秦腔——賈平凹

本課目標1.了解作者及寫作背景，整體感知課文，梳理文章內容。2.了解詩歌基本知識3.了解文章深刻內涵。目錄背景介紹01020304歸納總結知識梳理文本梳理01背景介紹背景介紹2003年，擔任西安建筑科技大學人文學院院長、文學院院長。2005年，出版長篇小說《秦腔》。2007年，出版長篇小說《高興》；2008年，憑借《秦腔》獲得第七屆茅盾文學獎。2011年，出版長篇小說《古爐》。2014年，出版長篇小說《老生》。2018年4月，出版長篇小說《山本》；同年，當選西咸新區作家協會名譽主席。2019年9月23日，長篇小說《秦腔》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”

。2020年9月，出版長篇小說《暫坐》和《醬豆》。背景介紹此文創作于1983年。秦腔是一種廣泛流行于陜西及西北地區的傳統戲曲藝術形式。在西北這塊土地上，秦腔已經和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣，成為人民生活的五大要素。八百里秦川的勞作農民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。作者對秦腔和秦川之地人民生活都飽含熱愛，創作了不少具有濃郁陜西地方特色的散文，此文即是其一。背景介紹《秦腔》是當代作家賈平凹創作的一篇散文。第一部分通過比較道出秦腔高亢宏大的特點，指出它的生成與風土人情密不可分；第二部分則神情畢現地表現了秦人對秦腔的喜愛與癡迷；第三部分總結全文，強調只有也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。作者以悠游、流麗的筆觸神情畢現地表現了秦地人民喜怒哀樂的日常生活以及他們從中凸現出的蓬勃的生命力?！肚厍弧凡坏L形繪色寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等人情的描繪，展現了他們熱情蓬勃的生命力。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。作者通過描寫秦地的風土人情，傳遞了作者對秦文化的領悟，并在文化的把握中透視民眾的生存狀態與生存哲學。文本梳理賈平凹是地地道道的陜西農村人。生長的故土、家庭背景、成長歷程、藝術觀念、文化傳統等是形成賈平凹散文地域特質的美學理念、文化根源和心理根源。即使身處城市多年，他依然不改鄉音，不忘鄉情。黃土高原的野山野地、一草一木、鄉親父老，連同那高亢的秦腔、自足自樂的生活方式一起，構成了賈平凹全部創作的“根”，也構成了他散文創作中鮮明的民俗性和地域文化意識?！肚厍弧肪蛯儆谶@類題材。02文本梳理文本梳理1.第一部分(第1、2段):通過比較到處秦腔高亢宏大的特點,指出風俗戲曲的生成與風土人情、自然山川密不可分。2.第二部分(第3-11段):神情畢現地表現秦人對秦腔的喜愛與癡迷,而秦腔則是秦川的天籟、地籟、人籟之共鳴。3.第三部分(第12段):總結全文,強調秦腔是關中人民大苦中的大樂,只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。文本梳理文章最精彩的內容當屬第二部分(3~8段)，請把第二部分的內容劃分層次，并歸納大意。明確：第一層:寫戲班排演的情景，突出秦人對秦腔的熱愛。第二層:寫看戲演戲的情景，突出秦人對秦腔的癡迷。第三層:寫秦腔演出的同時也在上演秦人生活中的悲喜劇。第四層:寫秦腔在秦人生活中的重要地位。文本梳理俗話說:一方水土養育一方人。我們也可以這么說:一方水土養育了一方的文化。研讀第2段，思考:作者筆下的秦人對秦腔有著怎樣的情感?為什么?①農民是世上最勞苦的人……秦腔是他們大苦中的大樂。②秦腔與他們，要和“西鳳”白酒……牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。③有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了……痛苦了……美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。秦腔承載了秦人的喜怒哀樂，所以，秦人對秦腔的熱愛已經到了無以復加的地步。因此，我們可以用“癡迷”來加以概括。文本梳理研讀第3段，思考:作者賈平凹是土生土長的陜西人，作為一位作家，他對秦腔有怎樣的認識和感情?這說明了什么?作者將從高高的土屋窗口飄出的雄壯的秦腔叫板，置于“天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓”的背景之下，使得秦腔充滿了蒼涼而厚重的歷史感，難怪作者由此感嘆:“感覺自己心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出?！弊髡咧詴羞@樣的感嘆，是因為在他看來，“秦腔”不僅僅是秦地的劇種，更是中華民族的歷史、文化和經久不衰的生命力的象征。文本梳理研讀第4~8段，思考:作者用了哪些描寫手法寫秦人喜愛秦腔?①點面結合：臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天翻地覆了。各類小吃趁機擺開，一個食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長一聲短一聲叫賣不絕。②正面描寫和側面描寫結合：第6段演員出場部分，描寫演員運用了正面描寫，寫觀眾運用了側面描寫。文本梳理③視覺和聽覺的描寫：但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫:瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲!是男的就搖那帽翎，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下便叫:絕了!絕了!④細節描寫：廟里一個跟頭未翻起，窗外就哇的一聲叫倒好，演員出來罵一聲:誰說不好的滾蛋!他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好:翻得好!翻得好!

⑤白描：那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來。⑥環境描寫：寺廟里有窗無扇，屋梁上蛛絲結網，夏天蚊蟲飛來，成團成團在頭上旋轉，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。文本梳理秦地、秦腔、秦人的特點各是什么?秦地：遼闊、厚重、生機勃勃秦腔：高亢響亮、震撼人心秦人：粗獷、樸實、豪放文本梳理文章結尾句有何作用?再次點明秦腔高亢宏大的特點，強調它的生成與風土人情密不可分。呼應了開頭，強化了主題。03知識梳理知識梳理知識梳理04歸納總結文本梳理賈平凹是地地道道的陜西農村人。生長的故土、家庭背景、成長歷程、藝術觀念、文化傳統等是形成賈平凹散文地域特質的美學理念、文化根源和心理根源。即使身處城市多年，他依然不改鄉音，不忘鄉情。黃土高原的野山野地、一草一木、鄉親父老，連同那高亢的秦腔、自足自樂的生活方式一起，構成了賈平凹全部創作的“根”，也構成了他散文創作中鮮明的民俗性和地域文化意識?！肚厍弧肪蛯儆谶@類題材。背景介紹《秦腔》是當代作家賈平凹創作的一篇散文。第一部分通過比較道出秦腔高亢宏大的特點，指出它的生成與風土人情密不可分；第二部分則神情畢現地表現了秦人對秦腔的喜愛與癡迷；第三部分總結全文，強調只有也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。作者以悠游、流麗的筆觸神情畢現地表現了秦地人民喜怒哀樂的日常生活以及他們從中凸現出的蓬勃的生命力?！肚厍弧凡坏L形繪色寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等人情的描繪，展現了他們熱情蓬勃的生命力。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。作者通過描寫秦地的風土人情，傳遞了作者對秦文化的領悟，并在文化的把握中透視民眾的生存狀態與生存哲學。感謝聆聽秦腔賈平凹

壹貳叁體會中國民俗文化的特點，從而對象征中華民族的歷史、文化的民間文化有更深刻的理解。

體會作者在場面描寫上的出神入化；學習文章將秦腔、秦地、秦人以及文化生活有機結合起來的獨特寫法。體會文章的大氣和深沉的文化底蘊。教學目標知人論世賈平凹，陜西丹鳳人，1952年2月21日出生。于西北大學中文系畢業，1982年后從事專業創作。任中國作家協會理事、作協陜西分會副主席等職。賈平凹是我國當代文壇屈指可數的文學大家和文學奇才，是一位當代中國最具叛逆性、最富創造精神的作家，也是當代中國可以進入中國和世界文學史冊的為數不多的著名文學家之一。代表作：“商州系列”（包括長篇《商州》《浮躁》以及《雞窩洼人家》等一些中短篇小說）《白夜》《秦腔》（第七屆茅盾文學獎）等，《廢都》《暫坐》爭議很大。

賈平凹在散文領域頗有建樹，早期的《月跡》《一棵桃樹》，書寫兒童眼中美麗單純的世界，注重詩意境界的醞釀。在80年代中期，他轉而寫陜西的風土人情，展示當地的人文風景和生活情態。賈平凹的散文無論在思想意蘊、文化趣味還是語言表達上，都傾向吸取中國文學傳統因素，崇尚簡單古樸的風趣和靜虛境界的營造，比如我們今天要學習的與他的小說同名的一篇散文《秦腔》，就充分表現了這一特點。壹通讀課文，整體把握文章結構。字詞檢測犁鏵石磙碌碡妊娠敦厚疙瘩滌蕩熨平人頭攢擁往外扛偌大冷顫甭說伺候珍饈咂摸涇陽帽翎文縐縐嗻huágǔnliùzhourènchéndūngēdadíyùncuángāngruòzhànbéngcìxiūzājīnglíngzhōuzhē

自讀全文

思考：全文的結構怎樣劃分？秦人對秦腔的情感是怎樣的？作者是怎樣表現這種感情的？壹貳叁第三部分(9-10段):總結秦腔對秦人的意義。

第一部分(1—3段)：。總體介紹秦腔的起源和對秦地人們的影響。第二部分(4—8段):交代排演、演出的過程，突出人們對秦腔的熱愛。1-3自然段：秦腔源于秦川西府，是秦川農民大苦中的大樂。4-8自然段：秦腔演出秦腔排演（4）演出前臺下（5）秦腔演出（5-8）演出時臺上（6）演出時臺下（7）演出軼事（8）9-10自然段：秦腔神圣貳分析內容，探究作者寫作意圖。秦腔為什么成為秦川人的熱愛？是他們大苦中的大樂：解乏、教子、找樂、消愁第三段的環境描寫有何作用？突出秦地的歷史悠久，渲染了蒼涼悠遠的意境，襯托秦腔的雄壯厚重賞析第一部分研讀第4段，思考作者從哪些角度表現秦人對秦腔的癡迷的？排練的演員：來源廣泛，全員參與排演的艱辛：襯托對秦腔的熱愛。排演的觀眾:數量大、年齡跨度大、殷勤備至正式開演前有哪些特點？作者不厭其煩地敘述演員上場前的情形有何作用？占位早、小吃多、糾紛多，都是說明了觀眾多熱鬧。①巧用繁筆，有力烘托秦人盼演出的急切心情，表現秦人對秦腔的重視和喜愛。②細致描摹開演前人們的活動，使人如臨其境，體現了秦川人民粗獷、質樸的性格特征。賞析第二部分第六段，角色出場時作者重點介紹了哪兩個方面的內容？為什么他們不喜歡“看生戲”？動作和聲音；因為秦人可以比較，可以“過癮”，說明他們看戲多，對秦腔非常熟悉，會欣賞，不是單純看熱鬧，而是內行人看門道，進一步說明秦人對秦腔的熱愛。第八段提到看戲引起的悲和喜有哪些？說明了什么？悲：相親失敗、誤喂孫子，說明秦腔對秦人的生活影響之深，甚至到了戲里戲外部分的地步。喜：撿失物，說明觀眾多，投入深賞析第二部分秦腔對秦人來說，地位是神圣不可動搖的，表現在哪三個方面？

最高級的招待、最崇敬名角、迎生送葬秦川、秦人、秦腔之間具有怎樣的聯系？秦川：廣漠曠遠秦人：大苦大樂秦腔：大喊大叫賞析第三部分小結一方水土養育一方人。遼闊厚重，廣漠曠遠的秦川大地，養育了秦人，給了他們旺盛的生命力，也給了他們敦厚、直率的性情和勤勞質樸、敢愛敢恨的品格。一方水土一方人形成一種文化。秦地的遼闊厚重，與秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一種高度的內在統一。這樣的秦地，這樣的秦人，才創造出高亢激越、雄渾奔放的秦腔。秦腔只能誕生在秦地，也只有秦腔才能承載秦人的喜怒哀樂，表達他們對真善美的追求。叁品讀課文，體會作者語言表達。1、大量運用側面描寫寫排戲、演戲前的氛圍，尤其是戲開演前人們火爆的言辭、激動的情緒和各種行為，有力地襯托出秦人對秦腔的癡迷，生動地傳達出秦川人特有的粗獷豪放的性格，讓人有身臨其境的真切親昵之感。2、點面結合，以點為主面：對秦腔的歷史、影響、意義的總括。點：喝倒彩的觀眾、慧娘的出場、老一輩的秦腔迷、從樹上掉下來的小觀眾、相親等等，具體生動地描繪秦腔與秦人的關系，有聲有色地展現了秦川的風俗民情。3、語言生動鮮活，風味獨特方言土語的穿插，民間傳聞的補充，使文章莊諧并重，活潑風趣，營造出具有濃郁秦川風情的藝術世界。藝術特色主旨作者以一種個性鮮明的筆觸,繪形繪色地寫出了秦腔的生成、特點,通過對秦川人喜愛、癡迷秦腔的程度,以秦腔表現他們的喜怒哀樂的描繪,展現了他們熱情蓬勃的生命力,營造出了一個特別的具有濃郁風情的藝術世界，表達了作者對家鄉這種傳統文化的喜愛，傳達了作者對秦川文化的領悟,并在對文化的把握中透視民眾的生存狀態與生存哲學。腔秦在當下，也有很多傳統文化的保護傳承頻頻告急。源起西周的秦腔，年青一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術，歷經輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統工藝刺繡，如今為找不到“接班人”而面臨失傳……不少凝結先人智慧才智的手工藝在我們的生活中漸行漸遠，這十分可惜。你如何看待這一現象？

觀點傳統藝術融入現代生活方能顯活力。

傳統藝術要在形式多元和傳播活躍度方面進行突破。

青年要擔負起傳承傳統藝術的責任。

觀點一：傳統藝術融入現代生活方能顯活力。

我們必須認識到，任何一種藝術都不應該千百年來從內容到形式一成不變，因為再有耐心的觀眾，也不愿意一輩子只看一部與時代脫節的舊戲。因此，傳統文化藝術只有“活”起來，緊跟時代步伐，吸收時代與生活的“源頭活水”，創新形式，善用最新的手段，才能吸引大眾的目光，真正的“火”起來。這是文化傳承的必由之路，也只有這樣，才能讓更多人領略傳統藝術之美。

觀點二：傳統藝術要在形式多元和傳播活躍度方面進行突破。

傳統藝術可以借助現代科技實現表現形式的多樣化。例如京劇，可以借助現代舞臺光影技術豐富表演內容和形式。在傳播方式上，有部分傳統藝人選擇了網絡直播，這正是時下流行的宣傳方式。從兩三分鐘的短視頻，到一個多小時的長直播，內容無不經過精心設計，尤其是直播內容，突破了以往宣傳視頻的套路，成為深受觀眾喜愛的內容。恰如麥克盧漢那句名言“媒介即訊息”，內容必修符合傳播工具的特征，才能發揮出優勢效應。

觀點三：青年要擔負起傳承傳統藝術的責任。

青年一代要接過前輩手中的火炬，讓傳統文化之火生生不息，不只是行走在仁義禮智信的規范中，不只是浸染在棋琴書畫的儒雅里，不只是沐浴在唐詩宋詞元曲的書香里，也不只是委身于漢服唐裝的余韻里……傳統文化和藝術是財米油鹽醬醋茶的日常，是萬眾矚目的民俗，是地域文化中獨一無二的奇葩。每個地區都有各自的傳統文化，無論是物質層面的還是非物質層面的。要去學習與它們相關的知識和技能，想方設法去傳播，讓它們在青年一代的手中熠熠生輝！

1夏河的早晨賈平凹拓展閱讀

夏河的早晨賈平凹

這是一九九五年七月二十四日早上七點或者八點，從未有過的巨大的安靜，使我醒來感到了一種恐慌，我想制造些聲音，但×還在睡著，不該驚擾，悄然地去淋室洗臉，水涼得淋不到臉上去，裹了毛氈便立在了窗口的玻璃這邊。想，夏河這么個縣城，真活該有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空曠的峽谷里人的孤單的靈魂必須有一個可以交談的神??！昨晚竟然下了小雨，什么時候下的，什么時候又住的，一概不知道。玻璃上還未生出白霧，看得見那水泥街石上斑斑駁駁的白色和黑色，如日光下飄過的云影。街店板門都還未開，但已經有稀稀落落的人走過，那是一只腳，大概是右腳，我注意著的時候，鞋尖已走出玻璃，鞋后跟磨損得一邊高一邊低。1夏河的早晨賈平凹拓展閱讀

知道是個丁字路口，但現在只是個三角處，路燈桿下蹲著一個婦女。她的衣褲鞋襪一個顏色的黑，卻是白帽，身邊放著一個矮凳，矮凳上的筐里沒有覆蓋，是白的蒸饃。已經蹲得很久了，沒有買主，她也不吆喝，甚至動也不動。一輛三輪車從左往右騎，往左可以下坡到河邊，這三輪車就蹬得十分費勁。騎車人是拉卜楞寺的喇嘛，或者是拉卜楞寺里的佛學院的學生，光了頭，穿著紅袍。昨日中午在集市上見到許多這樣裝束的年輕人，但都是雙手藏在肩上披裹著的紅衣里。這一個雙手持了車把，精赤赤的半個胳膊露出來，胳膊上沒毛，也不粗壯。他的胸前始終有一團熱氣，白乳色的，像一個不即不離的球。1夏河的早晨賈平凹拓展閱讀

終于對面的雜貨鋪開門了，鋪主蓬頭垢面地往臺階上搬瓷罐，搬掃帚，搬一筐紅棗，搬衛生紙，搬草繩，草繩捆上有一個用各色玉石裝飾了臉面的盤角羊頭，掛在了墻上，又進屋去搬……一個長身女人，是鋪主的老婆吧，頭上插著一柄紅塑料梳子，領袖未扣，一邊用牙刷在口里搓洗，一邊扭了頭看搬出的價格牌，想說什么，沒有說，過去用腳揩掉了"紅糖每斤四元"的"四"字，鋪主發了一會呆，結果還是進屋取了粉筆，補寫下"五"，寫得太細，又改寫了一遍。從上往下走來的是三個洋人。洋人短袖短褲，肉色赤紅，有醉酒的顏色，藍眼睛四處張望。一張軟不耷耷白塑料袋兒在路溝沿上潮著，那個女洋人彎