馬嵬（其二）李商隱唐玄宗李隆基李隆基小的時候正是武則天主政的時候。他初登上帝位時，勵精求治，使得唐王朝國力強盛，經濟文化發展到了頂峰，（著名詩人高適、岑參、王維特別是李白、杜甫都生活在開元年代。）史稱“開元盛世”。玄宗取得了成就以后，自以為天下太平，變得驕傲怠惰，追求起享樂生活。51歲時，奪兒媳楊玉環。整天尋歡作樂，懶得上朝，用人不當，國內腐敗空虛，終于爆發了“安史之亂”。馬嵬之變

公元756年初夏，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關失守，長安城岌岌可危。在一個陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當時世界上最繁華的都市長安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時，護駕軍士砍殺了禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無法體會，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去。

楊貴妃背景簡介

李商隱恩師令狐楚仙逝，他送靈回京至馬嵬，遠望雜亂的長著灌木叢和荒草，有的地方露出黃土，給人一種枯敗蒼涼之感的馬嵬坡，有感而吟《長恨歌》。一邊的七師哥于是激義山道：“驢背上吟詩，頗有情味，何不以《馬嵬》為題，吟詠一首呢？”李商隱于是吟《馬嵬》（其一）（其二）兩首詩，借古諷今，以唐明皇時期馬嵬事件的藩鎮之亂諷刺當時甘露之變的宦官專權。因此這是一首借古諷今的詠史詩。甘露之變公元835（大和九年）11月21日，27歲的唐文宗在大明官紫宸殿和李訓等人，試圖誅滅宦官，奪回皇帝喪失的權力。隨以觀露為名，將仇士良騙至禁衛軍的后院欲行刺，后與以仇士良為帶邊的宦官集團發生了激烈沖突，結果李訓、王涯、舒元輿、王璠、郭行余、羅立言、李孝本、韓約等朝廷重要官員被宦官殺死，其家人也受到牽連而滅門，株連甚眾。史稱“甘露之變”。李商隱名句集錦

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。夕陽無限好，只是近黃昏。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。天意憐幽草，人間重晚晴。關于詠史詩

詠史詩以史為鑒，多抒發興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。

安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂。題解

天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(貴妃

)故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

馬嵬（其二）

李商隱海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝，無復/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁。注意字音字形

更（gèng)九州宵柝(tuò)曉籌（chóu)四紀為（wéi)參照注釋賞析全詩一首聯中用典，玄宗聽術士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？二頷聯用了什么手法，表達了作者怎樣的觀點？三頸聯運用什么手法，表達了怎樣的意思？四尾聯運用了什么手法，表達了作者怎樣的觀點？海外徒聞更九州，他生未卜此生休。海外空聞還有一個九州，來生為夫婦的盟誓能否實現，亦渺茫難期，今生的夫婦緣分已經斷絕了。【徒聞：空聞，沒有根據的傳聞。卜：預料】首聯中用典，玄宗聽術士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？諷刺唐玄宗癡心妄想。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。空聽軍中傳來夜巡的梆子聲，不再有人傳唱報曉。【虎旅：跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛軍。宵柝：夜間巡邏時用的梆子。雞人報曉：漢代制度宮中不養雞，而用人傳唱報曉。雞人：宮中掌握時間的衛士。籌:更籌、敲擊報時用的竹簽。這里代指時間。】頷聯用了什么手法，表達了作者怎樣的觀點？反襯手法。①“雞人報曉籌”反襯“虎旅傳宵柝”，“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適。②想起“雞人報曉籌”，暗示主人公渴望重享昔日安樂。③“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。這一天，軍隊發生嘩變，停留不前，當時在七夕之夜還曾嘲笑牽牛織女。【此日：指事變發生那天。駐馬：指軍隊發生嘩變，停留不前。當時：指李楊在幾年前的七夕訂立盟誓，愿“世世為夫婦”。笑牽牛:唐玄宗和楊貴妃認為天上的牛郎織女一年只能相會一次，自己則可永世相守，因此“笑牽牛”。】頸聯運用什么手法，表達了怎樣的意思？運用了襯托的手法。用“此日”即楊貴妃的死日襯托唐玄宗“當時”七夕與楊貴妃“密相誓心”。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。為什么當了四十多年皇帝的玄宗，到頭來保不住自己的寵妃，反而不如民間夫婦能夠白頭偕老。【莫愁：古時洛陽女子。南朝樂府歌辭《河東之水歌》道：“莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。”極寫莫愁婚姻的美滿。】尾聯運用了什么手法，表達了作者怎樣的觀點？尾聯也包含強烈對比，一方面是當了四十多年皇帝的玄宗保不住自己的寵妃，一方面是普通百姓能保住妻子莫愁。這究竟是為什么呢？需要用許多探索才能做出全面回答，用這種疑問作結，豐富了批判內容。整體梳理本詩寫得回環往復，一唱三嘆，意味深長。首聯從海外說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。詩人用“徒聞”二字將招魂一事輕輕帶過，實際上是否定了這種虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”，如當頭棒喝，發人深省。第二、三兩聯都是從對比角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗聽到的只是軍旅梆聲，再也享受不到專人報曉服務了。現實的情景是軍隊嘩變，當年“笑牽牛”的樂事都成為悲痛。詩的最后一聯點明題旨：為何貴為天子卻保不住自己的寵妃，反而連平常百姓家的幸福也沒有呢？這一反問含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，致使國家動蕩、人民離亂的歷史悲劇。《馬嵬（其二）》對唐玄宗與楊貴妃既有犀利的諷刺，又有同情哀憐。同時是一首借古諷今的詠史詩，以唐玄宗時的藩鎮之亂諷作者當時甘露之變的宦官專權。玄宗之悲

馬嵬之變荒淫誤國，無盡感嘆作者之嘆主旨思想

啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇——“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”、“生于憂患死于安樂”、“玩物喪志”。藝術技巧一、倒敘手法

先說唐玄宗“招魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，可謂一波三折，曲折幽深。五、六兩句也用倒敘：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而后說；“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先說。二、對比襯托，暗諷1有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。2一個人的價