新疆烏魯木齊市2022-2023學年初三3月“線上教育”學習情況調查語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列有關天文歷法表述錯誤的一項是（）A．按照支干紀年法，今年是農歷的丙申年，明年（2017）是丁酉年。B．“半夜三更”中的“三更”指的是子夜的23點----1點。C．二十四節氣中的“小滿”是春季的第二個節氣。D．十二生肖的排列順序，是古人依據十二種動物的生活習性和活動特點來安排的，每一種動物代表一個時辰。如下午三點至五點，屬于申時。太陽偏西了，猴子喜歡在此時啼叫，所以稱“申猴”。2．下列句子所作的判斷與分析，不正確的一項是（）A．當三個女子從容地輾轉于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大啊！中國軍人屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了，”這句話用了反語的修辭。B．“道德高尚”“撥動心弦”“中國方案”“打掃干凈”四個短語的結構完全不同。C．歐陽修，號放翁，晚年號六一居士，“唐宋八大家”之一。D．“語言，人們用來表情達意；文字，人們用來記言記事，”這句話的標點使用是正確的。3．下列文學文化常識說法不正確的一項是A．老舍原名舒慶春，代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》等。B．在我國古代，“始齔”指孩童四五歲，“加冠”指男子十八歲，“及笄”指女子十五歲。C．諾貝爾文學獎獲得者泰戈爾是印度作家、詩人，作品有《飛鳥集》《新月集》等。D．對聯，亦稱“楹聯”，具有字數相等、詞性相對等特征，貼掛時上聯居右，下聯居左。4．下列句子沒有語病的一項是()A．我們要在全社會大力弘揚家國情懷，踐行和培育社會主義核心價值觀。B．81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎后，殷殷囑咐“科技創新還要靠年輕人”。C．第十八屆全國書博會在鄭州舉行，廣東參展的出版物至少有4500種以上。D．不僅誠信關系到國家的整體形象，而且體現了公民的基本道德素質。5．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是（

）①馬可波羅在他的游記里，十分

這座橋。②無論腳步走多遠，在人的腦海中，只有故鄉的味道，熟悉而又

，它就像一個味覺定位系統，永遠牽系著記憶深處的故鄉。③王東真是

，制作出的航船模型與眾不同，令人叫絕。④書法是中國傳統的藝術形式，風格各異的作品，或古樸，或雋秀，或雄渾，或飄逸，將書法藝術之美表現得

。A．推崇穩固

別有用心

淋漓盡致 B．崇拜頑固

別出心裁

惟妙惟肖C．崇拜穩固

別有用心

惟妙惟肖 D．推崇頑固

別出心裁

淋漓盡致6．非文學作品閱讀飲食小道郗文倩飲食雖是小道，在中國卻有著深厚的文化基礎。自古以來，儒道兩家，道不同。道家將人放在宇宙自然間，關注個體生命的價值和存在；儒家則把人放在社會中，說的都是立身做人的道理。二者視角不一，關注的重心以及得出的結論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。道家講服食養生，強調食物補精益氣的作用，如《黃帝內經》云：“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。”儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關系到生命保存，自然不可忽視。但《禮記》說“禮之初，始諸飲食。”當人們意識到不能像動物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規矩，講熟食烹飪，禮就產生了。可見，在古人看來，吃喝說著簡單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發展和文明進步的表征。因此，確實沒有哪一個民族能像中國人的祖先那樣，在自己的飲食食物生活中傾注了如此多的注意力，產生了諸多創造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、燜、炮、燴、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養生的觀念。食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無絕對的分界。古醫家認為中藥有四性、五味，而食物也同樣如此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食用，這就是藥食同源理論的基礎。因此，人們更希望用日常飲食來調理身體，用秉性更溫和的食物平衡內在陰陽。古人關注飲食，基于養生，但又不至于此，比如關于飲食，還有本味主張和五味調和的烹飪原則。古人認為，這些都蘊含著人生道理，也是治國理念的隱喻。“五味調和”的說法最早見于《呂氏春秋》，文中伊尹以至味說商湯，拿肉食調味之術談治國之道。而本味的主張更多來自文人對于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現在詩賦創作、音樂繪畫等藝術活動中，更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在《菜羹賦》序言中說：“煮蔓菁、蘆菔（蘿卜），苦薺而食之，其法不用醯（醋）醬，而有自然之味。”這里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時正處于蠻荒貶謫之地，這句話自有苦中求樂的意思，但其“自然之味”的表達卻體現著價值追求。圖（1）圖（2）圖（3）甲：外賣，正在毀滅我們的下一代！外賣類APP“餓了么”近期發布了中國外賣大數據，顯示中國市場用戶規模達到6億，2016年在線外賣用戶消費頻次每周消費3次以上的用戶占比高達63.3%。換句話說，按照這樣消費方式，每周最少有4億份外賣飛馳在中國的大街小巷。至少產生4億個一次性打包盒和4億個塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。這些塑料袋被送往垃圾場填埋，或者被直接倒λ海中。2010年，中國城市環境衛生協會統計，中國每年產生近10億噸垃圾，其中生活垃圾產生量約4億噸，建設垃圾5億噸。當陸地不能夠承受，人類就將目光瞄準了海洋，每年約有800萬噸的塑料傾倒入海洋，中國的傾倒量大約占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會超過這些海魚自身的重量。新西蘭素來以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學AnaMarkie博士研究發現：新西蘭市面上常見的9種可以商業捕撈的魚中，有8種魚曾長期經常性地攝入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學物質，易對人體健康產生破壞性的影響。除了轉化成化學物質，塑料還會以另一種形式進入你的身體，繼續危害你的健康，科學家們將這種物質稱為“塑料微粒”。它肉眼不易看見，在加利福尼亞和印度尼西亞的魚類市場中，1/4魚類的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的一個重要的來源是人們日常所用的個人護理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個來源是滌綸、錦綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經過水洗之后，它在水中的塑料微粒經過水循環系統流入江河湖海。這些塑料微粒會吸收海洋內的有毒污染物。它們易被魚類誤食。最終海魚又經過捕撈回到餐桌，順利實現食物鏈循環。塑料微粒直徑較小，可進入組織細胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應、造成慢性沉積中毒。還有可能進入血液，當達到一定濃度時，影響我們的內分泌系統。乙：數據來說話，我國一年的外賣垃圾重量大約是12萬噸，比起我國每年高達7560.8萬噸的塑料制品產量，外賣的垃圾僅僅只占據其千分之一。丙：“當然期待外賣是新鮮的。”經常吃外賣的張女士說。雖然對外賣新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還是難以接受外賣店這樣的做法，（外賣并不是現炒現賣，而是用一個真空菜肴包加熱而成。）丁：前幾天，朋友和我抱怨丈夫越來越不愛她了，我問她怎么回事。她說，上周本來約好周末在家里買菜做飯，結果周日一早，他說太累了，不如就叫外賣吧……1．閱讀圖（1）與（2），你得出哪些結論？2．請根據（傳統觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點爆紅網絡、瘋傳朋友圈的可能原因。3．請根據上述材料，簡要分析（各方聲音）中“甲”的觀點與闡述存在的問題。4．外賣已經走進我們的生活，你怎么看？請寫一篇“外賣之我見”的評論。要求：①觀點明確，條理清楚，表達得體。②規范運用語言，正確書寫漢字，準確使用標點。③200字左右。④不得透露個人信息。7．補寫出下列句子的空缺部分。擇其善者而從之，__________。(《論語》)會當凌絕頂，__________。(杜甫《望岳》)萬里赴戎機，__________。(《木蘭詩》)夜來城外一尺雪，__________。(白居易《賣炭翁》)問君何能爾，__________。(陶淵明《飲酒》)山回路轉不見君，__________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)剪不斷,理還亂,是離愁。__________。(李煜《相見歡》__________，西北望,射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊，__________。(《鄒忌諷齊王納諫》《送東陽馬生序》里,表達作者對其他太學生衣食精美的態度和原因的句子是:__________，__________，__________。8．名著閱讀。①請簡要說說在《西游記》中，唐僧師徒在取經路上遇到了牛魔王家族的幾次阻撓？②下列對名著有關內容的表述，正確的一項是（______）A．在《朝花夕拾》中，父親曾讓魯迅困惑過，因為在他興高采烈要去看五猖會時，父親令他背書，但是，魯迅沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有盡一切力量為父親治病，所以在父親臨終時，他不停地呼喚父親想讓父親的生命再延續一會兒。B．在《格列佛游記》中，利立浦特國有兩大危機，一是國內黨爭激烈，一是時時有強大的外敵入侵的危險。國內兩個政黨分別是從大端打破雞蛋派和從小端打破雞蛋派。C．在《格列佛游記》中，作者筆下的“慧骃國”展示了顛倒的怪誕現象，在這個沒有金錢、沒有軍隊和警察的國度里，馬是理性的載體，而人性動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生，友誼和仁慈是慧骃國馬族的兩大美德。D．魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫到的壽鏡吾老師，為人迂腐，好逸惡勞，和魯迅小說中塱造的人物孔乙己極為相似，與《藤野先生》中熱忱幫助魯迅學習的藤野先生形成鮮明的對比。二、閱讀9．閱讀下面兩首絕句，完成小題夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。1．對本詩的內容理解不正確的是（）A．“君問歸期未有期”，一問一答，一揚一抑，表達詩人盼歸而又歸期無期的無奈心情。B．“漲”富于動態形象，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現出詩人愁思的綿綿深重。C．“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨”實寫相逢后一起剪燭夜談，敘說巴山夜雨的情景。D．“落盡”“啼”極言暮春的蕭條、悲涼的景象，烘托了詩人聽說友人左遷龍標的愁苦。2．“我寄愁心與明月”中的“明月”有什么寓意？請簡要概括。10．閱讀下面文言短文，完成下列小題。于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王、四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”靖郭君將城薛①，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通。”齊人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹。”靖郭君因見之。客趨而進曰：“海大魚。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死為戲。”君曰：“亡，更言之。”對曰：“君不聞大魚乎？網不能止，鉤不能牽，蕩②而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。”君曰：“善。”乃輟城薛。①薛：靖郭君的封地。②蕩：放肆、任性。1．根據要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點詞的意思。①靖郭君謂謁者（________）②毋為客通（________）③益一言，臣請烹（________）④乃輟城薛（________）下列各句中加點字用法相同的一項是（______）A．靖郭君因見之/罔不因勢象形B．鄙臣不敢以死為戲/卷石底以出C．乃輟城薛/乃不知有漢D．臣之妻私臣/小大之獄2．按要求用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。鄙臣不敢以死為戲3．用現代漢語翻譯下列句子。失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。逝者如斯夫，不舍晝夜。4．甲文中的鄒忌和乙文中的“客”在勸諫中采用了類似的說理方式，請分別簡析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。小說的通俗葉兆言小說的通俗仿佛是一個用來襲擊作家的臭雞蛋。如今的小說家，你說他的小說通俗，十有八九會以為你是在罵他。小說本來不是什么大學問，小說本來就是通俗的東西，但是害怕別人說自己的小說通俗，卻是作家的一塊心病。純文學從來就是一件皇帝的新衣，大家都這么說，于是也難得有人跳出來揭穿。純這個詞總讓我想起工業原料，想起酒精，想起糖精。文學是渾成的，就好像是美酒，就好像是芳香的巧克力，一旦提煉成精，就有些煞風景。喜歡喝酒的人，饞嘴的小孩子，不到迫不得已，怕是不會去品嘗酒精和糖精的。小說不能通俗，是作家沒能耐。金圣嘆曾將《水滸》提到了一個駭人聽聞的高度，他認為“天下文章，無有出《水滸》右者。”這話的潛臺詞是，《水滸》不僅是小說中最好的，而且高出了四書五經。現在我們習慣用古典小說這個詞，其實古典小說都是通俗小說。不通俗就沒有古典小說，舊式文人常常看不起小說，原因就是嫌小說通俗了一些。西方的小說也不可能遠離通俗，和中國小說如出一轍，西方的小說也是從平民百姓那里誕生出來的。從某種意義上來說，通俗是小說的必然，小說永遠不應該是哲學著作。張恨水寫小說以通俗聞名，他的一篇小說當年曾得到茅盾先生的表揚，為此，他十分感激，專門在文章里提及。從這點也可以看出一個通俗作家的心虛。其實張恨水小說的好與壞，并不在是否通俗，而在于缺少創新，通俗不是病，但也不是靈丹妙藥。一篇好的小說，絕不會僅僅因為通俗，就是好作品。好小說應該通俗，更應該創新。通俗和創新根本就不矛盾，現在有人常常把兩者對立起來，實在是沒事找事，吃飽了撐得慌。1．下列關于“小說的通俗”的理解，不符合本文意思的一項是（）A．通俗本該是小說的屬性，但卻常被當作小說的缺點。B．小說之所以通俗，是因為它是從平民百姓那里誕生的。C．通俗，是中國小說和西方小說的共性。D．通俗與創新并非水火不容，兩者間不存在根本性矛盾。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．本文針對人們對通俗的偏見，旨在厘正人們對通俗的認知。B．作者借“皇帝的新衣”之典，指出所謂“純文學”并不真實存在。C．文中舉張恨水之例，意在論證通俗也能使作家獲得成功。D．本文把比喻、比較、舉例等論證方法運用得活潑靈動。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．好小說應該通俗，這意味著小說家不該在作品中作哲學層面的思考。B．小說不能通俗是作家沒能耐；小說能通俗，也不表明作家有能耐。C．《水滸》被金圣嘆稱贊為“天下文章，無有出其右者”，是因為它是通俗小說。D．小說本來就是通俗的東西，小說作家應努力弘揚平民百姓的思想志趣。12．天籟回音穿越千年瑪雅叢沛⑴“瑪雅”是個神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現，卻留給后人一個又一個驚嘆。在以往的考古發現中，視覺上的享受往往掩蓋了其他感官的體驗。當人們發現，在瑪雅還有一種聲音可以穿越千年與我們對話，那種感動讓人恍惚間覺得神真的存在。⑵羽蛇神金字塔是瑪雅人建造的最大的金字塔，它矗立在墨西哥最負盛名的瑪雅文化遺址奇琴伊察的中心。如果你想聆聽這座千年神殿的歌唱，很簡單，你只要站在它的塔基前清脆地擊一下掌，神殿就會回應以“唧唧嗚嗚”的鳴唱。瑪雅人說，這聲音是瑪雅神鳥綠咬鵑的叫聲，是上帝借神鳥之聲傳來的信息。⑶對于古代的瑪雅人來說，綠咬鵑是自由和財富的象征。因為綠咬鵑一旦被關進籠子里就會以死相抗，它尾部的羽毛也是瑪雅人用來進行貿易交換的重要物件。不過瑪雅人從來不自絕后路，他們取下綠咬鵑尾部的羽毛后會把綠咬鵑放飛，讓它們有時間長出新的羽毛，殺死綠咬鵑的人會被處死。⑷了解了瑪雅人對綠咬鵑的熱愛，就不難理解金字塔發出鳥鳴回音的緣由。只是如此不可思議的音樂是怎樣通過建筑奏響的呢？⑸古代瑪雅人的金字塔與古代埃及人的金字塔有著明顯的不同。埃及的金字塔大部分為尖頂的方錐形，而瑪雅人的金字塔呈階梯形上升收攏，最上層為平臺，在平臺上再建造廟宇。埃及金字塔是法老的陵墓，所以內部是空心的，而瑪雅人的金字塔一般為廟宇的巨大臺基，所以是實心體。⑹羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。塔的四面都有臺階，每一面臺階都是91級，一直通到塔頂，四面相加共為364級，加上平臺上進入神廟的一級，總共365級，正好與一年的天數相等。北面臺階靠近地面的部分裝飾了一個巨大的羽蛇頭，“羽蛇神”的“羽”指的就是綠咬鵑的羽毛。⑺對羽蛇神金字塔的發聲原理頗有研究的魯伯曼宣稱，鳥鳴回音的秘密就在于金字塔四面的樓梯設計。⑻金字塔回音背后的物理解釋其實很簡單。樓梯屬于規則重復的結構。一級一級的臺階組成了一個巨大的“反射式衍射光柵”，當入射聲波被它反射后，形成的反射聲波再相互作用產生衍射和干涉，變化出有節奏感的旋律。⑼當然并非所有的樓梯都能形成如此美妙的回音，唯有金字塔有此現象，這說明它必另有獨特之處。首先因為它的地理位置比較特殊：處于一個十分開闊的廣場，周圍沒有其他可以吸收聲波的障礙物。如果這個空間是封閉的，從其他建筑物反射回來的聲波完全可能把美妙的回音掩蓋掉。另一個原因是金字塔的樓梯很長。樓梯的臺階越多，音調持續的時間就會越長。⑽古代的瑪雅人把這座金字塔當成了琴瑟，塔基上的樓梯就是琴弦，每一次擊掌就像一次撫琴。他們精心設計了樓梯的高度和寬度，使每級臺階的跨度很高，但寬度很窄，也許正是這種并不太利于攀登的設計，才使這座“塔琴”具有了天籟回音。⑾雖然很多科學家認為這是瑪雅人的天才設計，但還是有很多考古學家提出了質疑，他們認為這不過是瑪雅人建筑金字塔時無意間造成的，就像世界上很多其他建筑也會有回音一樣。⑿金字塔回音到底是瑪雅人無心插柳的結果還是精心設計的杰作，無人能夠證實，可是，瑪雅遺址的其它金字塔同樣具有如此神奇的回音，只不過程度和效果不盡相同。想一想一千年前，瑪雅人在塔前集會，牧師輕輕敲擊神器或有力地擊掌，金字塔立即回應以動聽的綠咬鵑的鳴叫，瑪雅人一定相信那就是神的信息！1．下列對文章有關內容的分析理解，表述有誤的一項是（）A．文章以“瑪雅有一種聲音可以穿越千年與我們對話”開頭，以“牧師在金字塔前擊掌有鳥鳴回音”結尾，給古代瑪雅人金字塔增添了神秘的面紗，吸引讀者興趣。B．文章由在羽蛇金字塔擊掌就會聽到鳥唱的現象，引出對這一現象原因的探究，邏輯地說明了古代瑪雅人金字塔發聲的原理。C．第⑷段在文中起到了過渡作用，既承接上文對綠咬鵑的介紹，又引出下文對金字塔發音原因的探究。D．文章第⑻⑼段僅介紹了金字塔回音背后的物理現象，將金字塔發聲的神秘現象歸結為“反射式衍射光柵”，解釋了讀者的疑惑。2．下列各項對第⑸段中寫“古代埃及人的金字塔”的目的，表述最準確的一項是（）A．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出古代瑪雅人金字塔的建造特點，初步探究古代瑪雅人金字塔發音的原因，增強說明的效果。B．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出強調兩種金字塔在建筑上有明顯的不同，增強說明的效果。C．列舉古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代埃及金字塔的建造特點，使讀者更明白古代埃及人金字塔空心體的原因。D．列舉古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的建造特點，使讀者更明白。3．請從以下兩段文字中任選一段，分析其語言特點。①“瑪雅”是個神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現，卻留給后人一個又一個驚嘆。（第⑴段）②羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。（第⑹段）13．閱讀下面的文字，完成后面小題草帽面宋梅花①甘城的這個夏天，確實熱得古怪。這期間還發生了一件稀奇事：在甘城小學旁的一條小巷內，來了個賣熱面的，賣的是普通的蔥花肉絲面，可人人都說有上世紀六七十年代的老面的香味。常常凌晨兩三點了，還有很多人坐在那里吃的吃等的等，像好久沒吃東西了。隨后再有人來，就找個地方，或站或坐，邊聊邊等。②賣湯面的小攤主，推著板車，每天晚上十點準時到來。板車篷架上掛著一張舊招牌，寫著三個并不漂亮的毛筆字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒摘下來過，像是他做生意的象征。③要吃面的人很快就排隊了。吃草帽面，好像成了這個夏天的一種時尚。就是那些在酒館茶館剛出來的人，也往往會相約一句：“走，吃草帽面去！”無論吃面的隊排得多長，賣面的師傅總是不緊不慢，不吭一聲，一碗一碗地細心配料。他賣的面條，不是超市里買的機器面，而是手工制作的堿水面，一天就準備那么多。賣完后就大聲說：“面沒了！”語氣中含著三分遺憾和五分歉意。后面的人聽了，只能搖搖頭，等明天晚上早點來吃了。④在他們心里，草帽面比大閘蟹還要好吃，還要香。⑤那頭有個擺攤烤羊肉串的，看見草帽面生意火爆，非常羨慕。烤羊肉串的悄悄觀察了好幾天，不久便也賣起熱面來。并且做了個漂亮的大招牌，人們只要經過那條巷口，就能看到“草帽面”三個金色大字。⑥小巷似乎更熱鬧了。烤羊肉串的很快就嘗到賣草帽面的甜頭。可好景不長，到他跟前吃面的人就越來越少。那些人寧愿排隊，也要等那個老攤攤的熱面吃。烤羊肉串的就納悶了。他悄悄地拉住一個老吃面的人問：“為何人們都愛吃他的面？我的面條無論是材料還是做法，都和他做的差不多啊！”那人仔細打量了他一番后說：“因為你的頭上沒戴草帽啊！”“啥？這怎么說？都是草帽面，跟戴不戴草帽有什么關系呢？”⑦那人望了望那頂“草帽”說：“關系可大了。你知道嗎？他是個復員軍人，在部隊是炊事班班長。有一次抗洪搶險，他差點被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命。可他的一塊頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下一個很難看的大疤。為了生活，為了家里人，他才晚上出來賣熱面。很多人去吃他的熱面，除了面好吃，主要就是沖著他頭上的那頂‘草帽’啊！”⑧三天后，烤羊肉串的老板又出攤了。不過不是賣熱面，而是照舊烤羊肉串。只是在他身后，多放了些小塑料凳。很多要排隊的人，都可以坐在他這兒等著吃草帽面。漸漸地，烤羊肉串的生意也給帶動起來了。（選自《小小說選刊》）1．第①段描寫草帽面熱銷的場面，目的是什么？2．閱讀第⑦段中畫線的句子，人們真是沖著一頂“草帽”去吃面嗎？為什么？3．文中烤羊肉串兒的老板雖然著墨不多，但形象鮮明，你覺得他是一個怎樣的人？4．伏筆和照應是常用的寫作手法之一，請從本文中找出一例，并進行簡要分析。三、語言表述14．觀察下面漫畫，用簡潔的語言概括其主題。四、寫作15．人生就是一場旅行。我們走過山川田野，領略自然風光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進方向……請以“走過，才明白”為題，寫一篇文章。要求：（1）立意自定；除詩歌外，文體不限；不少于600字；文章不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C項有誤。小滿是二十四節氣之一，夏季的第二個節氣。2、C【解析】

考查文學常識。C項“歐陽修，號放翁”對句子所作的判斷與分析不正確。歐陽修，字永叔，號醉翁。3、B【解析】

B文化常識說法不正確。“始齔”指孩童七八歲，“加冠”指男子二十歲。4、B【解析】

試題分析：A項，語序不當，“踐行”和“培育”互換位置；B項，正確；C“至少”與“以上”矛盾；D項，主語一致時，關聯詞在主語后，應該改為“誠信不僅……，而且……”。故答案為B。5、D【解析】

試題分析：此類題關鍵在于比較近義詞的區別，將詞語拆分，根據詞中不同的文字辨析詞語意義的細微差別，再根據語意判斷選用。用反選排除法，“崇拜”是指對人，所以第一句應填“推薦”，排除BC兩項；“穩固”有“穩定不倒”的意思，不符合第一句句意，排除。故選D。6、1．從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規模還是市場規模都逐年上升；但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩。2．中國人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問題，有食藥同源，飲食養生的觀念，而且中國崇尚食物天然本味，而這篇文章指出，由于外賣大量使用塑料制品，導致魚類含有致癌物質，含有塑料微粒，危及人的健康。這就特別能觸動國人神經。這可能導致“甲”的觀點爆紅網絡、瘋傳朋友圈。3．①這篇文章的“甲”移用數據，將2020年外賣用戶可能達到的規模變成現在已經達到規模，并在此基礎上進行推論。②偷換概念，外賣塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外賣垃圾與生活垃圾混淆，誤導人們把塑料制品的危害都歸于外賣。③邏輯有誤，塑料微粒的主要來源為日常所用的個人護理用品，而外賣不屬于個人護理用品，但是他又把它歸罪于外賣。④夸大其詞，外賣所產生的環境污染固然應該引起重視，但是用毀滅下一代，顯然是危言聳聽。4．示例：外賣已經成為現代人生活的一部分是不爭的事實，從外賣用戶規模、市場規模的逐年上升可以得到證實，我們的生活離不開外賣。外賣也在改變著我們的生活，那些附著于食物，烹飪于進食之上的種種文化意義，對于現代的我們越來越隔膜，對我們而言，吃飯就是吃飯。外賣也沖擊著傳統家庭文化，那種精致，富有儀式感，情感內涵的家庭生活被簡單粗暴的外賣沖擊得七零八落，另外外賣也在危害我們的健康，危及我們的生存環境，因此，接受外賣的現實，在這基礎上重塑生活的品味，這才是我們應該努力的重點。【解析】1．此題屬于分析柱狀統計圖表的題目，分析柱狀統計表注意統計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現出來的趨勢等。通過柱狀中的數字和所給的題干要求得到判斷，如兩圖分別以“在線餐飲外賣用戶規模及預測”和“在線餐飲外賣市場規模及預測”為陳述對象。橫向找到“年份”項目，縱向找到“增長率”，觀察數據線，即可分析出從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規模還是市場規模都逐年上升，但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩的結論。2．考查對材料重要信息的提取能力。如“甲”的觀點爆紅網絡、瘋傳朋友圈的原因可分析【傳統觀念】中“道家講服食養生，強調食物補精益氣的作用”“儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關系到生命保存，自然不可忽視”“衍生出食藥同源、飲食養生的觀念”“食藥同源”“人們更希望用日常飲食來調理身體，用秉性更溫和的食物平衡內在陰陽”等句。再分析【各方聲音】中“除了轉化成化學物質，塑料還會以另一種形式進入你的身體，繼續危害你的健康”“塑料微粒直徑較小，可進入組織細胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應、造成慢性沉積中毒。還有可能進入血液，當達到一定濃度時，影響我們的內分泌系統”等句，即可整理出正確答案。3．要求簡要分析【各方聲音】中“甲”的觀點與闡述存在的問題。首先要通讀有關“甲”所表述的觀點內容，找出明顯的錯誤，一一指出即可。如將未然當已然：將2020年外賣用戶可能達到的規模變成現在已經達到規模。混淆概念：把外賣垃圾與生活垃圾混淆，從塑料角度一概否定外賣。危言聳聽：外賣所產生的環境毀滅下一代。4．時事短評。首先寫好引子。比如你討論的外賣的問題，要點明。分析外賣對社會、對人們、對自然生態等的影響。當然，提出對外賣的看法時，一定要一分為二，辯證地去看。優點與經驗要汲取，缺點與不足要有改進措施。絕不能一棍子打死，也不能一切安好。論據要有典型性，具有說服力。說理要有深度。寫評論，要在說理上下功夫。一篇評論，說理有無深度，往往關系到它的成敗。此外，評論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話，力求有點文采，使評論寫得更好。7、其不善者而改之一覽眾山小關山度若飛曉駕炭車輾冰轍心遠地自偏雪上空留馬行處別是一番滋味在心頭會挽雕弓如滿月此所謂戰勝于朝廷略無慕艷意以中有足樂者不知口體之奉不若人也【解析】這是考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“覽”“輾”“轍”“番”“慕”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、①三次：一是牛魔王之子紅孩兒想抓唐僧吃唐僧肉，二是牛魔王之妻鐵扇公主不愿交出芭蕉扇滅火焰山之火，三是牛魔王的兄弟如意真仙在女兒國不愿交出落胎水。②C【解析】

試題分析：（1）解答名著類的題目，首先要將相關知識記牢，如文學常識（名、時、地、評、作）、寫作背景、主要的故事情節、精彩片斷、人物的性格特點、書中的名言警句等，在平時就要對名著常識知識做好積累。本題要求歸納的是“牛魔王家族的阻撓”，所以包括牛魔王之子紅孩兒、牛魔王之妻鐵扇公主、牛魔王的兄弟如意真仙這幾個人。依據小說的內容可知，一共有三次：紅孩兒想抓唐僧吃唐僧肉；鐵扇公主因怨恨不愿交出芭蕉扇；如意真仙在女兒國不愿交出落胎水。（2）A.魯迅懺悔的是“自己沒有讓父親安靜地死去”，并不是“自己沒有盡一切力量為父親治病”。B.國內兩個政黨分別是“高跟黨和低跟黨”，并不是“從大端打破雞蛋派和從小端打破雞蛋派”。C.正確。D.魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫到的壽鏡吾老師是“極方正、質樸、博學”的人，“有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用”，并不是“為人迂腐，好逸惡勞”。所以，D項的說法是錯誤的。據此，答案為C。二、閱讀9、1．C2．思之、牽掛之情;高潔赤誠之心。【解析】1．C“實寫相逢后一起剪燭夜談”對本詩的內容理解不正確。“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨”是虛寫。這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。2．考查“我寄愁心與明月”中的“明月”的寓意。“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”：我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。本來無知無情的“明月”，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。所以“明月”寄寓著牽掛之情與高潔赤誠之心。10、1．（1）①對……說②通報③字④停止（2）Ｄ2．鄙臣/不敢/以死為戲3．（1）如果失去了齊國的庇護，即使把薛地的城墻修筑到天那么高，也沒有什么用處。（2）時光像河水一樣流去，日夜不停。4．甲文鄒忌從自己與徐公比美這件生活小事入手，以此為喻，以私事比國事委婉勸諫齊威王要廣開言路，虛心納諫。乙文門客以水喻齊國，以大魚喻靖郭君，靖郭君倚仗齊國，如魚依靠水。勸諫靖郭君放棄在薛邑筑城墻的打算。【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“靖郭君謂謁者”翻譯為“靖郭君對傳達人員說”，“謂”意思是“對……說”。“毋為客通”翻譯為“不要給那些門客通報。”，“通”意思是“通報”。“益一言，臣請烹”翻譯為“多說一個字就請把我烹死。”，“言”意思是“字”。“乃輟城薛”翻譯為“于是放棄了在薛邑筑城墻的打算”，“輟”意思是“停止”。2．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發語詞、關聯詞語后面要有停頓；根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。“鄙臣不敢以死為戲”翻譯為“我不敢拿死來開玩笑。”，句中“鄙臣”是主語，所以停頓為：鄙臣/不敢/以死為戲。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。（1）“失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。”句中“雖”意思是“即使”，“猶”意思是“還”。（2）“逝者如斯夫，不舍晝夜”句中“斯”意思是“這”，“舍”意思是“停止”。兩個句子語序正常，據此翻譯。4．此題考查的是對內容的理解。甲文中鄒忌從自身經歷寫起，以自身為喻，委婉勸諫齊威王要廣開言路，虛心納諫。乙文門客以水喻齊國，以大魚喻靖郭君，“君不聞大魚乎？網不能止，鉤不能牽，蕩②而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。”委婉規勸，最終“輟城薛”。據此作答。譯文：（甲）于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！（乙）靖郭君田嬰準備在薛邑筑城墻，門客多來勸阻。靖郭君對傳達人員說：“不要給那些門客通報。”有一個齊國門客要求接見，說：“我只要說三個字就行了，多說一個字就請把我烹死。”靖郭君就召見了他。門客急步前來稟告說：“海大魚。”說完轉身就走。靖郭君說：“你不要走，留下把話說完吧。”門客說：“我不敢拿死來開玩笑。”靖郭君說：“別這么說，您繼續說下去。”門客說：“您沒聽說過海大魚嗎？用魚網捕不到它，用魚鉤牽不上它；可是，當干得連一滴水都沒有時，小小的螞蟻、螻蛄也能制服它。如今齊國也是您的水呀。如果您永遠擁有齊國，要了薛邑又有什么用呢？可是當您失掉了齊國，即使把薛邑的城墻筑得天一樣高，又有什么用呢？”靖郭君說：“好。”于是放棄了在薛邑筑城墻的打算。11、1．D2．C3．B【解析】

1．D.關于“小說的通俗”的理解不符合本文意思。原文是“通俗和創新根本就不矛盾，現在有人常常把兩者對立起來，實在是沒事找事，吃飽了撐得慌”。2．C.對原文論證的相關分析不正確。文中舉張恨水之例，意在論證通俗與創新應該并重。也就是“好小說應該通俗，更應該創新”。3．A.“這意味著小說家不該在作品中作哲學層面的思考”說法絕對。C.強加因果。不是說因為它是通俗小說，所以就“天下文章，無有出其右者”。D.“小說作家應努力弘揚平民百姓的思想志趣”一句屬無中生有，且與“小說的通俗性”無關。12、1．D2．A3．從語言的準確性和生動形象性分析作答（言之成理即可）。【解析】1．試題分析：考查對文章內容的理解。文章第⑻⑼段所寫的內容除介紹了瑪雅金字塔回音背后的物理現象，將金字塔發聲的神秘現象歸結為“反射式衍射光柵”，還介紹了金字塔有此回音現象的另外獨特之的地方。據此，答案為D。2．試題分析：考查對文章說明方法作用的理解。本題作答要在閱讀文章內容，根據文章的說明對象分析作答。本題說明的對象是“瑪雅金字塔回聲的原理”，用“古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比”，意在運用作比較的說明方法，突出文章說明對象的特點。據此，A項最切合題意。故答案為A。3．試題分析：考查對說明文語言特點的理解。說明文語言的根本要求是科學性、準確性，簡練明確；文學性說明文還要求生動性、形象性。（1）本題可以從說明文語言的生動形象性角度進行分析。（2）本題可以從說明文語言的科學準確性的角度進行分析作答。注意分析時要從語言特點的角度分析，不要從使用說明方法的角度分析。如“60米，塔高24米，共分9層”運用列數字的說明方法，具體詳細地說明了“羽蛇神金字塔”的外形（塔基、塔高），體現了說明文語言的準確性和嚴密性。13、1．制造懸念，激發讀者閱讀興趣。2．不是。人們之所以排著隊去吃面，一是因為賣湯面的小攤主在部隊參加抗洪搶險時負過傷，現在生活有困難，大家想通過吃面的方式來幫助他；二是他原來是炊事班長，手藝真的好。3．腦袋瓜靈活，愛耍小聰明；但為人善良、樂于助人。4．示例：第②段中寫“小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒有摘下來過。”這是伏筆；而在第⑦段中交代小攤主受傷后頭上留下一塊難看的大疤，則是對上文的照應。【解析】1．考查文章開頭情節設置的作用。此文開頭寫開頭用甘城夏天熱得古怪烘托草帽面走這件稀奇事，具體描寫草帽面熱銷的場面，激起讀者閱讀的興趣，引出下文故事的敘寫。2．考查對句子的理解。閱讀文章，整體感知，結合文章內容可知，草帽面雖是普通的蔥花肉絲面，因為是手工制作，人人都說有上世紀六七十年代的老面的香味兒。引發了人們的好奇心。草帽面攤主的頭上總是戴著一頂草帽，是他做生意的象征。烤羊肉串兒的納悶和老吃面的人的解釋印證了這一原因。激起了人們的敬佩之情。草帽面攤主原來是復員軍人，在部隊里參加過抗洪搶險，腦部受傷才帶著草帽出來擺攤。人們敬佩他的犧牲精神，進而關注并喜愛上了他的草帽面。3．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：“板車篷架上掛著一張舊招牌，寫著三個并不漂亮的毛筆字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒摘下來過。”用“草帽面”來吸引顧客，表現他的機智聰明，腦袋瓜靈活；“他是個復員軍人，在部隊是炊事班班長。有一次抗洪搶險，他差點被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命。”側面襯托出他甘于付出的犧牲精神。4．考對伏筆和照應的理解。為了使文章內容銜接緊湊，結構嚴謹，一篇文章中，前面寫到的，中間或結尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊，這種安排設計叫做“照應”。常見的照應方法有三種：首尾照應，前后照應，文題照應。如，“小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒有摘下來過。”與后文“有一次抗洪搶險，他差點被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命。可他的一塊頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下一個很難看的大疤。”相照應。三、語言表述14、示例：（1）面對失敗，能用樂觀的心態去面對是另一種勝利。（2）要讓失敗或遭遇的挫折有價值，從失敗或挫折中尋找到新的希望。【解析】

試題分析：如何解答漫畫類試題：①看清漫畫的標題。標題往往具有導向作用，起到畫龍點睛的作