PAGEPAGE1品味人生的快樂優美散文第一篇：品味人生的快樂優美散文有時閑下來細想，實際生活中，有的人感悟和咀嚼到了人生的快活，生活陽光殘暴，認為人生如斯美好;有的人感悟和咀嚼不到人生的快活，精力精力萎頓，認為人生暗淡迷茫。那么，什么是人生的快活?若何才能使本身的人生更幸福快活?每小我的人生都有不合的謎底。因每小我所處的情況、人生經歷不合，所以，他獲得的人生快活也不一樣。即使同一小我，因跟著人生每個階段的成長、變革，在整小我生中獲得的快活也不一樣。喬顯德實際生活中的每小我都在尋求快活，人人都欲望擁有快活。然而，快活是有限度的。上帝在創造“快活”的時刻，并不是按人頭而定的，去平均分派，而是用這有限的“快活”喚起人們尋求的欲望。當然了，尋求快活的欲望急切，意志果斷，肯下工夫，獲得的歡快就多，尋求快活的欲望不急切，意志不果斷，不肯下工夫，獲得的歡快肯定就少，甚至得不到快活。因而，只有尋求快活，才能獲得快活，也不是每個尋求快活的人都能獲得快活。在我們的生活中還有一些人，我說的這些人不在少數，他們本來就已經生活在快活之中。他們中，有的擁有著幸福的家庭，穩定的工作;有的有著舒心的事業，豐富的收入;有的擁有美滿的婚姻，愛情的甜美……在別人看來，這是多么幸福美好的生活，這是多么完美快活的人生。然而他們認為人生并不快活。所以說，不是每個擁有快活的人都能享受到人生的快活，快活是須要咀嚼和感悟的，只有善于咀嚼和感悟快活，才能真正享受到人生的快活。咀嚼和感悟人生的快活，是一學生活的藝術。細細咀嚼和感悟到人生的快活，會使我們看到已走過的路，是伴跟著歡快走過來的，認為以前的生活是如斯陽光，正在走向加倍美好的明天，正如一首歌里唱到的“越來越好”。如許，就會增能人生的信念和勇氣。經常傳播在平易近間的一句經典俚語叫：“知足常樂”，這是衡量和把握快活的最好謎底。跟著現代社會的賡續成長，人們對享樂的尋求越來越高，到處充塞著各類各樣的欲望，權力的欲望，金錢的欲望，美男的欲望，人們經常念叨著：老婆、兒子、票子、房子、車子等“五子登科”，追逐著洋房、噴噴鼻車、美男，并經常攀比著、夸耀著，使欲望無窮膨脹，卻逐漸忽視了心靈的享受，逐漸認為生活怎么這么去世板無味?有的越比、越盼，認為本身越寒酸，尤其是參加同窗、戰友、同事、同伙聚會回來，總會懊末路懊悔幾天，認為身邊的人都比本身強，也就認為本身的人生并不快活。其實，幸福快活的生活，須要必定的物質前提，但僅僅擁有優勝的物質前提，不必定可以或許擁有快活的人生。而真正的快活在于精力的快活，當下風行的一句口頭禪叫：“錢多錢少，夠用就好;位高位低，健康就好;家貧家富，和藹就好。”就是說的精確對待社會上的攀比風，尋求精力上的享受，如許才能擁有快活的人生。現代社會生活節拍越來越快，有的人卻往往因生活所役，因家事所牽，沉淪于家庭、婚姻、房子、車子、票子等復雜的事物中，為生計奔忙，為家庭勞作，生活充斥了各類壓力，他們認為的人生純是一種勞作，不只在心中埋下了怨恨的種子，還忽視了人生中的快活，識破了塵凡，識破了人生，認為如許下去永遠不會快活。有人就曾抱怨：“我的生活去世板乏味，一點都不快活，真沒意思，天天都沒有好心境。”記得有名雕塑家羅丹曾經說過：“生活中并不缺乏美，而是缺乏創造美的眼睛。”同樣，快活的生活，快活的人生，也是須要創造的眼睛才能獲得。上述這些工資生活所累，沉重奔忙的時刻，往往習慣于哀嘆本身生不逢時、命運不佳，抱怨上帝沒有賜賚我們幸福與快活，卻忽視了人生中的美麗風景，忘記了快活其實就在身邊。經常損掉落落了創造快活的心靈，忘記了回身看看。實際生活恰是如斯，你用什么樣的眼睛去看它，它就回報給你什么樣的風景。因而，有的人發清楚清楚明了身邊的快活，生活陽光殘暴;有的人忽視了身邊的快活，生活暗淡無光。快活的生活是須要我們居心去創造的，我們不妨放緩行走的腳步，聞一縷路邊野花的芳噴噴鼻，盡享身邊生活的快活。實際生活中的人們往往沉淪于一個角度或一件事上看人生的快活與否，就經常認為生活和人生不快活。前些年就據說過一個經典的故事：有一位老太太，她有兩個女兒。大年夜大年夜女兒家是賣傘的，小女兒家是賣鞋的。每當艷陽高照，老太太就為大年夜大年夜女兒家發愁——傘賣不掉落落;而當陰雨連綿，她又擔心小女兒家的生意無法開張。所以她就整生成活在郁郁寡歡之中。一位智者對這位老太太說：“我有辦法能讓你天天高興，然則你必須按我說的去做。”“那我若何做才能高興呢?”“很簡單，只要調劑一下你意念的核心就行了。”智者勾留了一下，接著說：“你何不如許想呢?每當艷陽高照，你的小女兒就會賣出很多的鞋子，你應當高興才對呀!每當陰雨連綿，你大年夜大年夜女兒就會賣出很大年夜大年夜的傘，你也應當高興才對呀!”老太太恍然大年夜大年夜悟，誠懇而又高興的接收了智者的建議，從此天天都開高興心生活了。所以，換一個角度、一種心態看人生，又是另一種風景，從中會獲得人生的快活。第二篇：品味音樂和人生優美散文好的音樂正如好的文學作品，是音樂家們投入全身心而得的成果，因而也蘊藏著人生百態。那么，且的開播放器，讓我們來細細品味這一段段悲歡離合吧。品味音樂，感喟人世滄桑。普契尼的《托絲卡》總讓我傷懷：善良的人們常常會因陰差陽錯而被逼入絕境而做出罪惡的舉動，這是一種怎樣的悲劇啊！而善良的茶花女和熱烈的卡門以她們多舛的命運在我心底刻下了深深的烙印，讓我看到命運的善變與人生的不盡如人意。也許，還有《卡門》的作者比才罷，在人生唯一一次最絢爛的綻放后就因風雪打壓而匆匆謝去的他，永遠也不能看到他的嘔心瀝血之作是怎樣地被維也納的觀眾們歡迎的了。當然音樂的力量還在于，再大的苦難都能被她孕育為希望。品味音樂，欣賞人性的美好。當聆聽肖邦的《幻想即興曲》時，我不由自主地被那流水般的旋律席卷，進而驚嘆——這不正是人生么？有險灘，有斷崖，但終能得到心靈最終的寧靜，而人生也因得蕩氣回腸。而莫扎特是向來被人們解讀作愉悅的、輕快的，但記住，這背后跳動的，是一顆高尚的心。他在與大主教決裂后寫給父親一段話：“我不是公爵，但我可能比許多繼承來的公爵要高尚得多……我正準備犧牲我的幸福、我的健康乃至我的生命。我的人格，對于我，對于你，都是最重要的。”音樂傳達出的是作曲家們心靈的美好，在其中，我們感受到如何笑對苦難與人生。品味音樂，贊嘆精神的偉大。貝多芬歌頌歡樂、歌頌人，盡管已無法聽到自己的作品，他仍然扼住了命運；亨德爾從半身不遂的打擊中堅強走出，面對事業的低谷，他傾盡全力完成了《彌賽亞》，收獲了再一次的成功——英王聽到《哈利路亞》大合唱時抑制不住激動，站著聽完了全曲（這一傳統保留至今）。是精神的偉大讓他們奮起擺脫命運的桎梏，而他們的作品更把這種偉大傳遞給我們。從演奏著巴赫的《小步舞曲》開始，從聽著貝多芬的《第九交響曲》開始，音樂陪伴我走過了已過去的歲月。于是我得以品味著音樂，品味著人生，澆灌心靈的成長。也許品味音樂，品味的正是那音符背后的一個個孤獨而高貴的靈魂吧。第三篇：品味人生的快樂散文有時閑下來細想，現實生活中，有的人感悟和品味到了人生的快樂，生活陽光燦爛，感到人生如此美好;有的人感悟和品味不到人生的快樂，精神萎靡不振，覺得人生暗淡渺茫。那么，什么是人生的快樂?如何才能使自己的人生更幸福快樂?每個人的人生都有不同的答案。因每個人所處的環境、人生經歷不同，所以，他獲得的人生快樂也不一樣。即使同一個人，因隨著人生每個階段的發展、變化，在整個人生中獲得的快樂也不一樣。品味和感悟人生的快樂，是一門生活的藝術。細細品味和感悟到人生的快樂，會使我們看到已走過的路，是伴隨著歡樂走過來的，感到過去的生活是如此陽光，正在走向更加美好的明天，正如一首歌里唱到的“越來越好”。這樣，就會增強人生的信心和勇氣。現實生活中的每個人都在追求快樂，人人都希望擁有快樂。然而，快樂是有限度的。上帝在創造“快樂”的時候，并不是按人頭而定的，去平均分配，而是用這有限的“快樂”喚起人們追求的欲望。當然了，追求快樂的愿望迫切，意志堅定，肯下功夫，獲得的歡樂就多，追求快樂的愿望不迫切，意志不堅定，不愿下功夫，獲得的歡樂肯定就少，甚至得不到快樂。因而，只有追求快樂，才能得到快樂，也不是每個追求快樂的人都能得到快樂。在我們的生活中還有一些人，我說的這些人不在少數，他們本來就已經生活在快樂之中。他們中，有的擁有著幸福的家庭，穩定的工作;有的有著舒心的事業，豐厚的收入;有的擁有美滿的婚姻，愛情的甜蜜……在別人看來，這是多么幸福美好的生活，這是多么完美快樂的人生。然而他們感到人生并不快樂。所以說，不是每個擁有快樂的人都能享受到人生的快樂，快樂是需要品味和感悟的，只有善于品味和感悟快樂，才能真正享受到人生的快樂。經常流傳在民間的一句經典俗語叫：“知足常樂”，這是權衡和把握快樂的最好答案。隨著現代社會的不斷發展，人們對享樂的追求越來越高，到處充塞著各式各樣的欲望，權力的欲望，金錢的欲望，美女的欲望，人們經常念叨著：妻子、兒子、票子、房子、車子等“五子登科”，追逐著洋房、香車、美女，并經常攀比著、炫耀著，使欲望無限膨脹，卻逐漸忽略了心靈的享受，漸漸覺得生活怎么這么枯燥無味?有的越比、越盼，感到自己越寒酸，尤其是參加同學、戰友、同事、朋友聚會回來，總會懊惱后悔幾天，覺得身邊的人都比自己強，也就感到自己的人生并不快樂。其實，幸福快樂的生活，需要一定的物質條件，但僅僅擁有優越的物質條件，不一定能夠擁有快樂的人生。而真正的快樂在于精神的快樂，當下流行的一句口頭禪叫：“錢多錢少，夠用就好;位高位低，健康就好;家貧家富，和氣就好。”就是說的正確對待社會上的攀比風，追求精神上的享受，這樣才能擁有快樂的人生。現代社會生活節奏越來越快，有的人卻往往因生活所役，因家事所牽，沉湎于家庭、婚姻、房子、車子、票子等繁雜的事物中，為生計奔波，為家庭勞作，生活充滿了種種壓力，他們感到的人生純是一種勞作，不但在心中埋下了怨恨的種子，還忽略了人生中的快樂，看破了紅塵，看透了人生，覺得這樣下去永遠不會快樂。有人就曾抱怨：“我的生活枯燥乏味，一點都不快樂，真沒意思，每天都沒有好心情。”記得著名雕塑家羅丹曾經說過：“生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”同樣，快樂的生活，快樂的人生，也是需要發現的眼睛才能獲得。上述這些人為生活所累，沉重奔波的時候，往往習慣于哀嘆自己生不逢時、命運不佳，抱怨上帝沒有賜予我們幸福與快樂，卻忽略了人生中的美麗風景，忘記了快樂其實就在身邊。常常丟掉了發現快樂的心靈，忘記了轉身看看。現實生活正是如此，你用什么樣的眼睛去看它，它就回報給你什么樣的景色。因而，有的人發現了身邊的快樂，生活陽光燦爛;有的人忽視了身邊的快樂，生活暗淡無光。快樂的生活是需要我們用心去發現的，我們不妨放緩行走的腳步，聞一縷路邊野花的芳香，盡享身邊生活的快樂。現實生活中的人們往往沉湎于一個角度或一件事上看人生的快樂與否，就常常感到生活和人生不快樂。前些年就聽說過一個經典的故事：有一位老太太，她有兩個女兒。大女兒家是賣傘的，小女兒家是賣鞋的。每當艷陽高照，老太太就為大女兒家發愁——傘賣不掉;而當陰雨連綿，她又擔心小女兒家的生意無法開張。所以她就整天生活在郁郁寡歡之中。一位智者對這位老太太說：“我有辦法能讓你天天開心，但是你必須按我說的去做。”“那我怎樣做才能開心呢?”“很簡單，只要調整一下你意念的焦點就行了。”智者停頓了一下，接著說：“你何不這樣想呢?每當艷陽高照，你的小女兒就會賣出很多的鞋子，你應該高興才對呀!每當陰雨連綿，你大女兒就會賣出很大的傘，你也應當高興才對呀!”老太太恍然大悟，誠懇而又高興的接受了智者的建議，從此每天都開開心心生活了。所以，換一個角度、一種心態看人生，又是另一種風景，從中會得到人生的快樂。人生的快樂，來自于我們的追求，來自于我們的發現，來自于我們的品味和感悟。只有追求快樂，才能得到快樂;只有發現快樂，才能享受快樂;只有品味快樂，才能領悟人生快樂的真諦。喬顯德第四篇：品味秋收優美散文鄉村，已離我遠去，但秋收那種累并幸福著的感覺卻永遠深刻在記憶的腦海中。在一些文藝作品中，把秋收時節的歡樂與喜慶渲染得淋漓盡致，讓不曾“下過地，種過田”的人對秋收充滿美好的遐想。我相信，蝸居在鋼筋混凝土叢林里的城市人向往農村、憧憬秋收，只不過是釋放一下沉重的身心或者附庸風雅。如今，雖然普遍應用農機收割，但農家在秋收中付出的辛勞仍然是我們無法體會的。秋收時節，每塊稻田是不一樣的，看著那些稻谷今天還染有許多綠意，沒有耕種經驗的人以為收割還要些時日，不料兩三日陽光一曬，轉眼就可以開鐮了。而這些細微的差別，只有農民才能察覺到。對于農民來說，秋收是一年中最繁忙而緊張的時候。夏秋交替的季節，“秋老虎”的余威常常與大風大雨結伴而行，稻田里成熟的谷子能否安全入倉，就成了農民寢食難安的一塊心病。開鐮收割的日子快到了，但幾場秋雨使我憂心忡忡。天一放晴，我便去了鄉下親戚家幫忙搶收。收割機的轟隆聲劃破了鄉村的清寂，脫粒后的稻草一排排整齊地倒在田間。在一塊尚未收割的稻田，一位兩鬢斑白的老農站在田埂上，神情凝重地注視著那豐腴飽滿的稻谷，長時間紋絲不動，猶如雕像一般。一陣清爽的秋風拂來，掀起了他的衣角，身前的稻谷頓時起伏涌動，香氣四溢。望著老農那副飽經滄桑的面孔，我深深地知道他此時的思緒。他肯定在回憶春分的躬耕翻土，谷雨的施肥育苗，芒種的插秧保灌，夏至的抗旱滅蟲……而這些該耗去他多少辛勞和汗水啊!因此，面對這金燦燦的稻谷，他怎能不一往情深地久久凝視呢?或許，他想到馬上就要開鐮忙活了，曬場該清掃了，農機也該維修了，于是臉上的皺紋便溝壑交錯起來;瞬間，他可能意識到即將吃上香噴噴的新米，金黃的稻谷就要變成白生生的大米了，臉上的皺紋又幸福地舒展開來。秋收，在文藝家心中是季節的一個美麗畫面;而在那些農民眼里，只是辛勞耕作的一個小片段。秋收，農民累并幸福著，在流下諸多汗水，磨下厚厚老繭之后，田地還給他們了一個“春種一粒粟，秋收萬顆子”的永恒期盼。第五篇：茶的品味優美散文茶是一種能與詩琴書畫姘美的日常生活用品，也是能與煙酒不分家的高檔消費品。這里所講的茶專指生長于泉州安溪海爬在900米左右的山坡之中的鐵觀音茶，原產地是安溪縣西坪鄉，現遍植于安溪的滿山坡野。關于鐵觀音品種的由來，一說是西坪茶農魏飲做了一個夢，觀音菩薩賜給的一株茶樹，挖來栽種而成；另一說是安溪堯陽一位名叫王士讓的人在一株茶樹上采葉制成茶獻給皇上，皇上賜名“鐵觀音”而得。據《清水巖志》載：“清水高峰，出云吐霧，寺僧植茶，飽山嵐之氣，沐日月之精，得煙霞之靄，食之能療百病”。這算是對鐵觀音茶的最好栓釋與褒獎。鐵觀音確實是中國的十大名茶之一，其銷量可能冠十大名茶之首，這不，無論大小茶葉公司、批發商、店面，一到收茶季節，就蜂涌而至安溪滿山遍野的茶廠，30元至50元一斤的搶購一年四季都可采摘的毛茶，當然行家還是要分為春茶與秋茶的，秋茶因有高山濃霧的滋潤和生長周期稍長而口感純正。然后，通過精致的包裝能賣到20XX至300元一斤，有的能賣到上萬元一斤。鐵觀音的價格差距為什么這么大呢？道理又何在，究其原由，有鐵觀音老少皆宜的解渴止津的神效，還在于茶葉老板們通過詩琴書畫的文化理念與閩商茶葉營銷結合的品味：第一種品味是貴夫人型的。一般將茶室設在高檔寫字樓，旅游別墅區，茶室有專門從各類藝術學校聘請的美女,甚至是藝女名媛，古琴相伴，高山流水。重點客戶是政府高官，國企老大等。尤如EMBA學府一樣，是商人、政府與美女資源的最佳配置。據說商人以品茶為由，給品茶人送房，送車，送美女，美女收獲的是工資與小費，老板收獲的是訂單與資源，而消費者也不用為消費買單，只要能夠為商人提供優質的資源與信息就行。第二種品味是公主型。一般將茶室設在上檔次的賓館、事業單位或政府辦公樓旁。茶室有專門從當地聘用的美女，室內一般都有詩文相綴，十分典雅。客戶主要是老公、父母或情人的部下或關系戶。她們一般不為客戶發愁，有固定的資源供其享用，當然就有穩定的營業額為其擴大市場。公主當然也是打扮時尚，他們的消費理念或許是某一地方、某一時期流行趨勢的風向標。第三種品味是村姑型。村姑就是原為茶廠的農場主或采茶女，因不甘心自己栽培的茶葉當毛茶就幾十元、幾十元一斤地賣給別人去賺去高額價差，自己也通過對茶葉的包裝、廣告打理，從而使自己的茶葉生意越做越大，品牌越做越好，甚至搞起公司加農戶的形式，建立起了自己的專業研發力量，形成了各俱特色的營銷理念，當然賺的都是辛苦錢。茶葉的品牌、茶葉的概念（什么綠色茶、有機茶、高山茶等）幾乎都是村姑們智慧發揮到極致的產物。他們的客戶主要是外地的批