...一、單項(xiàng)選擇題〔2×30=60分1．某史學(xué)家在論及春秋戰(zhàn)國時期的"百家爭鳴"時寫道："惟其社會上有此種新集體之風(fēng)涌,才能與當(dāng)時正趨沒落之貴族階級接步代起。"這里的"新集體"是指〔A．諸侯B．卿C．士D．商人〔A．孔子"仁"和"禮"的學(xué)說B．莊子"齊物"的自由精神C．老子"小國寡民"的思想D．墨子"節(jié)用"、"兼愛"的主張3．"如果不是在西周轉(zhuǎn)入東周的時期出現(xiàn)了文化上的重大變異,也許封建的體制還會周而復(fù)始地循環(huán)一段時間一種不同于以往的,非宗法、非宗教、絕對實(shí)利主義的文化成長起來,誰對傳統(tǒng)拋棄得越徹底,對實(shí)利主義奉行得越透徹,誰就能在競爭中占得先機(jī)。春秋戰(zhàn)國時期的最能反映這種"文化上的重大變異"的是〔A．儒家思想B．墨家思想C．法家思想D．道家思想4．《春秋繁露》曰："大富則驕,大貧則憂使富者足以示貴而不至于驕,貧者足以養(yǎng)生而不至于憂,以此為度而調(diào)均之,是以財不匱而上下相安,故易治也。"在此,董仲舒提出的治國理A．上下相安利國益民B．強(qiáng)制去富以抑其驕C．竭力濟(jì)貧以撫其憂D．劫富濟(jì)貧以均貧富A．此時正是佛教傳向內(nèi)地、道教形成與儒學(xué)復(fù)興的時期B．"周孔老莊誠帝王之師"不及"釋迦發(fā)窮源之真唱"C．反對三教等量齊觀的社會地位,強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的主導(dǎo)地位。D．倡導(dǎo)以"主誠主敬主靜主寡欲主返觀內(nèi)心"為理學(xué)修養(yǎng)6．"開始把世界本原、社會、人生融為一體,使中國傳統(tǒng)思想有了更強(qiáng)的思辨色彩,這是A．宋明理學(xué)B．董仲舒新儒學(xué)C．荀子思想D．維新思潮7．徽州以牌坊聞名。明清時期徽州婦女貞潔牌坊數(shù)量驚人,據(jù)記載,僅僅一個歙縣,歷代A．明清時期徽州婦女地位逐步得到提高B．婦女受到的道德束縛越來越嚴(yán)重C．徽州商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),大興土木工程D．中國古代對婦女極其尊重8．有位古代思想家認(rèn)為：通過讀書等外在手段來明理自然是好,但"不識一個字,亦須還我堂堂地做個人",重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是〔A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陸九淵9．梁啟超在評價一位學(xué)者的著作時說,"實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活是〔AB朱熹的《四書集注》CD．黃宗羲的《明夷待訪錄》10．書法是我國藝術(shù)寶庫的瑰寶,下列有關(guān)我國古代書法的表述不正確的是〔A．書法與漢字相伴而生,經(jīng)歷了甲骨文→小篆→隸書→楷書的演變B．中國書法藝術(shù)的發(fā)展以魏晉為界大致分為兩個階段C．正楷的基本特點(diǎn)是筆畫詳備,結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整,實(shí)用價值高D．王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一草書11．培根指出："印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界,變化如此之大,以致沒有一個帝國,沒有一個教派,沒有一個赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力A．促進(jìn)了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型B．奠定了中國世界文明古國的地位C．推動了歐洲工業(yè)革命的開展D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)12．蘇格拉底率先"把哲學(xué)從天上請回人間"。這主要指他〔A．首先對客觀的自然界進(jìn)行哲學(xué)思考B．強(qiáng)調(diào)個人利益,創(chuàng)立智者學(xué)派C．把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會D．把對人文精神的追求引向理性道路13．西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進(jìn)和變化,涌現(xiàn)出許多時代巨人,發(fā)出具有震撼力的時代吶喊。下列人物和主張的連線,正確的是〔A．普羅泰戈拉—萬物都是由水形成的B．盧梭—人是宇宙的精華、萬物的靈長...C．伏爾泰—私有制是人類不平等的起源D．康德—人必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由14．如同在自然科學(xué)領(lǐng)域有"物體運(yùn)動三大定律"一樣,西方先哲們發(fā)現(xiàn)人類社會也有"三大定律,"；第一,人是社會的中心；第二,個人利益是治理社會的基礎(chǔ)；第三,任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中,第三大定律的思想集中體現(xiàn)為〔A．三權(quán)分立說B．天賦人權(quán)C．社會契約論D．法律平等科技革命與啟蒙運(yùn)動極大地促進(jìn)了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。這四場運(yùn)動的共同之處是〔A．標(biāo)志著現(xiàn)代化的形成B．促使人類自立、自覺、自信意識的形成C．為資產(chǎn)階級革命做了充分的輿論準(zhǔn)備D．確保了資本主義代議制的逐步建立16．"國家的正義就是國家的三個階層各守其職、安守本分,治國者靠智慧把國家治理好,衛(wèi)國者憑勇敢保衛(wèi)好疆土,勞動者以節(jié)制搞好生產(chǎn),從而使國家處于安全穩(wěn)定之中",體現(xiàn)這一17．在今天中國的市場上,到處可見商標(biāo)為"西門子"的家電和通訊產(chǎn)品,該公司創(chuàng)始人恩ErnstWernervonSiemens19世紀(jì)德國的一位科學(xué)家,他在第二次工業(yè)革命中的主要成果是〔A．創(chuàng)造以柴油為燃料的內(nèi)燃機(jī)B．1876年發(fā)明電話CD電動機(jī)18.顧炎武認(rèn)為,"王〔陽明學(xué)末流背離孔門為學(xué)宗旨,不習(xí)六藝,不綜當(dāng)代之務(wù),而專心于A.顧炎武主張"經(jīng)世致用"的學(xué)風(fēng)B.顧炎武批判"心學(xué)"的空談C.顧炎武批判"心學(xué)"對儒學(xué)思想的背棄D.顧炎武主張廢除儒家思想19．得出西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙這一結(jié)論的證據(jù),主要來自A．考古領(lǐng)域在漢代墓葬遺址中發(fā)現(xiàn)紙片B．馬克思的論述〔C．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)D．蔡侯紙的說法20．后人之所以稱杜甫的詩為"詩史",主要由于〔A．杜甫的詩反映了唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰時期的社會現(xiàn)實(shí)B．杜甫游歷和描寫了中國的大好河山C．杜甫寫了"三吏",抨擊社會的黑暗現(xiàn)實(shí)D．杜甫是一位"苦難詩人"和歷經(jīng)滄桑的時代歌手21．源遠(yuǎn)流長的漢字是世界上最古老的文字之一,下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體最早出現(xiàn)的是〔...22．普羅泰格拉說"人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在A．關(guān)注人類道德B．批評蘇格拉底C．探究社會正義D．否定神的意志23．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動重要的相同之處是〔A．主張推翻封建專制制度B．頭指向天主教會,歌頌理性CXXD．是資產(chǎn)階級的思想文化24．"在法國,為行將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物,本身都是非常革命的。"材料中的"偉大人物"應(yīng)該是指〔A．智者學(xué)派B．啟蒙思想家C．宗教改革家D．人文主義者25．"使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī),對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性的進(jìn)步"這一結(jié)A．牛頓力學(xué)體系的建立B．量子論的提出C．質(zhì)量守恒定律的提出D．相對論的提出并為電氣時代的到來奠定基礎(chǔ)的理論,在歷史上誕生于〔27．達(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說最直接的社會意義在于〔A．鼓勵了社會的競爭意識B．促進(jìn)了人口的大幅度增長C．促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威28．1830年9月,美國人科林斯準(zhǔn)備離開紐約去外地旅行,他不能選擇的出行工具是〔29.20世紀(jì)科技發(fā)展中,與當(dāng)今人們的經(jīng)濟(jì)社會生活息息相關(guān)的最引人注目的成果是〔A.電子計(jì)算機(jī)B.無線電報C.電話D.有線電報A.因特網(wǎng)能夠使信息的及時反饋得到實(shí)現(xiàn)B.用戶可以在網(wǎng)上查詢所需要的資料C.因特網(wǎng)具有其他三大媒介的傳播功能D.電腦可以代替人腦31．〔20分思想解放與自然科學(xué)發(fā)展具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。閱讀下列相關(guān)材料回答問題：材料一因?yàn)椤?4~15世紀(jì)興起的人文主義運(yùn)動內(nèi)在的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求,此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是,此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式,在所有重要觀點(diǎn)上,都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒。材料二牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界,而且被應(yīng)用于思想和知識的整個領(lǐng)域及人類社會。正如伏爾泰所說的,"整個自然界所有的行星竟會服從永恒的法則,而有一種身高5英尺的小動物竟然不顧這些法則,完全按照自己的怪想隨心所欲地行動,這是非常奇異的。"尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則,是法國革命之前的所謂啟蒙運(yùn)動的實(shí)質(zhì)。...材料三達(dá)爾文的進(jìn)化論第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展,做出了唯物的、規(guī)律性的解釋,推翻了特創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位,使生物學(xué)發(fā)生了一個革命性變革它奠定了人類對生物進(jìn)化認(rèn)識的基礎(chǔ),隨著近代科學(xué)的發(fā)展,人們必然會更加深入地認(rèn)識生物進(jìn)化的規(guī)律,更有成效地改造自然。恩格斯認(rèn)為它是"19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一〔1簡要說明材料一中"人文主義運(yùn)動"興起的根本原因及其核心內(nèi)涵,并結(jié)合材料一和所〔8分〔2依據(jù)材料一二和所學(xué)知識概括指出,"牛頓的物理學(xué)的分析方法"是指什么?這一方法產(chǎn)生了哪些重大的思想價值?〔6分"達(dá)爾文的進(jìn)化論"主要包括哪些基本觀點(diǎn)?它為什么被譽(yù)為"19世紀(jì)自然科32．〔20分某中學(xué)為活躍校園文化,舉辦了中外文化展覽。現(xiàn)摘錄其中的部分展覽,結(jié)合所學(xué)知識回答相關(guān)問題。根據(jù)展覽內(nèi)容分析,孔子和蘇格拉底在重建社會秩序方面有何主張？各自的背景是什么？〔6分名畫欣賞想他們所屬的時代精神和風(fēng)俗概況。"這是藝術(shù)鑒賞的基本要求,請你欣賞上面兩幅名畫,寫出解說詞。〔內(nèi)容必須包括：作者、時代特征、藝術(shù)風(fēng)格或流派〔8分...歷史答案一、選擇題題題號123456789答案CCCACABDDD題號答案ADDCBACDAA題號答案CDDBDADBAD二、非選擇題32．<1>根本原因:資本主義萌芽產(chǎn)生。核心內(nèi)涵:提倡人性,反對神性；倡導(dǎo)個性解放,反對盲從迷信。積極影響:促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生；推動了歐洲人們的思想解放；促進(jìn)了歐洲學(xué)術(shù)文2點(diǎn)即可><2>含義:用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系精確描述宇宙運(yùn)行。思想價值:有利于人類解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象；為法國啟蒙運(yùn)動奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；為唯物主如答其他且符合題意亦可><3>觀點(diǎn):動植物是自然界發(fā)展的產(chǎn)物；生物進(jìn)化以自然選擇為基礎(chǔ)；人類都是從古猿進(jìn)原因:第一次對生物進(jìn)化做出了科學(xué)解釋；奠定了人類對生物進(jìn)化認(rèn)識的基礎(chǔ)；徹底否定了長期流行的上帝造人說；有利于人類科學(xué)地認(rèn)識和改造自然；逐漸被科學(xué)界所接受并且得33．<1>孔子:提出"仁