教師資格之幼兒綜合素質(zhì)每日一練題目參考附答案

單選題（共100題）1、我國(guó)《教師法》第三十七條規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者（）A.辭退B.開除C.勸退D.解聘【答案】D2、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說法或傳說不相符的是（）。A.寒食節(jié)：吃寒食最早是為了紀(jì)念一位皇帝B.元宵節(jié)：掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)C.中秋節(jié)：吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)D.春節(jié)：古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天【答案】A3、下列不屬于我國(guó)四大民間故事的是()。A.牛郎織女B.孟姜女C.白蛇傳D.山海經(jīng)【答案】D4、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括()。A.無(wú)差別原則B.尊重兒童權(quán)利原則C.無(wú)歧視原則D.兒童利益最佳原則【答案】A5、下列不屬于體罰學(xué)生的情形是（）。A.讓大班幼兒一個(gè)生字抄寫100遍B.王某上課講話，老師讓他獨(dú)自打掃教室3天C.李某上課玩紙飛機(jī)，老師讓他們到操場(chǎng)跑10圈D.體育教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不正確的投籃動(dòng)作，叫其反復(fù)練習(xí)3次【答案】D6、華華在活動(dòng)室不小心把膝蓋摔破皮，華華媽媽投訴帶班范老師，第二天園批評(píng)范老師，范老師憋了一肚子火，回班里訓(xùn)斥孩子們：“還不給我坐好！莫名其妙！”范老師的行為（）A.合理，表明她不掩飾自己情緒B.合理，表明她善于轉(zhuǎn)移負(fù)面情緒C.不合理，表明她缺乏心理調(diào)適能力D.不合理，表明她缺乏教學(xué)組織能力【答案】C7、“五四”時(shí)期的著名兒童散文《落花生》作者是（）。A.許地山B.冰心C.郭沫若D.周作人【答案】A8、主要說明“事物是什么”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】A9、在幼兒園實(shí)踐中.某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了()。A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.尊重幼兒原則C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則D.實(shí)踐性原則【答案】A10、教師專業(yè)發(fā)展的基石是()。.A.終身學(xué)習(xí)B.教研結(jié)合C.協(xié)調(diào)合作D.反思經(jīng)驗(yàn)【答案】A11、下列軟件中，()不能用來(lái)制作課件。A.PowerPointB.FrontPageC.FlashD.Access【答案】D12、下列作品、作家、時(shí)代（國(guó)別）對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是（）。A.《蜀道難》——杜甫——唐代《威尼斯商人》一一莎士比亞——英國(guó)B.《白毛女》——賀敬之等——現(xiàn)代《蟹船工》——小林多喜二——日本C.《金瓶梅》——蘭陵笑笑生——明代《神曲》——但丁——-德國(guó)D.《上尉的女兒》——屠格涅夫——俄國(guó)《老人與海》——海明威——美國(guó)【答案】B13、《教育法》第十條規(guī)定：“國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國(guó)家扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國(guó)家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。”這體現(xiàn)了教育法的()原則。A.方向性B.平等性C.公益性D.全面性【答案】B14、“育人為本”兒童觀的最終目的是促進(jìn)()A.幼兒的全面發(fā)展B.幼兒主體地位的形成C.幼兒的身心健康D.幼兒教育的公平公正【答案】A15、下列哪一項(xiàng)違背了教育公正的兒童觀?()A.幼兒園小班張老師上班時(shí)間玩手機(jī)B.某幼兒教師視每個(gè)幼兒的家庭條件而區(qū)別對(duì)待不同幼兒C.某幼兒教師在工作之余還對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有償家教D.某幼兒教師認(rèn)為自己現(xiàn)有的教學(xué)技能和知識(shí)水平已足夠應(yīng)對(duì)幼兒園的學(xué)生，不再需要繼續(xù)探索創(chuàng)新【答案】B16、從“這本書是小說書”假，能斷定命題（）A.“這本書不是小說書”真B.“這本書是英文詞典”真C.“這本書是中文詞典”真D.“這本書是歷史書”假【答案】A17、主要說明“事物是什么”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】A18、王老師在日常的教學(xué)中總是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注幼兒。幼兒站在哪里、與誰(shuí)接近、身體朝向誰(shuí)、為什么移動(dòng)和怎樣移動(dòng)等，這些都會(huì)引發(fā)她的思考，從而尊重幼兒的需要和感受。這說明王老師是（）。A.幼兒的指導(dǎo)者和促進(jìn)者B.幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者C.幼兒的觀察者D.課程的建設(shè)者和開發(fā)者【答案】C19、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，推進(jìn)分層教學(xué)、走班制、學(xué)分制、()等教學(xué)管理制度改革。A.分組教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.導(dǎo)生制D.導(dǎo)師制【答案】D20、為了提高幼兒園的同行競(jìng)爭(zhēng)力，某幼兒園每天安排45分鐘的識(shí)字課。該幼兒園的做法（）。A.正確，有利于兒童智育的發(fā)展B.正確，有利于提高幼兒園的同行競(jìng)爭(zhēng)力C.錯(cuò)誤，幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中D.錯(cuò)誤，識(shí)字課時(shí)間過長(zhǎng)【答案】C21、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”告訴教師，對(duì)待同事和學(xué)生要做到（）。A.相互尊重與體諒B.相互競(jìng)爭(zhēng)與合作C.相互交流與溝通D.相互團(tuán)結(jié)與友愛【答案】A22、仙人掌進(jìn)行光合作用依靠（）。A.根B.莖C.葉D.花【答案】B23、以下關(guān)于茯苓多糖對(duì)機(jī)體免疫功能影響的敘述，不正確的是A.對(duì)免疫功能具有調(diào)節(jié)作用B.顯著增強(qiáng)機(jī)體免疫功能C.抑制機(jī)體特異性免疫功能D.提高非特異性免疫功能E.有明顯的抗腫瘤作用【答案】C24、某幼兒園的一位新老師剛剛從事教師工作時(shí)，虛心向同事請(qǐng)教，認(rèn)真?zhèn)湔n，努力把握課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)。但隨著工作的熟悉與社會(huì)交往的增多，開始變得浮躁，他認(rèn)為：“教師上課就那么回事。我備好一遍課可以用好多年。”該老師沒有做到()。A.關(guān)愛幼兒B.教書育人C.為人師表D.終身學(xué)習(xí)【答案】D25、新人職的劉老師，面對(duì)各種突發(fā)狀況，往往手足無(wú)措，每當(dāng)這時(shí)，班上其他兩位老師都不慌不亂，默契解決。劉老師有時(shí)工作心態(tài)不好，她們又能耐心開導(dǎo)。這讓劉老師更努力地融人幼兒園這個(gè)大集體。這說明幾位老師能夠做到()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.教書育人【答案】A26、教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)特征是（）A.產(chǎn)生效益的活動(dòng)B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)C.傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)D.培養(yǎng)人的活動(dòng)【答案】D27、某公司財(cái)務(wù)部共有包括主任和秘書小李在內(nèi)的10名職員，以下三個(gè)斷定中只有一個(gè)是真的：Ⅰ.有人是廣東人Ⅱ.有人不是廣東人Ⅲ.主任不是廣東人A.小李不是廣東B.小李是廣東人C.只有一人不是廣東人D.只有一個(gè)是廣東人【答案】B28、“學(xué)為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.教書育人B.為人師表C.獻(xiàn)身教育D.廉潔從教【答案】B29、溫某擔(dān)任某幼兒園音樂教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試。幼兒園以溫某服務(wù)期未滿、學(xué)校音樂教師不足為由不予批準(zhǔn)溫某在職學(xué)習(xí)。溫某欲向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴，認(rèn)為幼兒園剝奪了他的()。A.教育教學(xué)權(quán)B.參加進(jìn)修權(quán)C.獲得報(bào)酬權(quán)D.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)【答案】B30、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別是()A.聽說能力的培養(yǎng)B.讀寫能力的培養(yǎng)C.交往能力的培養(yǎng)D.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)【答案】D31、甲、乙、丙三人一起參加了物理和化學(xué)兩門考試。三個(gè)人中，只有一個(gè)在考試中發(fā)揮正常。A.甲是發(fā)揮正常的人B.乙是發(fā)揮正常的人C.丙是發(fā)揮正常的人D.題干中缺乏足夠的條件來(lái)確定誰(shuí)是發(fā)揮正常的人【答案】B32、殷老師對(duì)新生事物充滿好奇，她不僅喜歡看書而且經(jīng)常聽老教師的課，同時(shí)還在一所師范大學(xué)修習(xí)研究生課程，潛心研究教育改革。這體現(xiàn)了殷老師()A.關(guān)愛學(xué)生B.有終身學(xué)習(xí)的理念C.專注自身學(xué)習(xí)，將來(lái)能考研究生D.志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻(xiàn)【答案】B33、在活動(dòng)中萌萌不小心摔倒了，但摔倒后他有些情緒，不愿意立刻起來(lái),劉老師的做法正確是（）A.怎么這么不小心B.沒關(guān)系吧，需要幫助嗎C.我來(lái)扶你起來(lái)D.趕緊起來(lái)，勇敢點(diǎn)兒【答案】B34、下列西方音樂家與稱號(hào)，對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.貝多芬——古今樂圣B.莫扎特——音樂神童C.巴赫——音樂之父D.舒伯特——歌劇之王【答案】D35、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出教育發(fā)展的八項(xiàng)任務(wù)是：（），加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，全面提高高等教育質(zhì)量，加快發(fā)展繼續(xù)教育，重視和支持民族教育事業(yè)，關(guān)心和支持特殊教育。A.完全普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育B.基本普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平C.基本普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育D.完全普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平【答案】B36、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的()。A.“雙贏”協(xié)作原則B.和平共處原則C.自覺性原則D.實(shí)踐性原則【答案】A37、小紅懷疑同伴小剛偷了她新買的油畫棒，并報(bào)告了老師，老師便要搜査小剛的衣服口袋，小剛拒絕被搜，該老師的做法：（）A.錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)充分尊重信任小剛B.錯(cuò)誤,應(yīng)搜査所有幼兒的口袋C.錯(cuò)誤,應(yīng)避免當(dāng)眾對(duì)小剛捜査D.錯(cuò)誤,應(yīng)該通知家長(zhǎng)之后再搜【答案】A38、主要回答“事物有多少”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】B39、有研究認(rèn)為，專家型教師的養(yǎng)成，必須至少有十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教室里講授的課時(shí)至少要達(dá)到()。A.10000小時(shí)B.12000小時(shí)C.13000小時(shí)D.15000小時(shí)【答案】A40、吳老師快要結(jié)婚了，她班里的家長(zhǎng)們每人自愿地拿出200元表示祝賀。吳老師正確的選擇是()。A.接受，這是尊師重教的具體表現(xiàn)B.拒絕，這是公開接受賄賂C.接受，這是教師多年付出的回報(bào)D.拒絕，這是變相****行為【答案】D41、幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施的教育包括（）。A.體、智、德、美等方面B.美、心、體、智等方面C.德、智、體、美、勞等方面D.智、德、體、心等方面【答案】A42、某中學(xué)教師孫某和學(xué)生王某在課堂上發(fā)生矛盾.課后該教師氣憤不過.在王某放學(xué)回家路上將其打成重傷。對(duì)于王某的傷害，依法承擔(dān)責(zé)任的是()。A.王某及其家長(zhǎng)B.學(xué)校和孫某C.孫某D.學(xué)校【答案】C43、馬克思主義認(rèn)為真正的人的全面發(fā)展在()時(shí)期能夠?qū)崿F(xiàn)。A.封建社會(huì)B.共產(chǎn)主義社會(huì)C.社會(huì)主義社會(huì)D.資本主義社會(huì)【答案】B44、()發(fā)明了電報(bào)機(jī)，并于1844年5月24日，拍發(fā)出世界上第一封電報(bào)。A.貝爾B.西門子C.莫爾斯D.馬可尼【答案】C45、師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)要求教師（）。A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)【答案】C46、我國(guó)《教師法》第三十七條規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者()A.辭退B.開除C.勸退D.解聘【答案】D47、下列選項(xiàng)中，民居建筑與地域?qū)?yīng)不正確的是（）。A.北京—四合院B.福建—土樓C.陜西—窯洞D.上海—碉房【答案】D48、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.《雙城記》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》【答案】B49、我國(guó)面積最大的咸水湖是()。A.青海湖B.鄱陽(yáng)湖C.太湖D.洞庭湖【答案】A50、尊重和保護(hù)幼兒原則并沒有明確要求（）。A.尊重幼兒的基本權(quán)利B.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)C.尊重幼兒的觀點(diǎn)、意見D.同意幼兒的主張、決定【答案】D51、《禮記》說：“師也者，教之以事而喻之以德也。”下面選項(xiàng)對(duì)這句話的說明最準(zhǔn)確的是()A.教師的本職工作是教書育人B.教師要教會(huì)學(xué)生知識(shí)C.教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法D.教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育【答案】A52、學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的（）。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】C53、幼兒園教育是()的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.學(xué)校教育C.終身教育D.社會(huì)教育【答案】C54、某學(xué)幼兒園迎接五十年校慶，進(jìn)行校舍翻新，在此期間依然要求學(xué)生正常上課，小田課間在門口被落石砸成重傷，應(yīng)依法追究直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員的()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.行政責(zé)任D.行政處分【答案】B55、中國(guó)古代文學(xué)名著《封神演義》講的是姜子牙幫助周武王聯(lián)合諸侯討伐商紂王的故事，下列戰(zhàn)役發(fā)生在這個(gè)過程中的是()A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)【答案】C56、“啟蒙”是“啟蒙時(shí)代”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”時(shí)代思想意蘊(yùn)的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級(jí)人文主義與封建主義思想體系的沖突；其次，它“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)”或者說是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)。康德指出啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。”嚴(yán)格地說，它是思想文化領(lǐng)域的內(nèi)容，其目標(biāo)是全新人格的覺醒。這段話意在說明（）。A.“啟蒙”主要是思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)B.“啟蒙運(yùn)動(dòng)”包含了重要的政治內(nèi)容C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭(zhēng)D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立【答案】A57、下列家庭實(shí)驗(yàn)中，不涉及化學(xué)變化的是（）A.用熟蘋果催熟青香蕉B.用雞蛋殼膜和蒸餾水除去淀粉膠體中的食鹽C.用糯米，酒曲和水制甜酒釀D.用少量食醋除去水壺中的水垢【答案】B58、《九章》大多數(shù)作品的體式是（）。A.論體B.賦體C.騷體D.七體【答案】C59、遺傳一般指親代的性狀又在下代中出現(xiàn)，對(duì)植物、動(dòng)物遺傳起決定作用的是（）A.蛋白質(zhì)。B.多糖。C.DNA。D.多肽。【答案】C60、“凡有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。A.不公開審理的案件都是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件B.公開審理的案件都不是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件C.有關(guān)國(guó)家機(jī)密的某些案件可以公開審理D.凡不涉及國(guó)家機(jī)密的某些案件都可以公開審理【答案】B61、2007年11月10日，國(guó)務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除()A.城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)B.農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)C.西部地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)D.貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)【答案】A62、國(guó)務(wù)院有關(guān)部門和地方各級(jí)人民政府違反《義務(wù)教育法》第六章的規(guī)定，未履行對(duì)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障職責(zé)的，由國(guó)務(wù)院或者上級(jí)地方人民政府責(zé)令限期改正;情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予()。A.行政處罰B.行政處分C.行政拘留D.刑事拘留【答案】B63、下列關(guān)于文化藝術(shù)的表述不正確的是()。A.芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國(guó)B.印象派繪畫的代表人物有莫奈、馬奈、梵高等C.北宋時(shí)期的文人畫多以山水、花鳥為主要內(nèi)容D.中國(guó)傳統(tǒng)的彈撥樂器有古箏、揚(yáng)琴、琵琶、馬頭琴等【答案】D64、我國(guó)最先出現(xiàn)的紙幣是（)。A.元代的“寶鈔”B.元代的“交子”C.宋代的“寶鈔”D.宋代的“交子”【答案】D65、唐老師準(zhǔn)備參加全市幼兒園教師基本技能大賽，因缺乏參賽經(jīng)驗(yàn)，就去請(qǐng)常擔(dān)任各類大賽評(píng)委謝老師，但被謝老師拒絕。謝老師的做法（）A.不流利同事間團(tuán)結(jié)協(xié)作B.促進(jìn)唐老師自我發(fā)展C.不注重同事的探索創(chuàng)新D.維護(hù)比賽公正公平【答案】A66、杜某6歲的兒子在幼兒園上學(xué)期間，因與小朋友潘某發(fā)生口角并將其打傷，潘某花去醫(yī)藥費(fèi)近萬(wàn)元。這一損失的承擔(dān)者是()。A.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯(cuò)，幼兒園應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任B.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯(cuò)，幼兒園應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償C.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯(cuò)，杜某應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任D.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯(cuò)，杜某應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償【答案】B67、在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，教師最主要、最基本的道德責(zé)任是（)。A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】B68、下列音樂術(shù)語(yǔ)中表示“兩個(gè)樂音之間的音高差距”是（）A.音域B.音程C.音調(diào)D.音階【答案】B69、小劉是環(huán)保志愿者組織“拯救地球”的成員，由于身患重病，不能到上海做世博會(huì)志愿者，而該組織其他成員都獲得了上海世博會(huì)志愿者的資格。由此可以推出()A.上海世博會(huì)志愿者都是“拯救地球”的成員B.小劉是“拯救地球”的成員，但未獲得上海世博會(huì)志愿者資格C.如果有人是上海世博會(huì)志愿者，又是“拯救地球”成員，他一定不是小劉D.如果有人是“拯救地球”的成員，但不是上海世博會(huì)志愿者，他一定是小劉【答案】C70、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為國(guó)家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責(zé)任在政府，全社會(huì)要共同促進(jìn)教育公平。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進(jìn)公平【答案】D71、中小學(xué)教師資格的認(rèn)定機(jī)構(gòu)是()。A.國(guó)務(wù)院教育行政部門B.縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門C.市級(jí)以上地方人民政府教育行政部門D.省級(jí)以上地方人民政府教育行政部門【答案】A72、甲、乙、丙分別為紅、黃、藍(lán)色的三個(gè)小球，放在A、B、C三個(gè)箱子里。已知①甲球不是藍(lán)色；②黃色球在A中；③B中的球不是紅色的；④乙球不在B中，丙球不在A中。下列推斷完全正確的是()。A.甲球是紅色，在A中B.甲球是黃色，在C中C.乙球是黃色，在A中D.丙球是藍(lán)色，在B中【答案】D73、某縣要修水電站，縣政府下發(fā)文件要求每個(gè)公職人員都要參加電站集資。某鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)按照文件要求，在領(lǐng)工資之前，從每位教職工的工資中分別扣除了文件規(guī)定上交的集資款。對(duì)此，下列說法錯(cuò)誤的是()。A.園長(zhǎng)辦事積極果斷，工作能力強(qiáng)B.侵犯了教職工的獲取勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)C.違反了國(guó)家要求的不得對(duì)學(xué)校和教師亂攤派的規(guī)定D.侵犯了教職工的個(gè)人財(cái)產(chǎn)自主權(quán)【答案】A74、發(fā)電方式中最低碳、最環(huán)保的是()。A.水利B.核燃料C.風(fēng)力D.火力【答案】C75、在語(yǔ)言活動(dòng)中，吳老師發(fā)現(xiàn)凱凱正在拔前面一個(gè)女孩兒衣服上的絨毛。此時(shí)吳老師合理的做法是（）。A.停止教學(xué)，點(diǎn)名批評(píng)B.停止教學(xué)，當(dāng)眾罰站C.繼續(xù)教學(xué)，置之不理D.繼續(xù)教學(xué)，微笑提醒【答案】D76、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”描寫的是()。A.中秋B.端午C.重陽(yáng)D.清明【答案】C77、李娜心中的白馬王子是高個(gè)子、相貌英俊、博士。她認(rèn)識(shí)王威、吳剛、李強(qiáng)、劉大偉四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部條件。A.劉大偉B.李強(qiáng)C.吳剛D.王威【答案】C78、取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備()A.中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B.高等師范專科學(xué)校或者其他大學(xué)專科畢業(yè)及其以上學(xué)歷C.高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷D.研究生或者大學(xué)本科以上學(xué)歷【答案】A79、“人心不同各如其面”，這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注（）。A.學(xué)生的發(fā)展性B.學(xué)生的自主性C.學(xué)生的主體性D.學(xué)生的獨(dú)特性【答案】D80、關(guān)于義務(wù)教育，以下說法錯(cuò)誤的是（）。A.妨礙義務(wù)教育實(shí)施，造成重大社會(huì)影響的，人民政府教育行政部門負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職B.實(shí)施義務(wù)教育不收學(xué)費(fèi)、書費(fèi)C.條件不具備的地區(qū)的兒童。義務(wù)教育的入學(xué)年限可以推遲到七周歲D.地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)【答案】B81、在我國(guó)，外籍教師的聘任辦法由（）規(guī)定。A.受聘學(xué)校B.國(guó)務(wù)院教育行政部門C.當(dāng)?shù)亟逃姓块TD.全國(guó)人民代表大會(huì)【答案】B82、下列不屬于體罰學(xué)生的情形是（）。A.讓大班幼兒一個(gè)生字抄寫100遍B.王某上課講話，老師讓他獨(dú)自打掃教室3天C.李某上課玩紙飛機(jī)，老師讓他們到操場(chǎng)跑10圈D.體育教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不正確的投籃動(dòng)作，叫其反復(fù)練習(xí)3次【答案】D83、下列選項(xiàng)中，與“仿宋：字體”邏輯相同的是（）。A.京劇：北京B.溝通：公關(guān)C.元朝：歷史D.擬人：修辭【答案】D84、教師的積極評(píng)價(jià)不會(huì)有效地改變學(xué)生（）。A.自我認(rèn)知的傾向性B.自主行為的調(diào)控力C.需要D.風(fēng)格和技能【答案】C85、小華的父母出差，將其委托給好友胡某代為監(jiān)護(hù)。胡某帶著小華在小區(qū)內(nèi)玩耍，在小朋友們的追逐打鬧中，小剛將小華推倒摔傷。對(duì)小華所受傷害，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是()。A.小華的父母B.胡某C.小剛的父母D.胡某與小剛的父母【答案】C86、童話大師安徒生一生寫下了160多篇童話作品，其代表作有（）A.《快樂王子》B.《七色花》C.《豌豆上的公主》D.《皮皮魯總動(dòng)員》【答案】C87、我國(guó)多年來(lái)重視中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)，對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范提出要求。改革開放后最早頒布成文的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范性文件是()。A.1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B.1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C.1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D.2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】A88、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)為自己能力強(qiáng)，專業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課【答案】D89、下列對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展的教育C.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育D.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育【答案】B90、找規(guī)律填數(shù)字是項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“2、4、12、52、()、32660”空缺處的數(shù)字，正確的是（）。A.624B.628C.632D.636【答案】B91、教師的師德修養(yǎng)，只有在()中才能得到不斷充實(shí)、提高和完善。A.交往B.思考C.實(shí)踐D.學(xué)習(xí)【答案】C92、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()。A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德【答案】D93、王某6歲，就讀一所私立幼兒園。在縣舉辦的“六一”兒童節(jié)會(huì)演中獲一等獎(jiǎng)，因此私立幼兒園以王某被授獎(jiǎng)時(shí)的鏡頭在電視中為其園作宣傳廣告。王某的父親找幼兒園要求其停止宣傳廣告的播放，并賠償有關(guān)損失。根據(jù)《未成年人保護(hù)法》，該幼兒園侵犯了王某的()。A.肖像權(quán)B.專利權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.受教育權(quán)【答案】A94、提起極地冰，很多人眼前總是浮現(xiàn)出一幅潔白無(wú)瑕、晶瑩剔透的景觀。然而，在北緯71度、西經(jīng)168度附近的北冰洋海域，“雪龍”號(hào)首次駛?cè)胍黄芭K”冰區(qū)，只見一塊塊淡藍(lán)色的浮冰中間夾雜了許多臟兮兮的黃色冰塊，這種黃色冰塊，既出現(xiàn)在當(dāng)年的新生冰塊上，也出現(xiàn)在多年冰塊上。對(duì)于“人類造成的污染已經(jīng)殃及極地浮冰”的說法，有專家解釋說這只是生活在極地冰中的一種特有生物——黃褐色的冰藻。A.在新生冰塊上形成冰藻需要多年B.北極冰中生長(zhǎng)有冰藻并不是普遍現(xiàn)象C.近年來(lái)人類踏上北極的次數(shù)逐年增加D.北冰洋周圍的陸地常有沙塵天氣【答案】A95、朝杖之年、耄耋之年是指()A.60歲B.100歲以上C.80～100歲D.70歲【答案】C96、通過研究宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期教育同生產(chǎn)勞動(dòng)之間的關(guān)系，從而說明我國(guó)封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是()。A.類比B.歸納C.調(diào)查D.綜合【答案】B97、若要反駁“凡失足青年都不能改過自新”，則可用命題()。A.失足青年不都能改過自新B.有些失足青年不能改過自新C.有些失足青年能改過自新D.難道失足青年能改過自新嗎?【答案】C98、找規(guī)律填數(shù)字，2,3,9,16，（），47，空缺的數(shù)字是（）A.28B.29C.30D.31【答案】A99、—頭驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，鹽溶化了。驢子站起來(lái)時(shí)，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，于是走到河邊的時(shí)候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸水，驢子非但不能再站起來(lái)，而且一直向下沉，直到淹死。最適合作這段文字標(biāo)題的是（）。A.過河的驢子B.鹽與棉花C.愚蠢的驢子D.驢子的經(jīng)驗(yàn)【答案】A100、幼兒園教師的職業(yè)特點(diǎn)不包括（）A.工作對(duì)象的幼稚性B.工作任務(wù)的全面性C.工作過程的創(chuàng)造性D.工作效果的可預(yù)見性【答案】D大題（共20題）一、材料：“苦難是人生的一筆財(cái)富。”這是人們常說的一句激勵(lì)人奮進(jìn)的話，可是，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能從中獲益的，學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義。在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺……丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒有聽你說過這些?”艾頓笑道：“有什么好說的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難，不再受苦。這時(shí)，別人聽到你的苦難時(shí)，也不覺得你是在念苦經(jīng)，只會(huì)覺得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢。在別人聽來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討。這個(gè)時(shí)候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌嗎?別人只會(huì)覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。”艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難。是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。(摘編自《課外閱讀》，2007．9)(1)讓苦難不再成為屈辱的前提是什么?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?4分)(2)每個(gè)人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說“正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的”，談?wù)勀愕睦斫狻?10分)【答案】(1)這個(gè)前提就是，當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，不再受苦時(shí)，它就是你的財(cái)富。否則，它就是你的屈辱。(2)這句話是說當(dāng)你正在受苦或正在擺脫受苦時(shí)，如果你訴苦，在別人聽來(lái)無(wú)異于請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討，而你自己也很難覺得這是在享受苦難、鍛煉品質(zhì)，這時(shí)候苦難就是你的屈辱，會(huì)讓別人瞧不起你；而當(dāng)你擺脫了這個(gè)苦難或不再受苦時(shí)，你能夠把苦難變成財(cái)富，別人也會(huì)敬重你。所以我們要先戰(zhàn)勝苦難，才有權(quán)利評(píng)論苦難，才會(huì)獲得別人的敬重和認(rèn)可。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。中央電視臺(tái)有一則這樣的公益廣告：一位年輕的媽媽將孩子哄上床后，端起洗腳水幫婆婆洗腳，正好這一切被還未入睡的孩子看見，當(dāng)媽媽再次回到房間時(shí)，看見自己的兒子正在吃力地端著一盆水向她走來(lái)，并說：“媽媽，洗腳!”聽著兒子這稚氣未脫的聲音和他滿臉的水珠，這位媽媽會(huì)心地笑了。根據(jù)上述材料，請(qǐng)圍繞“身教重于言傳”這一主題用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫一篇議論文。要求：(1)字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。【答案】略三、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《三個(gè)國(guó)家的老師教學(xué)生畫蘋果》視頻描述：有三位分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教學(xué)生畫蘋果。中國(guó)老師走進(jìn)教室說：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課我們學(xué)習(xí)了畫水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個(gè)正方形，注意，這個(gè)正方形要畫得輕一些，因?yàn)樽詈笠恋簟昧耍蠋煯嬐炅恕，F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開始畫。”——中國(guó)學(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。曰本老師手拿著一個(gè)蘋果走進(jìn)教室同學(xué)們，這是什么？……對(duì)，這是蘋果。大家喜不喜歡？如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個(gè)蘋果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)，我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果。”然后，將蘋果放在講臺(tái)上，“現(xiàn)在，大家可以畫蘋果了。”——學(xué)生自己觀察著蘋果，第一次畫得可能像梨，第二次畫得就有些像蘋果了。美國(guó)老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？……對(duì)，是蘋果。大家喜不喜歡？如果喜歡，大家可以上來(lái)拿一個(gè)。”同學(xué)們各自拿了一個(gè)蘋果，老師接著說：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉。”一段時(shí)間過去了，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時(shí)，老師開始布置任務(wù)：“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫蘋果，現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫上蘋果。”——蘋果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫得才有點(diǎn)像蘋果。問題：結(jié)合案例，分析美、日、中三國(guó)教育的差異以及給你的啟示。（14分）【答案】（1)中國(guó)、日本和美國(guó)的教育方式截然不同。中國(guó)的教育是填鴨式教學(xué)，教師畫好，學(xué)生照著老師的畫，很快就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，但沒有給學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)；日本的教育教學(xué)條件相對(duì)寬松，學(xué)生可以根據(jù)自身的理解，適度地自主學(xué)習(xí)；美國(guó)的教育則是一種開放式的教育方式，要求學(xué)生不僅要自己理解，還要有所創(chuàng)新。(2)材料中三個(gè)國(guó)家的教育告訴我們實(shí)施素質(zhì)教育是十分必要的。素質(zhì)教育不是針對(duì)部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”；不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”；不是追求升學(xué)率的“被動(dòng)教育”，而是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動(dòng)教育”。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的差別在于：第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率；第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識(shí);第三，素質(zhì)教育歌視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。為了提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義的一代新人，我們必須重視素質(zhì)教育，改善不良的教育現(xiàn)狀。四、材料濤濤今年上幼兒園中班，老師對(duì)他印象一直不好，其實(shí)他挺聰明的，在學(xué)校也沒犯過什么大錯(cuò)，就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮，不太自覺，但老師對(duì)他很有偏見，濤濤的家長(zhǎng)也側(cè)面和班主任溝通過，提了些意見，最終非但沒改變什么，反而發(fā)展到班主任經(jīng)常要報(bào)復(fù)濤濤的程度。問題：根據(jù)材料，請(qǐng)你分析幼兒教師應(yīng)該樹立怎樣的兒童觀。(14分)【答案】材料中的幼兒教師沒有樹立正確的兒童觀，沒有做到熱愛幼兒、尊重幼兒，沒有建立良好的師幼關(guān)系。教師要樹立正確的兒童觀，要求做到：(1)建立平等的師幼關(guān)系。幼兒的人格和教師的人格是平等的。人格需要尊重和保護(hù)，教師往往受傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的影響，容易形成盲目自尊、無(wú)視幼兒的人格、不容許幼兒有絲毫挑戰(zhàn)的心理。突出的表現(xiàn)有師幼關(guān)系不平等，幼兒常常要看著老師的臉色說話做事，稍有不慎，就會(huì)招致老師的不滿和處罰，因此，教師只有尊重幼兒的人格，才能建立一種平等的師幼關(guān)系。(2)理解和寬容幼兒。幼兒是成長(zhǎng)中的人，不像大人那樣成熟，在他們身上會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，需要教師引導(dǎo)、幫助、教育。糾偏正錯(cuò)、引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)是教師的神圣職責(zé)，而不是額外負(fù)擔(dān)。教師一定要理解和寬容幼兒，給予他們更多的關(guān)注，謹(jǐn)言慎行，切莫以自己的好惡和興趣，妄加評(píng)判。(3)公平對(duì)待每一個(gè)幼兒，因材施教。幼兒的情況是復(fù)雜的，也是多變的，復(fù)雜與多變的原因在很大程度上是由家庭、學(xué)校和社會(huì)造成的。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)幼兒都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，都是可造就的人才。教師的職責(zé)就是公平地對(duì)待每一個(gè)幼兒，使他們都能得到重視。另外，正是由于幼兒具有各自的特點(diǎn)、個(gè)性等，教師才要根據(jù)其差異因材施教。五、材料幼兒園放學(xué)的時(shí)候，孩子們聚集在走廊里等著父母來(lái)接，外面正下著大雨，秩序非常混亂。帆帆在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，正好被老師撞見。老師打了帆帆幾拳，還扇了他幾個(gè)耳光，說：“你起什么哄，幸災(zāi)樂禍呀?”帆帆感覺聽力下降，耳鳴。經(jīng)醫(yī)生鑒定，帆帆左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，說明加強(qiáng)教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。(14分)【答案】教師體罰幼兒是違背教育規(guī)律和教師道德的。通過材料，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的急迫性，其意義在于：(1)對(duì)幼兒教師的調(diào)節(jié)和教育作用。教師職業(yè)道德修養(yǎng)能夠糾正幼兒教師的行為和指導(dǎo)幼兒教師的實(shí)際活動(dòng)。同時(shí)，也能夠使幼兒教師正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教師的職業(yè)，認(rèn)識(shí)自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念和判斷力。(2)對(duì)幼兒的榜樣和帶動(dòng)作用。在道德行為上，教師職業(yè)道德修養(yǎng)比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性，這種性質(zhì)能夠帶動(dòng)幼兒依照教師的行為去提高自己的道德水平。(3)對(duì)社會(huì)的影響和促進(jìn)作用。表現(xiàn)在三個(gè)方面：①對(duì)精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用;②對(duì)物質(zhì)文明的推動(dòng)作用;③對(duì)社會(huì)生活的影響作用。六、材料大班教師王某在學(xué)校放學(xué)后，義務(wù)為其班級(jí)學(xué)生張某補(bǔ)習(xí)畫畫，但張某一直心不在焉，并多次頂撞老師，情急之下，王老師掐了該生的臉。事后，該生的父親大鬧學(xué)校，并帶來(lái)當(dāng)?shù)亍敖裹c(diǎn)透視”節(jié)目組的記者進(jìn)行采訪、曝光，大肆渲染。教育局迫于媒體的壓力，局長(zhǎng)當(dāng)即拍板：對(duì)該教師馬上解聘，并賠償孩子精神損失費(fèi)3000元，要求該幼兒園有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做嚴(yán)肅的檢查，并通報(bào)全市各級(jí)學(xué)校就此事展開討論，自查反省，引以為戒。問題:結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，分析該案例。（14分）【答案】（1)幼兒教師的做法不正確。他掐幼兒侵犯了幼兒的人身權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。由于未成年學(xué)生正處于身心發(fā)育的特殊成長(zhǎng)階段，因此人身權(quán)的重要方面受到國(guó)家、社會(huì)、家庭和學(xué)校的特殊保護(hù)。(2)幼兒父親的行為過激。我國(guó)《教師法》規(guī)定：侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰；造成損害的，責(zé)令賠償損失；情資嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。教師可以通過正當(dāng)?shù)姆墒侄蝸?lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。而且，家長(zhǎng)不能僅僅把責(zé)任推到教師身上，家庭和幼兒園應(yīng)該形成合力，共同實(shí)施對(duì)幼兒的教育。(3)教育局開除該教師的行為欠妥當(dāng)。雖然教師有錯(cuò)誤，但應(yīng)以批評(píng)教育為主，而不是直接解聘。七、李明軍老師經(jīng)常以班級(jí)的名義從個(gè)體書店以優(yōu)惠價(jià)購(gòu)買各科課程的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，然后以全價(jià)賣給學(xué)生，幾乎是人手一套。同時(shí)，他向?qū)W生家長(zhǎng)暗示或明要禮物、禮品或禮金，特別是在各種節(jié)日的時(shí)候。此外，他還私下到本市的“求實(shí)家教輔導(dǎo)中心”等處兼課。在學(xué)校講課時(shí)他會(huì)“留有一手”，只講基本內(nèi)容，對(duì)課程的重點(diǎn)也往往一帶而過，并直接或間接地介紹學(xué)生去“求實(shí)家教輔導(dǎo)中心”等民辦課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或家教中心接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”。當(dāng)然，學(xué)生接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”是要交高額學(xué)費(fèi)的，“求實(shí)家教輔導(dǎo)中心”等處給李老師的講課費(fèi)和介紹費(fèi)也是不菲的。問題：從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中該教師行為存在的主要問題。【答案】(1)李老師行為存在的主要問題是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范。違反了教師職業(yè)道德行為規(guī)范“愛崗敬業(yè)”和“為人師表”等規(guī)定中有關(guān)“廉潔從教”的要求。(2)教師應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。(3)教師應(yīng)當(dāng)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。(4)材料中李老師利用職務(wù)之便謀取私利，收取課時(shí)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料的差價(jià)，掙取不義之財(cái)；向?qū)W生家長(zhǎng)暗示或明要禮物、禮品或禮金；校內(nèi)教學(xué)工作“敷衍塞責(zé)”，講課“留有一手”，有意私下掙取“求實(shí)家教輔導(dǎo)中心”等處的高額兼課酬金和介紹費(fèi)等行為，都是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范的。應(yīng)對(duì)其進(jìn)行教師職業(yè)道德行為規(guī)范教育。八、1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了盡快與反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，美國(guó)總統(tǒng)麥金萊給他寫了一封信。但是反抗軍隱藏在古巴的崇山峻嶺之中，沒有人知道加西亞的確切位置，因此，送信給他似乎是一件不可能完成的任務(wù)。當(dāng)時(shí)有人向總統(tǒng)推薦了一位叫安德魯·羅文的年輕中尉。羅文接到任務(wù)后立即出發(fā)，沒有提任何條件，沒有抱怨任何困難，甚至連“加西亞在什么地方”“在哪里才能找到加西亞”這類問題都沒有問。他渡過西班牙艦隊(duì)巡邏的海域，徒步穿越古巴山林，歷盡艱險(xiǎn)，想盡辦法，最后終于完成了使命。作答要求：請(qǐng)圍繞上述資料，作為一名幼兒教師，從如何提升執(zhí)行力的角度，以《責(zé)任》為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，重點(diǎn)突出；邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整；語(yǔ)言流暢，論述有力。字?jǐn)?shù)不低于800字。【答案】責(zé)任走在街頭巷尾，我們常常能看到“清潔衛(wèi)生，人人有責(zé)”“文明禮儀，人人有責(zé)”的標(biāo)語(yǔ)，人人有責(zé)，很可能演變?yōu)槿巳藷o(wú)責(zé)。所以，我想說的是：“清潔衛(wèi)生，我的責(zé)任”，“文明禮儀，我的責(zé)任”，“學(xué)校興衰，我的責(zé)任”。學(xué)校的興衰發(fā)展，不僅關(guān)系到每一個(gè)老師的發(fā)展，也關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)。因此，老師要提升執(zhí)行能力，嚴(yán)格落實(shí)上級(jí)部門和學(xué)校制定的各種方針政策。我是一名剛參加工作的老師，擔(dān)任幼兒園小班主班教師。開學(xué)伊始，學(xué)校要求所有青年教師要做安全志愿者，每天早上、中午、下午的上學(xué)、放學(xué)時(shí)問在學(xué)校門口擔(dān)任安全衛(wèi)士，站崗值班30分鐘，確保學(xué)生人身安全，維護(hù)周邊交通秩序。我接到通知后，沒有向領(lǐng)導(dǎo)解釋自己當(dāng)班主任很累很忙，也沒有向?qū)W校要求更換值班人員，更沒有抱怨說學(xué)校門口有門衛(wèi)就夠了，而是立即執(zhí)行下去。可實(shí)際上，我確實(shí)已經(jīng)忙得像陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，很想休息一下。這些剛上幼兒園的學(xué)生甚至連廁所都找不到，教室也容易走錯(cuò)。我甚至得帶著他們上廁所，幫他們領(lǐng)教材，領(lǐng)教具，領(lǐng)衛(wèi)生工具，搬著沉重的物品上樓下樓，累得滿身大汗，氣喘吁吁，腰酸背疼。除此之外，還得經(jīng)常站在教室里維護(hù)秩序，小孩子們沒有紀(jì)律意識(shí)，上課亂哄哄的，影響老師正常上課。我每周一負(fù)責(zé)擔(dān)任安全衛(wèi)士，一大早，我比其他老師早到學(xué)校30分鐘，站在學(xué)校門口，迎接學(xué)生家長(zhǎng)，也疏通人流車輛，因?yàn)樵谏蠈W(xué)和放學(xué)時(shí)間，學(xué)校門口確實(shí)非常擁堵，堵成一鍋粥是家常便飯，對(duì)學(xué)生的安全確實(shí)構(gòu)成了威脅。盡管這樣很累，但我看到學(xué)生開心的笑臉，就感到很欣慰。提升執(zhí)行力，落實(shí)責(zé)任意識(shí)，除了把自己該擔(dān)責(zé)的事情做好外，還需要具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在全員育人的今天，有些工作也許是其他老師應(yīng)該做的，但是你看到問題，就應(yīng)該及時(shí)予以修改和彌補(bǔ)。有一次上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名女生站在自己的位置上，我問她怎么回事，結(jié)果全班哄堂大笑，女生羞愧地低下了頭，一句話也不說。其他學(xué)生則笑著說：“她在上一節(jié)活動(dòng)的課堂上說話了，老師讓她站著值日，直到抓住下一個(gè)說話的學(xué)生，她才可以坐下。”明白原委后，我示意女生趕緊坐下，認(rèn)真聽課。課堂上這個(gè)女生一直心神不寧，十分緊張焦慮的樣子。盡管做出這個(gè)罰站決定的老師不是我，但是，我想教育學(xué)生是每一個(gè)老師的天職，下課后，我主動(dòng)把她叫到辦公室，和她談心交流，表?yè)P(yáng)她上課發(fā)言積極，樂于助人，希望她繼續(xù)努力。沒想到，這個(gè)孩子很開心地走了，臉上的愁云也散開了。盡職盡責(zé)，不找理由，不找借口是我的座右銘，盡職盡責(zé)，才能讓家長(zhǎng)放心，才能讓學(xué)生開心，才能讓社會(huì)安心。九、王洋是某幼兒園大班的孩子。上課時(shí)他不認(rèn)真聽講，所以老師經(jīng)常在課堂上用教鞭抽打他。因此，王洋一想到上課，就感到害怕。請(qǐng)問：請(qǐng)你結(jié)合教育法律法規(guī)，分析這位教師的做法。（14分）【答案】【要點(diǎn)】根據(jù)我國(guó)《未成年人保護(hù)法》的規(guī)記，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者有其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。由此可見.教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的人格尊嚴(yán)。如果因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，上課不認(rèn)真聽講而進(jìn)行體罰，無(wú)疑會(huì)對(duì)幼兒的身心健康構(gòu)成很大的傷害，影響幼兒健全人格的形成，是法律所不允許的。對(duì)于教師的違法行為，王洋可以通過他的監(jiān)護(hù)人或者幼兒園領(lǐng)導(dǎo)，要求教師糾正其體罰學(xué)生的錯(cuò)誤做法。如果教師堅(jiān)持不改,也可以要求對(duì)其給予行政處分，或者直接向人民法院提起訴訟，以維護(hù)幼兒的合法權(quán)益。一十、電影《郵差》里，寂寞小島上的郵差，在他的詩(shī)人朋友離去后，以朝圣的姿態(tài)，跑遍整個(gè)島嶼，在海岸線，在星空下，在懸崖邊，在漁港……錄下了種種聲音，那是整個(gè)影片中最觸動(dòng)人心的部分：海灣輕輕的海浪聲，掠過懸崖滑過灌木叢的瑟瑟風(fēng)聲，憂愁的漁網(wǎng)聲，還有孩子的心跳聲。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。【答案】?jī)A聽孩子的心聲傾聽，傾下身，用心聽。這是長(zhǎng)久以來(lái)我對(duì)“傾聽”這個(gè)詞的理解。傾聽不僅僅說的是聽的動(dòng)作，更強(qiáng)調(diào)的是聽的態(tài)度——謙虛、認(rèn)真、用心。教師在面對(duì)孩子時(shí)便應(yīng)當(dāng)如此。教師不僅要傾聽孩子的心聲，更要謙虛、認(rèn)真、用心地傾聽孩子的心聲。因?yàn)橹挥杏眯穆犃耍犆靼琢耍拍茏龅揭虿氖┙蹋虺蔀橐幻细窠處煹哪繕?biāo)邁進(jìn)。然而，并不是所有的孩子都是善于自我表達(dá)的小天使。由于生理或心理等多方面的影響，有些孩子不善言談，不愛與人交流，常常將自己封閉起來(lái)，即便是最親密的家人，都難以走進(jìn)他的心門，無(wú)法了解他的所知所想、所欲所求，所以就更不要提使他敞開心扉，讓他在美麗的陽(yáng)光下自由生長(zhǎng)了。但就恰在此時(shí)，教師所能做的，便是謙虛、認(rèn)真、用心地傾聽。大人的世界經(jīng)過歲月的琢磨與世事的雕刻，往往變得精細(xì)而自我，常常會(huì)以自己的想法去規(guī)劃孩子的世界。所以他們總會(huì)忽略孩子的表達(dá)，或是無(wú)法真切地聽到來(lái)自孩子內(nèi)心深處的聲音。但是，有些孩子只是不善于表達(dá)，而非拒絕表達(dá)。教師的用心傾聽便是接近孩子，觀察孩子，從孩子表現(xiàn)的細(xì)微之處見其心聲真章。這種細(xì)微之處，可以是孩子看似不經(jīng)意的眼神，比如其他孩子在玩“過家家”的游戲時(shí)他羨慕而又怯怯的目光；可以是孩子看似無(wú)意的動(dòng)作，比如始終輪不到她為芭比娃娃穿新衣時(shí)無(wú)奈而又留戀的撫摸；可以是孩子看似隨意的話語(yǔ)，比如一直沉默不語(yǔ)直到他看到新奇小木馬時(shí)小聲而又激動(dòng)的吸氣聲……傾聽，可以使你聽到孩子需要自由的心聲。曾經(jīng)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，將孩子們困在了小小的學(xué)習(xí)的一方天地，這一小片空間常常將他們局限得喘不過氣來(lái)。細(xì)細(xì)傾聽他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們渴望外面世界藍(lán)天、碧水、花香、鳥鳴的期盼眼神，發(fā)現(xiàn)他們是多么想要飛奔到陽(yáng)光灑滿的草坪上大聲歌唱。傾聽，可以使你聽到孩子需要鼓勵(lì)的心聲。孩子們?cè)诿鎸?duì)一次次失敗時(shí)情緒的小低落，或是勇敢面對(duì)一次次失敗或挫折后成功向前踏進(jìn)一小步的小雀躍，或許并不起眼。但細(xì)細(xì)傾聽他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們期盼他們心中的權(quán)威者、崇拜者能夠?qū)λ麄冃⌒〉乜洫?jiǎng)一番，而不是“你為什么又做錯(cuò)了”“這有什么可高興的”之類的聲聲責(zé)問。唯有傾聽。教師才能在與學(xué)生長(zhǎng)久的接觸中明白學(xué)生的所知所想、所欲所求。也唯有傾聽，教師才能在探知學(xué)生的心聲之后學(xué)會(huì)因材施教，學(xué)著去成為學(xué)生學(xué)業(yè)上的人生導(dǎo)師。用心傾聽吧，傾聽我們的孩子的心聲!一十一、材料：小班欣欣今天第一天入園，由媽媽領(lǐng)進(jìn)幼兒園一路哭個(gè)不停,胡老師牽過欣欣之手,蹲下來(lái)?yè)肀p輕擦于她臉上淚水安慰著:”寶貝，快別哭!老師愛你哦!給媽媽說再見,好嗎?”早飯時(shí)，欣欣拿不穩(wěn)勺子，吃一口包子就冷卻口里不咀嚼也不咽,吃的非常慢。喝牛奶時(shí),她用舌頭舔著喝，到早餐結(jié)束也沒喝于口。于是，胡老師耐心喂她吃早餐。離園時(shí)，胡老師跟欣欣媽媽進(jìn)行交流,了解欣欣體弱多病，家長(zhǎng)因擔(dān)心孩子吃不飽，怕孩子弄臟衣服，在家中很少讓欣欣自己吃飯，喝水也一直用奶瓶。從第二天開始，胡老師耐心教欣欣正確握勺方法,告訴她吃飯時(shí)嘴里不要含飯玩耍,兩側(cè)牙齒要同時(shí)咀嚼，并給欣欣示范如何用杯喝水。胡老師還為家長(zhǎng)推薦家庭教育方面書籍，建議家長(zhǎng)在家里鍛煉欣欣自己吃飯，喝水。經(jīng)過一個(gè)多月努力，欣欣能愉快像別的幼兒一樣正常進(jìn)餐,入園焦慮也逐漸消失。問題:請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德角度,評(píng)析胡老師教育行為。【答案】材料中胡老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人和為人師表的職業(yè)道德。（1）愛崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，不得敷衍塞責(zé)。材料中胡老師面對(duì)小欣第一次入園適應(yīng)困難等出現(xiàn)的情況，能夠認(rèn)真的對(duì)待自己的工作，耐心負(fù)責(zé)任地幫助小欣改變不良的生活習(xí)慣，最終使小欣的情況得以改善，體現(xiàn)了其對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度，符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。（2）關(guān)愛學(xué)生要求教師要關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒的健康。材料中小欣在初入幼兒園時(shí)一路哭個(gè)不停，胡老師通過牽手、蹲下?lián)肀А⒉裂蹨I和語(yǔ)言安慰等方式來(lái)給予幼兒溫暖和關(guān)懷，消除幼兒的初入園時(shí)的焦慮情緒，同時(shí)在幼兒入園后能夠幫助小欣適應(yīng)幼兒園生活，教給小欣正確的進(jìn)餐喝水方式，維護(hù)幼兒身體與心理健康，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。（3）教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，因材施教，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。材料中胡老師面對(duì)小欣不會(huì)自主吃飯、喝水的情況，耐心的教會(huì)她學(xué)習(xí)吃飯，喝水，幫助她養(yǎng)成良好的生活方式。胡老師注重幼兒個(gè)人生活技能的形成，著眼于幼兒的全面發(fā)展，體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。（4）為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，尊重家長(zhǎng)，做好榜樣表率。材料中胡老師面對(duì)小欣的情況，能夠積極主動(dòng)的與小欣的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，為家長(zhǎng)推薦一些家庭教育方面的書籍，幫助小欣的家長(zhǎng)更好的提供家庭教育，同時(shí)在小欣不知如何進(jìn)餐時(shí)親身示范，幫助幼兒進(jìn)行模仿，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。綜上所述，材料中胡老師體現(xiàn)了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃^程中要像胡老師一樣以教師職業(yè)道德作為自己言行的準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自己，共同促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。一十二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽(yáng)光的。教師只有體驗(yàn)到職業(yè)的幸福感.才能真切地把快樂帶給孩子，才能有效地影響并促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。題目：幼兒教師的職業(yè)幸福感。要求：觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言通順，文體不限，800字以上。【答案】【參考例文】幼兒教師的職業(yè)幸福感幼兒教師的職業(yè)幸福感，我簡(jiǎn)單地理解為，一名教師能得到幼兒的尊重、認(rèn)可、熱愛和懷念，自身的價(jià)值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。其實(shí)人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個(gè)幸福的教師，就應(yīng)該在每一天的工作中，盡量奉獻(xiàn)你的愛，讓你的愛悄悄地潤(rùn)澤幼兒的心田；盡量奉獻(xiàn)你的微笑，讓幼兒感受到教師的愛，鼓起向上的勇氣。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極的主動(dòng)的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑。這種愛博大無(wú)私，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛”“寬容”“尊重”“信任”贏得了幼兒的愛戴，我們就成了幼兒真正的朋友。看著快樂的幼兒，我們的心中就會(huì)洋溢著幸福。幼兒教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是幼兒的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。“贈(zèng)人以玫瑰，則手留余香”，教師這個(gè)職業(yè)是時(shí)時(shí)給予愛、收獲愛的職業(yè)。將愛的種子無(wú)私地播撒于幼兒的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛的果實(shí)。當(dāng)收到幼兒的節(jié)日賀卡時(shí)，當(dāng)接到幼兒打來(lái)祝福的電話時(shí).當(dāng)在大街上有一個(gè)似曾相識(shí)又不太認(rèn)識(shí)的大孩子叫你的名字時(shí)……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來(lái)形容。對(duì)于教師來(lái)說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著幼兒的人生幸福；只有教師時(shí)時(shí)處處洋溢著幸福，幼兒才會(huì)真真切切感受到幸福。當(dāng)然，一個(gè)幸福的教師絕不能把工作當(dāng)做生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教師常常表現(xiàn)出來(lái)的是：說話不死板，做事靈活機(jī)動(dòng)，活得有趣味，自己一生都開心，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、幼兒，乃至路人，都帶來(lái)笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂、幸福！我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。一十三、閱讀下列材料。回答問題。學(xué)生上課說話，將被處以罰站;屢罰不改者，嘴巴貼“封條”。這是發(fā)生在某幼兒園的咄咄怪事。該班幼兒鄭某、池某曾因上課多次不聽從老師安排大喊大叫，嘴巴當(dāng)場(chǎng)被貼上膠布。這個(gè)班的班主任、青年女教師張某在接受記者采訪時(shí)表示，之所以采取上述極端措施，是因?yàn)檫@些幼兒太不聽話了.拿他們實(shí)在沒有辦法。試運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)張老師的做法進(jìn)行分析。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德張老師的做法是極其錯(cuò)誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國(guó)守法。材料中，張老師對(duì)上課隨便說話的幼兒，采取嘴巴貼膠布的方式，嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心，侵犯了學(xué)生的人身權(quán)，違反了《教育法》和《教師法》，沒有做到愛國(guó)守法。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中，張老師對(duì)幼兒上課說話的行為，沒有耐心處理，而是采取暴力的嘴巴貼膠布的方式，沒有尊重幼兒的人格，侵犯了幼兒的合法權(quán)益，不利于幼兒的健康發(fā)展。因此，作為一名教師，要時(shí)刻牢記教育相關(guān)法律的要求，并踐行在實(shí)際教育教學(xué)中，要關(guān)心熱愛每一位幼兒，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。一十四、閱讀下列材料，回答問題。蝴蝶的種子林清玄我在院子里，觀察一只蛹，如何變成蝴蝶。那只蛹咬破了殼，全身濕軟地從殼中鉆了出來(lái)，它的翅膀卷曲皺縮成一團(tuán)，它站在枝椏上休息曬太陽(yáng)。好像鉆出殼已經(jīng)用了很大的力氣。它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飛了起來(lái)。它在空中盤桓了一下子，很快地找尋到一朵花，它停在花上，專注、忘情地吸著花蜜。我感到非常吃驚，這只蝴蝶從來(lái)沒有被教育怎么飛翔，從來(lái)沒有學(xué)習(xí)過如何去吸花蜜，沒有爸爸媽媽教過它，這些都是它的第一次。它的第一次就做得多么精確而完美呀!我想到，這只蝴蝶將來(lái)還會(huì)交配、繁衍、產(chǎn)卵、死亡，這些也都不必經(jīng)由學(xué)習(xí)和教育。然后，它繁衍的子孫，一代一代，也不必教育和學(xué)習(xí)，就會(huì)飛翔和采花了。一只蝴蝶是依賴什么來(lái)安排它的一生呢?未經(jīng)教育與學(xué)習(xí).它又是如何來(lái)完成像飛翔或采蜜如此復(fù)雜的事呢?這個(gè)世界不是有很多未經(jīng)教育與學(xué)習(xí)就完美展現(xiàn)的事嗎?鳥的筑巢、蜘蛛的結(jié)網(wǎng)多么完美!孔雀想談戀愛時(shí)，就開屏跳舞!云雀有了愛意，就放懷唱歌;天鵝和娃娃魚歷經(jīng)千里也不迷路;印度豹與鴕鳥天生就是賽跑高手。這些都使我相信輪回是真實(shí)的。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者認(rèn)為蝴蝶是輪回的生物，所以“蝴蝶的種子”中“種子”代表蝴蝶身體里帶著的前世的經(jīng)歷，也是蝴蝶的信念。當(dāng)蝴蝶再一次投生到這個(gè)世界時(shí)，帶著前世的種種，帶著不可動(dòng)搖的信念，不用經(jīng)歷學(xué)習(xí)和教育，也可以完成飛翔、采蜜、交配、繁衍、產(chǎn)卵等復(fù)雜的事情。(2)作者通過觀察一只蛹蛻變成蝴蝶的過程，驚訝于蝴蝶天生就會(huì)飛翔、采蜜，所以作者深信蝴蝶是有輪回的。每一只蝴蝶都是帶著前世的種子投生到這個(gè)世界，每一只蝴蝶的種子里都有一個(gè)不可動(dòng)搖的信念，就是：我將飛翔!我將采蜜!我將繁衍子孫!人類的生命就像蝴蝶一樣.擁有生生不息的精神，世代延續(xù)、繁衍不息。蝴蝶無(wú)論輪回多少世，總是在這個(gè)世界上帶著堅(jiān)定的信念生存下去，歷經(jīng)一個(gè)又一個(gè)美麗的輪回。這樣的生命氣象，無(wú)論在時(shí)間上還是在空間上，都是生機(jī)盎然的。人類的生命又何嘗不是如此?在蝴蝶的身上，作者讀到了對(duì)生命的思考。所以，作者被深深地感動(dòng)了。【點(diǎn)評(píng)】第一題：題目清楚地要求閱讀全文后作答，通過閱讀全文，可以在文中找到作者對(duì)于“蝴蝶的種子”的描述，“一只蝴蝶乃是帶著前世的種子投生到這個(gè)世界，在它的種子里.有一個(gè)不可動(dòng)搖的信念”，結(jié)合此句，聯(lián)系上下文，就可得知“種子”代表的意思就是蝴蝶前世的經(jīng)歷，是蝴蝶的信念。第二題：此題的作答需要清楚文章的內(nèi)涵，才能找到作者被深深地感動(dòng)的原因。從作者描述的蝴蝶本身去找原因，結(jié)合第一題的答案，可以看出作者是贊美蝴蝶的.他認(rèn)為蝴蝶是輪回的，每一只蝴蝶都帶著不可動(dòng)搖的信念投生到這個(gè)世界。他在蝴蝶身上看到了每一次輪回后的生生不息的精神，隨著歲月的流逝，蝴蝶依然精彩而美麗地生存在世界上。可以說，作者從蝴蝶身上觸發(fā)了他對(duì)生命的思考，對(duì)生命的感悟。所以作者被深深地感動(dòng)了。一十五、材料：人類在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系，怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等涉足道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來(lái)，我們不時(shí)中斷這一源頭活水。常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期佛教大盛。中華文明面臨外來(lái)宗教的挑戰(zhàn)，中國(guó)會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國(guó)家呢許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家子學(xué)(《論語(yǔ)》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中華文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)，我們需要回歸經(jīng)典，但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來(lái)重讀就可以解決問題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個(gè)重建的過程，應(yīng)該說更加艱難。如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來(lái)看，歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂壞的歷史時(shí)期，重建理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國(guó)文明復(fù)興的經(jīng)典很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后。只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國(guó)古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來(lái)看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來(lái)，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國(guó)經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話，我們要在這種對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對(duì)話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。(摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》)問題：(1)文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。(2)①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。④要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。一十六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基請(qǐng)以“教師人格的塑造”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，800字左右。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀;教師基本能力——寫作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證.是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽(yáng)光”(夸美紐斯語(yǔ))。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教師教育的靈魂。因此，教師要塑造完美人格。首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新生一代，是做“人”的工作。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，是一個(gè)個(gè)活生生的具有不同個(gè)性的學(xué)生。教師的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是人，是涵蓋著自身全部人格、知識(shí)和才華的教師本人。教師的勞動(dòng)產(chǎn)品也是人。是能夠帶著教師在自己心中播下種子，使之發(fā)芽、開花、結(jié)果，播撒更多的種子，影響社會(huì)的學(xué)生。其次.教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、文化知識(shí)和工作能力的好壞。直接關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)能否興旺發(fā)達(dá)，黨的事業(yè)是否后繼有人的問題。因此，不僅要求教師具有高度的文化修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，還要求教師具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人的歷史重任。再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺追求。教師人格是構(gòu)成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量，是思想、品德、情感的有機(jī)結(jié)合，陶行知先生曾說過：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”愛因斯坦也說過：“只有按道德行事才能賦予生活以美和尊嚴(yán)。”真、善、美的統(tǒng)一是主體與客體的和諧統(tǒng)一，是人生的最高境界。也是教師理想人格的集中體現(xiàn)和自覺追求。隨著當(dāng)下教育界丑聞?lì)l出，教師人格的塑造尤為重要。教師的人格對(duì)于學(xué)生的心靈來(lái)說，是任何東西都不能替代的，教師的人格是教育事業(yè)的一切。教育事業(yè)維系著國(guó)家的命運(yùn)，教師承擔(dān)著面向未來(lái)培養(yǎng)新一代的重任，所以培育教師健康心靈、完善教師人格品質(zhì)刻不容緩。塑造教師完美人格，就是塑造祖國(guó)未來(lái)的基石，塑造國(guó)家未來(lái)的希望。【點(diǎn)評(píng)】這是一篇半命題作文，要求以“教師人格的塑造”為主題，寫一篇文章。材料當(dāng)中引用了俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基的話“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”。可見教師人格的完善是成就教育事業(yè)的基石，教師人格的完善對(duì)學(xué)生的人格塑造起到至關(guān)重要的作用。教師的人格魅力，對(duì)其開展教學(xué)活動(dòng)能夠達(dá)到事半功倍的效果。良好的人格也是作為一名教師所必備的基本素質(zhì)。這篇范文是一篇論說文，以引用開頭，簡(jiǎn)單引出教師要塑造完美人格的重要意義。第二、三、四段重點(diǎn)分析為什么要塑造教師的完美人格：首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性;其次，教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性;再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺追求。”通過對(duì)這三個(gè)方面論述.說明了教師塑造人格對(duì)教育事業(yè)和國(guó)家的重要作用。突出重要性，起到了深化主題的作用。最后一段筆鋒一轉(zhuǎn).針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)前面的總論點(diǎn)和分論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，起到承上啟下的作用，最后一句升華。本文邏輯清晰，有一定的文采。一十七、閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作文。田野里、山坡上、道路旁、花園中，我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花，不管腳下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下來(lái)觀賞，他們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。其實(shí)，身為教師，從這些綻放的花兒身上。我們能得到很多生活的啟迪。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以“綻放”為題寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。文體不限，不少于800字。【答案】綻放春風(fēng)輕盈，野花綻放，于是有了“黃家四娘花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”。夏雨清涼，蓮花綻放，于是有了“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。秋風(fēng)蕭瑟，菊花綻放，于是有了“龍須虎頭芊芊在，花蕊枝頭淡淡香”。冬雪凝霜，梅花綻放，于是有了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。每一朵花的綻放都點(diǎn)綴了一個(gè)季節(jié)。親愛的人民教師，你呢?也許你還在羞羞答答，含苞待放。那么，現(xiàn)在，綻放吧!釋放青春的激情。綻放吧!也許只是轉(zhuǎn)瞬即逝。丁香花固然美麗，但花期不長(zhǎng)；夜來(lái)香雖有撲鼻清香，卻也只是“曇花一現(xiàn)”。可即使這樣，人們還是記住了它們的美麗，雖然那種美是一種悲壯與蒼涼之美，卻在瞬間綻放了永恒。綻放吧!也許只是默默無(wú)聞。也許你只是山間小溪旁的一朵小野花，但你也要盡情地綻放。因?yàn)槟愕难b飾，大地更加美麗。藍(lán)天更