2023年高考桂林、崇左市聯(lián)合調(diào)研考試

語文

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①呼應(yīng)著“一帶一路”倡議，隨著海上絲綢之路在新時代的延伸，詩歌創(chuàng)作也開辟出了一條朝向海洋的航

線。越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了

詩歌創(chuàng)作中審美方式的遁變與生存經(jīng)驗的更新。

②海洋意象與海洋經(jīng)驗對于中國詩人來說并不陌生。當(dāng)曹操面對大海時，首先征服他的是大海對日月經(jīng)行的

容納：“日月之行，若出其中：星漢燦爛，若由其里。”但是，曹操在《觀滄海》中對海洋的書寫也預(yù)示了詩人

的位置與書寫范式：一種海邊眺望式的感性書寫。這種書寫一直延展到海子的《面朝大海，春暖花開》，面朝大

海，意味著他的立足之地仍然是堅實的陸地。海子用想象中的春暖花開遮蔽了對大海本身的恐懼，拒絕了直接面

對大海不測的幽深與遼闊。這種對于海洋的眺望式書寫構(gòu)成了審美經(jīng)驗與生存經(jīng)驗的雙重自閉。在眺望中，海洋

成為陸地的中斷而不是延伸，作為陸地的限制而不是開放。用黑格爾的話說，他們和海不發(fā)生積極的關(guān)系。

③現(xiàn)在，到了必須與海發(fā)生積極關(guān)系的時刻。詩人們不再滿足于對海的眺望與想象，而是真正地朝向海洋，

投身海洋，置身于大海之中。“一帶一路”倡議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來新的機遇與挑戰(zhàn)。《三沙抒懷》《詩遇三沙》

《海天集》等詩集的陸續(xù)出版，展示了詩人們躍過陸地的邊界，朝向海洋，投身大海的積極努力。詩人們終于擺

脫了眺望式、觀光式、想象式的海洋書寫，而真正讓海洋作為一種詩歌元素內(nèi)化為詩人的生存視野，從而在詩歌

中帶來一種全新的生存空間感受與詩歌審美經(jīng)臉。

④朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的生存空間與生存經(jīng)驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構(gòu)成

部分，被詩人具體地感知。詩人李琦在《三沙筆記》中寫道：“祖國在此，有了顏色、氣味、形狀和聲音/藍色的

系著白浪花飄帶的祖國/貴重的被波浪簇擁的鄉(xiāng)土。”詩歌更新著人們對于祖國的認知：無垠的大海的藍也是我們

貴重的鄉(xiāng)土。

⑤朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著“海與詩”構(gòu)成一種豐富而微妙的互喻關(guān)系。海洋在拓展詩的經(jīng)驗疆域的同

時，也在不斷地激發(fā)詩歌本身的形式與語音的潛能。詩人蔣浩的作品《詩》是一首典型的“海之詩”。在詩中，

“詩與海”之間具有非常微妙的互喻、互文關(guān)系。詩歌采用的體例具有波浪般的片段性、一種海水涌動的語法和

一排排浪式的句群。“島是這顆心臟。波浪是，船也是。”詩人不再僅僅把海洋作為一個觀光的對象，而是將海

洋當(dāng)成一個立足點，重新展開詩人的語言和詩人的世界。

⑥朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的詩歌審美經(jīng)驗的體驗。當(dāng)詩人被命運驅(qū)使，來到大海之中，他總會

從大海里獲取他所尋找的東西。許多震撼的瞬間會楔入詩人涌動的生命的潮汐中。這樣的瞬間，要求詩人更新自

己的詩歌語言與詩歌經(jīng)驗來適應(yīng)這種全新的生存經(jīng)驗；或者說，為這種全新的生存經(jīng)驗找到一種恰當(dāng)?shù)脑姼璞?/p>

達。如果再用以前的“風(fēng)、花、雪、月”的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑@然不能夠很好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化和海洋化的新

的生存秩序。

⑦當(dāng)一個詩人敢于站在大海邊上，敢于出海，敢于像海燕置身于海洋的風(fēng)暴中，他才不會辜負這個新時代。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.詩人拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經(jīng)驗，是因為詩歌審美方式發(fā)生娟變。

B.從曹操和海子的作品看，古人對海洋的書寫均屬海邊眺望式的書寫，海洋成為陸地的中斷和限制。

C.如今，到了必須與海發(fā)生積極關(guān)系的時刻，詩人不再把海洋作為觀光對象，而是將其當(dāng)成立足點。

D.當(dāng)詩人躍過陸地的邊界，投身大海之中，那些震撼的瞬間會使他找到一種全新的生存經(jīng)驗。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章開篇就提出了“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的背景以及意義，總領(lǐng)全文，提綱挈領(lǐng)。

B.②③段分別從歷史和現(xiàn)在闡釋“朝向海洋詩歌創(chuàng)作”的發(fā)展，接著從三方面具體闡釋其內(nèi)涵。

C.作者引用蔣浩的詩句“島是這顆心臟。波浪是，船也是”，是為了說明人們對祖國的認知在更新。

D.文章立足現(xiàn)實，呼吁詩人們要敢于置身海洋的風(fēng)暴中，才不會辜負這個新時代，結(jié)尾收束有力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.“一帶一路”倡議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來機遇與挑戰(zhàn)，有利于打破眺望式書寫構(gòu)成的雙重自閉。

B.想要應(yīng)對商業(yè)化、全球化、海洋化的生存秩序，詩人創(chuàng)作就必須要摒棄傳統(tǒng)的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/p>

C.“披襟眺滄海，中憑軾玩春芳”是李世民《春日望海》中詩句，屬于海邊眺望式的感性寫作。

D.朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，不能回避與海洋發(fā)生積極聯(lián)系，這是創(chuàng)作的進步，呼應(yīng)了時代的發(fā)展。

（-）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

高中階段的學(xué)生要對自己的潛能和職業(yè)有個大致了解，但還要意識到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)。學(xué)

生在設(shè)計職業(yè)發(fā)展時，既要考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的能力。因為未來是多變

的，能夠適應(yīng)這個變化很重要。這一方面需要職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)教師幫助學(xué)生明確自己的興趣愛好和能力傾向，

樹立適合自己的職業(yè)目標(biāo)；另一方面，通過專業(yè)的性格、興趣、能力等職業(yè)生涯規(guī)劃測試，參照老師、家長和朋

友對學(xué)生的評價，幫助學(xué)生更全面的認識自我，找到想從事的職業(yè)和能從事的職業(yè)兩者的最佳結(jié)合點。

高中生在進行學(xué)科選擇和填報志愿時往往受到家庭和社會的實用主義影響，關(guān)注最多的不是未來的發(fā)展，而

是薪酬、升職等利益問題，最終選擇一些熱門專業(yè)。但這些熱門專業(yè)未必是熱門職業(yè)，而且等學(xué)生畢業(yè)的時候，

這些專業(yè)是否依然熱門都是未知數(shù)。因此，家長要幫助學(xué)生建立自己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價值觀和意

義感，避免學(xué)生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業(yè)選擇。

據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計，在影響職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的各個維度上，性別、科別、是否是獨生子女等變量的影響并不明

顯：而年級、學(xué)校性質(zhì)、學(xué)業(yè)成績和父母受教育程度等變量對于職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展有著顯著的影響，并且年級越

高，成績越好，父母受教育程度越高，學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展水平越高。

（節(jié)選自搜狐網(wǎng)《新高考背景下的高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育》）

材料二：

在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認為，這兩種利益是敵對

的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他

們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。

如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵

的偉大人物。

歷史承認那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是

最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那

時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是

永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

（節(jié)選自馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）

材料三：

現(xiàn)實中，關(guān)于生涯規(guī)劃，很多學(xué)生都是從高考填報志愿開始的，而且是“被開始”的。很多人選擇學(xué)校、專

業(yè)，最看重、最計較的就是與分數(shù)“門當(dāng)戶對”，最好一分都不要浪費，專業(yè)如何倒在其次——選專業(yè)靠感覺、

憑印象，甚至完全依賴家長。也因此，很多網(wǎng)友后來調(diào)侃，現(xiàn)在眼睛里流的淚都是當(dāng)年選專業(yè)時腦袋里進的水！

一些職場新人對于就業(yè)和職業(yè)的認知，依然停留在“入學(xué)”階段。他們對自己的興趣、志向很懵懂，對不同

崗位的選擇無所適從，甚至對就業(yè)有抵觸、逃避心理……近年來，“慢就業(yè)”火熱，這背后有觀念變遷等因素，

但職業(yè)教育和指導(dǎo)也“難逃干系”。不少高校對學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)重視不夠，老師多由學(xué)院輔導(dǎo)員“客串”，不少學(xué)

生只為混學(xué)分，其效果可想而知。

生涯規(guī)劃一頭連著千千萬萬個家庭，一頭連著就業(yè)市場、勞動者大軍建設(shè)，如此重要的事情，必須高度重

視，早做打算。

著眼長遠，要強化頂層設(shè)計。目前，碎片化的就業(yè)指導(dǎo)，距離需求相去甚遠；零星、不成體系地開展，更難

適應(yīng)社會發(fā)展。在這個問題上，教育部門不妨加強統(tǒng)籌謀劃，出臺專門的教育計劃、指導(dǎo)方案等。比如在英國，

學(xué)校會為9?11年級的學(xué)生進行完善的生涯教育規(guī)劃；在日本，初一至高三的學(xué)生都有一門生涯價值觀等等。

立足當(dāng)前，可以做的也有很多。各高校有必要將職業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)擺在更為突出的位置，立足實際，著力

補齊短板，把“水課”變成“金課”。對中小學(xué)來說，當(dāng)前一些學(xué)校已有相關(guān)嘗試，今后不妨投入更多資源，步

子邁得更大些。主動與企業(yè)、社會機構(gòu)等合作。比如國外學(xué)生能以小組的形式去不同企業(yè)進行職業(yè)體驗。每學(xué)期

輪換，企業(yè)會安排優(yōu)秀員工招待，甚至還專門配備職業(yè)啟蒙志愿者……多方合力，讓孩子對自己、對職業(yè)、對今

后的生活有更多認識和想法，讓他們認識到自己的興趣和能力所在，學(xué)會將其轉(zhuǎn)變成職業(yè)興趣和事業(yè)追求，這是

學(xué)生最需要的“干貨”，也正是教育者、社會的責(zé)任所在。

（摘編自《“生涯規(guī)劃教育”要從孩子開始》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）

A.高中階段的學(xué)生在設(shè)計職業(yè)發(fā)展時，應(yīng)綜合考慮多方面因素，但自身的興趣、愛好應(yīng)該是優(yōu)選考慮的。

B.幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和意義感，就能避免其在選擇專業(yè)時盲從利益趨向或盲目選擇熱門專業(yè)。

C.馬克思主張在選擇職業(yè)時，應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，二者是可以統(tǒng)一的。

D.現(xiàn)實中，很多學(xué)生的生涯規(guī)劃起步晚、不主動，這導(dǎo)致了他們就讀大學(xué)后對自己選擇的專業(yè)并不滿意。

5.下列選項中，適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是（）

A.梁從誠沒有按照母親林徽因的期望選擇清華建筑專業(yè)，而是根據(jù)自己的興趣去了北大攻讀歷史。

B.面對就業(yè)壓力大、專業(yè)對口難的情況，越來越多的大學(xué)生選擇畢業(yè)后參加公務(wù)員考試，導(dǎo)致報考人數(shù)居高不

下。

C.毛澤東結(jié)束為期五年半的師范求學(xué)生涯，立刻投身革命事業(yè)，為解放全中國解放全人類奉獻自己的一生。

D.湖南考生鐘芳蓉在高考中取得了676分的成績，以全省文科第四名的身份報考了自己鐘愛的北大考古專業(yè)。

6.面對當(dāng)今學(xué)生生涯規(guī)劃不足、職業(yè)選擇盲目的現(xiàn)象，社會各層面可以做出怎樣的努力？請結(jié)合材料簡要說明。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

滾燙的土地

閻笳麗

秋陽很毒，像針，扎在爹的脊背上。

娘抬頭看了看天，說：“歇一會兒吧，這日頭忒毒，曬得人脫層皮。”

爹沒有言語，只是把鎬頭掄得更高了些，然后再使勁兒地落下。堅硬的山土在他的鎬頭下只是蹦出了一個亮

晃晃的鎬印，幾塊細碎的土坷垃蹦在他裸著的胸膛和臉上，和臉上的汗珠混合在一起，變成渾濁的小溪淌下來。

娘便生了氣，叨咕著說：“非得刨那點兒地，不知道能種幾粒糧食！”

爹回了頭，擦了把汗，眼睛一橫，說：“你懂啥，這片小山包荒著也是荒著，我創(chuàng)出來就能有用，要不種

地，要不栽幾棵樹，咋了！”

娘說：“咱家的糧食也不是不夠吃，你費那大勁兒刨這點兒地有啥用！樂意干你干！”

我在旁邊看了看爹，娘能扔鎬頭耍脾氣，我可不敢。爹那火爆脾氣，不敢拿我娘撒氣，要是有個不小心，那

火準(zhǔn)定得燒到我身上。

爹頭也沒抬，只是把手里的鎬頭更加用力地刨下去。

我心里是極不愿意爹到處“開荒”的行為，但是我不敢反抗。

爹的工作在縣上，機關(guān)里一個科室的科長，是村里人人羨慕的“公家人”。

周六回家，爹換上一身舊衣裳，扛了鎬頭就往山里走，娘阻攔不住。村里人也說，不值當(dāng)，吃公家飯的，還

差那點兒地？正兒八經(jīng)的莊稼人都沒人弄。

為這，爹和娘吵了一架。

娘沒有去地里，爹也沒有喊我，一個人扛著鎬頭下了地。

娘并沒有想象的清閑，反而在家里走來走去。把地掃了一遍又一遍，屋里的那幾件簡陋的家具，也被娘擦得

泛了光，映著娘有些魂不守舍的神情，并且時不時地扒著后門，一遍又一遍地望著爹去干活的山溝溝。

我心想，再怎么望，也看不到那個小山包，何況是一個人。到了中午，爹還是沒有回來，娘讓我去地里看

看，喊爹回來吃飯。我有些不情愿，又不敢違拗娘的意思，只能慢騰騰地向著那山溝走去。

太陽火辣辣地懸在正空，不知名的蟲兒有氣無力地嘶鳴著，連風(fēng)都是熱的。

我心里暗暗氣著，這么熱的天，不好好在家待著，拐帶得我也跟著遭罪，刨了那點兒山邊子，還能富了？

氣歸氣，還得去，這么熱的天，爹要是中暑了，那可就糟了。

我到了山溝處，遠遠地就看見爹掄著鎬頭，高高地舉起，重重地落下。鎬頭落下的時候，他的身體彎成了一

把蒼勁的弓，站起身掄鎬頭的時候，身體微微向后仰著，和手里的鎬頭成了一個別樣的剪影，像一棵山崖上虬枝

百結(jié)的老松。陽光從他的背上灑下來，在爹重復(fù)的動作里，紛紛地跳躍不停。

我心頭一熱，趕緊走到爹的跟前，喊了一聲，把手里的一瓶水遞給他。他擦了擦額頭上的汗水，“咕嘟咕

嘟”一口氣就把一瓶水喝了個干干凈凈，嘟噴出一句話：“這天，真要命，咦？你咋來了？”“娘讓你回去吃

飯。”

“不急，我先把這塊兒刨完了再回。”

我靠在一棵樹的樹蔭下，懶洋洋地看著兩只螞蟻爬來爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把鎬頭。

“別刨了，就那點兒山邊子地，種啥也長不出好莊稼來。”放羊的張老歪抱著一個鞭子，從山的另一邊趕著

羊群過來，蹲在離我爹不遠的一塊石頭上說。

“你是白當(dāng)了一輩子的莊稼人。地是通人性的，你慚了，地也懶了：你勤了，地就勤，它不虧待你，你得信

得著這兒。”爹指了指自己的心口說，“心里裝著啥，地上就長啥。”

張老歪點點頭又搖搖頭說：“話雖在理，不過你看，年輕人都出去打工了，家里的那幾塊地都推荒了，你還

開荒！你信不信，等將來你不在了，刨出來的地還得擺?荒，圖個啥！”

“人哪，是地養(yǎng)著呢，就是死了，也得埋在地里，還能給你懸到半空去？人不在了，地還在，人活在地里

呢。他們還能在外漂泊一輩子？早晚得回來，這里是根兒！”

張老歪沒有說話，看著天空上的幾朵白云，嘴里嚼著一根草葉子，半晌說了句：“這人養(yǎng)地不假，還沒聽說

地養(yǎng)人的。”

“話可不能這么說！”爹站直身子，手里拄著鎬頭說，“一百年這樣，一千年也這樣，哪塊土地上都有人。

咱們不在了，埋在這里，有魂在這兒呢，種上一棵樹，樹吸收著咱們的營養(yǎng)，越長越大，開花結(jié)果，誰說咱們就

沒了？那是以另外一種方式活著，這不就是地養(yǎng)人嗎？”

“兒子說要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不來嘍。”張老歪的神色似乎有些黯然地說，狠狠地甩了

一下鞭子，把羊驚得回頭沖著他“嘩嘩”地叫了幾聲。

“那你就去唄。”

“要不我能去哪兒？”張老歪硬撅撅地搭下這句話，轉(zhuǎn)身就去追跑散的羊去了，“你腳下瓷實，刨吧，我的

腳底下可就空嘍……”

風(fēng)里隱隱傳來張老歪的話，瞬間就被陽光炙烤得沒了蹤影。

爹沒說話，低下頭，看著腳下褐色的土地，又把鎬頭高高地掄起。

爹和鎬頭已經(jīng)渾然一體，山野間回響著鎬頭撞擊大地的悶響。爹的身影緊緊貼服著大地，渾然一體，像大地

上移動的圖騰。娘扛著鎬頭出現(xiàn)在彎彎曲曲的土路上，我久久地站著，看了一眼娘，又看了看爹的背影。

腳下的土地被太陽炙烤得滾燙，那股熱氣源源不斷地傳入我的四肢百骸，讓我的心也變得通透起來。

我走過去，把鎬頭從爹的手里拿過來，也像爹一樣，將鎬頭高高地掄起。

（選自《小小說月刊》）

文本二：

我覺得小說以及其他文學(xué)作品，語言是非常重要的。我這幾年講語言比較多，人家說你對語言的重要性強調(diào)

過多，走到極致了，也許是這樣。我認為小說本來就是語言的藝術(shù),就像繪畫，是線條和色彩的藝術(shù)。音樂，是

旋律和節(jié)奏的藝術(shù)。有人說這檢小說不錯，就是語言差點，我認為這話是不能成立的。就好像說這幅畫畫得不

錯，就是色彩和線條差一點；這個曲子還可以，就是旋律和節(jié)奏差一點這種話不能成立一樣。我認為，語言不

好，這個小說肯定不好。

語言不僅是所謂載體，它是作品的主體。我曾經(jīng)說過一句話：寫小說就是寫語言。

（節(jié)選自汪曾祺《小說的思想和語言》）

7.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說主要采用第一人稱，以“我”的視角來敘述故事，顯得真實親切的同時，也便于表現(xiàn)“我”的心理活動。

B.“我”去喊爹吃飯的路上的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)發(fā)展，為最后寫“我的心也變得通透起來”這一發(fā)展轉(zhuǎn)變做

了鋪墊。

C.張老歪一針見血指出現(xiàn)狀，提出自己的質(zhì)疑的同時，也直指當(dāng)下嚴峻現(xiàn)實，引發(fā)讀者關(guān)于人與土地關(guān)系的思

考。

D.文中倒數(shù)第三段的“渾然一體”一詞將爹、鎘頭和大地三者緊緊地連接在一起，生動貼切地寫出爹在山溝勞作

的場景，重復(fù)使用，意蘊深刻。

8.文本一中，隨著情節(jié)發(fā)展，“我”對爹的開荒行為的認識和態(tài)度發(fā)生了怎樣的改變？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要說

明。

9.請結(jié)合文本一的內(nèi)容，簡要分析文本二中畫線句子談到的“語言的藝術(shù)”的具體體現(xiàn)。

二、古詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通投之。梁敗于定陶，從懷王。懷王徙長沙，叔孫通留事項王。漢二

年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶，叔孫通就其儀號。

高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益與之也，說上日：

“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生與臣弟子共起朝儀高帝曰得無難乎叔孫通曰臣愿頗采古禮與秦儀雜

就之上日可試為之令易知度吾所能行為之于是叔孫通使征魯諸生三十余人。魯有兩生不行，口：“公所事者且十

主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公往矣，無污我。”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變。”

漢九年，高帝徙叔孫通為太子木佟。漢十二年，高祖欲以趙王如意易太子，叔孫通諫上口：“昔者晉獻公以

驪姬之故廢太子，立奚齊，晉國亂者數(shù)十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此

陛下所親見。今太子仁孝,天下皆聞之；呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢嫡而立少，臣愿先伏誅，

以頸血污地。"高帝曰：“公罷矣，吾直戲耳。”叔孫通日：“太子天下本，本一搖天下振動，奈何以天下為

戲？"高帝曰：“吾聽公言。”及上置酒，見留侯所招客/太子入見，上乃遂無易太子志矣。

孝惠帝曾春出游離宮，叔孫通曰：“方今櫻桃孰，愿陛下出，因取櫻桃獻君四。”上乃許之。諸果獻由此

興。

太史公日：叔孫通希世度務(wù)，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。“大直若訕，道固委蛇”，蓋謂是乎？

（選自《史記?劉敬叔孫通列傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）

A.臣愿征魯諸生/與臣弟子共起朝儀/高帝曰/得/無難乎/叔孫通曰/臣愿頗采古禮與秦儀雜就之/上曰/可試為之/

令易知/度吾所能行為之/

B.臣愿征魯/諸生與臣弟子共起朝儀/高帝曰/得無難乎/叔孫通曰/臣愿頗采古禮與秦儀雜就之/上曰/可試為之/令

易知/度吾所能行為之/

C.臣愿征魯/諸生與臣弟子共起朝儀/高帝曰/得/無難乎/叔孫通曰/臣愿頗采古禮與秦儀雜就之/上曰/可試為之/

令易知/度吾所能行為之/

D.臣愿征魯諸生/與臣弟子共起朝儀/高帝曰/得無難乎/叔孫通曰/臣愿頗采古禮與秦儀雜就之/上日/可試為之/令

易知/度吾所能行為之/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.厭，意為厭惡，討厭，和《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的“厭”含義不同。

B.太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒布，位列“三公”。

C.從，意為跟從，和《鴻門宴》中“沛公旦日從百余騎來見項王”的“從”含義相同.

D.宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場所。古人常以宗廟、社稷代指國家。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.叔孫通不懼他人質(zhì)疑。魯?shù)赜腥迳鞔_表示對叔孫通多次易主、阿諛求榮的行為不齒，而叔孫通并不在意，且

嘲笑他們不知變通。

B.叔孫通精通朝廷禮制。漢朝初建，百官不懂禮節(jié)，常有不當(dāng)之舉。于是他采取古禮結(jié)合秦儀，并根據(jù)高帝要

求，制定朝儀制度。

C.叔孫通敢于秉理抗言。高帝想讓趙王代替太子，叔孫通援引歷史據(jù)理相抗，進而以死進諫，使高帝當(dāng)即放棄改

立太子的想法。

D.叔孫通善于因事引導(dǎo)。漢惠帝春天出游，叔孫通趁機勸其摘取櫻桃到宗廟獻供，上供進獻各種果品的習(xí)俗由此

而興起。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及項梁之薛，叔孫通投之。梁敗于定陶，從懷王。懷王徙長沙，叔孫通留事項王。

（2）秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。

嚴鄭公宅同詠竹

唐?杜甫

綠竹半含鮮力新梢才出墻。

色侵書帙晚，陰過酒樽涼。

雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細細香。

但令無剪伐，會見拂云長。

新竹

唐?元稹

新篁才解鼻，寒色已青蔥。

再再偏凝粉，蕭蕭漸引風(fēng)。

扶疏多透日，寥落未成叢。

惟有團團節(jié)，堅貞大小同。

【注】①算：筍殼。

14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.杜詩首聯(lián)“半含”“才出”突出其嫩；頷聯(lián)轉(zhuǎn)而用“晚”“涼”給人時光流逝的凄涼之感。

B.杜詩頸聯(lián)從視覺和嗅覺描寫雨后之竹，“娟娟”“細細”兩組疊詞的運用使得音律和諧。

C.元詩圍繞“新”字展開，但“己青蔥”“漸引風(fēng)”又隱隱透露出新竹逐漸成長的力量。

D.根據(jù)體裁，兩首詩都可以收錄進《唐宋近體詩集》；從手法看，二者均采用了托物言志。

15.兩首詩吟詠的對象都是竹，但在寄寓的情感上同中有異，請結(jié)合具體詩句分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈在《師說》中寫到古之圣人才智超出一般人很遠，“"；今之眾人才智低于圣人很多，

“”。這就造成了兩種截然不同結(jié)果。

（2）白居易在《琵琶行》中以“,”兩句描寫昔日琵琶女在演奏后，受到京都豪富子

弟競相追捧的場景。

（3）劉禹錫在《陋室銘》中以“,”來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢，安貧樂

道的情懷。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

對于時代感強的作品，觀眾往往以更為苛刻的標(biāo)準(zhǔn)評判，因為這種飽含民族共同記憶的內(nèi)容，既不容輕慢，

亦不容夸大。《大考》以①的創(chuàng)意、生動流暢的敘事、短小精悍的體量，真實展現(xiàn)了封校過年、居家辦

公、上網(wǎng)課等一系列疫情時期的特殊印記，又將洪災(zāi)導(dǎo)致高考延期的真實事件融入其中，極易令觀眾尤其是近年

參加高考的②及其背后的家庭產(chǎn)生共情與共鳴。“太真實了”“真心好看”等，成了觀眾評論里出現(xiàn)頻

率最高的話語。

電視劇創(chuàng)作不僅是對現(xiàn)實的映照，更是來源于生活而又高于生活的審美創(chuàng)造和精神引領(lǐng)。在劇中，金和縣的

市井百態(tài)、中學(xué)校園的場景、鼓舞人心的誓師大會、埋在書本里的課桌以及貼滿墻壁的獎狀等，都充滿了紀實感

和親切感。此外，兩位校長翁婿關(guān)系的建構(gòu)、新冠肺炎疫情期間與“牛舞”時期的巧妙勾連等，又在某種程度上

營造出一種鏡像和互文效果，賦予了劇作兼具生活真實與藝術(shù)真實的審美特征。

任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊密聯(lián)系、③，才能發(fā)出振聾發(fā)臆的聲音。進入新時代，

中華民族的諸多偉大實踐為電視劇創(chuàng)作提供了④的創(chuàng)作靈感。雖然《大考》在表現(xiàn)社會生活的縱深感等

方面還有提升空間,但仍不朱為一次緊跟時代月永搏，對未耒的電視劇創(chuàng)作有積極的借■鑒意義和參考價值。

17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

19.下列各句中的引號，和文中加點處引號作用相同的一項是（）

A.見人該問好就問好，該行禮就行禮，畢竟“禮多人不怪”嘛。

B.還有人捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。

C.永遠不要放棄你對“未知”的好奇心，也許新的發(fā)現(xiàn)就在這“未知”之中。

D.還記得“希望工程”那個大眼睛女孩嗎？如今她當(dāng)了黨的二十大代表。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

網(wǎng)紅美食千千萬，而秋天的心頭好還是那碗臭臭的螺蝴粉。①?

首先，美食紀錄片將螺蜘粉帶入大眾視野。螺蜘粉在《舌尖上的中國》第一季第一集高調(diào)亮相，不到十秒的

特寫鏡頭，讓全國人民吃下了這波“安利”：其次，②。據(jù)悉，李佳琦復(fù)工首日直播，2分鐘

內(nèi)便售空26000箱螺蝴粉；再者，疫情期間興起的宅經(jīng)濟，讓人們更傾向于通過電商購買適合儲存的方便食物。

可見，螺蝌粉的走紅，是諸多因素共同作用的結(jié)果。

不少人為了吃一口地道的柳州螺蝴粉開啟了“尋味之旅”。但來到柳州才發(fā)現(xiàn)，這里可并不只有螺獅粉，還

有不輸桂林的山水勝景，有作為曾經(jīng)工業(yè)重鎮(zhèn)的歷史遺址，③,比如《柳州恫氓》《柳州二月

榕葉落盡偶題》《柳州城西北隅種柑樹》等。在他這些詩篇里，我們看到了柳州的花草樹木、人情風(fēng)俗，也看到柳

宗元被貶的哀傷與憂愁。“幾歲開花聞噴雪，何人摘實見事率？”他一方面渴望見到白色花朵開滿柑樹，圓潤果

實綴滿枝丫，另一方面又心懷憂思——被貶的日子何時才是盡頭呢？

20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

@___________________

②___________________

③___________________

21.下列選項中，加點的詞語和文中“垂珠”所用修辭手法相同的一項是（）

A.云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。一柳永《望海潮》

B.春蠶到死”方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》

C.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭等。——李賀《李憑箜篌弓|》

D.沼陽地僻無音樂，終歲不聞絲”聲。——白居易《琵琶行》

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：再就是記住迪克們和瓊們的識字課本，以及你從那上面學(xué)到的頭一個字——也是最重要的一個字一

——個大大的“看”字。

——富爾格姆《信條》

材料二：當(dāng)我睜開眼時，我看見一個世界；當(dāng)我閉上眼時，我看見自己。

《閉上眼，看見自己》

上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不能透露個人真實信

息；不少于800字。

2023年高考桂林、崇左市聯(lián)合調(diào)研考試

語文

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①呼應(yīng)著“一帶一路”倡議，隨著海上絲綢之路在新時代的延伸，詩歌創(chuàng)作也開辟出了一條朝向海洋的航

線。越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了

詩歌創(chuàng)作中審美方式的遁變與生存經(jīng)驗的更新。

②海洋意象與海洋經(jīng)驗對于中國詩人來說并不陌生。當(dāng)曹操面對大海時，首先征服他的是大海對日月經(jīng)行的

容納：“日月之行，若出其中：星漢燦爛，若由其里。”但是，曹操在《觀滄海》中對海洋的書寫也預(yù)示了詩人

的位置與書寫范式：一種海邊眺望式的感性書寫。這種書寫一直延展到海子的《面朝大海，春暖花開》，面朝大

海，意味著他的立足之地仍然是堅實的陸地。海子用想象中的春暖花開遮蔽了對大海本身的恐懼，拒絕了直接面

對大海不測的幽深與遼闊。這種對于海洋的眺望式書寫構(gòu)成了審美經(jīng)驗與生存經(jīng)驗的雙重自閉。在眺望中，海洋

成為陸地的中斷而不是延伸，作為陸地的限制而不是開放。用黑格爾的話說，他們和海不發(fā)生積極的關(guān)系。

③現(xiàn)在，到了必須與海發(fā)生積極關(guān)系的時刻。詩人們不再滿足于對海的眺望與想象，而是真正地朝向海洋，

投身海洋，置身于大海之中。“一帶一路”倡議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來新的機遇與挑戰(zhàn)。《三沙抒懷》《詩遇三沙》

《海天集》等詩集的陸續(xù)出版，展示了詩人們躍過陸地的邊界，朝向海洋，投身大海的積極努力。詩人們終于擺

脫了眺望式、觀光式、想象式的海洋書寫，而真正讓海洋作為一種詩歌元素內(nèi)化為詩人的生存視野，從而在詩歌

中帶來一種全新的生存空間感受與詩歌審美經(jīng)臉。

④朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的生存空間與生存經(jīng)驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構(gòu)成

部分，被詩人具體地感知。詩人李琦在《三沙筆記》中寫道：“祖國在此，有了顏色、氣味、形狀和聲音/藍色的

系著白浪花飄帶的祖國/貴重的被波浪簇擁的鄉(xiāng)土。”詩歌更新著人們對于祖國的認知：無垠的大海的藍也是我們

貴重的鄉(xiāng)土。

⑤朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著“海與詩”構(gòu)成一種豐富而微妙的互喻關(guān)系。海洋在拓展詩的經(jīng)驗疆域的同

時，也在不斷地激發(fā)詩歌本身的形式與語音的潛能。詩人蔣浩的作品《詩》是一首典型的“海之詩”。在詩中，

“詩與海”之間具有非常微妙的互喻、互文關(guān)系。詩歌采用的體例具有波浪般的片段性、一種海水涌動的語法和

一排排浪式的句群。“島是這顆心臟。波浪是，船也是。”詩人不再僅僅把海洋作為一個觀光的對象，而是將海

洋當(dāng)成一個立足點，重新展開詩人的語言和詩人的世界。

⑥朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的詩歌審美經(jīng)驗的體驗。當(dāng)詩人被命運驅(qū)使，來到大海之中，他總會

從大海里獲取他所尋找的東西。許多震撼的瞬間會楔入詩人涌動的生命的潮汐中。這樣的瞬間，要求詩人更新自

己的詩歌語言與詩歌經(jīng)驗來適應(yīng)這種全新的生存經(jīng)驗；或者說，為這種全新的生存經(jīng)驗找到一種恰當(dāng)?shù)脑姼璞?/p>

達。如果再用以前的“風(fēng)、花、雪、月”的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑@然不能夠很好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化和海洋化的新

的生存秩序。

⑦當(dāng)一個詩人敢于站在大海邊上，敢于出海，敢于像海燕置身于海洋的風(fēng)暴中，他才不會辜負這個新時代。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.詩人拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經(jīng)驗，是因為詩歌審美方式發(fā)生娟變。

B.從曹操和海子的作品看，古人對海洋的書寫均屬海邊眺望式的書寫，海洋成為陸地的中斷和限制。

C.如今，到了必須與海發(fā)生積極關(guān)系的時刻，詩人不再把海洋作為觀光對象，而是將其當(dāng)成立足點。

D.當(dāng)詩人躍過陸地的邊界，投身大海之中，那些震撼的瞬間會使他找到一種全新的生存經(jīng)驗。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章開篇就提出了“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的背景以及意義，總領(lǐng)全文，提綱挈領(lǐng)。

B.②③段分別從歷史和現(xiàn)在闡釋“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的發(fā)展，接著從三方面具體闡釋其內(nèi)涵。

C.作者引用蔣浩的詩句“島是這顆心臟。波浪是，船也是”，是為了說明人們對祖國的認知在更新。

D.文章立足現(xiàn)實，呼吁詩人們要敢于置身海洋的風(fēng)暴中，才不會辜負這個新時代，結(jié)尾收束有力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.“一帶一路”倡議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來機遇與挑戰(zhàn)，有利于打破眺望式書寫構(gòu)成的雙重自閉。

B.想要應(yīng)對商業(yè)化、全球化、海洋化的生存秩序，詩人創(chuàng)作就必須要摒棄傳統(tǒng)的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/p>

C.“披襟眺滄海，中憑軾玩春芳”是李世民《春日望海》中的詩句，屬于海邊眺望式的感性寫作。

D.朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，不能回避與海洋發(fā)生積極聯(lián)系，這是創(chuàng)作的進步，呼應(yīng)了時代的發(fā)展。

【答案】1.D2.C3.B

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。

A.“是因為詩歌審美方式發(fā)生娉變”因果倒置，第一段說“越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫

海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創(chuàng)作中審美方式的娉變與生存經(jīng)驗的更新”，選項將

二者的關(guān)系顛倒了；

B.“從曹操和海子的作品看，古人對海洋的書寫均屬海邊眺望式的書寫”說法錯誤，原文為“海洋意象與海洋經(jīng)

驗對于中國詩人來說并不陌生……曹操在《觀滄海》中對海洋的書寫也預(yù)示了詩人的位置與書寫范式：一種海邊

眺望式的感性書寫。這種書寫一直延展到海子的《面朝大海，春暖花開》……這種對于海洋的眺望式書寫構(gòu)成了

審美經(jīng)驗與生存經(jīng)驗的雙重自閉”，曹操的《觀滄海》和海子的《面朝大海，春曖花開》屬于海邊眺望式的書

寫，但不表示“古人對海洋的書寫均屬海邊眺望式的書寫”，“均屬”過于絕對，也沒有依據(jù)。

C.“詩人不再把海洋作為觀光對象”說法錯誤，原文說的是“不再僅僅……”，選項過于絕對。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“作者引用蔣浩的詩句……是為了說明人們對祖國的認知在更新”張冠李戴，原文為“詩人李琦在《三沙筆

記》中寫道……詩歌更新著人們對于祖國的認知”，可見是引用詩人李琦的詩句說明人們對祖國的認知在更新，

而不是引用蔣浩的詩句。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。

B.“詩人創(chuàng)作就必須要摒棄傳統(tǒng)的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ健卞e誤，第六段說的是“如果再用以前的‘風(fēng)、花、雪、月’的

詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑@然不能夠很好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化和海洋化的新的生存秩序”，文中說的是不摒棄的話就不

能很好地應(yīng)對，并非是不能應(yīng)對，所以“必須要摒棄”過于絕對。

故選Bo

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

高中階段的學(xué)生要對自己的潛能和職業(yè)有個大致了解，但還要意識到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)。學(xué)

生在設(shè)計職業(yè)發(fā)展時，既要考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的能力。因為未來是多變

的，能夠適應(yīng)這個變化很重要。這一方面需要職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)教師幫助學(xué)生明確自己的興趣愛好和能力傾向，

樹立適合自己的職業(yè)目標(biāo)；另一方面，通過專業(yè)的性格、興趣、能力等職業(yè)生涯規(guī)劃測試，參照老師、家長和朋

友對學(xué)生的評價，幫助學(xué)生更全面的認識自我，找到想從事的職業(yè)和能從事的職業(yè)兩者的最佳結(jié)合點。

高中生在進行學(xué)科選擇和填報志愿時往往受到家庭和社會的實用主義影響，關(guān)注最多的不是未來的發(fā)展，而

是薪酬、升職等利益問題，最終選擇一些熱門專業(yè)。但這些熱門專業(yè)未必是熱門職業(yè)，而且等學(xué)生畢業(yè)的時候，

這些專業(yè)是否依然熱門都是未知數(shù)。因此，家長要幫助學(xué)生建立自己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價值觀和意

義感，避免學(xué)生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業(yè)選擇。

據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計，在影響職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的各個維度上，性別、科別、是否是獨生子女等變量的影響并不明

顯：而年級、學(xué)校性質(zhì)、學(xué)業(yè)成績和父母受教育程度等變量對于職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展有著顯著的影響，并且年級越

高，成績越好，父母受教育程度越高，學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展水平越高。

（節(jié)選自搜狐網(wǎng)《新高考背景下的高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育》）

材料二：

在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認為，這兩種利益是敵對

的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他

們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。

如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵

的偉大人物。

歷史承認那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贅美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是

最幸福的人：宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那

時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是

永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

（節(jié)選自馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）

材料三：

現(xiàn)實中，關(guān)于生涯規(guī)劃，很多學(xué)生都是從高考填報志愿開始的，而且是“被開始”的。很多人選擇學(xué)校、專

業(yè)，最看重、最計較的就是與分數(shù)“門當(dāng)戶對”，最好一分都不要浪費，專業(yè)如何倒在其次——選專業(yè)靠感覺、

憑印象，甚至完全依賴家長。也因此，很多網(wǎng)友后來調(diào)侃，現(xiàn)在眼睛里流的淚都是當(dāng)年選專業(yè)時腦袋里進的水！

一些職場新人對于就業(yè)和職業(yè)的認知，依然停留在“入學(xué)”階段。他們對自己的興趣、志向很懵懂，對不同

崗位的選擇無所適從，甚至對就業(yè)有抵觸、逃避心理……近年來，“慢就業(yè)”火熱，這背后有觀念變遷等因素，

但職業(yè)教育和指導(dǎo)也“難逃干系”。不少高校對學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)重視不夠，老師多由學(xué)院輔導(dǎo)員“客串”，不少學(xué)

生只為混學(xué)分，其效果可想而知。

生涯規(guī)劃一頭連著千千萬萬個家庭，一頭連著就業(yè)市場、勞動者大軍建設(shè)，如此重要的事情，必須高度重

視，早做打算。

著眼長遠，要強化頂層設(shè)計。目前，碎片化的就業(yè)指導(dǎo)，距離需求相去甚遠；零星、不成體系地開展，更難

適應(yīng)社會發(fā)展。在這個問題上，教育部門不妨加強統(tǒng)籌謀劃，出臺專門的教育計劃、指導(dǎo)方案等。比如在英國，

學(xué)校會為9?11年級的學(xué)生進行完善的生涯教育規(guī)劃；在日本，初一至高三的學(xué)生都有一門生涯價值觀等等。

立足當(dāng)前，可以做的也有很多。各高校有必要將職業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)擺在更為突出的位置，立足實際，著力

補齊短板，把“水課”變成“金課”。對中小學(xué)來說，當(dāng)前一些學(xué)校已有相關(guān)嘗試，今后不妨投入更多資源，步

子邁得更大些。主動與企業(yè)、社會機構(gòu)等合作。比如國外學(xué)生能以小組的形式去不同企業(yè)進行職業(yè)體驗。每學(xué)期

輪換，企業(yè)會安排優(yōu)秀員工招待，甚至還專門配備職業(yè)啟蒙志愿者……多方合力，讓孩子對自己、對職業(yè)、對今

后的生活有更多認識和想法，讓他們認識到自己的興趣和能力所在，學(xué)會將其轉(zhuǎn)變成職業(yè)興趣和事業(yè)追求，這是

學(xué)生最需要的“干貨”，也正是教育者、社會的責(zé)任所在。

（摘編自《“生涯規(guī)劃教育”要從孩子開始》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）

A.高中階段的學(xué)生在設(shè)計職業(yè)發(fā)展時，應(yīng)綜合考慮多方面因素，但自身的興趣、愛好應(yīng)該是優(yōu)選考慮的。

B.幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和意義感，就能避免其在選擇專業(yè)時盲從利益趨向或盲目選擇熱門專業(yè)。

C.馬克思主張在選擇職業(yè)時，應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，二者是可以統(tǒng)一的。

D.現(xiàn)實中，很多學(xué)生生涯規(guī)劃起步晚、不主動，這導(dǎo)致了他們就讀大學(xué)后對自己選擇的專業(yè)并不滿意。

5.下列選項中，適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是（）

A.梁從誠沒有按照母親林徽因的期望選擇清華建筑專業(yè)，而是根據(jù)自己的興趣去了北大攻讀歷史。

B.面對就業(yè)壓力大、專業(yè)對口難的情況，越來越多的大學(xué)生選擇畢業(yè)后參加公務(wù)員考試，導(dǎo)致報考人數(shù)居高不

下。

C.毛澤東結(jié)束為期五年半的師范求學(xué)生涯，立刻投身革命事業(yè)，為解放全中國解放全人類奉獻自己的一生。

D.湖南考生鐘芳蓉在高考中取得了676分的成績，以全省文科第四名的身份報考了自己鐘愛的北大考古專業(yè)。

6.面對當(dāng)今學(xué)生生涯規(guī)劃不足、職業(yè)選擇盲目的現(xiàn)象，社會各層面可以做出怎樣的努力？請結(jié)合材料簡要說明。

【答案】4.C5.B

6.①教育部門：加強統(tǒng)籌謀劃，出臺專門的教育計劃、指導(dǎo)方案，強化頂層設(shè)計，指導(dǎo)學(xué)校有體系地開展就業(yè)指導(dǎo)

工作。

②學(xué)校層面：真正重視職業(yè)指導(dǎo)課程，投入更多資源，主動與企業(yè)、社會機構(gòu)合作，為學(xué)生提供職業(yè)體驗的機會。

③家長層面：加強生涯規(guī)劃相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生建立自己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價值觀和意義感。

④學(xué)生自身：全面了解自身的能力、興趣等。不盲從不狹隘，將自身的價值和人類的幸福結(jié)合考慮。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。

A.“優(yōu)先考慮”有誤，原文“既要考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的能力”，兩者是

并列關(guān)系。

B.”就能避免其在選擇專業(yè)時盲從利益趨向或盲目選擇熱門專業(yè)”錯誤。原文為“因此，家長要幫助學(xué)生建立自

己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價值觀和意義感，避免學(xué)生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業(yè)選擇”，

可知“避免其在選擇專業(yè)時盲從利益趨向或盲目選擇熱門專業(yè)”是目標(biāo)或者希望達到的效果，并不一定能實現(xiàn)，

選項過于絕對。

D.“很多學(xué)生的生涯規(guī)劃起步晚、不主動，這導(dǎo)致了他們就讀大學(xué)后對自己選擇的專業(yè)并不滿意”歸因不當(dāng)。很

多大學(xué)生對自己選擇的專業(yè)不滿意，固然有生涯規(guī)劃起步晚這個原因，但“很多人選擇學(xué)校、專業(yè)，最看重、最

計較的就是與分數(shù)'門當(dāng)戶對'，最好一分都不要浪費，專業(yè)如何倒在其次一一選專業(yè)靠感覺、憑印象，甚至完

全依賴家長”也是原因的一部分。

故選Co

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料三主要從社會現(xiàn)象導(dǎo)入，強調(diào)“生涯規(guī)劃教育”的重要性和必要性。

B.談及的現(xiàn)象在某種程度上反映大學(xué)生面對就業(yè)時的抵觸、逃避心理，吻合材料三第二段談?wù)摰降摹八麄儗ψ约?/p>

的興趣、志向很懵懂，對不同崗位的選擇無所適從，甚至對就業(yè)有抵觸、逃避心理……”觀點。

AD兩項是關(guān)于選專業(yè)的事情，C項指關(guān)于毛澤東早早確立自己理想和奮斗目標(biāo)的事情，都不符合材料三的觀點。

故選B

【6題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。

結(jié)合材料三第四段“著眼長遠，要強化頂層設(shè)計。目前，碎片化的就業(yè)指導(dǎo)，距離需求相去甚遠；零星、不成體

系地開展，更難適應(yīng)社會發(fā)展。在這個問題上，教育部門不妨加強統(tǒng)籌謀劃，出臺專門的教育計劃、指導(dǎo)方案

等”可知教育部門應(yīng)加強統(tǒng)籌謀劃，出臺專門的教育計劃、指導(dǎo)方案，強化頂層設(shè)計，指導(dǎo)學(xué)校有體系地開展就

業(yè)指導(dǎo)工作。

結(jié)合材料三最后一段“各高校有必要將職業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)擺在更為突出的位置，立足實際，著力補齊短板，把

‘水課'變成'金課'……主動與企業(yè)、社會機構(gòu)等合作。比如國外學(xué)生能以小組的形式去不同企業(yè)進行職業(yè)體

驗”可知學(xué)校應(yīng)真正重視職業(yè)指導(dǎo)課程，投入更多資源，主動與企業(yè)、社會機構(gòu)合作，為學(xué)生提供職業(yè)體驗的機

會。

結(jié)合材料一第二段“因此，家長要幫助學(xué)生建立自己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價值觀和意義感，避免學(xué)生

因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業(yè)選擇”可知家長應(yīng)加強生涯規(guī)劃相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生建立自己和

職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價值觀和意義感。

結(jié)合材料一第一段“學(xué)生在設(shè)計職業(yè)發(fā)展時，既要考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的

能力”材料二第一段“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”可知學(xué)生自身

應(yīng)全面了解自身的能力、興趣等。不盲從不狹隘，將自身的價值和人類的幸福結(jié)合考慮。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

滾燙的土地

閻秀麗