圖書(shū)編校質(zhì)量與語(yǔ)言文字差錯(cuò)防范(周奇)_第1頁(yè)
圖書(shū)編校質(zhì)量與語(yǔ)言文字差錯(cuò)防范(周奇)_第2頁(yè)
圖書(shū)編校質(zhì)量與語(yǔ)言文字差錯(cuò)防范(周奇)_第3頁(yè)
圖書(shū)編校質(zhì)量與語(yǔ)言文字差錯(cuò)防范(周奇)_第4頁(yè)
圖書(shū)編校質(zhì)量與語(yǔ)言文字差錯(cuò)防范(周奇)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

/圖書(shū)編校質(zhì)量與語(yǔ)言文字差錯(cuò)防范周奇討論四個(gè)問(wèn)題:1.圖書(shū)編校質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn);2。書(shū)面材料語(yǔ)言文字出錯(cuò)類(lèi)型和原因;3.語(yǔ)言文字差錯(cuò)的編校防范;4.編校人員要建立語(yǔ)言文字優(yōu)勢(shì)。一、圖書(shū)編校質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)新聞出版總署頒布的《圖書(shū)質(zhì)量管理規(guī)定》以行政法規(guī)形式,為圖書(shū)質(zhì)量制定了標(biāo)準(zhǔn)?!兑?guī)定》依據(jù)《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》,將圖書(shū)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)分為合格、不合格兩個(gè)等級(jí)。法律意義的產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),就是產(chǎn)品市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品準(zhǔn)許進(jìn)入市場(chǎng),不符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品不準(zhǔn)進(jìn)入市場(chǎng),已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)的必須撤出,這是《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》最本質(zhì)的內(nèi)容。制定產(chǎn)品市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),目的就是保障消費(fèi)安全,維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益。圖書(shū)也是一種消費(fèi)產(chǎn)品,精神消費(fèi)產(chǎn)品,也存在“消費(fèi)安全”問(wèn)題,同樣需要可操作的市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn).《規(guī)定》中的“合格”標(biāo)準(zhǔn),就是圖書(shū)市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。《規(guī)定》將圖書(shū)質(zhì)量分為內(nèi)容、編校、設(shè)計(jì)、印制四個(gè)項(xiàng)目,并給每個(gè)項(xiàng)目制定了合格的標(biāo)準(zhǔn)。四項(xiàng)中,起決定作用的是內(nèi)容質(zhì)量和編校質(zhì)量。“內(nèi)容質(zhì)量”是圖書(shū)質(zhì)量最本質(zhì)的表現(xiàn),因?yàn)閳D書(shū)是內(nèi)容載體,圖書(shū)的價(jià)值在于其負(fù)載的思想文化信息。西方出版業(yè)有識(shí)之士,把出版業(yè)定性為“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”,這是很有見(jiàn)地的?!熬幮Y|(zhì)量”是個(gè)新概念,《規(guī)定》里沒(méi)有確切的定義,通常理解為:圖書(shū)成品的差錯(cuò)率,主要指語(yǔ)言文字差錯(cuò)率。消滅差錯(cuò)是編校工作最基本的任務(wù),所以把“差錯(cuò)率”作為衡量編校工作質(zhì)量的一個(gè)尺度。《規(guī)定》第三條規(guī)定:編校質(zhì)量不合格的圖書(shū),即為質(zhì)量不合格圖書(shū).《規(guī)定》為什么將語(yǔ)言文字差錯(cuò)率作為評(píng)價(jià)圖書(shū)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)?因?yàn)閳D書(shū)里的思想文化信息是通過(guò)文字記錄的,語(yǔ)言文字質(zhì)量對(duì)內(nèi)容質(zhì)量有著決定性的影響。南朝文論學(xué)家劉勰指出:“心既托聲于言,言亦寄形于字?!毙?,指思想,思想要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá),語(yǔ)言要通過(guò)文字來(lái)記錄。鑒于此,他在《文心雕龍》中提出著書(shū)立說(shuō)的三條最基本要求:章無(wú)疵,句無(wú)玷,字不妄。清代校讎學(xué)家戴震說(shuō)得更明白:“經(jīng)所以載道、所以明道者,詞也;所以明詞者,字也。學(xué)者由字以通其詞,由詞以通其道.”科學(xué)的思想文化內(nèi)容,需要通過(guò)正確的字詞準(zhǔn)確地表達(dá)。用字、用詞錯(cuò)了,會(huì)影響思想文化的準(zhǔn)確表達(dá),從而影響圖書(shū)載道、明道的功能,影響思想文化的傳播和傳承?!兑?guī)定》為圖書(shū)編校質(zhì)量制定的量化標(biāo)準(zhǔn)是:差錯(cuò)率不超過(guò)萬(wàn)分之一的圖書(shū),其編校質(zhì)量屬合格。差錯(cuò)率超過(guò)萬(wàn)分之一的圖書(shū),其編校質(zhì)量屬不合格.不合格圖書(shū)不得進(jìn)入市場(chǎng),已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)的必須撤出市場(chǎng)。這個(gè)“萬(wàn)分之一”就是圖書(shū)編校質(zhì)量的紅線,也是圖書(shū)市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)?!兑?guī)定》的出臺(tái),將圖書(shū)質(zhì)量管理納入法制軌道。我國(guó)行政立法體系,包括中央行政立法和地方行政立法兩個(gè)層次。中央行政立法又包括國(guó)務(wù)院制定行政法規(guī)和國(guó)務(wù)院部委的立法?!兑?guī)定》是新聞出版總署制定并頒布的,屬于國(guó)務(wù)院部委的立法。行政立法是行政管理的一種手段,是行政機(jī)關(guān)行使職權(quán)、實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的方法和途徑.既然是立法,自然具有拘束力,這種行政行為是行政機(jī)關(guān)代表國(guó)家、并以國(guó)家名義實(shí)施的行為,行政行為實(shí)施后,相應(yīng)個(gè)人、機(jī)關(guān)、組織都要受該行為的約束,不能做出與該行為相抵觸的行為。為了依法管理圖書(shū)質(zhì)量,《規(guī)定》制定了對(duì)不合格圖書(shū)生產(chǎn)者的處罰規(guī)定.第十六條:對(duì)出版編校質(zhì)量不合格圖書(shū)的出版單位,由省級(jí)以上新聞出版行政部門(mén)予以警告,可以根據(jù)情節(jié)并處3萬(wàn)元以下罰款。第十七條:差錯(cuò)率在萬(wàn)分之一以上、萬(wàn)分之五以下的,出版單位必須自檢查結(jié)果公布之日起30天內(nèi)全部收回,改正重印后可以繼續(xù)發(fā)行;差錯(cuò)率在萬(wàn)分之五以上的,出版單位必須自檢查結(jié)果公布之日起30天內(nèi)全部收回(不得重印發(fā)行)。第十九條:一年內(nèi)造成三種以上圖書(shū)不合格或者連續(xù)兩年造成圖書(shū)不合格的直接責(zé)任者,由省、自治區(qū)、直轄市新聞出版行政部門(mén)注銷(xiāo)其出版專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)資格,三年之內(nèi)不得從事出版編輯工作。二、書(shū)面材料語(yǔ)言文字出錯(cuò)類(lèi)型和原因?yàn)榱吮U蠄D書(shū)質(zhì)量,必須做好編校工作,把語(yǔ)言文字差錯(cuò)及其他差錯(cuò)消滅在圖書(shū)出版之前。而要消滅語(yǔ)言文字差錯(cuò),就必須了解書(shū)面材料語(yǔ)言文字出錯(cuò)的類(lèi)型和原因,從而有針對(duì)性地防范。“書(shū)面材料”這個(gè)概念,是從古代校讎學(xué)借來(lái)的,指圖書(shū)出版前的文字材料?,F(xiàn)代書(shū)面材料,指作者原創(chuàng)作品、編輯發(fā)排書(shū)稿和校樣.這三種材料,都可能存在語(yǔ)言文字差錯(cuò),因而都是滅錯(cuò)的對(duì)象。書(shū)面材料語(yǔ)言文字差錯(cuò)有六個(gè)類(lèi)型:(一)文字差錯(cuò);(二)詞語(yǔ)錯(cuò)誤;(三)語(yǔ)法、邏輯錯(cuò)誤;(四)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤;(五)數(shù)字使用錯(cuò)誤;(六)量和單位使用錯(cuò)誤.前三類(lèi)差錯(cuò)出錯(cuò)頻率最高,對(duì)出版物質(zhì)量影響最大,所以著重討論對(duì)前三類(lèi)差錯(cuò)的防范。(一)文字差錯(cuò)文字差錯(cuò)主要有:錯(cuò)字、別字、漏字、多字、錯(cuò)簡(jiǎn)、錯(cuò)繁、使用異體字、使用舊字形。錯(cuò)字和別字,是兩個(gè)不同的概念.錯(cuò)字:像字但不是字叫做錯(cuò)字。別字:是字但用在此處不當(dāng),即此處當(dāng)用甲字卻誤用了乙字,這乙字就是別字。通常說(shuō)的錯(cuò)別字,主要指別字。別字在圖書(shū)里出現(xiàn)頻率最高,是編校工作的重點(diǎn)防范對(duì)象?!兑慕雷帧肪庉嫴拷M織專(zhuān)家審讀了大量書(shū)、刊和報(bào)紙,整理出“最常見(jiàn)的100個(gè)別字”。1.按(安)裝2.甘敗(拜)下風(fēng)3.自抱(暴)自棄4.針貶(砭)5。泊(舶)來(lái)品6。脈博(搏)7。松馳(弛)8。一愁(籌)莫展9。穿(川)流不息10.精萃(粹)11.重迭(疊)12.渡(度)假村13.防(妨)礙14。幅(輻)射15.一幅(副)對(duì)聯(lián)16。天翻地復(fù)(覆)17.言簡(jiǎn)意駭(賅)18.氣慨(概)19.一股(鼓)作氣20.懸梁刺骨(股)21。粗曠(獷)22.食不裹(果)腹23。震憾(撼)24。湊和(合)25。侯(候)車(chē)室26。迫不急(及)待27.既(即)使28.一如繼(既)往29。草管(菅)人命30.嬌(矯)揉造作31.挖墻角(腳)32。一諾千斤(金)33。不徑(脛)而走34.峻(竣)工35。不落巢(窠)臼36.燴(膾)炙人口37.打臘(蠟)38。死皮癩(賴(lài))臉39。蘭(藍(lán))天白云40。鼎立(力)相助41。再接再勵(lì)(厲)42。老倆(兩)口43.黃梁(粱)美夢(mèng)44.了(瞭)望45。水籠(龍)頭46。殺戳(戮)47.痙孿(攣)48。美侖(輪)美奐49.羅(啰)唆50.蛛絲螞(馬)跡51。萎糜(靡)不振52。沉緬(湎)53.名(明)信片54。默(墨)守成規(guī)55.大姆(拇)指56。漚(嘔)心瀝血57.憑(平)添58.出奇(其)不意59。修茸(葺)60。親(青)睞61.磬(罄)竹難書(shū)62。入場(chǎng)卷(券)63.聲名雀(鵲)起64.發(fā)韌(軔)65.搔(瘙)癢癥66.欣嘗(賞)67.談笑風(fēng)聲(生)68。人情事(世)故69。有持(恃)無(wú)恐70.額首(手)稱(chēng)慶71。追朔(溯)72。鬼鬼崇崇(祟祟)73。金榜提(題)名74.走頭(投)無(wú)路75.趨之若騖(鶩)76。遷徒(徏)77.潔白無(wú)暇(瑕)78.九宵(霄)79.渲(宣)泄80。寒喧(暄)81。弦(旋)律82。膺(贗)品83.不能自己(已)84。尤(猶)如85。竭澤而魚(yú)(漁)86。濫芋(竽)充數(shù)87。世外桃園(源)88.臟(贓)款89.醀(蘸)水90.蜇(蟄)伏91。裝禎(幀)92.飲鳩(鴆)止渴93。坐陣(鎮(zhèn))94。旁證(征)博引95.灸(炙)手可熱96.九洲(州)97.床第(笫)之私98.姿(恣)意妄為99。編篡(纂)100.做(坐)月子.這100個(gè)別字,都是規(guī)范漢字,但都用錯(cuò)了,而且反復(fù)用錯(cuò),所以具有典型意義。分析這100個(gè)別字,可以找到錯(cuò)用別字的主要原因:我對(duì)這100個(gè)別字進(jìn)行了初步分析,找到錯(cuò)用別字的四個(gè)原因。第一個(gè)原因:沒(méi)有掌握漢字簡(jiǎn)化的規(guī)范100個(gè)別字里,有6個(gè)是沒(méi)有掌握簡(jiǎn)化字規(guī)范而造成的:1.“重疊”錯(cuò)作“重迭”.2.“天翻地覆”錯(cuò)作“天翻地復(fù)”3?!皢簟卞e(cuò)作“羅唆”1986年重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》,恢復(fù)使用4個(gè)曾被簡(jiǎn)化的字:像、疊、覆、囉不再作象、迭、復(fù)、羅的繁體字處理,囉類(lèi)推簡(jiǎn)化作“啰”.這樣,像和象、疊和迭、覆和復(fù)、囉和羅又是含義不同的字.疊,義為“一層又一層”;迭,義為“一次又一次”.重疊即一層加上一層,只能用“疊”不能用“迭”。覆,義為“傾倒";復(fù)是復(fù)和複的簡(jiǎn)化字,義為“往復(fù)(復(fù))"“重復(fù)(複)”;“天翻地覆"即天地傾倒,形容變化極大,只能用“覆”不能用“復(fù)”。囉,本是語(yǔ)助詞,用在句末,表示肯定語(yǔ)氣,后跟“唆"組成“囉唆”,表示言語(yǔ)繁復(fù).囉恢復(fù)使用后,類(lèi)推簡(jiǎn)化作“啰”。4。“向往"錯(cuò)作“響往”ˇ向,本指北邊的窗戶(hù)。古代房屋,坐北朝南,南邊開(kāi)門(mén)叫做“戶(hù)”(單扇門(mén)),北邊開(kāi)窗“向”,以便空氣對(duì)流。《詩(shī).豳風(fēng)》:“穹窒熏鼠,塞向墐戶(hù)。"“塞向墐戶(hù)”就是封閉門(mén)窗。向有“朝向”義,因而引申出“方向”。向又是“嚮”的簡(jiǎn)化字,義為“趨向,歸向”。所以,向是一形二字?!跋颍▏?往”就是心所趨向的意思?!绊憽笔恰绊憽钡暮?jiǎn)化字,本義“回聲”,無(wú)“趨向”義.所以:不能用“響(響)往”。5.“藍(lán)天白云"錯(cuò)作“蘭天白云"蘭,是“蘭”的簡(jiǎn)化字,不是“藍(lán)"的簡(jiǎn)化字,“藍(lán)”類(lèi)推簡(jiǎn)化作藍(lán)。6。“瞭望"錯(cuò)作“了望”1986年重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》第一表注⑦:瞭,讀liǎn(了解)仍簡(jiǎn)作“了”,讀liàn(瞭望)時(shí)作“瞭”,不簡(jiǎn)化。1986年重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》里都許多說(shuō)明性注釋?zhuān)纾航蹇?、憑藉的藉簡(jiǎn)化作“借",慰藉、蘊(yùn)藉的藉,狠藉的藉,仍用藉;餘簡(jiǎn)化作“余",在余和餘意義可能混淆時(shí)仍用餘(如“餘年未多”),餘類(lèi)推簡(jiǎn)化作馀;徵簡(jiǎn)化作“征”,古代五音宮商角徵羽的“徵”(zhǐ)不簡(jiǎn)化.編輯校對(duì)必須注意這些注釋。第二個(gè)原因:不明了成語(yǔ)的含義。在書(shū)面材料中,常見(jiàn)成語(yǔ)里錯(cuò)用音同或形似別字,主要原因是不明了成語(yǔ)的含義.例如:“旁征博引"錯(cuò)作“旁證博引”表面看,是“征”錯(cuò)作“證”,其實(shí)問(wèn)題出在對(duì)“旁"字含義的誤解上。旁是個(gè)多義字。本義“廣泛",別義“側(cè)邊”。古書(shū)上有“旁求俊彥”,“旁求"不是“從側(cè)邊求”,而是“廣求”。征是一形二字,本義“走遠(yuǎn)路”,又是“徵"的簡(jiǎn)化字,義為“搜集”?!芭哉鞑┮?的含義是:廣泛搜集,大量引證。人們對(duì)“旁”字的含義,只知“側(cè)邊”而不知“廣泛",就自然地聯(lián)想到“尋找旁證",而將“旁征博引”錯(cuò)作“旁證博引”?!白咄稛o(wú)路"錯(cuò)作“走頭無(wú)路”走,金文和小篆都是會(huì)意字,上大下止,大,表示人甩開(kāi)雙臂,止,代表腳,大止組合,甩手邁腿,會(huì)意為“疾行”,即跑?,F(xiàn)代意義的“走",古代叫做“步",如“邯鄲學(xué)步”。投,也是會(huì)意字,由手和殳組合,殳,古代一種竹制兵器,用手?jǐn)S殳,會(huì)意為“向目標(biāo)擲去”,引申為“前去”.走投,意思是“前去依靠別人"。本想投靠,卻無(wú)人接納,因而陷入絕境。這就是“走投無(wú)路”的原始含義,不是“走到頭發(fā)覺(jué)無(wú)路可走".“針砭時(shí)弊”錯(cuò)作“針貶時(shí)弊”砭,遠(yuǎn)古時(shí)代的石針,又稱(chēng)砭石。砭和針,都是古代治病的工具,都是名詞?!搬橅?做動(dòng)詞用,當(dāng)“指出”講,“針砭時(shí)弊"即指出弊端.貶,貝(貨幣)乏,貨幣購(gòu)買(mǎi)力下降,即貶值。引申為降低官職(貶職),又表與褒相對(duì)義(貶義)。砭、貶同音但義異?!摆呏酊F”錯(cuò)作“趨之若騖”騖、鶩二字形似音同,極易混淆錯(cuò)用。兩個(gè)字都是形聲字。表音的偏旁都是“敄",故同音.表義的偏旁不同,“騖”從“馬”,“鶩”從“鳥(niǎo)”,這“馬”和“鳥(niǎo)”決定著兩個(gè)字的本質(zhì)區(qū)別。騖從馬,本義“縱橫奔馳”,引申為“追求”?!昂酶唑\遠(yuǎn)”、“心無(wú)旁騖”二句中的“騖”,都是“追求"的意思:“好高騖遠(yuǎn)”比喻不切實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)?!靶臒o(wú)旁騖”比喻專(zhuān)心致志心無(wú)雜念。鶩從鳥(niǎo),即“鴨子”?!摆呏酊F"語(yǔ)出《史記·貨殖列傳》:“走死地如鶩者,其實(shí)為財(cái)用耳?!币馑际牵合癯扇壶喿右粯硬活櫵阑畹赝氨嫉娜藗?,其實(shí)是為了牟取錢(qián)財(cái)。后世演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“趨之若鶩”,比喻爭(zhēng)先恐后地追逐不正當(dāng)事物.清代李漁:“蠅頭之利幾何,而此輩趨之若鶩。"這類(lèi)別字還有:漚(嘔)心瀝血,金榜提(題)名,額首(手)稱(chēng)慶,一諾千斤(金),言簡(jiǎn)意駭(賅),飲鳩(鴆)止渴,竭澤而魚(yú)(漁),不落巢(窠)臼,燴(膾)炙人口,不徑(脛)而走,自抱(暴)自棄,一愁(籌)莫展,聲名雀(鵲)起,草管(菅)人命。第三個(gè)原因:缺乏漢語(yǔ)詞匯典故知識(shí)。漢語(yǔ)詞匯里,有不少詞語(yǔ)含有典故,不知典故就不明含義。這是誤用別字的重要原因。例如:“懸梁刺股”錯(cuò)作“懸梁刺骨”“懸梁"和“刺股",出自?xún)蓚€(gè)典故.“懸梁”典出《漢書(shū)》:“(孫敬)好讀書(shū),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭懸屋梁."“刺股”典出《戰(zhàn)國(guó)策》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足."后世用“懸梁刺股"形容發(fā)憤讀書(shū)。錯(cuò)作“懸梁刺骨”就不知何義了?!澳爻梢?guī)”錯(cuò)作“默守成規(guī)”“墨守”即墨子之守。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚惠王準(zhǔn)備攻打宋國(guó),要魯班制造攻城器械。墨子得知,前去勸阻。墨子解下衣帶當(dāng)城墻,魯班將木牒當(dāng)攻城器械,兩人在桌子上較量攻守。魯班設(shè)計(jì)了九種攻城器械,都被墨子一一破了.魯班無(wú)計(jì)可施了,墨子卻還有守城之策。楚惠王看了他們的攻守表演,終于取消了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。因?yàn)槟由剖?人們便將牢守、固守稱(chēng)作“墨守”。后世將“墨守成規(guī)”作為成語(yǔ),“墨守”的含義改變了,變成“因循守舊”,“墨守成規(guī)”比喻因循守舊不知變通。錯(cuò)作“默守成規(guī)”就不知何義了。“再接再厲”錯(cuò)作“再接再勵(lì)"“再接再厲”出自韓愈孟郊合寫(xiě)的詩(shī)《斗雞聯(lián)句》.韓愈和孟郊一塊兒看斗雞,觸發(fā)詩(shī)興,便共同創(chuàng)作了《斗雞聯(lián)句》。兩只雞斗了幾個(gè)回合,就無(wú)精打采地退出戰(zhàn)斗.這時(shí),雞的主人就給雞噴水,一噴水,兩只雞就像是睡了一覺(jué)醒來(lái)一樣,又精神抖擻起來(lái)。但是,它們沒(méi)有馬上去廝斗,而是先在地上磨喙。孟郊見(jiàn)此情景,寫(xiě)了兩句詩(shī):一噴一醒然,再接再礪乃.礪,磨刀石,是名詞,在詩(shī)句中作動(dòng)詞用,表“磨礪”義。“再接”,再斗;再礪,再磨礪。磨礪是準(zhǔn)備再斗?!霸俳釉賲枴弊鳛槌烧Z(yǔ),比喻做事貴在堅(jiān)持,要不斷地努力.厲是礪的本字,所以成語(yǔ)“再接再礪”寫(xiě)作“再接再厲".“厲”后來(lái)被“礪"取代,改義為“嚴(yán)格,猛烈"。人們不知厲字本義,以為“厲”是別字,妄改作“勵(lì)"。勵(lì),義為“勸勉,振作”,無(wú)磨礪義?!绑乐耠y書(shū)”錯(cuò)作“磬竹難書(shū)"罄,會(huì)意字,從缶從磬(省石)。缶,瓦罐;磬,一種打擊樂(lè)器。瓦罐本是盛物用的,卻掛起來(lái)當(dāng)磬敲,表示“缶中空”,會(huì)意為“盡".“竹",竹簡(jiǎn),漢代以前的書(shū)寫(xiě)材料。“罄竹難書(shū)"出自《舊唐書(shū)·李密傳》。李密是隋末瓦崗寨起義領(lǐng)袖,他寫(xiě)了一篇檄文,列舉了隋煬帝十大罪狀之后說(shuō):“罄南山之竹,書(shū)罪無(wú)窮;決東海之波,流惡難盡.”意思是:把南山的竹子都砍下來(lái)做竹簡(jiǎn),也寫(xiě)不完惰煬帝的罪行;把東海的水都放過(guò)來(lái),也洗不盡隋煬帝的罪惡。所以,“罄竹難書(shū)”多形容罪大惡極.“九州"錯(cuò)作“九洲”九州是九個(gè)行政區(qū)域,不是九個(gè)海洋或江河中的陸地?!熬胖?典出《書(shū)·禹貢》。相傳大禹治水成功,將天下劃分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九個(gè)行政區(qū)域,統(tǒng)稱(chēng)“九州”。這個(gè)“州”與后代的州府的概念不同。以揚(yáng)州為例,大禹時(shí)代的揚(yáng)州,“北據(jù)淮,南距海",轄淮河至東海的廣大區(qū)域。天下分為九州,九州合為天下。天下即全國(guó),全國(guó)即天下,這是大禹時(shí)代的天下觀。“九州”就成了“天下”(全國(guó))的同義詞。后世用“九州"作為中華的代稱(chēng)。將“九州"寫(xiě)作“九洲”,就不知所指了.這類(lèi)別字還有:美侖(輪)美奐,黃梁(粱)美夢(mèng),濫芋(竽)充數(shù),世外桃園(源)。第四個(gè)原因:因誤解字義而誤用別字。這是誤用別字最主要的原因,100個(gè)別字有2/3是誤解字義造成的。下面,從100別字中挑出10個(gè)來(lái)辨析:“優(yōu)哉游哉”錯(cuò)作“悠哉游哉”(悠是別字)因誤解“優(yōu)"的含義而致誤。優(yōu),本義“饒",即吃飽了.“饒"的第一引申義是“有余",例如“有余力"、“有余暇”?!皟?yōu)哉游哉”里的“優(yōu)",是“有余暇”的引申義:悠閑。“優(yōu)哉游哉”,又作“優(yōu)游",形容悠閑自得的樣子。“優(yōu)秀”是優(yōu)的遠(yuǎn)引申義。只知優(yōu)的“優(yōu)秀”義而不知優(yōu)的“悠閑”義,故誤用?!靶埂卞e(cuò)作“渲泄"(渲是別字)宣,本義“大室”,即敞亮的廳堂。由“敞亮”引申出“明白”、“公開(kāi)”、“傳布”等義?!靶埂?即吐露(公開(kāi))心中的積郁從而達(dá)到舒散的目的。渲,國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法,即用水墨或淡色涂抹畫(huà)面,起烘托效果。由“烘托”引申出比喻夸大地形容,如“渲染”.渲字無(wú)“發(fā)泄"之義。人們看到“泄"有三點(diǎn)水,便誤用“渲"?!熬狻卞e(cuò)作“精萃”(萃是別字)粹,本義“米純而不雜",如“純粹"、“粹白”?!熬狻绷x為“精美純粹”。萃,本義“草叢生的樣子”。引申為聚集,如“薈萃”、“出類(lèi)拔萃”(薈與萃、類(lèi)與萃同義)。人們不明了萃字的含義,誤以為粹、萃同義,故誤用。有的詞典將“薈萃”釋義為:(英俊的人物和精美的東西)匯集。括號(hào)里的限制詞是不恰當(dāng)?shù)?,?huì)使人誤解“萃”字的含義。薈,本義“草繁茂”,萃,本義“草叢生”.薈、萃二字是同義詞,薈萃,同義反復(fù),含義還是聚集,并非特指“英俊的人物和精美的東西”聚集。粹和萃不是同義詞。例如《文粹》和《文萃》,前者是“文章精華”,后者是“文章匯編”.“床笫”錯(cuò)作“床第”(第是別字)笫,古代的床板。有的字典釋笫為“席”,是欠妥的?!墩f(shuō)文解字》:“笫,床簀也。"《爾雅》:“簀謂之笫。"《方言》:“床,齊、魯之間謂簀,陳、楚之間或謂之笫?!薄蹲髠鳌罚骸按埠j之言不逾閾?!睂O穎達(dá)疏:“《釋器》云‘簀謂之笫?!瘜O炎曰:‘床也.’郭璞曰:‘床版也’。然則床是大名,簀是床版也。”可見(jiàn),笫是床板,不是“席”。所以床又稱(chēng)“床笫”?!按搀手健奔磧煽谧拥碾[私。第的本字是“弟”,本義“次序”,如“次第".后引申為等級(jí)、功名、地位。第和床不相干?!昂?jiǎn)練”錯(cuò)作“簡(jiǎn)煉”(煉是別字)練和煉,都是形聲字,表音的聲旁相同,故同音.決定它們含義區(qū)別的是表義的形旁:練從絲,煉從火.練從絲,表示跟絲有關(guān)系,本義“將生絲煮熟使之柔軟潔白”。古漢語(yǔ)有“練染"一詞,其中的“練"即“煮縑使?jié)嵃住?“簡(jiǎn)練"的“練"用的就是“潔白"義,“簡(jiǎn)練”即簡(jiǎn)潔,簡(jiǎn)要明白。煉從火,表示跟火有關(guān)系,本義“加熱使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌”.煉鋼、煉乳都是本義,即通過(guò)高溫除去雜質(zhì)、提高純度。化學(xué)工業(yè)、文學(xué)創(chuàng)作都有“提煉”一詞,如“提煉香精”、“提煉情節(jié)”,都是“提取所要的,除去不要的”的意思。故用“煉”不用“練”。練和煉,形似音同,但含義不同?!昂?錯(cuò)作“寒喧"寒,冷;暄,暖;寒暄,直譯就是冷暖。但在書(shū)面語(yǔ)言里,“寒暄”是動(dòng)詞,即“問(wèn)寒問(wèn)暖”。朋友相見(jiàn),先相互問(wèn)好,在書(shū)面語(yǔ)言里稱(chēng)作“寒暄”。有些人不知“寒暄”的含義,以為寒暄就是說(shuō)話,而“話從口出”,于是誤作“寒喧”。喧,義為“大聲說(shuō)話”,引申為“吵鬧”,如“喧嘩”,無(wú)“問(wèn)好”義.“青睞”錯(cuò)作“親睞"青,黑,在這個(gè)詞里表示“黑眼珠”。睞,本義“瞳仁不正”,即斜視。引申為“從旁邊看"。古文里有“明眸善睞”,描寫(xiě)的就是“旁視”(左顧右盼).常作“視”的同義詞。“青睞”,即正眼看人,跟“白眼看人”相對(duì),比喻對(duì)人的喜愛(ài)和看重。“沉湎”錯(cuò)作“沉緬”湎,會(huì)意字,從水從面,本義“酒形于色”,后作“沉迷于酒"解。《漢書(shū)·五行志》:“君湎于酒?!薄颁嫌诰啤奔闯撩杂诰啤:蠓褐赋撩?、迷戀、放縱?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“沉湎”,意為沉迷酒色而不能自拔。緬,形聲字,從絲面聲,本義“微絲",即最細(xì)的絲。絲細(xì)則長(zhǎng),由長(zhǎng)引申為“遠(yuǎn)”?,F(xiàn)代漢語(yǔ)常用此義,如“緬懷”(遙想,追思)。湎、緬形似音同,但含義不同。從上述8組詞的辨析可知:正字和別字,或者形似,或者音同,或者義近,容易混淆錯(cuò)用。辨別正誤的辦法:從審視兩字形體差別入手,辨析兩字的本義及其引申義,弄清兩字含義的本質(zhì)區(qū)別.書(shū)面材料出現(xiàn)別字,有兩種情況:一種是“無(wú)心之誤",例如由于疏忽而寫(xiě)了別字。錄排過(guò)程發(fā)生的別字,是由于拆字失誤、擊鍵錯(cuò)位、指令失誤等技術(shù)性原因造成的,也是“無(wú)心之誤”.這類(lèi)錯(cuò)誤比較明顯,容易發(fā)現(xiàn),所以稱(chēng)作“顯性錯(cuò)誤”。另一種是“有心之誤”,是寫(xiě)作主體自以為是造成的。這類(lèi)錯(cuò)誤,似是而非,難以辨識(shí),所以稱(chēng)作“隱性錯(cuò)誤”。上述100個(gè)最常見(jiàn)別字,都是“有心之誤”.(二)詞語(yǔ)錯(cuò)誤這里說(shuō)的詞語(yǔ),包括詞、詞組、成語(yǔ).常見(jiàn)的詞語(yǔ)錯(cuò)誤:錯(cuò)用詞語(yǔ);褒貶錯(cuò)位;錯(cuò)用成語(yǔ);合成詞混淆錯(cuò)用。錯(cuò)用詞語(yǔ)錯(cuò)用詞語(yǔ)的現(xiàn)象極為常見(jiàn),主要原因是不明了詞義或誤解詞義。山東大學(xué)有位教授,根據(jù)《報(bào)紙常見(jiàn)文字差錯(cuò)200例》中列舉的文字差錯(cuò),在部分文科學(xué)生中進(jìn)行測(cè)試,根據(jù)測(cè)試的結(jié)果,排出“最容易發(fā)生的10個(gè)誤用詞語(yǔ)":空穴來(lái)風(fēng),親眼目睹,凱旋而歸,炙手可熱,燈火闌珊,曾幾何時(shí),嘆為觀止,莘莘學(xué)子,首當(dāng)其沖,豆寇年華。①空穴來(lái)風(fēng)“空穴來(lái)風(fēng)”是成語(yǔ),語(yǔ)出宋玉《風(fēng)賦》:“枳句來(lái)巢,空穴來(lái)風(fēng)?!辫拙?枳樹(shù)上彎曲的枝杈。枳句會(huì)招來(lái)鳥(niǎo)兒做巢.空穴,孔洞。空穴會(huì)引來(lái)風(fēng)襲。這句成語(yǔ)用自然現(xiàn)象比喻事物的因果關(guān)系,說(shuō)明一個(gè)簡(jiǎn)單道理:由于自身存在弱點(diǎn),病菌、流言才得以乘隙而入。白居易在《初病風(fēng)》中說(shuō)得更明白:“朽株難免蠹,空穴易來(lái)風(fēng)?!钡牵恍┤艘眠@句成語(yǔ)時(shí),卻反其義比喻“沒(méi)有根據(jù)的謠言"。②親眼目睹睹:見(jiàn).目睹:親眼看到?!坝H眼"多余了。③凱旋而歸凱,勝利的樂(lè)曲;旋,歸來(lái)。凱旋,奏著勝利的樂(lè)曲歸來(lái)。宋之問(wèn)《軍中登高詩(shī)》:“聞道凱旋乘勝入,看君走馬見(jiàn)芳菲.”“而歸”多余了。ˇ④炙手可熱某報(bào)標(biāo)題:《國(guó)際足聯(lián)主席一職炙手可熱,繼任人之間再掀波瀾》某報(bào)標(biāo)題:《清華學(xué)子炙手可熱》“炙手可熱”這句成語(yǔ),在媒體和出版物中使用頻率很高,成了時(shí)尚詞語(yǔ),但十有八九用錯(cuò),把貶義詞誤作褒義詞,把“炙手可熱"比喻行時(shí)、走紅、搶手,完全誤解了“炙手可熱”的含義。炙,會(huì)意字,上肉下火,含義就是“火上烤肉”。炙手,灼手.“炙手可熱”語(yǔ)出杜甫《麗人行》:“炙手可熱勢(shì)絕倫,慎莫近前丞相嗔?!薄尔惾诵小肥敲鑼?xiě)楊國(guó)忠兄妹出行的?!杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》:“玄宗每年十月,幸華清宮,國(guó)忠姊妹五家扈從。每家為一隊(duì),著一色衣;五家合隊(duì),照映如百花之煥發(fā)?!薄跋葧r(shí)丞相未至,觀者猶得近前,乃其既至,則呵禁赫然."楊家氣勢(shì)之盛由此可見(jiàn)一斑。所以,杜甫在詩(shī)中用“炙手可熱”形容楊國(guó)忠權(quán)大勢(shì)盛,告誡人們遠(yuǎn)離楊國(guó)忠??梢?jiàn)“炙手可熱"是貶義詞,跟行時(shí)、走紅、搶手不相干。唐代另一位詩(shī)人崔顥在詩(shī)中指出:“莫言炙手手可熱,須臾火盡灰亦滅?!眲裾]有權(quán)有勢(shì)者不要倚仗權(quán)勢(shì),因?yàn)闄?quán)勢(shì)是暫時(shí),須臾火盡灰亦滅。⑤燈火闌珊“晚風(fēng)徐徐,城市的闌珊燈火盡收眼底?!标@珊,本義“衰落".白居易《詠懷》詩(shī):“白發(fā)滿(mǎn)頭歸去也,詩(shī)情酒興漸闌珊?!币隇椤鞍档薄艋痍@珊即燈光暗淡.城市入夜的萬(wàn)家燈火,璀璨亮麗,不能用“闌珊”來(lái)形容.⑥曾幾何時(shí)“曾幾何時(shí),女性可以是交換馬匹和玉米的財(cái)產(chǎn).”曾幾何時(shí):時(shí)間過(guò)去沒(méi)多久。而“女性可以是交換馬匹和玉米的財(cái)產(chǎn)"是奴隸社會(huì)時(shí)代的事。不是“曾幾何時(shí)",而是“過(guò)去了幾千年”。⑦嘆為觀止“臺(tái)灣交通混亂嘆為觀止?!薄皣@為觀止”語(yǔ)出《左傳》,吳公子季札在魯國(guó)欣賞音樂(lè)舞蹈,看到“韶箾”(箾,即簫,韶箾,虞舜時(shí)代簫樂(lè))時(shí),不禁贊嘆說(shuō):“觀止矣,若有他樂(lè),吾不敢請(qǐng)已?!薄坝^止”的意思是“好到了極點(diǎn)”,“盡善盡美”,是褒義詞.⑧莘莘學(xué)子“這位莘莘學(xué)子終于走進(jìn)清華大學(xué).”“莘莘學(xué)子們從公舉東身上,再次領(lǐng)悟到了人生的真諦和價(jià)值."莘莘:眾多.“這位”與“莘莘”是矛盾的。“莘莘學(xué)子們”中的“莘莘”與“們"是同義詞。⑨首當(dāng)其沖“在撲滅森林大火戰(zhàn)斗中,解放軍戰(zhàn)士又一次首當(dāng)其沖."“農(nóng)民賴(lài)澤民首當(dāng)其沖,辦了全省第一家私營(yíng)繅絲廠.”沖:沖要。首當(dāng)其沖:處在沖要位置,首先受到攻擊或遭遇災(zāi)難?!稘h書(shū)·五行志》:“鄭以小國(guó)攝乎晉楚之間,重以強(qiáng)吳,鄭當(dāng)其沖,不能修德,將斗三國(guó),以自危亡.”不是“沖在前面”或“敢為人先”.⑩豆蔻年華“這些女同志當(dāng)初在豆蔻年華就干起了列車(chē)押運(yùn)?!薄岸罐⒛耆A”語(yǔ)出杜牧七言絕句《贈(zèng)別》:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”杜牧這首詩(shī)是贈(zèng)給一位十三歲多一點(diǎn)兒的雛妓的,用“二月初"的豆蔻花形容她.豆蔻春末開(kāi)花,“二月初"正含苞待放.“豆蔻年華”只能比喻十三四歲的少女,用來(lái)比喻成年女性顯然不合適。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘、朱德熙在他們合著的《語(yǔ)法修辭講話》中,批評(píng)兩種文風(fēng):一種是故作高深.“作者要炫弄他的才能,故意用一些‘高深’的詞語(yǔ),弄得讀者不知道說(shuō)的是什么”.一種是堆砌詞藻?!耙痪湓挷豢现苯亓水?dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái),總喜歡嵌上許多‘漂亮’詞語(yǔ),裝點(diǎn)成一座七寶樓臺(tái),讓人看了,只覺(jué)得眼花繚亂,撲朔迷離"。文章里的詞語(yǔ)錯(cuò)誤,不少是這兩種不良文風(fēng)造成的。許多“高深”、“漂亮”詞語(yǔ),經(jīng)常被錯(cuò)用,除上舉10例外,還可以列出很多,例如:①那是一個(gè)寒風(fēng)料峭的冬日,我們身上穿著大衣,還是冷得瑟瑟發(fā)抖。錯(cuò)用“料峭”。“料峭”是形容“微寒”的,通常用于形容初春乍暖還寒,唐·陸龜蒙《京口》詩(shī):“東風(fēng)料峭客帆遠(yuǎn),落葉夕陽(yáng)天際明?!辈荒苡脕?lái)形容隆冬寒風(fēng).②綜觀2006年,令國(guó)人談之色變的中國(guó)公民喋血國(guó)外的事件數(shù)量下降。③某報(bào)標(biāo)題:伊遜尼派親美領(lǐng)袖喋血街頭錯(cuò)用“喋血”?!班┭北咀鳌磅扪保x是:殺人很多,血流遍地,以致踏血而行.通常用于形容大屠殺或尸陳遍野的戰(zhàn)場(chǎng).《漢書(shū)》:“今已誅諸呂,新喋血京師?!雹苤袊?guó)作家至今無(wú)人染指諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。錯(cuò)用“染指”?!叭局浮笔浅烧Z(yǔ)“染指羹鼎"的縮寫(xiě),語(yǔ)出《左傳·宣公四年》:“楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公。公子宋(子公)與子家將見(jiàn),子公之食指動(dòng),以示家人,曰:‘他日我如此,必嘗異味.’及入,宰夫?qū)⒔恻x。相視而笑,公問(wèn)之,子家以告。及食大夫黿,召子公而弗與也.子公怒,染指于鼎,嘗之而出?!焙笫烙谩叭局父?比喻撈取非分好處,含有明顯的貶義。編輯加工、校對(duì)改錯(cuò),要特別注意那些“高深”、“漂亮”的詞語(yǔ).2.褒貶錯(cuò)位漢語(yǔ)的詞義除理性義外,還有附屬的色彩義,色彩義之一是感情色彩。有些詞表明說(shuō)話人對(duì)有關(guān)事物的贊許、褒揚(yáng)或厭惡、貶斥的感情,前者稱(chēng)作“褒義詞”,后者稱(chēng)作“貶義詞”。褒貶錯(cuò)位,是說(shuō)由于用詞錯(cuò)誤,造成欲褒實(shí)貶或欲貶實(shí)褒與說(shuō)話人意愿相反的效果.前面列舉的錯(cuò)用詞語(yǔ)10例中的“炙手可熱”和“染指",都屬于褒貶錯(cuò)位.再例如:①某報(bào)提倡創(chuàng)新的文章的標(biāo)題:要當(dāng)始作俑者欲褒實(shí)貶?!笆甲髻刚摺背鲎浴睹献印ち夯萃跎稀?。孟子同梁惠王討論王道,孟子說(shuō):“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也?!泵献咏又f(shuō):“仲尼曰:‘始作俑者,其無(wú)后乎。'為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?!泵献拥挠^點(diǎn)很鮮明:孔子當(dāng)年反對(duì)用俑殉葬,只是因?yàn)橘赶袢?,就惡其不?何況置民饑而死于不顧。后世把“始作俑者”作成語(yǔ),比喻某項(xiàng)壞事的開(kāi)例者或惡劣風(fēng)氣的倡導(dǎo)人。不能用來(lái)比喻創(chuàng)新。②某報(bào)不滿(mǎn)中國(guó)女足連連失敗,用標(biāo)題質(zhì)問(wèn)中國(guó)女足:差強(qiáng)人意為哪般?意思是:為什么那樣差勁?欲貶實(shí)褒。“差強(qiáng)人意”出自《后漢書(shū)》。一次戰(zhàn)事失利,諸將惶惶失態(tài),只有大司馬吳漢鎮(zhèn)定自若,激勵(lì)將士準(zhǔn)備再戰(zhàn)。劉秀見(jiàn)了,稱(chēng)贊大司馬吳漢:“唯吳公差強(qiáng)人意,隱若一敵國(guó)矣!”差強(qiáng)人意,原義“很能振奮人的意志”.后世用作成語(yǔ),含義為:令人比較滿(mǎn)意。差,比較;強(qiáng),滿(mǎn)意.理解為“很差勁”,是錯(cuò)誤的。③古往今來(lái),詩(shī)人墨客對(duì)廬山瀑布的稱(chēng)頌之作連篇累牘?!斑B篇”和“累牘”,同義反復(fù),表示用過(guò)多篇幅敘述一件事.作為成語(yǔ),形容冗長(zhǎng)煩瑣,華而不實(shí),含有明顯的貶義。用來(lái)形容“稱(chēng)頌之作”顯然不合適。3。成語(yǔ)錯(cuò)用要判斷成語(yǔ)使用正誤,必須了解成語(yǔ)的特點(diǎn).成語(yǔ)有兩個(gè)特點(diǎn):結(jié)構(gòu)的定型性;意義的完整性.結(jié)構(gòu)的定型性,是說(shuō)成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)成分和構(gòu)成方式比較固定,不可隨意拆開(kāi)或改動(dòng)。意義的完整性,是說(shuō)成語(yǔ)的意義不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加,而是經(jīng)過(guò)概括帶有比喻和形容的性質(zhì),能表現(xiàn)十分豐富的內(nèi)容,增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力.使用錯(cuò)了,就會(huì)適得其反。常見(jiàn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤,有如下三種情況:將成語(yǔ)的構(gòu)成成分拆開(kāi).例如:將“求全責(zé)備”拆開(kāi)改作“不因求全而責(zé)備”。拆開(kāi)后完全改變了“求全責(zé)備”的含義。責(zé),小篆由朿和貝組合而成,會(huì)意為“求"。備,甲骨義是象形字,像一個(gè)盛矢的器具,含義就是“器具”。金文是會(huì)意字,由矢和用組合而成,含義不變.引申為具有、設(shè)備,又引申為“全”(齊備、完備)。小篆在全文備左旁加“人",楷化后演變成“備",表示“慎”(防備,預(yù)備).備是“備”的簡(jiǎn)化字,兼有“具"和“慎”以及它們的引申義。“責(zé)備”的原始含義就是“求全”?!扒笕?zé)備”同義反復(fù),含義是“苛求完美”?!柏?zé)備”后來(lái)演變成“批評(píng)指摘",將“求全責(zé)備”折成“不因求全而責(zé)備”,意思就變成“不因?yàn)榍笕u(píng)指摘”.ˇ擅改成語(yǔ)的構(gòu)成成分.例如:將“明日黃花”改作“昨日黃花”。原因是不了解“明日”的特殊含義?!懊魅拯S花”語(yǔ)出蘇東坡的一首詩(shī):“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁.”“明日"指重陽(yáng)過(guò)后,“黃花”即菊花。古代文人每逢重陽(yáng),必相邀賞菊,認(rèn)為過(guò)了重陽(yáng)再去賞菊,就失去情趣,所以說(shuō)“明日黃花蝶也愁"。后世將“明日黃花”作為成語(yǔ),比喻過(guò)時(shí)的事物,這個(gè)“明日”是有特殊含義的。(3)望文生義錯(cuò)用成語(yǔ)。這種錯(cuò)誤最為常見(jiàn)。例如:①一部?jī)?yōu)秀的電視劇能收到萬(wàn)人空巷的效應(yīng).把“萬(wàn)人空巷”誤解為“人們都呆在家里”。語(yǔ)源:蘇軾《八月十七日復(fù)登望海樓》:“賴(lài)有明朝看潮在,萬(wàn)人空巷斗新妝?!毕镒钟卸x:“里中道";“住宅”。“萬(wàn)人空巷”通常形容有了重大活動(dòng),人們都走出家門(mén),家里沒(méi)有人了。②在七月流火的日子里,工人們踩著滾燙的土地……把“七月流火”誤解為盛夏烈日熱浪。語(yǔ)源:《詩(shī)·豳風(fēng)》:“七月流火,九月授衣?!逼咴?先秦歷法的七月;流,運(yùn)行;火,大火星.七月流火,描寫(xiě)的是先秦七月的天象:到了七月,大火星便偏西向下運(yùn)行。此時(shí)的華夏大地,已是夏末秋初,暑熱盡退,秋涼已至,哪來(lái)的“滾燙的土地”。③中央電視臺(tái)某著名主持人:下面請(qǐng)大家欣賞美輪美奐的芭蕾舞.由于中央電視臺(tái)的影響力,“美輪美奐"一時(shí)成了時(shí)尚成語(yǔ),媒體和出版物紛紛用“美輪美奐”形容繪畫(huà)、瓷器、服裝、天鵝、自然景物,形容各種美的事物。語(yǔ)源:《禮記·檀弓下》:“晉獻(xiàn)文子成室,晉大夫發(fā)焉。張老曰:‘美哉輪焉,美哉奐焉?!毙淖I其奢華?!懊垒喢缞J"有兩了限制詞:輪,奐。即輪美奐美,故又省作“輪奐美”。輪:古代圓形糧倉(cāng)。奐:眾多。眾多糧倉(cāng)矗立,高大宏麗,所以說(shuō)“美輪美奐”.“美輪美奐”只能形容建筑物,不能形容其他事物。④姐姐性格孤僻,卓爾不群,平時(shí)很少參加社會(huì)活動(dòng)。把“卓爾不群"誤解為不合群。卓爾不群:超群出眾。⑤也許有人認(rèn)為唐代詩(shī)人王維除了作詩(shī)之外,別無(wú)長(zhǎng)物,其實(shí),他的畫(huà)也是作得不錯(cuò)的。把“別無(wú)長(zhǎng)物"誤解為沒(méi)有別的特長(zhǎng).別無(wú)長(zhǎng)物:沒(méi)有多余的東西。⑥記者趕到他生前工作的單位,耳濡目染了許多平凡而動(dòng)人的故事。把“耳濡目染”誤解為聽(tīng)到看到.耳濡目染:由于常見(jiàn)、常聽(tīng)而不知不覺(jué)地受到影響,是潛移默化的意思。⑦尤其是古代系列,很多書(shū)被搞得不忍卒讀,唐突古人,以至于此。把“不忍卒讀”誤解為讀不下去。不忍卒讀:(多因內(nèi)容悲慘)不忍心讀完.4.合成詞混淆錯(cuò)用漢語(yǔ)詞匯里,有些由兩個(gè)字合成的詞,或音同或義近,有些甚至被認(rèn)為是同義詞。這些詞容易混淆錯(cuò)用。例如:學(xué)歷─學(xué)力權(quán)力─權(quán)利成心─誠(chéng)心不肖─不孝服法─伏法辯證─辨證分辯─分辨利害─厲害必須─必需化妝─化裝截止─截至以至─以致質(zhì)疑─置疑事實(shí)─事態(tài)期望─希望保障─保證界限─界線通信─通訊確當(dāng)─確切心情─心緒暴發(fā)─爆發(fā)秩序─次序位置─地位交納─繳納關(guān)心─關(guān)懷─關(guān)注發(fā)明─發(fā)現(xiàn)─發(fā)覺(jué)布置─部署問(wèn)世─面世─應(yīng)世毛賊─蟊賊蒸氣─蒸汽軼事─逸事價(jià)值─價(jià)格文萃─文粹反應(yīng)─反映匯合─會(huì)合記事─紀(jì)事吸取─汲取含義─含意監(jiān)察─檢察勝地─圣地呂叔湘、朱德熙先生在《語(yǔ)法修辭講話》中,針對(duì)音同義近的合成詞特別指出:意義和用法完全相同的詞是不大會(huì)有的。其間的區(qū)別往往很細(xì)微,但這正是我們的語(yǔ)言的豐富與精密的證明。那么,怎么找到它們之間的細(xì)微區(qū)別呢?辨析這些詞義,要辨析合成詞中相異的作為語(yǔ)素的字,通過(guò)字義的辨析,找到詞義的區(qū)別.例如:權(quán)力(力,力量。權(quán)力,政治上的強(qiáng)制力量。)權(quán)利(利,利益。權(quán)利,公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。)學(xué)歷(歷,經(jīng)歷。學(xué)歷,學(xué)習(xí)經(jīng)歷。)學(xué)力(力,力量,學(xué)力,在學(xué)問(wèn)上達(dá)到的程度。)事實(shí)(實(shí),既成。事實(shí),既成的事,不能擴(kuò)大.)事態(tài)(態(tài),狀態(tài)。事態(tài),局勢(shì),可以擴(kuò)大。)成心(成,己定的。成心,故意。)誠(chéng)心(誠(chéng),誠(chéng)實(shí).誠(chéng)心,誠(chéng)懇的心意。)不肖(肖,與祖先相似。不肖,與祖先不相似,多指品行不好的后代,如“不肖子孫”。)不孝(孝,孝順.不孝,不孝順。)服法(服,承認(rèn),服從.服法,承認(rèn)罪行,服從判決。)伏法(伏,趴下。伏法,被執(zhí)行死刑。)分辯(辯,解說(shuō)。分辯,辯解。)分辨(辨,辨別。分辨,辨別。)利害(利,利益.利害,利益與損害.)厲害(厲,嚴(yán)厲。厲害,難以對(duì)付與忍受。)化妝(妝,梳妝打扮?;瘖y,為了漂亮而梳妝打扮。)化裝(裝,裝扮。化裝,為了掩蓋本來(lái)面目而裝扮。)蟊賊(蟊,吃苗根的害蟲(chóng).蟊賊,危害國(guó)家或人民的人。)毛賊(毛,有“小"義,如“毛孩子”.毛賊,小偷。)關(guān)心(關(guān),門(mén)閂,引申為控制、牽系。關(guān)心,內(nèi)心牽系,常放在心上.)關(guān)懷(懷,心里存有。關(guān)懷,在意、操心)關(guān)注(注,視線集中.關(guān)注,表示重視。)反映(映,本義“明”,指光線照射而顯出物體的形象.引申為照射(映照)、襯托(映帶).“反映”含義有二:一、反照,比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái);二、告訴,把情況、意見(jiàn)告訴上級(jí)或有關(guān)部門(mén)。)反應(yīng)(應(yīng),繁體作“應(yīng)”,從心鷹(省鳥(niǎo))聲,本義“合”.“得心應(yīng)手”的“應(yīng)”就是“合”的意思,即心與手合。引申為“配”。杜甫詩(shī)句“此曲只應(yīng)天上有”中“只應(yīng)”即“只配”.合與配,都是雙方的事,因而引申出“答對(duì)”(應(yīng)答)、“回聲”(響應(yīng),回響)?!胺磻?yīng)"的“應(yīng)”,義為“回響",即事情引起的回響。又引申為有機(jī)制受到刺激而引起的相應(yīng)的活動(dòng).)(三)語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯錯(cuò)誤邏輯混亂、語(yǔ)言失范,是當(dāng)前新聞媒體和出版物語(yǔ)言文字錯(cuò)誤的重要表現(xiàn)。據(jù)《咬文嚼字》編輯部統(tǒng)計(jì)分析,出版物中的錯(cuò)誤,語(yǔ)法和邏輯錯(cuò)誤占19%.據(jù)“全國(guó)報(bào)刊邏輯語(yǔ)言應(yīng)用病例征集活動(dòng)"組委會(huì)對(duì)“7。14專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)”(為2006年7月14日出版的中央及省級(jí)大報(bào)挑錯(cuò))的統(tǒng)計(jì)分析,邏輯語(yǔ)言應(yīng)用病例中,語(yǔ)法錯(cuò)誤占19。5%,邏輯錯(cuò)誤占14.6%,兩類(lèi)錯(cuò)誤共占34.1%。這兩個(gè)數(shù)據(jù),充分說(shuō)明了邏輯混亂、語(yǔ)言失范的嚴(yán)重程度。但是,現(xiàn)在出版界對(duì)語(yǔ)法和邏輯錯(cuò)誤不大在意,加工和校對(duì)時(shí)不大注意改正這類(lèi)錯(cuò)誤,檢查圖書(shū)成品編校質(zhì)量時(shí)也很少檢查這類(lèi)錯(cuò)誤.語(yǔ)法錯(cuò)誤分為詞法錯(cuò)誤和句法錯(cuò)誤。常見(jiàn)的詞法錯(cuò)誤有4類(lèi):(1)名詞、動(dòng)詞、形容詞使用不當(dāng)名詞、動(dòng)詞、形容詞,語(yǔ)法功能不同,用法也不同,使用不當(dāng)就會(huì)造成語(yǔ)病.例:不深入生活,不接觸實(shí)際,把自已囹圄在想象之中,怎么可能正確反映生活呢?.②幾天的采訪,使我們見(jiàn)識(shí)了很多,也思考了很多。名詞誤用作動(dòng)詞.①句中的“囹圄”是名詞,不能做動(dòng)詞用.可以改為“禁錮"。②句中的“見(jiàn)識(shí)”是名詞,不能做動(dòng)詞用。這個(gè)句子可以改為:“通過(guò)幾天的采訪,我們長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí),也思考了很多問(wèn)題。"③他由于頂不住壓迫而喪失原則.動(dòng)詞誤用作名詞?!皦浩?是動(dòng)詞,不能當(dāng)名詞用,可以改用名詞“壓力”。④詩(shī)里充沛著江南的田園情趣。⑤她止不住鼻子一酸,傷心地哭了起來(lái),淚水濕潤(rùn)了她的前襟.形容詞誤用作動(dòng)詞。④句中的“充沛”義為“充足而旺盛”,⑤句中的“濕潤(rùn)"義為“潮濕潤(rùn)澤”,都是形容詞,不能當(dāng)動(dòng)詞用,可以改用動(dòng)詞“充溢".⑥中國(guó)文物考古工作者,先后在這里出土了大批重要文物。動(dòng)詞有兩種:一種叫做及物動(dòng)詞,后面應(yīng)該帶賓語(yǔ);一種叫做不及物動(dòng)詞,后面不能帶賓語(yǔ),.“出土”是不及物動(dòng)詞,后面不能帶賓語(yǔ)??筛臑榧拔飫?dòng)詞“發(fā)掘”。不及物動(dòng)詞誤用極為常見(jiàn),例如“截止某日"。這個(gè)“截止”也是不及物動(dòng)詞,應(yīng)該改為及物動(dòng)詞“截至"。(2)數(shù)量表達(dá)混亂數(shù)量關(guān)系是事物的基本關(guān)系,因此,對(duì)情況和問(wèn)題要有基本的數(shù)量分析.數(shù)量表達(dá)混亂最常見(jiàn)的有三種情況:濫用倍數(shù),定數(shù)與概數(shù)不明確,“2”“二”“兩"的誤用.例:①恐龍蛋殼的微量元素鎂比現(xiàn)代正常蛋殼低三十倍左右。誤用倍數(shù).倍指跟原數(shù)相等的數(shù),因此倍數(shù)只能表示數(shù)量增加,數(shù)量減少可以用分?jǐn)?shù)或百分比。該村去年人均收入1200元,今年人均收入增至3600元,增長(zhǎng)了三倍。,再除以原數(shù)計(jì)數(shù)倍數(shù)應(yīng)減去原數(shù)。3600—1200=2400÷1200=2增長(zhǎng)兩倍③她花了整整一周左右時(shí)間,才審讀完這部書(shū)稿。“整整”是定數(shù),“左右”是概數(shù),兩者混用,數(shù)量就不明確了.④巴以沖突并不是以色列的內(nèi)部事務(wù),而是二個(gè)民族的紛爭(zhēng)。⑤他已經(jīng)2個(gè)晚上沒(méi)有合眼,一直處于興奮狀態(tài)。兩句中的“二”、“2”都用錯(cuò)了,應(yīng)該改作“兩”。“二"、“兩”、“2”,表示的數(shù)值相同,但用法有別:“二”、“兩”在度量衡單位和百千萬(wàn)前面可以通用(如“二百萬(wàn)”、“兩百萬(wàn)”);序數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)用“二”不用“兩”;常用量詞(如個(gè)、本、件、回、種、天等)前用“兩”不用“二”;用“兩”的地方都不用“2”;用“二”的地方如強(qiáng)調(diào)具有計(jì)量和統(tǒng)計(jì)意義時(shí)可以用“2”。(3)指代不明代詞主要用于指代,指代的對(duì)象一定要明確,否則就會(huì)給理解帶來(lái)困難。例:①列寧和斯大林最初也認(rèn)為社會(huì)主義是排斥商品經(jīng)濟(jì)的,但在他的晚年還是承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在商品經(jīng)濟(jì)。上句講的是兩個(gè)人(列寧和斯大林),下句卻是一個(gè)人(他),上下句脫節(jié)了.問(wèn)題出在主語(yǔ)上:“他”指代不明.下句的“他”指斯大林,全句說(shuō)的是斯大林對(duì)商品經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變,“斯大林”是這個(gè)句子的主語(yǔ)。因此,將上句改為:“斯大林和列寧一樣,最初也認(rèn)為社會(huì)主義是排斥商品經(jīng)濟(jì)的……”,這樣上下句就聯(lián)系起來(lái)了.②如今站在臺(tái)上的新“李鐵梅"耿巧云,是劉長(zhǎng)瑜1977年在戲校挑中的。劉長(zhǎng)瑜充滿(mǎn)愛(ài)憐地說(shuō),那的她才14歲,活潑單純,只是身子弱了點(diǎn),教了她幾個(gè)戲,比較聰明。1981年畢業(yè)后一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她,常常在臺(tái)上,一老一少配傳統(tǒng)折子戲。她扮相秀麗,嗓音清脆,她在臺(tái)上以演帶教,終于帶出了又一個(gè)“李鐵梅”?!八?指代不明。一共5個(gè)“她”,指代不同:1、2、4指耿巧云,3、5指劉長(zhǎng)瑜.③臉上有了痤瘡,不要用手指剝、挖,這樣容易引起繼發(fā)感染形成癤腫.從結(jié)構(gòu)上看,“這樣”指代的是“不要用手指剝、挖",使得句子表達(dá)的意思和作者想要表達(dá)的意思正好相反。應(yīng)將“這樣”改為“用手指剝、挖”.(4)虛詞使用不當(dāng)副詞、介詞、連詞都是虛詞,它們的共同點(diǎn)是不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分,但都表示一定的語(yǔ)法意義,使用不當(dāng)也會(huì)造成語(yǔ)法錯(cuò)誤。例:?①新班主任同以前的班主任一樣,更會(huì)關(guān)心學(xué)生?!案笔歉痹~,表示程度增加,用于表達(dá)比較的意義.而句中兩個(gè)班主任是“一樣”的,沒(méi)有比較的意思。所以,不能用“更”,可以改為“很”。②對(duì)于文學(xué)作品應(yīng)該如何反映現(xiàn)實(shí)這個(gè)問(wèn)題上,我們?cè)?jīng)展開(kāi)過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論。?介詞“對(duì)于”使用不當(dāng)。“對(duì)于”用于引進(jìn)對(duì)象,“這個(gè)問(wèn)題”本來(lái)可以做引進(jìn)對(duì)象,但后面有個(gè)“上"字,引進(jìn)的對(duì)象就沒(méi)有了.可將“對(duì)于”改為“在”,或者刪去“上”,讓“對(duì)于”直接引進(jìn)對(duì)象“這個(gè)問(wèn)題”。③惟其如此,而不是什么別的,才能撥動(dòng)讀者的心弦。連詞使用不當(dāng)?!拔┢洹弊鬟B詞用表“正因?yàn)?,用在這個(gè)句子里顯然不當(dāng)。可以改為“只有".還有副詞“也”“卻”“都”“越”“愈"、介詞“把”“被”“對(duì)"、連詞“和”“或”“但是"“然而”“即使”等等虛詞錯(cuò)用,在出版物中也常見(jiàn)。常見(jiàn)的句法錯(cuò)誤:(1)搭配不當(dāng);(2)成分殘缺或多余;(3)語(yǔ)序不當(dāng);(4)句式雜糅.(1)搭配不當(dāng)指句子相關(guān)成分在意義上或語(yǔ)言習(xí)慣上不能配合。搭配不當(dāng)是最常見(jiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤,在書(shū)面材料中出現(xiàn)頻率很高。搭配不當(dāng)有多種情況,例:主謂不搭配。①元雜劇這種新形式在金代已經(jīng)初步奠定.②中學(xué)時(shí)代的那些同學(xué)的愉快的笑容和爽朗的歌聲,至今還在我耳邊回響。①句中的主語(yǔ)“形式”和謂語(yǔ)“奠定"不搭配。奠定,穩(wěn)固地建立。改法:在“新形式”后加“的基礎(chǔ)”;將“奠定”改為“形成”。②句中的“笑容”和“歌聲”是聯(lián)合主語(yǔ),謂語(yǔ)是“回響”,“歌聲"可以“回響”,“笑容"卻不能“回響”.可改為“……爽朗的歌聲至今還在耳邊回響,燦爛的笑容經(jīng)常在腦海里浮現(xiàn).”動(dòng)賓不搭配.③他問(wèn)清了原因,沉思了少許,慢慢踱到我身旁.動(dòng)語(yǔ)“沉思”和賓語(yǔ)“少許”不搭配。沉思,深思,思考時(shí)間比較長(zhǎng),如“沉思良久"。中心語(yǔ)與修飾語(yǔ)不搭配。④“法國(guó)電影周"的上映,必將促進(jìn)中法文化的交流。中心語(yǔ)“法國(guó)電影周”與修飾語(yǔ)“上映”不搭配。可將“上映"改為“舉辦”。兩面與一面不搭配。⑤對(duì)于一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨而言,其戰(zhàn)略估量的對(duì)錯(cuò),大體上有兩個(gè)相關(guān)的判據(jù):一是要切合社會(huì)主義進(jìn)程的實(shí)際,二是要符合馬克思主義。⑥構(gòu)思好不好,關(guān)系到作品好不好,正是作家在作品上顯示出他的藝術(shù)本領(lǐng)。⑤前句的命題是“對(duì)錯(cuò)”,是兩面的;后面的判斷依據(jù)是“一是要、二是要",是一面的;兩面與一面搭配不起來(lái)??梢詫蓚€(gè)“要"改為“否”,變成“一是否、二是否”?!皩?duì)錯(cuò)”與“是否"都是兩面的,就可以搭配了,表達(dá)的意思就明白無(wú)誤了。⑥“好不好"是兩面的,“顯示本領(lǐng)”是一面的,兩面與一面不能搭配??蓪蓚€(gè)“不好"刪除.量名不搭配.⑦我無(wú)法忘卻在直播室柔和燈光下我與一顆顆真誠(chéng)心靈對(duì)話時(shí)的那份神圣。量詞“顆顆”與名詞“心靈”不搭配。(2)成分殘缺或多余指句子里少了必要的成分或多了某個(gè)成分而使句子意思不清楚。例:①光明派出所接到報(bào)案后,迅速趕到案發(fā)現(xiàn)場(chǎng),將犯罪嫌疑人控制。②《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》修訂本和讀者見(jiàn)面了,1997年商務(wù)印書(shū)館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,就是以這本書(shū)為基礎(chǔ)的.成分殘缺。①句缺主語(yǔ),“派出所"不能做主語(yǔ)??稍凇把杆佟焙蠹印芭沙雒窬?,這樣“派出所"就成了主語(yǔ)。②句“就是”前也缺主語(yǔ)“修訂本"。③我久久佇立在樓前,默默地辨別原來(lái)三間平房的位置。④前面不遠(yuǎn)處是一道兩山之間的峽谷,兩條锃亮的鐵軌從峪谷中伸展出來(lái)。成分多余。③句中的“佇立”即長(zhǎng)時(shí)間站立,沒(méi)有必要再用“久久地”來(lái)修飾。④“峽谷"當(dāng)然處在“兩山之間",“兩山之間"多余了。(3)語(yǔ)序不當(dāng)指詞語(yǔ)在句子中的位置失當(dāng)而造成的語(yǔ)病.例:①展示出豐富多彩的劇作家個(gè)性和精神生活?!柏S富多彩的”位置失當(dāng),應(yīng)移至“劇作家”后面.“豐富多彩”是形容個(gè)性和精神生活的。②一位優(yōu)秀的有20年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的國(guó)家隊(duì)的跳水女教練。一個(gè)句子里有多項(xiàng)定語(yǔ),就要合理排序。這個(gè)句子有多項(xiàng)定語(yǔ),應(yīng)該這樣排序:國(guó)家隊(duì)的(表領(lǐng)屬關(guān)系)─一位(數(shù)量)─有20年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的(動(dòng)詞短語(yǔ))─優(yōu)秀的(形容)─跳水女教練(性質(zhì)).③這部由北京十月文藝出版社推出的長(zhǎng)篇小說(shuō),雖然沒(méi)有在寫(xiě)作技巧上有新的開(kāi)拓,但它涵蓋的獨(dú)特的生活內(nèi)容給人以耳目一新之感。語(yǔ)序不當(dāng)?!霸趯?xiě)作技巧上"要移到“沒(méi)有”前面,同時(shí)將“有新的開(kāi)拓”中的“有"刪去.(4)句式雜糅指不同句式(句子結(jié)構(gòu)形式)捏合在一起而造成的語(yǔ)病。例:①一個(gè)人的進(jìn)步快慢,關(guān)鍵在于內(nèi)因起決定作用。“關(guān)鍵在于內(nèi)因”和“內(nèi)因起決定作用”兩個(gè)句式雜糅了。選用其一即可。②客房?jī)?nèi)均設(shè)有閉路電視、國(guó)際國(guó)內(nèi)直播電話、音響、房間酒吧等應(yīng)有盡有?!熬O(shè)有……”,“……應(yīng)有盡有”兩個(gè)句式雜糅了。選用其一即可.③幕啟,天幕上映出了“慶祝香港回歸祖國(guó)”幾個(gè)大字撲入眼簾.這個(gè)句子存在兩個(gè)句式:天幕上映出了“慶祝香港回歸祖國(guó)”幾個(gè)大字。天幕上“慶祝香港回歸祖國(guó)"幾個(gè)大字撲入眼簾.這個(gè)句子把兩個(gè)句式雜糅了。④深入學(xué)習(xí)……講話,推動(dòng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)取得實(shí)效.“推動(dòng)”與“建設(shè)"可以搭配,但“推動(dòng)"與“實(shí)效"不能搭配。分析這個(gè)病句可知,作者把“推動(dòng)……建設(shè)”與“使……取得實(shí)效”兩個(gè)句式雜糅了.還有一種另類(lèi)雜糅:把相同詞語(yǔ)的兩個(gè)聯(lián)貫的分句硬給緊縮為一個(gè)句子。例:⑤該社出版的等一本書(shū)是《茅盾論中國(guó)現(xiàn)代作家作品》。這本書(shū)收集了茅盾解放前撰寫(xiě)的作家作品評(píng)論大部分散見(jiàn)于解放前的各種報(bào)刊.句中的“評(píng)論"既作前一部分的賓語(yǔ),又兼作后一部分的定語(yǔ),造成句式雜糅??梢愿臑椤啊u(píng)論,這些評(píng)論大部分散見(jiàn)于解放前的各種報(bào)刊.”邏輯錯(cuò)誤有些句子結(jié)構(gòu)完整,符合語(yǔ)法規(guī)則,但在事理上講不通。這種錯(cuò)誤就是邏輯錯(cuò)誤。例如:國(guó)慶五十周年,電視晚會(huì)上赫然一行標(biāo)語(yǔ):歡慶祖國(guó)50華誕從語(yǔ)法上分析,沒(méi)有什么毛病.但是,在事理上講不通,因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)有五千年歷史,已經(jīng)五千歲了。錯(cuò)在哪里?錯(cuò)在誤用“祖國(guó)"概念。“祖國(guó)”這一概念的內(nèi)涵是“祖籍所在的國(guó)家,自己的國(guó)家”,沒(méi)有歷史階段的劃分。50歲,是中華人民共和國(guó)的歲數(shù)。再如在出版物上常見(jiàn)的“最好水平"、“提高意識(shí)”不違反形容詞修飾名詞的語(yǔ)法規(guī)則,但從邏輯上講卻是講不通的。因?yàn)椤八健敝挥懈叩椭?“意識(shí)"只有強(qiáng)弱之處。1981年,時(shí)任中共中央書(shū)記處書(shū)記的胡喬木,專(zhuān)門(mén)為“最好水平”寫(xiě)了一篇短文,指出“水平只有高低,無(wú)所謂好壞”.他在文中說(shuō):在每天的廣播里,差不多都在‘創(chuàng)造’著最好水平,每聽(tīng)到一次,我就不免難受,不免為我們的語(yǔ)言的前途擔(dān)心。這些語(yǔ)言中的垃圾我們已經(jīng)堆積得不少了。毫不留情、亳不遲延地清掃這些垃圾——但愿我們的新聞界、文藝界、出版界、教育界和一切發(fā)表文字的人們,都能把這當(dāng)做一項(xiàng)義不容辭的莊嚴(yán)的任務(wù)。胡喬木的這番話,值得我們深思.編輯、校對(duì)的工作對(duì)象是語(yǔ)言文字,而語(yǔ)言文字是表達(dá)思維的.思維是語(yǔ)言的內(nèi)容,語(yǔ)言是思維的工具.邏輯揭示的是思維活動(dòng)的規(guī)律,語(yǔ)法揭示的是運(yùn)用語(yǔ)言遣詞造句的規(guī)則.邏輯和語(yǔ)法,雖然分管不同領(lǐng)域,但語(yǔ)言表達(dá)必然受到思維活動(dòng)的支配.所以,著名語(yǔ)言文字學(xué)家呂叔湘、朱德熙指出:語(yǔ)法要服從邏輯,一句話不但要有適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu),還要事理上講得過(guò)去,才算是通的。要想正確表達(dá)思想,第一件事就是要講邏輯。概念、判斷、推理是思維的具體表現(xiàn)形式,只有概念明確,用詞才能確切;只有判斷準(zhǔn)確,語(yǔ)句表達(dá)才能順暢;只有推理合乎邏輯,議論才能具有論證性和說(shuō)服力。但是,出版物上常見(jiàn)概念錯(cuò)誤、判斷錯(cuò)誤、推理錯(cuò)誤。例如:①……這數(shù)以千萬(wàn)元的“管理費(fèi)”大都轉(zhuǎn)化為其個(gè)人消費(fèi)基金。②如果一天能記住三個(gè)詞匯,一年就有一千多。概念誤用.①“消費(fèi)基金”指扣除積累后用于消費(fèi)的那一部分國(guó)民收入,即用于滿(mǎn)足社會(huì)和個(gè)人的物質(zhì)和文化生活需要的那部分國(guó)民收入??梢愿臑椤按蠖贾酗査侥?或“大都轉(zhuǎn)化為個(gè)人財(cái)產(chǎn)”。②“詞匯”指詞的總匯,屬于集合概念,不能用表示個(gè)體數(shù)量的限定詞“三個(gè)"修飾??砂选霸~匯”改為“詞”。③那種夾敘夾議的三段論式的“學(xué)生八股式”的議論文占了絕大多數(shù)。簡(jiǎn)直是濫用概念?!皧A敘夾議”并非“三段論式”,“三段論式”也非“八股”。“三段論式"這個(gè)概念也有問(wèn)題,只有“三段論”和“三段式".“三段論”是形式邏輯間接推理的基本形式之一,由大前提和小前提推出結(jié)論?!叭问健笔瞧滦揶o的一種結(jié)構(gòu)方式,其特點(diǎn)是“提出問(wèn)題-分折問(wèn)題—解決問(wèn)題,形成鳳頭、豬肚、豹尾式三段”.“八股”的主要特點(diǎn)是:內(nèi)容空洞,形式死板?!皧A敘夾議”、“三段論”、“三段式”、“八股”風(fēng)與牛不相及。④每一本書(shū)都是有教育意義的,應(yīng)當(dāng)讓孩子多讀點(diǎn)書(shū)。判斷失真。“每一本書(shū)都是有教育意義的”這個(gè)判斷是不真實(shí)的,因?yàn)橛械臅?shū)是沒(méi)有教育意義的甚至有害身心健康的。⑤愛(ài)情之花,只有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打,才會(huì)更加鮮艷.假言不當(dāng)。作為假言判斷的“前件”的“經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打”與作為“后件”的“更加鮮艷”之間,沒(méi)有必要條件關(guān)系。⑥火災(zāi)過(guò)后,有關(guān)部門(mén)承諾,今后一定要杜絕此類(lèi)事件不再發(fā)生。判斷錯(cuò)誤:誤用否定。本想表達(dá)的意思是“今后要杜絕此類(lèi)事件發(fā)生”,由于誤用雙重否定(杜絕……不再)表達(dá)的意思變成“還要發(fā)生”。⑦文章得失不在天??梢?jiàn)文章寫(xiě)得好壞,全憑自己的努力。只要肯花時(shí)間,寫(xiě)它十遍、二十遍,就能寫(xiě)好。存在兩處錯(cuò)誤。文章寫(xiě)得好,是自己努力的結(jié)果。不能說(shuō)“文章寫(xiě)得壞”也是自己努力的結(jié)果。這種錯(cuò)誤屬于判斷錯(cuò)誤:判斷失應(yīng)?!爸灰湍堋笔且粋€(gè)充分條件假言判斷,其邏輯關(guān)系是:斷定前件真就必然斷定后件真。但是,“寫(xiě)十遍、二十遍”對(duì)于“寫(xiě)好文章”并不是充分條件,而只是必要條件。因?yàn)椤皩?xiě)十遍、二十遍"并不一定能“寫(xiě)好文章".這種錯(cuò)誤屬于推理錯(cuò)誤:混淆條件。⑧墨的造型,有動(dòng)物型、仿古器物型、植物型,以及圭、璧、琴、蟬、果實(shí)等。圭、璧、琴都是古器物,蟬是動(dòng)物,果實(shí)是植物.在這個(gè)句子里,古器物、動(dòng)物、植物是屬,圭、璧、琴、蟬、果實(shí)是種,屬種不能并列。這種錯(cuò)誤屬于概念錯(cuò)誤:屬種并列不當(dāng)。⑨我省熱帶作物生產(chǎn)的規(guī)模還很小,管理水平和科研水平不高,因此發(fā)展?jié)摿€很大。推理錯(cuò)誤.“管理水平和科研水平不高”與“發(fā)展?jié)摿€很大"之間,沒(méi)有必然推出的因果關(guān)系?!叭珖?guó)出版社青年編校技能競(jìng)賽”有這樣一道邏輯判斷題:他在將近一年多的時(shí)間里,深入邊防軍營(yíng),筆耕不輟,完成了他的第一部處女作《塞外風(fēng)云》。書(shū)一出版,他就把一本本書(shū)寄到遠(yuǎn)離祖國(guó)的邊疆,送給那里的解放軍官兵和戰(zhàn)士。許多收到書(shū)的邊防戰(zhàn)士給他寄來(lái)讀后感,這使他感到欣慰,同時(shí)也深刻地體會(huì)到:只要勤于筆耕,就一定能寫(xiě)出好作品。這篇不到200字的短文,存在5處邏輯錯(cuò)誤:“將近一年多"自相矛盾;“第一部處女作”概念贅余或限制不當(dāng);“遠(yuǎn)離祖國(guó)的邊疆”誤用“祖國(guó)”概念;“解放軍官兵和戰(zhàn)士"并列不當(dāng);“只要勤于筆耕,就一定能寫(xiě)出好作品”混淆條件(必要條件誤作充分條件)。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生在病榻上對(duì)社會(huì)語(yǔ)言文字混亂十分憂(yōu)慮,他對(duì)來(lái)訪的《咬文嚼字》主編說(shuō):現(xiàn)在是“社會(huì)語(yǔ)言文字全面混亂時(shí)期,字也錯(cuò),詞也錯(cuò),語(yǔ)法也不通,文風(fēng)也有問(wèn)題"。我們出版的書(shū)刊,被讀者視為語(yǔ)言文字規(guī)范,因此,書(shū)刊里的語(yǔ)言失范的負(fù)面影響是不容忽視的.上面列舉的例句,都沒(méi)有錯(cuò)別字,但都是病句,都會(huì)影響思想文化信息的正確表達(dá),其危害并不比錯(cuò)別字小。1951年人民日?qǐng)?bào)發(fā)表過(guò)一篇毛主席親自修改過(guò)的社論,題為《正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字,為語(yǔ)言的純潔和健康而斗爭(zhēng)》。社論強(qiáng)調(diào)指出:必須使報(bào)紙和出版物都能用正確的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)思想,使思想為群眾所正確地掌握,才能產(chǎn)生正確的物質(zhì)力量?!吨泄仓醒腙P(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》要求:新聞媒體和出版物要為全社會(huì)正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字做出榜樣。我們出版工作者,應(yīng)當(dāng)站在推動(dòng)全社會(huì)正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字,為祖國(guó)語(yǔ)言的純潔和健康而斗爭(zhēng)這樣的高度,來(lái)對(duì)待書(shū)刊的語(yǔ)言文字質(zhì)量。三、語(yǔ)言文字差錯(cuò)的編校防范(一)必須構(gòu)筑兩道質(zhì)量保障防線書(shū)刊質(zhì)量保障體系,有兩道防線:編輯工作和校對(duì)工作。第一道防線-—編輯工作編輯以作者原創(chuàng)作品為對(duì)象,以審讀加工為手段,消滅書(shū)稿、文稿中的差錯(cuò).編輯必須精細(xì)加工。加工的任務(wù)有四項(xiàng):1.消滅差錯(cuò);2.潤(rùn)飾提高;3.核對(duì)校訂;4。規(guī)范統(tǒng)一。這四項(xiàng)任務(wù),除“潤(rùn)飾提高”外,都是為了防范差錯(cuò)的,是編輯加工的基礎(chǔ)性工作.加工的第一任務(wù)是消滅差錯(cuò).現(xiàn)在的編輯發(fā)排書(shū)稿,不少是留有差錯(cuò)甚至大量差錯(cuò)的。這種現(xiàn)象被蘇州大學(xué)出版社總編輯吳培華稱(chēng)為“編輯職責(zé)后移”.為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?客觀原因是編輯發(fā)稿量過(guò)大,編輯沒(méi)有精力過(guò)細(xì)加工;主觀原因是編輯輕視加工工作,滿(mǎn)足于“不影響閱讀”。舉一個(gè)實(shí)例:某社一部書(shū)稿,校對(duì)員校出22處差錯(cuò),責(zé)任編輯不以為然。該社總編室要我仲裁.我通讀了全稿,覺(jué)得校對(duì)員是有眼力的,他指出的22處差錯(cuò),只有兩處屬于異形詞(作、做)可以不算錯(cuò)誤。其實(shí)差錯(cuò)不止20處,我又發(fā)現(xiàn)了40多處差錯(cuò)。編輯為什么不以為然,理由就是“不影響閱讀”。下面摘引6個(gè)句子,請(qǐng)大家判斷:這些句子影響不影響閱讀?1.“工地試驗(yàn)室是施工單位控制工程質(zhì)量的重要手段”?!霸囼?yàn)室”怎么成了“手段”?只能說(shuō)“試驗(yàn)是……重要手段”.2.“在質(zhì)量保證體系審查中,重點(diǎn)是檢查……”究竟是“審查”還是“檢查”?3.“監(jiān)理工程應(yīng)審查施工組織設(shè)計(jì)是否按……要求制訂了……措施,審查合格后方可同意工程開(kāi)工."究竟審查什么,是審查“是否制訂措施”還是審查措施“是否合格”?4?!皽y(cè)試儀器、儀表是度量機(jī)電工程質(zhì)量的工具……”“度量”是名詞,不可用作動(dòng)詞,應(yīng)改為“檢測(cè)”。5.“如發(fā)現(xiàn)不只一項(xiàng)未做或不合理的,視為情況嚴(yán)重,監(jiān)理工程師應(yīng)簽發(fā)《工程暫停令》……”“不只”和“不止”含義不同:“不只”含義是“不但”、“不僅”;“不止”含義是“表示超出某個(gè)數(shù)目或范圍".這個(gè)句子該用“不只”還是“不止”?此外,《工程暫停令》使用書(shū)名號(hào)也是錯(cuò)誤的.6.“通過(guò)審查施工分包合同中安全生產(chǎn)的責(zé)任條款,促進(jìn)施工單位與分包單位各自強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)?!薄鞍踩a(chǎn)的責(zé)任條款"怎么促進(jìn)“質(zhì)量意識(shí)"?概論轉(zhuǎn)換了?!皬?qiáng)化”的應(yīng)是“安全意識(shí)"。上引6個(gè)例句,能說(shuō)“不影響閱讀”嗎?今年4月4日京城某報(bào)發(fā)表一篇題為《辭書(shū)、地圖等將實(shí)施準(zhǔn)入制》的報(bào)道,也是一篇缺乏加工的典型.我摘引其中的一段文字供大家賞析:“本報(bào)記者采訪了新聞出版總署法規(guī)司工作人員。對(duì)方稱(chēng)以前也有這樣的準(zhǔn)入制度,出版單位設(shè)立的時(shí)候,業(yè)務(wù)范圍是要出版總署批準(zhǔn)的,比如你是以出版音樂(lè)類(lèi)圖書(shū)為主,這次是更明確了。但是社科、文藝類(lèi)的書(shū),一般出版單位基本上都可以出版了。但是這幾類(lèi)書(shū)由于其特殊性,所以特別強(qiáng)調(diào)了一下.另外,以前對(duì)于什么樣的能批,什么樣的不能批,沒(méi)有特別明確的標(biāo)準(zhǔn)。但是,這些標(biāo)準(zhǔn)并非現(xiàn)在都沒(méi)有,像地圖,以前有一個(gè)《地圖出版管理?xiàng)l例》,這個(gè)條例現(xiàn)在還有效。以前也發(fā)過(guò)一個(gè)《關(guān)于規(guī)范圖書(shū)出版單位辭書(shū)出版業(yè)務(wù)范圍的若干規(guī)定》,里面對(duì)于什么樣的出版單位能批準(zhǔn)出版辭書(shū)有規(guī)定,中小學(xué)教材類(lèi)也有規(guī)定。”關(guān)于出版單位出書(shū)的專(zhuān)業(yè)分工,本來(lái)用幾句話就可以說(shuō)得很明白,記者卻要不斷地“但是”,轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,讓人不知所云。2007年總署組織檢查教輔讀物,發(fā)現(xiàn)有一本語(yǔ)文教輔讀物,指導(dǎo)作文的文章,故作高深,堆砌詞藻,讓人不知所云.請(qǐng)看下面三個(gè)句子:親身經(jīng)歷的事情屬于我們生長(zhǎng)的范圍,可遇不可求。就這樣一種值得我們發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)卻在現(xiàn)實(shí)面前低下了頭,由此作者將現(xiàn)實(shí)引入了對(duì)現(xiàn)實(shí)種種的丑陋現(xiàn)象的批判,這樣文章的結(jié)構(gòu)又由過(guò)去到現(xiàn)在更全面了。作文要一氣呵成,結(jié)尾與前面正文一線相生,不缺痕。如此指導(dǎo)學(xué)生作文,豈不誤人子弟!消滅差錯(cuò)是編輯加工最基本的任務(wù),把大量差錯(cuò)留在發(fā)排稿里,應(yīng)該說(shuō)是編輯的失職.編輯工序應(yīng)當(dāng)做好的事情,盡快不要留給校對(duì)工序.“改必有據(jù)”是編輯加工的一條基本原則,不然就可能改不誤為誤,造成新的錯(cuò)誤。舉一個(gè)實(shí)例,我寫(xiě)了一篇文章,引用了清代學(xué)者王念孫的一段文字,他認(rèn)為《墨子·非攻中》“詩(shī)曰:魚(yú)水不齊,陸將何及乎?”有誤,指出:“‘陸將何及乎’不類(lèi)詩(shī)詞,‘乎'字蓋淺人所加。"某刊編輯將“淺人"誤改為“前人”。好在他將改后的文章發(fā)回給我,我告訴他:“‘淺人'的含義是“淺薄之人”,作者用這個(gè)詞,表示了對(duì)妄改的批評(píng)。”校訂引文是編輯加工的另一重要任務(wù)。書(shū)刊編校質(zhì)量不合格,引文錯(cuò)漏是原因之一。下面舉幾個(gè)經(jīng)典引文錯(cuò)漏例句:例1某書(shū)稿引用枚乘《七發(fā)》中的一段文字,并加了現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào):太子曰:“善.然則濤何氣哉?”客曰:“不記也.然聞?dòng)趲熢?,似神而非神者三:疾雷聞百里;江水逆流;海水上潮;山出?nèi)云,日夜不止。"前后矛盾。前面說(shuō)濤氣“似神而非神者三”,后面列出的濤氣現(xiàn)象卻是四種。原因是錯(cuò)用了一個(gè)分號(hào),“江水逆流”后面的分號(hào)應(yīng)改作逗號(hào)。例2錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》初版引文:虎之情不愛(ài)蹯也,然不以環(huán)寸之蹯害七尺之軀者,權(quán)也。蹯,獸蹄,是老虎喜愛(ài)的食物,獵人常用它做誘餌捕虎。而這段引文卻說(shuō)“虎之情不愛(ài)蹯也”,既然根本不喜愛(ài)獸蹄,權(quán)衡得失就無(wú)從談起.原來(lái)摘引時(shí)“不”前漏掉了一個(gè)字:“非”。原文是:“虎之情非不愛(ài)蹯也,然不以環(huán)寸之蹯害七尺之軀,權(quán)也?!毖a(bǔ)上“非”字,意思就可以理解了。錢(qián)先生在《再版識(shí)語(yǔ)》中感慨地寫(xiě)道:“亦知校書(shū)如掃落葉,庶免傳訛而滋蔓草爾?!崩?唐代詩(shī)人杜牧的名篇《寄揚(yáng)州韓綽判官》:青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?引自《全唐詩(shī)》.青山遠(yuǎn)水,明月夜簫,多么誘人的揚(yáng)州景色!然而,那“秋盡江南草木凋"卻大煞風(fēng)景。有校者疑“草木凋”有誤,便查他書(shū),原來(lái)“木”字乃“未”字之誤,該句應(yīng)作“江南秋盡草未凋”.雖然秋盡江南,揚(yáng)州依然草木蔥蘢.這樣,便與青山、遠(yuǎn)水、明月、夜簫構(gòu)成一幅完美畫(huà)卷。例4《搜神記·李寄》有一段文字,許多注釋本是這樣的:將樂(lè)縣李延,家有六女,無(wú)男。其小女名寄,應(yīng)募欲行,父母不聽(tīng)。寄曰:“父母無(wú)相!惟生六女,無(wú)有一男,雖有如無(wú)。女無(wú)緹縈濟(jì)父母之功,既不能供養(yǎng),徒費(fèi)衣食,生無(wú)所益,不如早死。賣(mài)寄之身,可得少錢(qián),以供父母,豈不善耶?”文中“父母無(wú)相”,諸本多注“父母沒(méi)有福氣(福相)”。這樣,李寄的性格形象就很矛盾:說(shuō)她是孝女吧,她竟咒罵“父母無(wú)相”;說(shuō)她不孝吧,她卻能賣(mài)身以供父母.后有校者從《太平廣記》中查到,“相"字后面還有一個(gè)“留”字,“父母無(wú)相"本作“父母無(wú)相留”。諸本漏字,妄加注釋?zhuān)杂瀭饔?。補(bǔ)上一個(gè)“留”字,恢復(fù)原著真貌,一個(gè)孝女的形象就活現(xiàn)在我們面前.李寄賣(mài)身為婢,父母不讓她走,她就勸說(shuō)父母“不要留我”(父母無(wú)相留),女兒沒(méi)有“緹索濟(jì)父毋之功”,只能“賣(mài)寄之身,以供父母,豈不善耶”?第二道防線-—校對(duì)工作校對(duì)以編輯發(fā)排文本(通稱(chēng)“原稿”)和依據(jù)編輯發(fā)排文本排版打印的樣張(通稱(chēng)校樣)為對(duì)象,先校異同,將校樣同原稿對(duì)照,依據(jù)原稿改正排版的錯(cuò)漏;再校是非,發(fā)現(xiàn)并改正原稿可能存在的錯(cuò)誤?,F(xiàn)代校對(duì)學(xué)有兩個(gè)重要概念:滅錯(cuò)率,留錯(cuò)率。滅錯(cuò)率指校對(duì)消滅的差錯(cuò)占實(shí)際差錯(cuò)總數(shù)的比率,通常用百分比表示。留錯(cuò)率指圖書(shū)成品中的差錯(cuò)占該書(shū)總字?jǐn)?shù)的比率,通常用萬(wàn)分比表示?!皽珏e(cuò)率”和“留錯(cuò)率”是相互關(guān)聯(lián)的,滅錯(cuò)率越高,留錯(cuò)率就越低,反之,滅錯(cuò)率越低,留錯(cuò)率就越高。所以,校對(duì)工作的質(zhì)量,直接決定著圖書(shū)的編校質(zhì)量,校對(duì)是圖書(shū)質(zhì)量保障的最后防線。編輯工作的疏漏,可以由校對(duì)工作來(lái)彌補(bǔ),校對(duì)工作的失檢,就無(wú)可換回地成為圖書(shū)成品的差錯(cuò)。校對(duì)這個(gè)最后防線不能失守.解決“無(wú)錯(cuò)不成書(shū)”的治本之策,就是構(gòu)筑兩道防線:一方面,嚴(yán)格審讀加工的編輯工作制度,遏制編輯加工粗放;一方面,建立和健全專(zhuān)業(yè)校對(duì)機(jī)構(gòu)和校對(duì)制度,加強(qiáng)校對(duì)工作.現(xiàn)在,編輯工作重心轉(zhuǎn)移到策劃,編輯加工粗放傾向很難徹底扭轉(zhuǎn).在這種情勢(shì)下,當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)編校質(zhì)量保障的最后防線。這個(gè)問(wèn)題不解決好,“無(wú)錯(cuò)不成書(shū)”還會(huì)繼續(xù)下去.要做好校對(duì)工作,必須全面實(shí)現(xiàn)校對(duì)功能。校對(duì)有兩個(gè)基本功能:校異同;校非是。校異同清代校讎家段玉裁這樣定義:照本改字,不訛不漏。校是非段玉裁這樣定義:定本子之是非。是非有二:底本之是非;立說(shuō)之是非。現(xiàn)代校異同的任務(wù):消滅排版錯(cuò)漏?,F(xiàn)代校是非的任務(wù):對(duì)原稿中可能存在的錯(cuò)漏進(jìn)行是非判斷,協(xié)助編輯改錯(cuò)補(bǔ)漏。既校異同,又校是非,在消滅排版錯(cuò)漏的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)并改正原稿本身的差錯(cuò),才能實(shí)現(xiàn)對(duì)編輯工作的補(bǔ)充和完善的使命:將一切差錯(cuò)消滅在圖書(shū)出版之前.那么,怎樣才能全面實(shí)現(xiàn)校對(duì)的功能呢?我以為要從如下三個(gè)方面努力:1.必須掌握并綜合運(yùn)用各種校對(duì)方法。校對(duì)的基本方法有四種:對(duì)校法;本校法;他校法;理校法。對(duì)校法要旨在“對(duì)”.對(duì)校的優(yōu)點(diǎn):有利于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏;有利于找到改錯(cuò)補(bǔ)漏的直接依據(jù)。本校法要旨在“前后互證”.“前后互證”即通過(guò)文稿的內(nèi)在矛盾發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤.例1正文:公元756年,四川發(fā)生大地震。書(shū)末注:天寶十五年,帝奔蜀,川中大震.文與注矛盾。正文說(shuō)“四川發(fā)生大地震”,注文說(shuō)“帝奔蜀,川中大震"。天寶十四年(公元755年),爆發(fā)安史之亂,唐玄宗倉(cāng)皇出逃,于次年到達(dá)四川,川中百姓大為震驚.例2董其昌是明代中葉對(duì)后世最有影響的書(shū)畫(huà)家,他生于嘉靖三十四年,卒于崇禎九年……前后矛盾。前面說(shuō)董是明代中葉書(shū)畫(huà)家,后面說(shuō)董死于明末崇禎九年,董死后8年即崇禎十七年,明朝就亡了。董其昌生活的年代應(yīng)當(dāng)是明代后期而不是明代中葉。他校法要旨在“以他書(shū)校本書(shū)”。改必有據(jù),是校對(duì)工作的原則。陳垣指出:“此等之法,范圍較廣,用力較勞,而有時(shí)非此法不能證明其訛誤.”例3某《唐詩(shī)鑒賞辭典》將杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩(shī)中“葵藿傾太陽(yáng),物性固難奪”譯作:“向日葵老是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”。向日葵原產(chǎn)北美,杜甫是8世紀(jì)人,那時(shí)美洲大陸尚未被發(fā)現(xiàn),因此可以肯定:杜甫沒(méi)見(jiàn)過(guò)向日葵.查《本草綱目》可知:葵,是古代一種蔬菜,其生物特性是葵葉向陽(yáng)。藿,豆科植物葉子。杜詩(shī)中的“葵藿傾太陽(yáng)"不是“向日葵圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”,而是“葵葉傾太陽(yáng)”.而要了解“葵藿傾太陽(yáng)”的含意,還得進(jìn)一步他校.“他校”的重要性在于,它能找到判錯(cuò)正誤的可靠依據(jù)。理校法要旨在“推理判斷”。理,即推理。理校法是運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和判斷能力,進(jìn)行分析、推理從而作出是非判斷的方法。古代校讎家總結(jié)理校的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為理校主要從語(yǔ)言、史實(shí)兩個(gè)方面入手.從語(yǔ)言入手通過(guò)辨析字形、字音、字義,分析文氣以及運(yùn)用語(yǔ)法、邏輯知識(shí)等手段,來(lái)判斷是非,從而發(fā)現(xiàn)并改正語(yǔ)言文字錯(cuò)誤.例4毛主席《沁園春·雪》:原馳臘象──原馳蠟象(蠟色白凝固,形容雪原更合適)例5觸詟說(shuō)太后趙太后新用事,秦急攻之.趙氏求救于齊,齊曰:“必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出。”太后不肯,大臣強(qiáng)諫,太后謂左右:“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面.”左師觸詟愿見(jiàn),太后盛氣而揖之.清代學(xué)者王念孫認(rèn)為:前句的“有復(fù)言”與后句的“愿見(jiàn)”文氣不貫.他推斷:“左師觸詟愿見(jiàn)”乃“左師觸龍言愿見(jiàn)”之誤,龍言二字錯(cuò)合成詟。1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家》:“左師觸龍言愿見(jiàn)"。證實(shí)了王的推理判斷。運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則和邏輯規(guī)律進(jìn)行辨析,也是一種有效的理校法。從史實(shí)入手從文章的內(nèi)容方面檢查文字表述是否符合史實(shí).例6某書(shū)校樣:對(duì)于紛繁復(fù)雜的人生現(xiàn)象,古希臘有位哲學(xué)家把它比喻為奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。古希臘早在公元前146年并入羅馬版圖后就不復(fù)存在,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)始于1896年,兩者相距2042年。例7敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)前八十天,八國(guó)聯(lián)軍侵占北京,火燒圓明園,中國(guó)文明剛剛蒙受奇恥大辱.(藏經(jīng)洞)被發(fā)現(xiàn)于十九世紀(jì)最后一個(gè)晚春季節(jié),與八國(guó)聯(lián)軍發(fā)起向中國(guó)的進(jìn)攻幾乎同時(shí).焚燒圓明園的烈焰即將騰起。有兩處史實(shí)錯(cuò)誤:其一,八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京發(fā)生在1900年,而火燒圓明園發(fā)生在1860年,是英法聯(lián)軍的罪行。其二,八國(guó)聯(lián)軍于1900年6月7日攻占大沽炮臺(tái),7月14日攻陷天津,8月14日攻陷北京.已是夏季,并非“晚春季節(jié)”。此外,現(xiàn)代校對(duì)還創(chuàng)造了核紅、整理、人機(jī)結(jié)合校對(duì)等方法。上述各種校對(duì)方法,必須綜合運(yùn)用.2.必須熟練地掌握校對(duì)讀閱的方法和技能閱讀是編輯工作的基本方式,也是校對(duì)工作的基本方式.但是,校對(duì)的閱讀不同于編輯的閱讀.第一,閱讀的對(duì)象不同、目的不同。編輯閱讀叫做“審讀”,對(duì)象是作者的原創(chuàng)作品,目的是全面了解作品,做出客觀評(píng)價(jià),并且做出取舍決定.所以,編輯審讀是了解性閱讀、評(píng)價(jià)性閱讀。校對(duì)閱讀叫做校讀,對(duì)象是編輯發(fā)排文本和校樣,目的是獵錯(cuò)查漏.第二,兩種閱讀的基本要求不同。編輯審讀強(qiáng)調(diào)“慎”,要求全面了解,綜合評(píng)價(jià),審慎取舍。校對(duì)校讀強(qiáng)調(diào)“細(xì)”,要求“一字不略過(guò)”,“細(xì)辨乎一字之微”。編輯的“三審制”,是三級(jí)審讀,層層考察,審慎決策。校對(duì)的“三校制”,是三個(gè)校次,不同校次由不同的校對(duì)員擔(dān)任,有不同的滅錯(cuò)指標(biāo)、滅錯(cuò)重點(diǎn)和校讀方法。第三,兩種閱讀的方式也不相同.編輯閱讀的目的是了解內(nèi)容并做出評(píng)價(jià),是“了解性閱讀”、“評(píng)價(jià)性閱讀",要求集中時(shí)間快速閱讀,因此閱讀時(shí)把句子作閱讀單位,并且重在“得意”,以求整體感知書(shū)稿內(nèi)容,不必注意字詞細(xì)節(jié)。這種閱讀方式我們稱(chēng)作“線性閱讀"。校對(duì)閱讀的目的是獵錯(cuò)查漏,其閱讀過(guò)程是“同中獵異”“是中搜非”,搜捕字里行間的錯(cuò)漏,因而閱讀時(shí)以字詞為閱讀單位,并且重在“得形”,“細(xì)辨乎一字之微”.這種閱讀方式我們稱(chēng)作“點(diǎn)性閱讀”,其特征是“切割”。例如:他竭盡諷剌挖苦之能事。無(wú)辜百姓慘遭殺戳。劉華把棗紅馬栓在馬拴上.這四個(gè)句子里都有別字,用“線性閱讀”方式閱讀,里面的別字不容易一下子抓出來(lái)?,F(xiàn)在,把這四個(gè)句子加以“切割":他│竭盡│諷剌│挖苦│之│能事│。刺無(wú)辜│百姓│慘遭│殺戳│。戮劉華│把│棗紅馬│栓│在│馬拴│上│.拴栓這樣一切割,錯(cuò)別字就顯露出來(lái)了。切割式閱讀是符合校對(duì)活動(dòng)客觀規(guī)律的。因?yàn)椋海?)校對(duì)閱讀的目的是為了獵錯(cuò)。在字里行間捕獲錯(cuò)漏,不能掃視,更不能一目十行地跳躍,必須以字詞為閱讀單位,“細(xì)辨乎一字之微”。(2)校對(duì)閱讀重在“得形”。與編輯審讀不同,校對(duì)在校異同時(shí),不必花氣力“得義”(明了文章的意義),而重在對(duì)字符特征的識(shí)別.只有這樣閱讀,才能在字里行間捕捉個(gè)體錯(cuò)漏。(3)校對(duì)閱讀要緩慢、勻速推進(jìn),在推進(jìn)中有停頓,有反復(fù).只有這樣,才能做到“一字不略過(guò)”。(4)校對(duì)閱讀要堅(jiān)持對(duì)照。對(duì)照是校對(duì)活動(dòng)的基本特征,無(wú)論采用何種校法,在閱讀過(guò)程中都有個(gè)“對(duì)照物”,校對(duì)閱讀的過(guò)程就是不斷對(duì)照的過(guò)程。當(dāng)然,在特殊情況下,例如發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn),尤其中發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)病,校對(duì)必須倒回去重讀,這時(shí)就要從整體上分析句意,必要時(shí)還要聯(lián)系上下句乃至分析段意。三校后的通讀檢查,也要改變“切割式”閱讀,注重句意、文意的理解。校對(duì)閱讀是一種特殊閱讀,需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的技能訓(xùn)練和長(zhǎng)期的校對(duì)實(shí)踐,才能熟練的掌握。3.必須建立嚴(yán)密的校對(duì)工作制度(1)堅(jiān)持校對(duì)主體多元化與專(zhuān)業(yè)化相結(jié)合制度校對(duì)主體多元化,是指作者、編輯和校對(duì)員共同參與校對(duì),還有社外人員參與校對(duì)活動(dòng),從而形成校對(duì)主體群。作者校對(duì)屬“自?!?,編輯校對(duì)屬于“半自?!?他們共同的優(yōu)勢(shì)是:對(duì)書(shū)稿內(nèi)容的把握,對(duì)相關(guān)知識(shí)的熟悉。共同的劣勢(shì)是:因習(xí)慣線性閱讀難以感知個(gè)體字符的差異,因思維定式而往往對(duì)差錯(cuò)“熟視無(wú)睹”。社外校對(duì)人員、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、責(zé)任心一般不如本社專(zhuān)職校對(duì)員。所以,校對(duì)主體多元化必須與專(zhuān)業(yè)化相結(jié)合,并且以專(zhuān)職校對(duì)員為校對(duì)主體群的核心。終校和責(zé)任校對(duì)必須由本社校對(duì)員擔(dān)任,全社校對(duì)工作必須由本社專(zhuān)業(yè)校對(duì)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一組織和全程監(jiān)控。(2)堅(jiān)持三校一讀制度“三校”即三個(gè)校次,“一讀”即終校后的通讀檢查。由于校對(duì)客體差錯(cuò)的復(fù)雜性和出錯(cuò)原因的多樣性,“校書(shū)如掃落葉”,不可能“畢其功于一役",必須投入

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