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2022考研政治指導(dǎo)：馬克思主義基本原理答疑

思維與存在何者在第一性是哲學(xué)的根本問題之一。在考研政治中，通常把“思維”等同于“意識”或“精神”，把“存在”等同于“物質(zhì)”，經(jīng)常忽視這幾個概念之間的差異。因此在考生在復(fù)習(xí)中，可以把“思維與存在何者為第一性”等同于“物質(zhì)與意識或精神何者為第一性”。但實際上，這幾個概念有著嚴格的區(qū)分。考生做到心中有數(shù)即可。

問題二：物質(zhì)是東西，還是不是東西？

在馬克思主義認為，即辯證唯物主義認為，物質(zhì)不是東西，是全部東西的共性。而古代樸實唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都是把物質(zhì)歸于某一或某些詳細物質(zhì)，如金木水火土、原子、分子等等，而不是指東西的共性。因此，對物質(zhì)概念理解的不同，也是辯證唯物主義和唯心主義的差異之一。

問題三：世界統(tǒng)一于存在嗎？

存在是一個模糊的概念，混淆唯物主義和唯心主義的對立，是折中主義。馬克思主義哲學(xué)認為，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，但凡存在都是應(yīng)是物質(zhì)的存在。因此，在馬克思主義看來，說世界統(tǒng)一于存在是錯誤的。

問題四：赫拉克利特說：“人不能兩次踏入同一條河流。”克拉底魯說：“人一次也不能踏入同一條河流。”這兩種觀點哪一個是正確的？為什么？

這種觀點考察的是唯物主義運動觀的相關(guān)理論。馬克思主義哲學(xué)認為，任何物質(zhì)的存在應(yīng)當是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一。赫拉克利特的觀點中“同一條河流”反映了物質(zhì)的相對靜止；“不能兩次踏入”反映了物質(zhì)的打算運動，因此它表達了物質(zhì)存在是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一，是正確的辨證的觀點。而赫拉克利特的學(xué)生克拉底魯?shù)挠^點中，“人一次也不能踏入”是否認了物質(zhì)存在的相對靜止，只強調(diào)其肯定運動，這屬于相對主義、狡辯論，因此是錯誤的。

問題五：意識是人腦所分泌的一種特別物質(zhì)嗎？

這種觀點否認了意識的主觀性從而把意識與客觀物質(zhì)相混淆，它屬于庸俗唯物主義的范疇，因此是錯誤的。馬克思主義哲學(xué)認為，意識的主體性首先表現(xiàn)在意識的主體力量具有差異，但都具有客觀的根源；其次表現(xiàn)為意識主觀特征

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