三臺中學2020第二次高考適應性考試語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（《登泰山記》）這篇游記散文是寫實，但經(jīng)過了作者精心的藝術處理和加工。文章的藝術特色，很值得我們借鑒。首先，作者緊緊圍繞著“寒冬”來描繪，并且貫穿始終。開始時，自京都乘風雪，點出了“風雪”二字，接著便步步深化。登山時“道中迷霧冰滑，蹬幾不可登”；到達山頂時“蒼山負雪，明燭天南”；觀日出時“大風揚積雪擊面”；游覽時“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”，“雪與人膝齊”。這些文字直接描寫風雪，用來顯示時令的特征，從藝術處理的角度看，這并不困難。精妙的是，作者借助于描寫對象來顯示寒冬的景象。例如日出前，山峰“白若樗蒱”，山本來是青色的，現(xiàn)在卻白如樗蒱，當然是積雪覆蓋所致，于是，嚴冬的特征被點染出來了。“絳皓駁色”，山峰蒙雪，當然是白的了，這樣，時令的特征又被點染出來了。在文章中，不僅有時令特征，而且有地點特征。作者所寫的樹木、石頭等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特點了，這是在別的地方所不能見到的。其次，繁簡得宜，詳略得當。出京都的一路風雪，一筆帶過，然后，馬上深入到文章的中心。觀日出，是重點，因而筆重墨多，其余的，就稍作勾勒和點染；寫泰山的樹木、石頭，用墨更少，兩三字就交代完畢，只要說明清楚就行，沒有枝蔓。作者既做到有繁有簡，更做到繁中有簡、詳中有略。例如寫日出的情景是詳細的，但是，具體的每一句，又是簡明的，只用幾個字就描述了某一具體的形象。在繁復中求簡略，又在簡略中求生動，這是姚鼐散文的風格，也反映出桐城派這個文學流派的風格特征。——節(jié)選自《古文鑒賞辭典·登泰山記》材料二：在現(xiàn)代學術史上，桐城派通常被視為文學流派。這固然不錯，桐城派向以文章著稱，素有“天下文章，其在桐城乎”之美譽。但從另一方面來看，又不盡然。桐城派從清初產(chǎn)生，延續(xù)有清一代，至民國依然余波不斷，這三百年基業(yè)，顯然不是單憑文章就可以支撐。如果深入了解桐城派，不難發(fā)現(xiàn)，它并非單純的文派，其在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、教育、藝術等諸多領域，皆成就斐然。縱觀桐城派三百年發(fā)展歷程，不僅誕生了方苞、方觀承、陳用光、鄧廷楨、姚瑩、曾國藩、郭嵩燾等朝廷大員，在禁煙、禁酒、治河、戍邊、保疆、治軍、通商、洋務等各個方面卓有建樹；也涌現(xiàn)出郭嵩燾、黎庶昌和薛福成等出使歐洲的一流外交家，為近代中國睜眼看世界的先行者；并孕育出姚鼐、吳德旋、曾國藩、祁寯藻、張裕釗等人的書法碑帖藝術，與桐城文章交相輝映。同時，桐城派人物幾乎都有豐富的教育經(jīng)歷，從翰林院教習，到省級學政，再到書院山長，可謂人才輩出，澤被深遠。有鑒于此，桐城派實際是一個真正的文化流派。在眾多流派成員之間，雖然跨越地域時空限制，但都遵循著大致相近的學術理念、價值追求與精神祈向，彼此聲氣相通，薪火相傳，形成典型的中國傳統(tǒng)文化共同體。從桐城派的生成歷史來看，三百年一以貫之的是古文辭章與經(jīng)世濟民，而連接辭章與經(jīng)世的理念是義法。義法最早是經(jīng)史之學的通行概念，后來方苞把它引入辭章，開創(chuàng)古文義法。簡單地講，“義法”，“義”就是言有物，“法”就是言有序，兩者相合而成文。其所言之物，并非憑空想象，而是源自現(xiàn)實，寄托經(jīng)世濟民之宏愿；所序之文，也并非辭藻堆砌，而是字里行間流貫生命之氣。義法既是格律與神氣之統(tǒng)一，也是德行與辭章之統(tǒng)一，還是立言與立功之統(tǒng)一。后來劉大櫆發(fā)展了義法理論，強調(diào)文人之能事，通過字句、音節(jié)來體悟文章的神氣，在吟詠唱嘆之間蕩滌靈府，在吞吐俯仰之際貫通古今。姚鼐在方、劉基礎上，吸收乾嘉漢學考據(jù)之法，與義理、辭章相融合，義理以盡性，考據(jù)以窮理，辭章發(fā)其奧蘊，最終實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一。此三合一之論，既欲合真善美而為一，又欲合儒林、道學與文苑而為一，體現(xiàn)了姚鼐“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。曾國藩紹述姚氏，在義理、考據(jù)、辭章之外，增加了經(jīng)濟之學，經(jīng)濟在孔門乃政事之科。在四者之中，曾國藩雖重義理，堅守桐城派一貫之立場，但更強調(diào)經(jīng)世濟民才是思想的基礎，如此一來，曾國藩挈攬眾長，其文經(jīng)史百家，其學思辨融通，其事經(jīng)國濟民，通達宏闊，中興桐城，開辟新境。晚清民國，嚴復、林紓以桐城之文，翻譯西文、西學，啟蒙民智，他們與無數(shù)仁人志士合力，共同促進中國社會由古代向近現(xiàn)代的轉化。可以說，桐城派三百年歷史，延續(xù)幾代人，弟子門人逾千，大體都遵循相近的價值理念，把辭章學術與立身相結合，把個體命運與時代家國相聯(lián)結，與時俱進，淑世牖民。——節(jié)選自任雪山《作為傳統(tǒng)文化共同體的桐城派》1.下列對材料相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.《登泰山記》最精妙之處在于全文緊扣“寒冬”，不僅直接描寫風雪，還借助于描寫對象來顯示寒冬的景象。B.姚鼐散文的風格是在繁復中求簡略，又在簡略中求生動，這也是桐城派中許多作家的風格特征。C.在現(xiàn)代學術史上，桐城派通常被視為文學流派；從歷史發(fā)展過程看，桐城派形成了典型的中國傳統(tǒng)文化共同體。D.姚鼐實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，曾國藩強調(diào)經(jīng)世濟民，嚴復、林紓啟蒙民智，表現(xiàn)了文化人的擔當。2.根據(jù)材料，下列對姚鼐文章成就及影響的表述，不正確的一項是（）A.《登泰山記》是姚鼐的代表作品，也是最能代表桐城派語言簡潔風格的作品之一。B.姚鼐不僅在散文創(chuàng)作上取得了不俗的成就，在書法碑帖藝術上也是卓有成就。C.姚鼐實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，體現(xiàn)其“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。D.曾國藩深受姚鼐思想的影響，所以堅守桐城派立場，最終中興桐城，開辟新境。3.下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是（）A.曾國藩把桐城派推向全國，曾門弟子又承續(xù)大業(yè)，延展鋪揚，聲勢赫奕。B.鄧廷楨任安徽巡撫時，援引梅曾亮、管同、宋翔鳳等桐城派成員入幕府，參贊政務。C.姚鼐強調(diào)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，實質(zhì)是讓傳統(tǒng)古文更有效地為封建統(tǒng)治者服務。D.姚鼐接續(xù)前賢，培育弟子門人，編纂《古文辭類纂》，為桐城派開疆辟土。4.“義理、考據(jù)與辭章”中的“考據(jù)”（客觀考證）是如何在《登泰山記》中得到體現(xiàn)的？5.姚鼐被認為桐城派的集大成者，其理由有哪些？請結合以上材料加以分析。【答案】1.A2.D3.C4.①“古長城”“三谷”“環(huán)水”“東谷”“石刻”“天門”等都是作者考證的內(nèi)容；②本文是一篇寫實的游記散文，敘述客觀，用語平實，鮮少流露作者情感。5.①有豐富的書院教育經(jīng)歷，培養(yǎng)出大批古文人才；②建構起較為完備的桐城派古文理論體系（答“實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，體現(xiàn)了姚鼐“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。”亦可）；③一生著述頗豐，以自己的創(chuàng)作成就為古文創(chuàng)作樹立典范。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“不僅直接描寫風雪，還借助于描寫對象來顯示寒冬的景象”說法錯誤。從材料一第二段“首先，作者緊緊圍繞著‘寒冬’來描繪，并且貫穿始終”“這些文字直接描寫風雪，用來顯示時令的特征，從藝術處理的角度看，這并不困難。精妙的是，作者借助于描寫對象來顯示寒冬的景象”，可見，《登泰山記》最精妙之處不包含“全文緊扣‘寒冬’”“直接描寫風雪”。故選A。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“所以堅守桐城派立場，最終中興桐城，開辟新境”強加因果。從材料二第二段“曾國藩紹述姚氏，在義理、考據(jù)、辭章之外，增加了經(jīng)濟之學，經(jīng)濟在孔門乃政事之科。在四者之中，曾國藩雖重義理，堅守桐城派一貫之立場，但更強調(diào)經(jīng)世濟民才是思想的基礎，如此一來，曾國藩挈攬眾長，其文經(jīng)史百家，其學思辨融通，其事經(jīng)國濟民，通達宏闊，中興桐城，開辟新境”可知，曾國藩“中興桐城，開辟新境”是因為曾國藩深受姚鼐思想的影響，堅守桐城派一貫之立場，所以“堅守桐城派一貫之立場”是原因，不是結果。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點是：“桐城派是一個傳統(tǒng)文化共同體，而不是一個簡單的文學流派”“如果深入了解桐城派，不難發(fā)現(xiàn)，它并非單純的文派，其在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、教育、藝術等諸多領域，皆成就斐然”。A.選項表明桐城派在全國成就斐然。B.選項表明桐城派在政治方面的成就。C.選項表現(xiàn)的是桐城派的服務對象，沒有表現(xiàn)出它的成就。D.表明桐城派在教育方面的成就。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析和運用材料內(nèi)容的能力。從材料二第二段“考據(jù)以窮理”可知，“考據(jù)”就是對事實的考證。在《登泰山記》中，從“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟”“當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里”“東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云”等內(nèi)容體現(xiàn)出對“古長城”“三谷”“環(huán)水”“東谷”“石刻”“天門”等都作了考證，體現(xiàn)出“考據(jù)”的特性。同時，在文章特點上，本文是一篇寫實的游記散文，從材料一第二段“不僅有時令特征，而且有地點特征。作者所寫的樹木、石頭等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特點了，這是在別的地方所不能見到的”，《登泰山記》中敘述客觀，用語平實，如“泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔”“五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面”等，鮮少流露作者情感。【5題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點、概括文章內(nèi)容的能力。從材料二第二段“姚鼐在方、劉基礎上，吸收乾嘉漢學考據(jù)之法，與義理、辭章相融合，義理以盡性，考據(jù)以窮理，辭章發(fā)其奧蘊，最終實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一”“此三合一之論，既欲合真善美而為一，又欲合儒林、道學與文苑而為一，體現(xiàn)了姚鼐‘道與藝合’‘天與人一’的文章至境論”可知，姚鼐建構起較為完備的桐城派古文理論體系。從材料二第二段“桐城派人物幾乎都有豐富的教育經(jīng)歷，從翰林院教習，到省級學政，再到書院山長，可謂人才輩出，澤被深遠”可知，姚鼐有豐富的書院教育經(jīng)歷，培養(yǎng)出大批古文人才。通過考查姚鼐的生平可知，其一生著述頗豐，著有《惜抱軒詩文集》，編有《古文辭類纂》等。通過材料一對其《登泰山記》的相關分析可知，“這篇游記散文是寫實，但經(jīng)過了作者精心的藝術處理和加工。文章的藝術特色，很值得我們借鑒”“在繁復中求簡略，又在簡略中求生動，這是姚鼐散文的風格，也反映出桐城派這個文學流派的風格特征”，從中可知姚鼐以自己的創(chuàng)作成就為古文創(chuàng)作樹立典范。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。金剛川上英雄橋王順秀金剛川水刺骨寒，英雄架橋歌聲喧；炸彈剛落鐵錘起，浪里打樁只等閑；炸不垮，沖不斷，滿載勝利奔向前。……金剛川是朝鮮半島北漢江的支流，湍急的河水像一條白色的巨蟒，把我軍東線陣地的前沿和后方，從東到西截然割開。1953年初春，河面剛開始解凍，激流舉起巨大的冰排，兇猛地撞擊著岸邊的巖石，發(fā)出嚇人的巨響，加上敵炮轟擊的氣浪，震得這兩山對峙的峽谷像馬上要傾倒進河里似的。河中不時升起爆炸的水柱，冰塊和彈片在岸邊尖聲呼嘯。“你們工兵連要在這兒架起一座橋，明晚便要通車！”參謀長說到這里，停頓了片刻，問我們，“有什么困難嗎？”“沒有！”參謀長沖我們笑了笑:“困難不是沒有，而是很多。這是一場復雜的戰(zhàn)斗，不僅要和嚴寒、激流斗爭，還要和敵人的飛機大炮搏斗；不僅要有壓倒一切敵人的勇敢和毅力，而且要有戰(zhàn)勝敵人陰謀詭計的智謀……”當天下午，架橋。河水冰冷刺骨，水深沒過腰際，寒氣逼得人透不過氣來；身上由紅變紫，由紫變青，很快就麻木得失去知覺。為了保持體力，一半人在岸上休息取暖；一半人在河里操作，每小時輪換一次。起初還不錯，后來河里的同志總拖延著不肯上岸，岸上的人等不得換班也跳下水，火堆邊的人越來越少，弄得干部們不得不一個個往岸上推，甚至下命令。可是你把這個推上岸，那個又溜下河去……一天一夜，一座低水位橋在晚霞閃爍的金剛川上站了起來。誰知就在這時，4架“油挑子”（敵人轟炸機）從西南方向竄來，接著便是震耳的爆炸聲。橋被炸斷了。“是不是請示師里推遲出車時間？”副連長的話剛說完，就聽到后邊公路上響起馬達聲，汽車一輛接一輛直向橋頭駛來。從汽車上跳下個干部，張嘴就嚷:“咋搞的！看今晚炮彈怎么送上去。”“說得倒輕巧，大橋又不是玩具，可以揣在口袋里，誰敢保準不炸壞？”我沒好氣地頂了他一句。他好像沒聽見，轉身指揮著汽車隱蔽在山溝里。我們也開始了緊張的修復工作。在忙碌的人群中，我忽然發(fā)現(xiàn)有幾個不認識的戰(zhàn)士也在扛木料。便問道:“你們是哪個單位的？”“汽車司機。”“啊，不成，這里有我們，你們出了事誰去送彈藥？”“不行！修橋也叫你們包了，可支援前線是大家的責任。”聽到聲音我扭頭看，正是方才那位干部，想起剛才對他的態(tài)度倒有些不好意思了。橋修復已經(jīng)是后半夜。望著滿載彈藥的車輛源源不斷地從橋上開過，心里感到無比的輕松。前線戰(zhàn)斗激烈地進行著，敵人為了破壞我們的運輸線，每隔十幾分鐘就向大橋猛轟一次。盡管戰(zhàn)士們奮不顧身地搶修，但運輸還是時常中斷。副連長整天蹲在橋頭望著河水出神，連飯都不顧得吃。這天，我吃過晚飯，路過三班，便走了進去。“指導員，你說能不能在渡口上多架幾座橋，敵人炸毀這個，還有那個。”周光田揚著頭問我。“好是好，那得費多大工夫，我想了很久，若是能修一座叫敵人看不見的橋，那該多好。”李朝元慢吞吞地說。“看不見？橋哪有看不見的，除非不修。”周光田搖著頭說。“你真是，光長個子不長心眼，橋修在水底下，不就看不見了嗎？”“這辦法不錯，倒可以試試看。”“水里修橋，沒聽說過？”……我回到連部，已是深夜。推門的聲音驚動了伏在桌邊睡覺的副連長，“什么？橋又炸斷了？”我笑了笑說:“你真是做夢也想著橋。”接著便把三班的爭論告訴了他。他凝神地聽完，如獲至寶地把腦袋一拍。“對！修一座叫敵人看不見的橋唄！”說著他在紙上嚓嚓地畫起草圖來。河邊又沸騰起來。通訊員小倪那清脆的嗓音，高聲領唱四川號子:志愿軍哪！嗨喲！智謀高哪！嗨喲！水下架橋！呀歪子喲！氣死美國佬！呀喲！……“小倪，有你封家信！”連長走過來，手里拿著一卷報紙和不少信件。小倪正專心看家信，我和連長走過去。“小倪，又是你媽催著要立功喜報了吧？”“嗯！指導員，我媽見到了黃媽媽。”他興奮地把信交給我。原來他媽參加了四川省中江縣的軍屬代表大會，會上見到了黃繼光的母親。信末囑咐小倪熱愛朝鮮人民，努力工作，向黃繼光學習。我向戰(zhàn)士們宣讀了這封信。大個子周光田拍著小倪的肩膀說:“啃！我看咱小倪也快當英雄了。”說得小倪滿臉緋紅，奪過信鉆出人群，又去扛木料了。“敵人打炮了，趕快臥倒！”“通訊員負傷了！”小倪全身緊緊地俯臥在橋桁上，頭部鮮血直流，衛(wèi)生員忙著給他包扎。“傷勢怎么樣？”我問著，吩咐衛(wèi)生員把他抬到后面去。“指導員！橋沒修好，我死也不離開，人家黃繼光能舍身堵槍眼，咱這點傷難道就要退下戰(zhàn)斗嗎？”“只準在岸上干輕活，不準下水作業(yè)。”天還沒黑，水下橋架設成功了。橋面離水面約30公分，我們的汽車、大炮就像長上了翅膀，乘風破浪在水面上飛來飛去。“油挑子”急得在天上瞎哼哼，可就是發(fā)現(xiàn)不了目標。戰(zhàn)士們看著自己的創(chuàng)造，你一言，我一語，馬上編成個快板:咱們工兵雙手巧，天大困難嚇不倒，英雄修起水下橋，氣死美國“油挑子”；橋上水，水下橋，上下都是水，車在水上跑。（作者當時任一八〇師工兵連政指）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.河水冰冷，水深沒過腰際，寒氣逼人，可我們的戰(zhàn)士這個被推上岸，“那個又溜下河去……”足見我們的戰(zhàn)士深知這座橋?qū)η熬€戰(zhàn)事的意義。B.“我”沒好氣的一句，“說得倒輕巧，大橋又不是玩具，可以揣在口袋里，誰敢保準不炸壞？”表現(xiàn)了“我”聽了“干部”說的話后心生怨氣。C.“這辦法不錯，倒可以試試看”“水里修橋，沒聽說過？”三班戰(zhàn)士們討論的話，給副連長帶來了靈感，從而決定修一座水下橋。D.戰(zhàn)爭中的一封家信使小倪受到了莫大的鼓舞，“我”借機向戰(zhàn)士們宣讀家信，也是為了鼓勵大家，向黃繼光同志學習，保家衛(wèi)國。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫了寒冷天氣、兇險的地勢、湍急的水流以及敵人不時轟擊的炮火等惡劣的自然環(huán)境，襯托出志愿軍戰(zhàn)士的英勇與頑強。B.小說在塑造人物形象時，運用了語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫，點面結合等手法，刻畫了栩栩如生的志愿軍戰(zhàn)士群體形象。C.小說開頭的詩歌、文中具有地域色彩的“四川號子”和結尾處的“快板書”，使小說的內(nèi)容更加豐富，結構更加嚴謹，藝術性更強。D.“我們的汽車、大炮就像長上了翅膀，乘風破浪在水面上飛來飛去。”用了夸張、比擬的手法，生動形象地表現(xiàn)了戰(zhàn)士們輕松愉悅的心情。8.作品是如何敘述志愿軍“修橋”這件事的？請結合文本簡要分析。9.在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上，習近平主席指出，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，英雄的中國人民志愿軍鍛造了“偉大抗美援朝精神”。小說在波瀾壯闊的背景下選取戰(zhàn)爭中的一個場景，體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士身上怎樣的精神？請結合全文分析。【答案】6.B7.A8.①以第一人稱敘事，增強了故事的真實性；②以時間為序展開情節(jié)，敘述脈絡清晰，雜而不亂；③多用對話形式，不同的戰(zhàn)士個性鮮明的對話，使敘事更加集中；④圍繞“修橋”這件事，情節(jié)安排環(huán)環(huán)緊扣，情節(jié)一波三折，激發(fā)讀者的閱讀興趣。9.①工兵連接到命令，明知困難很大，還是勇?lián)厝危w現(xiàn)了戰(zhàn)士們高度的愛國主義精神；②條件惡劣，戰(zhàn)士們?yōu)榱粟s時間，不愿上岸休息取暖，受了傷還堅持修橋，表現(xiàn)舍生忘死的革命英雄主義精神；③唱四川號子、快板書等細節(jié)，表現(xiàn)了我們的戰(zhàn)士以苦為樂，保持高昂士氣的革命樂觀主義精神。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學生理解概括文章內(nèi)容的能力。B.“表現(xiàn)了‘我’聽了‘干部’說話后心生怨氣”錯，表現(xiàn)的是“我”因橋被炸毀而著急的心情。故選B。【7題詳解】本題考查學生鑒賞小說藝術特色的能力。A.“敵人不時轟擊的炮火”不屬于自然環(huán)境。故選A。【8題詳解】本題考查學生鑒賞文章敘事特點的能力。首先作品以第一人稱來敘事，使故事內(nèi)容更加真實可信。第二，故事以時間順序展開，從接到修橋的任務，到“當天下午，架橋”，到“一天一夜，一座低水位橋在晚霞閃爍的金剛川上站了起來”，到“橋被炸斷了”后“橋修復已經(jīng)是后半夜”，到討論修一座“叫敵人看不見的橋”再到小倪等戰(zhàn)士忘我修橋，直至“天還沒黑，水下橋架設成功了”敘述脈絡清晰，雜而不亂。第三，敘述時多用對話的形式，使敘事更加集中。同時“有什么困難嗎？”“沒有！”“說得倒輕巧，大橋又不是玩具，可以揣在口袋里，誰敢保準不炸壞？”“指導員！橋沒修好，我死也不離開，人家黃繼光能舍身堵槍眼，咱這點傷難道就要退下戰(zhàn)斗嗎？”等語言也鮮明地展現(xiàn)了戰(zhàn)士們的個性。第四，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，同時一波三折，修橋，橋被炸斷，修“叫敵人看不見的橋”的不可思議，到最終落成。時時激發(fā)著讀者的閱讀興趣。【9題詳解】本題考查學生理解概括文章內(nèi)容、發(fā)掘作品主題的能力。文中寫到：“有什么困難嗎？”“沒有！”參謀長沖我們笑了笑:“困難不是沒有，而是很多。這是一場復雜的戰(zhàn)斗，不僅要和嚴寒、激流斗爭，還要和敵人的飛機大炮搏斗；不僅要有壓倒一切敵人的勇敢和毅力，而且要有戰(zhàn)勝敵人陰謀詭計的智謀……”工兵連接到命令，明知困難很大，還是勇?lián)厝危w現(xiàn)了戰(zhàn)士們高度的愛國主義精神；“河水冰冷刺骨，水深沒過腰際，寒氣逼得人透不過氣來；身上由紅變紫，由紫變青，很快就麻木得失去知覺”“岸上的人等不得換班也跳下水，火堆邊的人越來越少，弄得干部們不得不一個個往岸上推，甚至下命令。可是你把這個推上岸，那個又溜下河去……”“指導員！橋沒修好，我死也不離開，人家黃繼光能舍身堵槍眼，咱這點傷難道就要退下戰(zhàn)斗嗎？”等內(nèi)容體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士舍生忘死的革命英雄主義精神。“通訊員小倪那清脆的嗓音，高聲領唱四川號子:……”“戰(zhàn)士們看著自己的創(chuàng)造，你一言，我一語，馬上編成個快板……”等內(nèi)容表現(xiàn)了我們的戰(zhàn)士以苦為樂，保持高昂士氣的革命樂觀主義精神。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。士君子之有勇而果于行者不以立節(jié)行誼而以妄死非名豈不痛哉！士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理而不議死地；故能身死名流于來世，非有勇斷，孰能行之？子路曰:“不能勤苦，不能恬貧窮，不能輕死亡；而曰我能行義，吾不信也。”比干將死而諫逾忠，伯夷叔齊餓死于首陽山而志逾彰，不輕死亡，安能行此！故夫士欲立義行道，毋論難易而后能行之；立身著名，無顧利害而后能成之。非良篤修激之君子，其誰能行之哉？王子比干殺身以作其忠，伯夷叔齊殺身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也。夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身，名傳于后世，與日月并而不息，雖無道之世不能污焉。然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂貧賤也，由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也。孔子曰：“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好。”大圣之操也。孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)，孔子辭不受，出謂弟子曰：“吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！”遂辭而行。曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受，反復往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節(jié)也。”子思居于衛(wèi)，缊袍無表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之。”子思辭而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當也。”（選自《說苑·立節(jié)》，有刪節(jié)）10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。士A君B子C之D有E勇F而G果H于I行J者K不L以M立N節(jié)O行P誼Q而R以S妄T死U非V名W豈X不Y痛Z哉11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.愛，愛惜。與《師說》“愛其子，擇師而教之句中的“愛”字含義相同。B.與，給予。與《魚，我所欲也》“呼爾而與之”中的“與”字含義相同。C.修，整治。與《過秦論》“修守戰(zhàn)之具”句中的“修”字含義相同。D.假，借給。與成語“假途滅虢”“久假不歸”中的“假”字含義不同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.讀書人要以樹立名節(jié)為目的去實行正確的行為準則，而勇敢和果斷是樹立名節(jié)的前提條件。B.文章列舉比干將死而勸諫、伯夷叔齊餓死首陽山的事例，意在論證輕死生、重名節(jié)的觀點。C.士并非喜歡死亡而厭惡生存，并不惡富貴而樂貧賤，孔子也說要做執(zhí)鞭之士而去求取富貴。D.士君子的恥辱不在于卑賤貧窮，而在于忠信廉的觀念沒有被樹立，好名聲不能流傳于后世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。（2）受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？14.君子立節(jié)，要學會拒絕。文中孔子等三人拒絕贈與的原因各有不同，請分別概括。【答案】10.KQW11.B12.C13.（1）（他們）認為正義不樹立，聲名不顯著，這是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來實現(xiàn)自己的德行。（2）接受別人東西的人會畏懼送東西給他的人，贈與別人東西的人會傲視接受他贈與的人；即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？14.①孔子拒絕齊景公的贈地是因為他認為君子應有功勞才能受賞，而景公并沒有接受孔子的勸導。②曾子拒絕魯國國君的封地，是不想畏懼人或被人傲視（保全自己的獨立性）。③子思拒絕田子方的贈與是因為不想接受他人施舍的東西。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：一個有勇氣行動果斷的讀書人，不去表現(xiàn)自己的操守、品行，而去沒有名義地胡亂送死，怎不讓人感到痛苦！“之……者”是定語后置的標志，因主語較長，應在“者”后停頓；“不以立節(jié)行誼”與“而以妄死悲名”結構一致，獨立成句，分別斷開；“豈”疑問副詞，用于句首，其前停頓。故在KQW處句讀。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是愛惜、愛護的意思。句意：難道他們不愛惜自己的生命嗎/愛惜自己的兒子，選擇老師而教育他。B.錯誤。參與；給予。兩句中的“與”字含義不同。句意：天下推舉信義的人，自己不參與其中/呼喊著給他。C.正確。句意：請你用這封地的收入整治一些衣服/整治防守作戰(zhàn)的器具。D.正確。“假道滅虢”的“假”是借助的意思，“久假不歸”的“假”是借入的意思。句意：我借給別人東西/泛指用借路的名義而滅亡這個國家/指長期借用而不歸還。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“孔子說要做執(zhí)鞭之士而去求取富貴”錯，孔子的意思是如果符合道義，即使是做地位低下的職事他也愿意。故選C。13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以為”，認為；“著”，顯著；“遂”，實現(xiàn)。（2）“縱”，即使；“賜”，賞賜的東西；“不我驕”，賓語前置，不傲視我。【14題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！”可知，孔子拒絕齊景公的贈地是因為他認為君子應有功勞才能受賞，而景公并沒有接受孔子的勸導。②由原文“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”可知，曾子拒絕魯國國君的封地，是不想畏懼人或被人傲視（保全自己的獨立性）。③由原文“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當也。”可知，子思拒絕田子方的贈與是因為不想接受他人施舍的東西。參考譯文：一個有勇氣行動果斷的讀書人，不去表現(xiàn)自己的操守、品行，而去沒有名義地胡亂送死，怎不讓人感到痛苦！讀書人有的為了成就仁德而不惜犧牲生命，有的冒著危險維護正義，有的倚仗臣節(jié)義理不顧而死在哪里（堅守氣節(jié)和倫理，不懼怕死亡的危險），因此他們?nèi)穗m死了，好的名聲留傳后代。不是勇敢果斷，誰能做到。子路說：“不能甘愿勤苦，不能安于貧窮，不能輕視死亡，卻說自己能行仁義，我不敢相信。”比干都要被處死了，而勸諫封王更加忠誠，伯夷、叔齊餓死在首陽山上，志向更加昭彰。不能輕視死亡，怎么能做到到這樣子？所以說士人想要樹立原則、推行道義，要不論艱難或容易，然后才能實行它；立身于世顯露名聲，要不顧及利害，然后才能成功。不是善良忠厚、修身厲行的君子，誰能做到這樣呢？王子比干犧牲自身表明自己的忠誠，伯夷、叔齊犧牲自身表明自己的廉潔，這三個人都是天下最通情達理的讀書人，難道他們不愛惜自己的生命嗎？他們認為正義不樹立，聲名不顯著，是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來實現(xiàn)自己的德行。從這點看來，卑賤貧窮，不是讀書人的恥辱；讀書人所認為恥辱的是，天下推舉忠誠的人，自己不在其列；天下推舉信義的人，自己不參與其中；天下推舉廉潔的人，自己不在其列；如果忠、信、廉三者兼?zhèn)溆谧约阂粋€人身上，名聲流傳于后世，與日月同輝，即使在無道的時代，也不能玷污他。這樣那么，讀書人并非喜歡死亡而厭惡生存，也不是厭惡富貴而喜歡貧賤，按照一定的道理，尊貴落到自己身上，讀書人是不推辭的。孔子說：“如果富貴能夠追求，即使是替別人執(zhí)鞭駕車的事，我也愿意做；如果富貴不能追求，還要按照我的意愿去做。”這是大圣人的操守。孔子拜見齊景公，景公贈廩丘邑，把這塊地方作為孔子的供養(yǎng)之地。孔子拒絕接受贈地，從景公那里出來后對弟子說：“我聽說，君子應當有功勞才能受獎賞。現(xiàn)在我游說景公，景公并沒有按我的勸導行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了。”于是，孔子辭別景公而去。曾子穿著破舊的衣服在田間耕作，魯國國君派人前去送給他封地，說：“請你用這封地的收入整治一些衣服。”曾子不接受，魯國國君幾次派人去，曾子還是不接受，使者說：“先生不是向別人索求東西，是別人主動贈獻給你，你為什么不接受呢？”曾子說：“我聽說，接受別人東西的人會畏懼送東西給他的人，贈與別人東西的人會傲視接受他贈與的人；即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？”最終沒有接受封地。孔子聽說這件事之后說：“曾參的話，足以成全他的節(jié)操了。”子思住在衛(wèi)國，穿著破破爛爛的袍子，二十天里只吃了九頓飯，田子方聽說后，派人給子思送去白狐裘，又擔心他不接受，就叫人對子思說：“我借給別人東西后，就會忘記；我給別人東西，就如同我丟掉了一樣。”子思拒絕，不肯接受。田子方說：“我有，而您沒有，您為什么不肯接受呢？”子思說：“我聽說，與其胡亂送給別人東西，不如把東西丟到溝里去，我雖然貧困，但還不愿意把自己當作是丟棄東西的溝壑，所以不敢接受。”閱讀下面這首明詩，完成下面小題。擬古[明]錢宰長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復榮，秋草黃已碧。造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人以向東奔流的長江開篇，起筆宏闊，以“不息”點明“來者”的狀態(tài)。B.詩人以白日、西山、晨光勾畫出日落日出的自然常態(tài)，為卒章議論作鋪墊。C.“春花瘁復榮”與白居易詩“野火燒不盡，春風吹又生”有異曲同工之妙。D.最后四句敘議結合，以大自然的循環(huán)無終極，抒發(fā)對人生渺小短暫的感嘆。16.這首詩在平常可見的自然之景中蘊含著豐富的哲理，請結合詩句簡要分析。【答案】15.D16.①“來者方不息”“造化無停機”等句子蘊含著“世界上萬事萬物都在永不停息地運動、變化著”的哲理。②“造化”的不停息和“人生”的不循環(huán)形成對照，蘊含著“人生短暫，少壯時須努力拼搏，奮發(fā)進取”的哲理。③“春花瘁復榮，秋草黃已碧”一句蘊含著“自然界萬物都具有強大的生命力”的道理。【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術手法的能力。D．“抒發(fā)對人生渺小短暫的感嘆”錯，最后四句是說時間永在流逝，人生不會重來，人生于天地之間，在少壯年時需要努力。這是鼓勵人們積極向上。故選D【16題詳解】本題考查學生理解詩歌中作者的思想情感的能力。“長江東流去，來者方不息”是說長江水自古到今一直東流，一直到未來也不會停止。“造化無停機”也是強調(diào)事物每時每刻都在運動變化。這些句子都蘊含著“世界上萬事萬物都在永不停息地運動、變化著”的哲理。“造化無停機”和“人生天壤間，少壯須努力”，一邊是時間一刻不停地往前，另一邊是盛年的不能重來，形成對照。言語中蘊含著正是因為人生短暫，所以我們要抓緊時間，要在少壯年時就刻苦努力，不可荒廢光陰的哲理。“春花瘁復榮，秋草黃已碧”寫的是花兒到了春天后綻放的非常美麗，不像是秋冬季節(jié)時那樣凋零。還有草兒也從秋天時枯黃的狀態(tài)變成了春天時的一片碧綠。這兩句蘊含著“自然界萬物都具有強大的生命力”的道理。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中用“_______________，______________”兩句，時空結合，寫出了自己離家之遠和客居之久，表達了暮年的漂泊之苦。（2）歐陽修的《醉翁亭記》中，“_______________，_______________”兩句描繪出對比鮮明的兩幅畫面，再現(xiàn)了瑯琊山明暗交替的朝暮景致。（3）“雨”經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩詞中，詩人、詞人借雨抒情，或表達喜悅，或寄托憂思，或抒發(fā)人生感慨等，如“______________，______________。”【答案】①.萬里悲秋常作客②.百年多病獨登臺③.若夫日出而林霏開④.云歸而巖穴暝⑤.天街小雨潤如酥⑥.草色遙看近卻無（君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池/床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕/山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍）

【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：“常”“霏”“暝”“絮”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。趙九章，我國杰出的氣象學家、地球物理學家、空間物理學家，中國人造衛(wèi)星事業(yè)的奠基人。他用61年傳奇人生譜寫出一曲樂章——它在動蕩與炮火中跌宕起伏，在悲歡與離合中百轉千回，在復蘇與萌芽中搖曳多姿，在奮發(fā)與自強中蕩氣回腸。這首歌，叫作中國科學家的赤子之歌。1949年11月，中科院成立。趙九章出任中科院地球物理研究所所長。在“物理化、工程化、新技術化”辦所方針的指引下，使地球物理研究所學科領域和學術水平快速提高，成為新中國大氣科學的搖籃。1957年10月4日，蘇聯(lián)發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星，①。趙九章的血液像黃河一樣奔騰起來，他開始寫文章，作報告，闡述人造衛(wèi)星的重要性和深遠意義。1965年10月，我國第一顆人造衛(wèi)星研制的方案論證會召開，代號“651會議”。經(jīng)過②，會議用4個方案、15萬字的專題材料，勾畫出這顆承載中國人夢想的人造衛(wèi)星的雛形。接著便是攻堅克難的研制征途，“文革”中，趙九章飽受沖擊，內(nèi)心的孤獨與苦楚他③，心里想的只有人造衛(wèi)星。1970年4月24日，呼嘯著劃破酒泉基地清冷夜空的“長征一號”火箭，帶著趙九章畢生的夙愿，一飛沖天，永載史冊。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.從修辭手法的角度簡要分析文中畫橫線的句子的表達效果。【答案】18.①舉世震驚

②集思廣益

③只字不提（置之度外）19.在“物理化、工程化、新技術化”辦所方針的指引下，地球物理研究所學科領域迅速擴展，學術水平快速提高，成為新中國大氣科學的搖籃。20.①運用比喻，把趙九章的一生比作樂曲，生動形象地寫出了趙九章一生曲折的經(jīng)歷與不同的精神狀態(tài)，贊頌他的愛國精神。

②運用排比，概括出了趙九章一生的不平凡經(jīng)歷，節(jié)奏整齊，增強了表達的氣勢，突出了趙九章的貢獻。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第①處，“蘇聯(lián)發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星”是令世人矚目震驚的大事，此處可以填“舉世震驚”。舉世震驚：使全世界的人震驚，誰都知道。第②處，據(jù)前文“我國第一顆人造衛(wèi)星研制的方案論證會召開”和后文“會議用4個方案、15萬字的專題材料，勾畫出這顆承載中國人夢想的人造衛(wèi)星的雛形”，此處可以填“集思廣益”。集思廣益：集中大家的意見和智慧，可以收到更大更好的效果。第③處，據(jù)前文“趙九章飽受沖擊，內(nèi)心的孤獨與苦楚”和后文“心里想的只有人造衛(wèi)星”，此處可以填“只字不提”或“置之度外”。只字不提：一個字也不談起。比喻有意不說。置之度外：放在考慮之外。多用來形容不把生死、利害等放在心上。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語病：一是“在‘物理化、工程化、新技術化’辦所方針的指引下，使地球物理研究所……”成分殘缺，由于濫用介詞導致主語殘缺，可以刪去“使”字；二是“學科領域”與“快速提高”搭配不當。把“學科領域”改為“學科領域迅速擴展”。【20題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。文中畫橫線的句子使用了兩種修辭手法。一是比喻，本體為“趙九章曲折的一生”，喻體為“樂曲”，以樂曲回環(huán)往復及擁有不同聲調(diào)的特點，凸顯趙九章一生曲折的經(jīng)歷與不同的精神狀態(tài)非常形象；從后文“這首歌，叫作中國科學家的赤子之歌”可知，運用比喻贊頌趙九章的愛國精神。二是排比，用四個結構一致的語句“在……中”寫趙九章的一生經(jīng)歷，形成排比，句式整齊，以強烈的語氣突出趙九章的貢獻。富有節(jié)奏感，讀來朗朗上口，增強了表達的氣勢。連“跌宕起伏”“百轉千回”“搖曳多姿”“蕩氣回腸”等詞語，概括出了趙九章一生的不平凡經(jīng)歷，突出了趙九章的貢獻。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。暖手寶是以電池供能的、可持續(xù)對外傳熱的電子產(chǎn)品，因便于攜帶深受消費者青睞。①，有些暖手寶存在安全隱患，對其質(zhì)量予以完全信賴可能會造成嚴重后果。某市市場監(jiān)管局曾對暖手寶類產(chǎn)品進行質(zhì)量抽查，共采集樣品40批次，其中有7批次不合格。根據(jù)抽查結果，②：一是標識說明不規(guī)范，如產(chǎn)品信息不全等；二是常溫下有效輸出容量未達標；三是自由跌落測試不合格。專家提醒，消費者購買暖手寶時，應查看銘牌，挑選有注冊商標并標明了正規(guī)生產(chǎn)廠家的產(chǎn)品。要特別注意的是，暖手寶最怕跌落。一旦跌落，③，而沒了外殼的保護，電池和線路就會裸露出來，極易出現(xiàn)電池受到擠壓、短路等情況，甚至會起火爆炸。21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。22.請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過12個字。【答案】21.①但其質(zhì)量參差不齊；②不合格的情況主要有三種；③外殼就可能發(fā)生破損22.①不能盲目信賴暖手寶質(zhì)量。②不要購買劣質(zhì)暖手寶。③不要讓暖手寶跌落。【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學生語言表達簡明、連貫、準確和補寫句子的能力。第①空，橫線前后的句子在意思上存在轉折，再根據(jù)“有些暖手寶存在安全隱患，對其質(zhì)量予以完全信賴可能會造成嚴重后果”可知，這里應填“但其質(zhì)量參差不齊”之類的句子；第②空，根據(jù)前文中的“有7批次不合格”與后文中列舉的三種情況可知，這里應填“不合格的情況主要有三種”之類的句子；第③空，根據(jù)橫線前面的“一旦跌落”和后面的“而沒了外殼的保護”可知，這里應填“外殼就可能發(fā)生破損”之類的句子。【22題詳解】本題考查學生壓縮語段，語言表達簡明的能力。材料圍繞暖手寶的質(zhì)量問題進行論述，第1段的意思是不能完全信賴暖手寶的質(zhì)量，第2段說明了暖手寶的主要質(zhì)量問題并向消費者提出了建議，第3段主要寫暖手寶跌落后容易出現(xiàn)危險。作答時可以先提取段落中的關鍵信息，再用否定句將這些信息組織起來，注意字數(shù)限制。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“得其大者可以兼其小，未有學其小而能至其大者也，知此然后知學《易》矣”，這是歐陽修關于《易經(jīng)》學習方法的見解。歐陽修認為易學有“大、小”之別，強調(diào)學習《易經(jīng)》不能只局限于某一卦的小道理，學會了《易經(jīng)》的大道理，才可以通達《易經(jīng)》各卦的小道理。你是否贊同這種觀點？在這種“大”與“小”的關系中，是否帶給你其他思考或啟發(fā)？請聯(lián)系社會現(xiàn)實或自身經(jīng)歷寫一篇在班級交流會上的