植物造景實習報告2000字范文植物造景實習報告1一實習目的識別華南地區常用園林樹木，掌握其形態特征、生態習性、觀賞價值和園林用途;了解不同類型園林綠地樹木選擇的特點和不同的應用形式;綜合利用所學知識，理解園林樹木在造景中如何體現地方特色，探討景觀設計中植物造景的優缺點，提高設計實踐中應用園林樹木進行植物景觀設計的能力。二實習內容1.華南地區常見綠化植物種類與群落識別2.華南常見綠化植物的應用3.園林設計手法的培訓學習3實習地點：武漢華中農業大學解放公園、武漢植物園、中山公園等地的實地考察及于華中農業大學培訓學習。三實習總結1.園林植物群落調查評價-------解放公園群落群落一：懸鈴木+日本晚櫻+桂樹——狗牙根環境特征：該群落位于較平坦的地勢上，遠處有建筑物，光照充足。分析與評價：櫻花作為主景樹，成行狀種植于群落中，從而與周圍的桂樹相互映襯，因此群落的季相豐富，但遠處的高大建筑卻給整個群落帶來不和諧感，所以最好種植高大喬木將外圍的建筑與群落隔絕開來，而且也可作為晚櫻的背景樹，豐富空間層次感。底層的狗牙根與上層搭配協調，整個群落景觀效果較好。群落二：懸鈴木+棕櫚——狗牙根環境特征：該群落種植面積較大，地勢較高，光照充足。分析與評價：懸鈴木在較溫暖地點葉子在秋冬季也不會凋落，而且葉子的顏色會發生變化，此群落將懸鈴木片植，不僅將群落與外界環境隔絕開來，而且其自身也形成了一種壯觀景象，令人嘆服。下層的棕櫚種植密度恰當，與懸鈴木既形成了對比要和諧的統一起來了，使得整個群落層次清楚，變化豐富。底層的狗牙根選用較合適，也豐富了群落的變化感。整個群落景觀效果很好。群落三：欒樹+懸鈴木+筆柏——紅繼木+茶梅——狗牙根環境特征：此群落地勢平坦，種植面積很大，光照比較充裕。分析與評價：此群落主要是供游人休憩的場所，因此群落外圍種以常綠樹種懸鈴木和筆柏將外圍環境隔絕，而群落中間種些落葉喬木如欒樹豐富群落的景觀，這樣夏天既可以遮陰，2冬天也有陽光照射，十分方便游人游玩和休息。群落的林冠線變化且有韻律，底層的茶梅和紅繼木進一步豐富了群落的層次感和季相變化。整個群落的景觀效果很好。群落四：水杉——吉祥草環境特征：該群落地勢平坦，種植面積很大，陽光充足。分析與評價：群落主要以水杉作為觀賞樹種，所以將水杉大量種植于其間，但種植密度有些大，使整個群落密而不緊湊。水杉下沒有種任何灌木，底層鋪以吉祥草，與水杉搭配也較合適，但種植密度過大，缺少變化，群落的景觀效果一般。群落五：圓柏+雪松+柏木+三角楓+廣玉蘭——紅繼木+月季——酢漿草+麥冬環境特征：該群落位于烈士墓前，種植面積狹長，光照充足。分析與評價：群落中樹種雖很多，但彼此間搭配協調，秩序井然，給人一種莊嚴肅穆感，群落樹種以常綠樹種為主，意味著長眠于此的英雄們將永垂不朽，但中間亦有些微變化，紅繼木增加了群落的變化和季相，整個群落層次鮮明，空間感強烈，景觀效果極佳。2調查分類華南地區常用的園林植物大致從“上層樹木——中間層樹木——下層地被”模式劃分杭州實習所見園林植物2.1上層的有：廣玉蘭、合歡、雜種鵝掌楸、雞爪槭、樸、珊瑚樸、櫻花、玉蘭、七葉樹、楓香、香樟、梧桐、無患子、楸樹、南酸棗、烏桕、喜樹、楓楊、雪松等。2.2中間層樹木的有：香榧、三尖杉、羅漢松、竹柏、桂花、含笑、油茶、厚皮香、海桐、毛白杜鵑、錦繡杜鵑、雜種杜鵑、米飯花、六月雪、金銀木、刺五加、桃葉珊瑚、水梔子、枸杞、金絲桃、金絲梅、朱砂根、紫金牛、絡石、中華常春藤、洋常春藤、瓶蘭、桅子、構骨、南天竹等。2.3地被層的有：吉祥草、土麥冬、沿階草、石菖蒲、連錢草、紅花酢漿草、石蒜、蒼竹、蝴蝶花、萱草、山白菊、蛇根草、八角蓮、石菖蒲、玉簪圓葉景天、鳶尾、魚腥草、蔥蘭、馬蹄金、白花三葉草、野碗豆、刺果毛茛等。3按樹木在園林綠化中的用途和應用方式分3.1庭蔭樹。常見的庭蔭樹有：懸鈴木、梧桐、銀杏、喜樹、泡桐、櫸、榔榆、楓楊、垂柳、三角楓、無患子、楓香、桂花等;適合當地應用的行道樹，一般也都宜用作庭蔭樹。所見的庭蔭樹大致分為兩種：1)庭院中孤植或對植,以遮蔽烈日,創造舒適、涼爽的環境。2)栽植于園林綠地以及風景名勝區等遠離庭院的地方。其作用主要在于形成綠蔭以降低氣溫;并提供良好的休息和娛樂環境;同時由于庭蔭樹一般均枝干蒼勁、蔭濃冠茂，無論孤植或叢栽，都可形成美麗的景觀。行道樹一般要滿足以下要求：生長健壯，樹冠高大，枝葉密茂蔭濃;蔭質良好，冠幅大;無不良氣味，無毒;少病蟲害;生長較快，適應性強，管理簡易，壽命較長;樹形或花果有較高的觀賞價值等。具有以上條件的喬木大多為鄉土樹種。3.2行道樹。行道樹的主要栽培場所為人行道綠帶，分車線綠島，市民廣場游徑，河濱林蔭道及城鄉公路兩側等。行道樹種選擇標準，從養護管理要求出發，是適應性強、病蟲害少，從景觀效果要求出發，干挺枝秀、景觀持久。梧桐、香樟、桂花等樹種，作為行道樹，各有利弊。4.園林設計知識的強化培訓學習4.1道路紅線、道路分級、分車帶、交通島、人行道綠化帶、基本綠帶、適地適樹、綠化地段、定干高度、分車綠化帶、組團綠地、墻基綠化、宅前小路、公共設施綠地等專業名詞的了解。4.2行道樹樹種的選擇條件1)能適應當地生長環境，移植時成活率高，生長迅速而健壯的樹種(最好是鄉土樹種)。2)能適應粗放管理，對土壤、水分、肥料要求不高，耐修剪、病蟲害少、抗性強的樹種。3)樹干端直、樹形端正、樹冠優美、冠大蔭濃、遮蔭效果好的樹種。4)要求發葉早，落葉遲的樹種。5)要求為深根性、無刺、花果無毒、無臭味、無飛毛、少根蘗、不是漿果的樹種。6)適應城市生態環境、樹齡長、病蟲害少，對煙塵、風害等抗性強的樹種。4.3行道樹種植設計應注意的問題1)行道樹綠帶種植應以行道樹為主，并宜喬木、灌木、地被植物相結合，形成連續的綠帶。2)行道樹定植株距，應以樹種壯年期冠幅為準，最小種植株距應為4m。行道樹樹干中心至路緣石外側最小距離宜為0.75m。3)種植行道樹其苗木的胸徑：速生樹不得小于5cm，慢生樹不宜小于8cm。4)在道路交叉口視距三角形范圍內，行道樹綠帶應采用通透式配置。通過本次實習能夠將理論知識和實踐相結合，了解和熟悉園林景觀文化的內容和特點，促進專業知識的學習，培養對園林審美能力，提高對園林藝術的鑒賞能力和創作水平，并能夠系統地掌握園林創作空間的藝術理論和園林藝術的創作手法，形成一個更為集中典型的審美。植物造景實習報告2作為一名園林專業的學生，我更是深愛著園林。帶著興趣，我發現生活中處處有園林，園林的靈感大多來自于自然和文化。好的設計離不開平時的細心觀察和體會。認識實習，是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”，重在體現“嗅”。嗅園的歷史文化、嗅園的設計理念、嗅園的設計手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術美、嗅園的色彩美南昌城市規劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設計形式和室內空間的設計。我認為對于學園林的人來講它的美在于功能上。為什么說是在功能上呢?簡而言之它的靈魂是像參觀學習者，展示南昌的規劃、歷史文化、以及城市的發展。所有的設計都是為了達到這個目的。一樓整個空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達到了展示南昌整體規劃的模型。模型做的精巧而又真實。這也是對人類智慧和才能的肯定。二樓詳細的展示南昌各個地方、景點的規劃設計圖，也就是整個樓的核心部分。包括公共設施規劃圖、近期規劃建設圖、綠地規劃圖、交通規劃圖、歷史文化名城規劃圖、各湖周邊的規劃圖、以及各個景點的鳥瞰圖。琳瑯滿目的圖讓我感到很震撼。圖原來可以做的如此的真實，如此的美，如此的細心。我們作為一名園林專業的學生，畫圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細節體現在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細節，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創造出更優秀的設計之作品。這里的效果圖處理的相當的完美和真實。從好的設計作品中吸收精華，也是學設計的一個快捷的方法。比如對入口的設計手法，對轉角的處理等等。城市規劃是對歷史的傳承、現實的體味、對未來的憧憬。眺望2023年的南昌，應該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城秋水廣場有人說觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國最大的音樂噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂、觀光成為南昌的一道風景線。對于學園林的人來說，不僅僅要晚上來欣賞秋水，更要白天來這里觀察學習其設計精髓。為什么這么講呢，晚上來觀看噴泉的人比較多，整個廣場氣氛比較熱鬧，很難靜下心來細細品味、嗅其精髓。白天相對來說整個廣場人比較少，更利于我們調查學習，也可以充分發揮我們的想象力。在白天體會那種人群云集的熱鬧場面。今后在設計也會把握一種空間感和功能感。廣場總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場有一個主入口，兩個次入口。兩個次入口分別采用臺階水鎮和緩坡樹池的方法。主入口則重點在于體現大氣。同時入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設計方式，是整個廣場在形式上比較多樣，賦予變化。也達到了功能上的目的。植物配景方面也充分體現了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結合，構成樹池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個廣場。在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過觀察、測量對鋪裝的材質、色彩、尺寸有了很感性的認識。設計就是在平時的生活中不斷地積累素材。臨近水面一側設有設有十二個親臨水面的入口，周邊設有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個園燈比起其他的園燈要矮，同時每個入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達到一種變化的美感，同時讓人一眼就可以看出來從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設計者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時間，代表秋水廣場的歷史。同時與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的詩句，這樣地理環境，更加的升華了秋水廣場歷史文化意義。在廣場附近還設著了很多服務性設施，包括攝影、飯店、游樂、廁所等等，大大方便了游客。廣場還設計了大量的點景，可游人觀賞。贛文化長廊贛文化長廊長廊共分：開篇、先哲崇光、青銅時代、文學巨人、藝術巔峰、儺廣場、大道清風等十個景點。其中，有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林、樓臺亭閣、景觀花壇、景觀眺臺以及噴泉瀑布等。所有的設計理念和風格都來自于歷史文化，步移景異正是贛文化長廊的寫照。歷史文化是這里的設計靈魂，每一個景點的設計，經過了精心的布局，巧妙的過度。所有的景點都向世人展示了贛文化風采、挖掘贛文化風貌、提升贛文化內涵區區千米長廊卻記載著文章節義之邦絢爛文明的和歷史。歷史有時候就如白駒過隙，滄海桑田過后的今天，后人把他們的才情豪義銘刻在長廊之中，唐宋八大家之歐陽修，曾鞏，王安石，書詩泰斗之黃庭堅，理學大師之陸九淵，朱熹，戲曲巨匠湯顯祖文化的繁榮，離不開教育，只要看看介紹白鹿洞、白鷺洲、鵝湖、豫章四大書院的幾塊石碑，和刻著密密麻麻名的狀元榜碑，相對于整個悠久的江西教育史來講雖然稍顯不足，但卻可以窺一斑而見全豹。植物造景實習報告3作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質和實踐的特點所決定的。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合;客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。針對一個小區的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。設計階段，根據小區的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區，哪種風格在__來說能提成我們小區的品質，哪種風格的能夠讓準業主有入住我們小區的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。施工階段，當然施工的最好結果就是很完美的設計的意圖表現出來。設計是我們經過層層過關最終選擇的。只要我們把設計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現場實際施工過程中，畢竟設計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據現場的情況需要調整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發現其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好。可能，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發現再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發現，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業主因為景觀而買我們房子的真理。植物造景實習報告4園林是一門藝術，園林是一門美學，園林更是自然的再現。作為一名園林專業的學生，我更是深愛著園林。帶著興趣，我發現生活中處處有園林，園林的靈感大多來自于自然和文化。好的設計離不開平時的細心觀察和體會。認識實習，是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”，重在體現“嗅”。嗅園的歷史文化、嗅園的設計理念、嗅園的設計手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術美、嗅園的色彩美南昌城市規劃展示館南昌城市規劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設計形式和室內空間的設計。我認為對于學園林的人來講它的美在于功能上。為什么說是在功能上呢?簡而言之它的靈魂是像參觀學習者，展示南昌的規劃、歷史文化、以及城市的發展。所有的設計都是為了達到這個目的。一樓整個空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達到了展示南昌整體規劃的模型。模型做的精巧而又真實。這也是對人類智慧和才能的肯定。二樓詳細的展示南昌各個地方、景點的規劃設計圖，也就是整個樓的核心部分。包括公共設施規劃圖、近期規劃建設圖、綠地規劃圖、交通規劃圖、歷史文化名城規劃圖、各湖周邊的規劃圖、以及各個景點的鳥瞰圖。琳瑯滿目的圖讓我感到很震撼。圖原來可以做的如此的真實，如此的美，如此的細心。我們作為一名園林專業的學生，畫圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細節體現在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細節，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創造出更優秀的設計之作品。這里的效果圖處理的相當的完美和真實。從好的設計作品中吸收精華，也是學設計的一個快捷的方法。比如對入口的設計手法，對轉角的處理等等。城市規劃是對歷史的傳承、現實的體味、對未來的憧憬。眺望2023年的南昌，應該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城秋水廣場有人說觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國最大的音樂噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂、觀光成為南昌的一道風景線。對于學園林的人來說，不僅僅要晚上來欣賞秋水，更要白天來這里觀察學習其設計精髓。為什么這么講呢，晚上來觀看噴泉的人比較多，整個廣場氣氛比較熱鬧，很難靜下心來細細品味、嗅其精髓。白天相對來說整個廣場人比較少，更利于我們調查學習，也可以充分發揮我們的想象力。在白天體會那種人群云集的熱鬧場面。今后在設計也會把握一種空間感和功能感。廣場總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場有一個主入口，兩個次入口。兩個次入口分別采用臺階水鎮和緩坡樹池的方法。主入口則重點在于體現大氣。同時入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設計方式，是整個廣場在形式上比較多樣，賦予變化。也達到了功能上的目的。植物配景方面也充分體現了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結合，構成樹池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個廣場。在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過觀察、測量對鋪裝的材質、色彩、尺寸有了很感性的認識。設計就是在平時的生活中不斷地積累素材。臨近水面一側設有設有十二個親臨水面的入口，周邊設有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個園燈比起其他的園燈要矮，同時每個入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達到一種變化的美感，同時讓人一眼就可以看出來從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設計者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時間，代表秋水廣場的歷史。同時與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的詩句，這樣地理環境，更加的升華了秋水廣場歷史文化意義。在廣場附近還設著了很多服務性設施，包括攝影、飯店、游樂、廁所等等，大大方便了游客。廣場還設計了大量的點景，可游人觀賞。贛文化長廊贛文化長廊長廊共分：開篇、先哲崇光、青銅時代、文學巨人、藝術巔峰、儺廣場、大道清風等十個景點。其中，有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林、樓臺亭閣、景觀花壇、景觀眺臺以及噴泉瀑布等。所有的設計理念和風格都來自于歷史文化，步移景異正是贛文化長廊的寫照。歷史文化是這里的設計靈魂，每一個景點的設計，經過了精心的布局，巧妙的過度。所有的景點都向世人展示了贛文化風采、挖掘贛文化風貌、提升贛文化內涵區區千米長廊卻記載著文章節義之邦絢爛文明的和歷史。歷史有時候就如白駒過隙，滄海桑田過后的今天，后人把他們的才情豪義銘刻在長廊之中，唐宋八大家之歐陽修，曾鞏，王安石，書詩泰斗之黃庭堅，理學大師之陸九淵，朱熹，戲曲巨匠湯顯祖文化的繁榮，離不開教育，只要看看介紹白鹿洞、白鷺洲、鵝湖、豫章四大書院的幾塊石碑，和刻著密密麻麻名的狀元榜碑，相對于整個悠久的江西教育史來講雖然稍顯不足，但卻可以窺一斑而見全豹。文章與節義并重是贛文化的主體精神特征，也是江西人遵從的人生信條和境界追求，從這里你或許可以發現文天祥、張勛贛文化長廊民俗銅像群，一批反映南昌民俗的銅像群，以舊日南昌市民生活為題材，再現了當時南昌市民生活舊貌。內容有：打爆米花、理發、賣水、敲糖等，均為現在少年兒童少見的社會內容。學園林的人，品園，嗅園。品，要品其精髓;嗅，要嗅其靈魂。一名好的設計師，要有好的設計修養，更要博學，厚積薄發。除了參觀學習之外，我們要閱讀大量的書籍，增加自己的閱歷，豐富自己知識。濕地公園濕地公園整體設計施法于自然。在植物的配置方面采用了大量的鄉土樹種，色彩豐富，觀賞價值高，水生植物更是次園的一大特色。滿池的荷花是一道風景。同時地被植物采用了絡石，色彩美麗。大量的楊梅又增添了游人的樂趣。對于園路的處理曲折變化，鋪裝各異，形成不同的風景線。達到視覺上的美感。橋也是在于折，折的變化給人以曲徑通幽的感覺。園椅更是別具一格，體現了本園的一大特色。園燈的處理上有木質的高桿燈，還有古樸的草坪燈。花架通道則采用剛材料與綠色藤本植物搭配，形成一種現代美。整個公園的生態比較平穩和諧，給人一種很愜意的感覺。同時整個公園選址比較偏僻，游人比較少，污染也就更少，是一處放松心情的好地方。象湖公園象湖以環湖一條路，湖心一座島，湖中兩條堤，東北一廣場，西南一組古建筑群，北線七處景為基本格局。景區通過點、線、面、帶的精心構建，加之湖面波光碧影，堤上楊柳依依，與高閣、幽林、古城墻、荷花塘交相輝映，渾然一體，盡顯江南水鄉美景。玉石橋欄上題繪并雕刻著與贛有關的歷代名人的生平簡介與畫像。萬壽宮氣勢雄偉、古樸典雅的，旁有一塔，是紀念旌陽縣令、道教凈明派創始人、治水英雄、江西地方保護神“福主”菩薩許遜而立，相傳塔有鎮水作用，取南昌繁榮昌盛、吉祥安康之萬壽宮有兩個出入口，園路分為臨近水面的木棧道和小山丘的曲徑。園路環繞整個萬壽宮，使游人可以到達到達各個景點。整體建筑布局成直線型，以典型的古建筑和雕塑像世人展示了道教的文化和宗旨。外墻設有漏窗，到達框景的作用。廊道的處理采用單支梁，身在其中，可以深刻的體會到透視的意義。對于廁所的處理方式則是別具一格，在溶洞的里面設有廁所。把廁所放在一個景點的內部，構思和手法的巧妙值得我們學習和借鑒。鋪裝則采用亂石和青草互相搭配，加上青石園椅構成一種很愜意的環境。有種室外桃園的感覺。植物配置上物種豐富，有空間層次感，色彩搭配合理。又賦予地形的變化，使高者更顯其高，低者更顯其低。正如《園冶》中所講“令喬木參差半腰，蟠跟嵌石，宛若畫意”。植物給整個院子增添不少生氣，與中央的古建筑形成一整自然包圍人工的感覺。更加深刻的體現了“雖由人作，宛自天開”的設計手法。通過認識學習，對園林有了更加深刻的了解。要想成為一名設計師，需要具備很多知識。首先，最主要的是想法和理念，而這些想法和理念是來自于生活、自然和文化。這就需要我們平時不斷觀察學習，最主要的還是要多閱讀書籍，豐富自己的閱歷，拓展自己的視野，還需要多看一些大師設計的作品，分析他們的理念和構思。然后厚積薄發，取其精華。最主要的是處處都要觀察學習。第二，是手繪。有想法了畫不出來也是一件很痛苦的事情。現在感覺我們不能老臨摹別人畫好的作品，我更加應該加強我們寫生的能力，更利于我們在表現效果圖是對光影的把握。或者是臨摹照片，這樣進步要比臨摹更快。手繪最主要的是要堅持練習。第三，是軟件。cad、photoshop、3dma、sketchup。軟件是多又多，而且每個軟件都有其優點和缺點。繪圖的方法也是多種多樣。這就要求我們學會思考。如何快速而又高效的出圖。合理的使用各種軟件，互相搭配，達到自己的目的。有些同學容易陷入誤區，認為電腦是如此的先進，而忽略手繪的練習，這很不正確，手繪能夠快速的把握自己的靈感，而電腦出圖一般比較眩，但是很難把握自己的靈感。植物造景實習報告5隨著現代中國的不斷崛起和發展，我們國家的經濟逐漸強大起來，我們人民生活水平得到很大的體高。可是在經濟發展中我們國家同樣出現了很多的問題，其中最致命的就是我們的環境保護問題，這已經是嚴重影響我們國家繼續發展的重要原因。學校為了全面完成教學的任務，使學生做到理論聯系，同時拓擴同學們的視野，豐富課外的社會知識。學校領導精心的為我們每一個學生做了長期的計劃---每年一次的社會實踐。這個暑假，我們進行了地一次社會實踐。經過兩個星期的時間，我順利的完成了這次學校安排的社會實踐。現在回顧這一次的社會實踐，確實有了很大的收獲，但也有寫遺憾。因為在學校里剛學的知識還不夠扎實，只能在實踐公司里看而不能動啊!要想能夠學到更多的知識，我只能在工作的時間向他們討問有關的專業知識!由于我的真誠搏取了他們的喜愛，并熱情的給我講述了有關于我們園林專業的很的知識，如繪圖、草坪的重要作用、色彩在園林上的表現等。如此將使我對園林專業深一步了解，也讓我懂得了做人的基本。為了能讓我這位剛讀完大一的學生打開眼界，對園林專業知識的擴展，在公司里面工作的叔叔阿姨們都熱心的輪流的帶我去逛公園、觀察園林的造園手法，并給我講述園林建筑小品：廳與堂相似，常設在園林中心或視錢交匯之處，坐北朝南;軒與館相似，單體或組成建筑群比廳、堂輕巧秀麗，園林中長設在明顯的位置作為對景作用;樓與閣相似，一般為兩重以上的建筑，設在廳堂之后或園林四周。依山旁水之處效高聳，作為對景使用;臺常建于水邊、湖邊、橋上、山腰之處;榭是臨水的建筑物，往往建于水邊平臺上，花叢樹旁;廊園林中的長形建筑;亭是富有民族特色的園林建筑物之一，常設在山上、水邊、湖心、路旁、橋頭、