣，列文哥哥

之死也是托爾斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追憶”。而作品的尾聲“則是作者本人趨

向精神革命的過渡”列文性格：獨立、樸實、執著、勤奮、寬容艱難的人生探索：

a.人生的一大問題：生與死

b.道德的自我完善三、故事梗概

安娜父母早逝，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的大官僚卡列寧。婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部

感情寄托在兒子身上。渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛情。她渴望自由而大膽地愛，不愿像

別特西公爵夫人那樣在家宴上公開接待情人；也不愿接受丈夫的建議仍然保持表面的夫

妻關系，偷偷與情人往來；終于沖出家庭與渥倫斯基結合，公然與整個上流社會對抗。舞會初現——點擊圖片超鏈接從此安娜失去了一個貴族婦女在社交界的一切地位和權利，除了渥倫斯基的愛，她一無

所有，因此，她熱烈而執著地獻身于這種愛。她丟棄母親的天職，但內心無法平息因失去愛

子而產生的悲傷；她想昂起驕傲的頭，宣稱她是幸福的女人，但卻擺脫不掉有罪的妻子

的意識。她的靈魂一直受到折磨。而孤注一擲的、囿于自我的對渥倫斯基的愛又不可能

得到相應的感情反響，安娜絕望了，她在臨終前滿含怨憤地喊出：“一切全是虛偽、全

是謊言、全是欺騙、全是罪惡。”

四、內容分析《安娜·卡列尼娜》是由兩條主要的平行線索和一條聯結性次要線索結構而成的，

整體上反映了農奴制改革后“一切都翻了一個身，一切都剛剛安排下來”的那個時代在

政治、經濟、道德、心理等方面的矛盾。小說通過安娜——卡列寧——渥倫斯基線索展

示了封建主義家庭關系的瓦解和道德的淪喪；通過列文——吉蒂線索描繪出資本主義勢

力侵入農村后，地主經濟面臨危機的情景，揭示出作者執著地探求出路的痛苦心情。而多麗——奧勃朗斯基這一次要線索巧妙地聯結兩條主線，在家庭思想上三條線索相互對

應、參照，勾勒出三種不同類型的家庭模式和生活方式。作者以這種建筑學而自豪，圓

拱將兩座大廈聯結得天衣無縫，“使人覺察不出什么地方是拱頂”。五、安娜的悲劇分析一：社會原因。二：宗教倫理及安娜自身性格原因。三：理想化的愛情寄托1、社會原因：《安娜·卡列尼娜》創作于十九世紀七十年代，當時俄國正處于歷史變動時期，俄國文明受到了西方資本主義浪潮的猛烈沖擊，在這社會大轉型新舊思想交替時期，一切都混亂了，經過農奴制改革后，資本主義社會的生產關系在俄國迅速的形成，但封建統治仍然占優勢，所以安娜的悲劇有一定的原因是受到當時的社會環境壓迫而造成的。主要表現（一）

尖銳的矛盾沖突弱小的新興資產階級個性解放的要求，與強大的貴族社會思想道德相碰撞（二）

婦女的附屬地位在封建制度下，由于受男權文化的影響，婦女的地位低下，被忽視。（不愿意做男人的附屬品）2、宗教原理及安娜自身性格原因

（一）宗教原理是人類在未打開事物神秘面紗前的統一思想傾向性，也是一種心理上的寄托與依靠。安娜又是缺乏理性的，她對生活的追求有放縱情欲的成分。

（二）性格決定命運安娜的抗爭和追求，反映了新勢力的要求，而這種勢力由于產生于封建貴族階級中，又不可避免的帶有軟弱性。對安娜，雖然不能用好壞區分，但她性格的矛盾是非常明顯的。愛情本身使安娜走向了悲劇。

安娜自身性格的矛盾是悲劇內在因素一方面，安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。。

另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補的局限性，面對社會，她勇敢地挑明自己對自由愛情與獨立和要求，她曾對渥倫斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西－－－－那就是你的愛！”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請記住這個吧！”她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅

愈是臨近悲劇的結局，安娜的內心矛盾沖突就愈是復雜，深刻，尖銳。她愛得那樣深切，卻又愛得那樣痛苦。她覺得自己釀造了一切罪過，又覺得一切罪過吞筮了她！如此一個豐滿凸出、鮮明生動的形象，成了作家筆下一種永遠驚人的藝術力量。

安娜的矛盾還在于母愛與情愛之間的取舍抉擇，她一生只愛兩個人－－謝遼沙與阿克歷賽，她對杜麗說：“我只愛這兩個人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望。”邂逅渥倫斯基之前，她把所有的愛都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經是她生活的全部意義，她全身心地愛著謝遼沙，甚至連離開他一刻都不行。愛情與母愛乃是一個女子正當的生活權利，冷酷無情的社會卻把它們分裂并對立起來，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。3、理想化的愛情寄托

安娜對待愛情的態度是自私的，占有欲極強，她把愛情看的比自己的命還重要，把愛情當做生活中的一切，在愛情中迷失了自己，在與渥倫斯基的愛情里，以渥倫斯基為中心，沒有自己獨立的生活和世界，最后，渥倫斯基給她的是永無止境的痛苦，矛盾與恐懼。安娜理想化的寄托導致了她注定的犧牲，愛情的幻滅是悲劇的直接原因。

安娜企圖通過愛情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會，渥倫斯基卻使她陷入了另一個新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產階級的虛偽，自私與冷酷無情，這個罪惡的社會就是通過他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。六、藝術成就第一：人物的心理描寫生動地展現了人物內心世界的豐富和辯證的過程。

第二：肖像描寫極富個性。如安娜第一次在舞會上出現時，作者通過對她的穿著、佩帶的首飾、外貌等的描寫來揭示她的內心被壓抑的情感。三個家庭，兩條線索互相呼應，具有深刻的內在聯系。兩條線索：安娜的悲劇、列文的農事改革第三：結構完整，天衣無縫的拱頂式結構：七、作品意義

安娜的慘死從多方面揭發和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術力量表現了安娜的死是安娜的必然結局。他把安娜的命運寫成一個悲劇，體現了生活自身的邏輯。安娜的命運，很值得同情，更值得我們認真的思索。她被逼上絕路，是社會的罪過；她的死，更是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。