大學(xué)語文各課練習(xí)題及答案《寡人之于國也》練習(xí)題1、閱讀《寡人之于國也》段落，回答問題。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷及魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（1）這段文字說明了什么問題？答案：說明了行王道初步措施。（2）這段文字采用了什么論證方式？答案：歸納法。（3）這段文字用了什么修辭手法，效果如何？答案：用了排比句式，增強(qiáng)文章氣勢。2、閱讀《寡人之于國也》段落，回答問題。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，無奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（1）這段話主要論述了什么問題？答案：行王道根本措施。（2）這段文字采用了什么論證方式？答案：歸納法。（3）這段文字用了什么修辭手法，效果如何？答案：用了排比句式，增強(qiáng)文章氣勢。3、閱讀《寡人之于國也》段落，回答問題。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉。（1）“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”用了什么修辭手法？答案：對比（2）“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”這兩句反映出當(dāng)時(shí)怎樣社會(huì)現(xiàn)實(shí)？答案：反映了貧富懸殊、尖銳階級對立現(xiàn)實(shí)。同時(shí)也揭露了統(tǒng)治者不顧百姓死活。（3）找出這段文字喻體和被喻體。答案：喻體：刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”。本體（被喻體）：人死，則曰，“非我也，歲也”。（4）人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”說理論證方法是（）A.演繹論證B.歸納論證C.對比論證D.類比論證答案：D解析：本題考查論證方法，論證方法分為演繹法、歸納法、比較法三種，其中比較法又分為對比法和類比法。歸納是從個(gè)別性前提推論出一般性結(jié)論方法，先擺事實(shí)，后求結(jié)論，這是從個(gè)別到一般，尋求事物普遍特征認(rèn)識方法。演繹是從一般性前提推論出個(gè)別性結(jié)論方法，先假說，后求證，這是從一般到個(gè)別，推論和判斷個(gè)別事例認(rèn)識方法。所謂類比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才徘榫常M(jìn)行由此及彼推理。所謂對比，就是把正反兩方面論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)目。4、閱讀《寡人之于國也》中一段文字：王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如請回答：A.這段話運(yùn)用了哪些修辭手法答案：比喻、設(shè)問。B.這段話是誰所問他為什么要以“戰(zhàn)喻”答案：孟子所問。因?yàn)椤巴鹾脩?zhàn)”所以就“請以戰(zhàn)喻”。C.這段話中“以五十步笑百步”作喻有何作用答案：這里用“以五十步笑百步”作比喻，是為了說明梁惠王治國方法及鄰國沒有什么本質(zhì)差別，只是或多或少罷了。《秋水》練習(xí)題1、閱讀《秋水》段落，回答問題。秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰……（1）河伯為什么會(huì)“旋其面目，望洋向若而嘆”？（2）描寫河水和大海兩種景象，是為了說明什么道理？（3）從本段中引申出一個(gè)怎樣成語？（4）這段話中“美”具體含義是什么？答案：（1）由于河伯看到大海無邊無際，意識到自己渺小。（2）說明道理：宇宙無限而人認(rèn)識有限，永遠(yuǎn)不能驕傲自滿，必須不斷上進(jìn)。（3）望洋興嘆。（4）“美”主要指“水大”。2、閱讀《秋水》段落，回答問題。井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。（1）這段話告訴我們什么道理？（2）什么叫“曲士”？（3）這段話用了什么修辭手法？（4）這段話用了何種性質(zhì)論據(jù)？用了什么論證方法？答案：（1）人認(rèn)識要受到各種主客觀條件限制，因而是十分有限。（2）鄉(xiāng)曲之士，指見識淺陋人。（3）比喻和排比。（4）事實(shí)論據(jù)，類比論證方法。3、閱讀《秋水》段落，回答問題。計(jì)四海之在天地之間也，不似壘空之在大澤乎計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？號物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？（1）這段話告訴我們什么道理？（2）這段文字用了什么論證方法？（3）從這段文字看，莊子散文在運(yùn)用比喻時(shí)候有什么顯著特點(diǎn)？答案：（1）說明在無限廣大宇宙中，人認(rèn)識和作為是十分有限。（2）類比法和對比法。（3）連類而及，層見疊出。《五代史伶官傳序》歐陽修1、閱讀題方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（1）這段文字主要觀點(diǎn)是什么？（2）這段文字論據(jù)屬于哪種類型？（3）這段文字用了什么論證方法？（4）文中兩個(gè)長句論證角度有何不同？（5）這兩個(gè)長句構(gòu)成什么關(guān)系？最能體現(xiàn)這種關(guān)系詞語是什么？答案：（1）本段主要觀點(diǎn)是成敗皆自于人（2）屬于事實(shí)論據(jù)（3）主要是對比論證法（另外有例證法）（4）前一個(gè)長句先贊其興國之壯，后一個(gè)長句嘆其亡國之衰。（5）對比，壯和衰。2、閱讀題《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能及之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！（1）本段用了什么論據(jù)？表現(xiàn)在哪里？（2）本段用了什么論證方法？表現(xiàn)在哪里？（3）本段給我們什么啟示？答案：（1）理論論據(jù)：《書》曰：“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。事實(shí)論據(jù)：唐莊宗得天下及失天下事例作為事實(shí)論據(jù)。（2）論證方法：例證法：唐莊宗得天下及失天下例子。對比法：莊宗由極盛到極衰變化。演繹法：滿招損，謙得益。（3）告訴人們：反驕破滿、居安思危、防微杜漸道理。3、閱讀題：嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，及其所以失之者，可以知之矣。（1）這段話在全文中有什么作用（2）為什么作者認(rèn)為盛衰之理不只是天命還在于人事（3）根據(jù)原文，作者認(rèn)為天命及人事哪一個(gè)更重要答案：（1）開宗明義，在全文開頭提出中心論點(diǎn)。（2）從莊宗之所以得天下和其失天下，可以看出即一個(gè)王朝興衰，除了天命之外，重在人為。（3）人事更為重要。《論毅力》練習(xí)1.閱讀《論毅力》短文，回答問題。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。（1）文段中“彼”及“我”態(tài)度和結(jié)果構(gòu)成什么關(guān)系？通過這種關(guān)系來說明什么？正確答案：構(gòu)成了對比關(guān)系，通過這種關(guān)系說明了：有毅力者成，沒有毅力者敗。（2）文段中“我”幾種不同情況構(gòu)成什么關(guān)系？作者通過這種關(guān)系來說明什么？正確答案：構(gòu)成層遞關(guān)系，通過這種關(guān)系說明：只有毅力至強(qiáng)之人，才能取得事業(yè)之成功。（3）這段文字總體上采用了什么論證方法？正確答案：類比論證和對比論證。

2、閱讀粱啟超《論毅力》中一段文字：孔于曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地．雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也。”問題：（1）這段話運(yùn)用了何種修辭手法（2）這段話采用論證方法是什么（3）這段話中論據(jù)屬于哪種類型（4）從本段中可以引申出什么成語？答案：（1）這段話運(yùn)用了比喻修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“有毅力者成，反是者敗”這一總論點(diǎn)。（2）采用了類比和對比論證方法，將“止”及“進(jìn)”進(jìn)行對比。（3）引用孔子《論語》中話，屬于理論論據(jù)。（4）功虧一簣

3、閱讀題：閱讀梁啟超《論毅力》中一段文字：其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以為天下事固易易也。及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣。其次弱者，乘一時(shí)之意氣，透過此第一關(guān)，遇再挫而退。稍強(qiáng)者，遇三四挫而退。更稍強(qiáng)者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難。非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也。問題：（1）這段話中列舉了哪幾類人（2）這段話運(yùn)用了什么修辭手法（3）這段話論證了什么道理（4）這段話用了什么論證方法？（5）這段話用了什么類型論據(jù)？答案：（1）一共列舉了五類人，即“志力薄弱之士”、“志力次弱者”、“志力稍強(qiáng)者”、“志力更稍強(qiáng)者”、“志力至強(qiáng)者”。（2）運(yùn)用了層遞修辭手法。（3）說明了只有志力至強(qiáng)者方能取得事業(yè)最終成功。（4）對比論證方法。（5）事實(shí)論據(jù)。《就任北京大學(xué)校長之演說》簡答題1．《就任北京大學(xué)校長之演說》中蔡元培先生為什么要提出“抱定宗旨”要求

答：蔡元培先生之所以首先提出“抱定宗旨”要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)北大風(fēng)紀(jì)敗壞，腐敗不堪，因此他高屋建瓴地匡正了大學(xué)性質(zhì)，明確求學(xué)目并指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)跳板，而是研究高深學(xué)問者也。這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可謂一聲驚雷，振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。接下來他尖銳指出，以前北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)思想來“混文憑”，專業(yè)多以實(shí)惠取巧法科為主，對于教師不以學(xué)問深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。之所以產(chǎn)生這些現(xiàn)象，其深層次原因正在于北大辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判腐敗現(xiàn)象基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)青年學(xué)子一定要抱定宗旨，這樣才會(huì)珍惜大好光陰，孜孜苦讀，為今后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2．從《就任北京大學(xué)校長之演說》這篇演講稿中可以看出當(dāng)時(shí)什么樣社會(huì)現(xiàn)實(shí)

答：當(dāng)時(shí)社會(huì)非常腐敗，道德淪喪，即便是當(dāng)時(shí)國家最高學(xué)府北京大學(xué)，也難脫流俗。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是皆有做官發(fā)財(cái)思想，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)階梯；所謂學(xué)習(xí)只是平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義，只圖蒙混過關(guān)。3、你怎樣理解“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”？答：這是蔡元培先生在談到“抱定宗旨”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)所提出一個(gè)觀點(diǎn)，蔡先生之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，這及當(dāng)時(shí)北大腐敗有關(guān)，作者想讓青年學(xué)生明確大學(xué)性質(zhì)，來大學(xué)學(xué)習(xí)不是為了做官致富，這才有可能消除當(dāng)時(shí)北大所存在弊端。

“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”還滲透著精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由理念，即是要身處象牙塔師生們不要受外界不良風(fēng)氣侵襲，也不要受外界思想束縛，而是發(fā)揚(yáng)自由、獨(dú)立精神，用深邃思想、深刻見解、樸實(shí)作風(fēng)，去研究高深學(xué)問，使自己處于社會(huì)思想、人類科學(xué)最前端，并用研究出成果啟發(fā)人們心智，造福于社會(huì)。4、《就任北京大學(xué)校長之演說》說理有何特點(diǎn)？答：《就任北京大學(xué)校長之演說》說理有以下幾方面特點(diǎn)：（1）情理并重。本文不僅僅只是說理簡要透徹，而且情理并重，既以理服人，又以情動(dòng)人。文中既有痛心指陳，又有激越闡發(fā)，還有設(shè)身處地忠告。（2）善用反問。講述“三事”三個(gè)段落中，都有反問句，不僅使人警醒，而且還語重情長。（3）語言明曉通暢。當(dāng)時(shí)還處于文言文、白話文交替之期，本文語言“亦文亦白”，將文言簡練典雅及口語通俗明快融于一體，堪為中國現(xiàn)代演講之經(jīng)典。（4）主題突出，針對性強(qiáng)。當(dāng)時(shí)北大校風(fēng)頗不盡如人意。文中列舉各種腐敗現(xiàn)象確實(shí)存在，對這類現(xiàn)象痛加針砭，大有催人奮進(jìn)之勢，演講中提出三個(gè)要求，都含有匡正時(shí)弊功用。《容忍及自由》

1、《容忍及自由》一文作者是（

）

A.朱光潛

B.胡適

C.蔡元培

D.陳獨(dú)秀答案：B

解析：本題考查學(xué)生對知識點(diǎn)記憶，沒有難度。

2、率先從事白話新詩及文學(xué)史寫作是（

）A.蔡元培B.胡適

C.錢鐘書

D.朱光潛答案：B

解析：胡適率先從事白話新詩及文學(xué)史寫作，是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)一位主要代表人物。

3.在《容忍及自由》中，胡適引用布爾話來展開他對容忍及自由之關(guān)系論述，這句話是（

）

A.嚴(yán)厲懲治邪說者權(quán)威是無可疑，因?yàn)檫@就是上帝自己說話

B.年紀(jì)越大，越感覺到容忍比自由還更重要

C.假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾，殺

D.良心自由是魔鬼教條正確答案：B

答案解析：參見教材P20

4.《王制》中，可用來摧殘思想自由，言論自由條文是（

）

A．“假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾”

B．“析言破律，亂名改作，執(zhí)左道以亂政”

C．“作淫聲異服奇技異器以疑眾”

D．“行偽而堅(jiān)，言偽而辯，學(xué)非而博，順非而澤以疑眾”

正確答案：D

答案解析：參見教材P21

5.高爾文燒死塞維圖斯原因在于（

）

A．樹立自己權(quán)威

B．塞維圖斯不聽話

C．厭惡塞維圖斯

D．深信自己不會(huì)錯(cuò)正確答案：D

答案解析：參見教材P23

6、《容忍及自由》中作者舉塞維圖斯例子證明觀點(diǎn)是（

）A.沒有容忍就沒有自由

B.年齡越大越覺得容忍比自由更重要

C.人類習(xí)慣是喜同而惡異

D.批判“吾輩所主張者為絕對之是”觀點(diǎn)答案：C

解析：文中列舉了賽為圖斯例子來證明“人類習(xí)慣是喜同而惡異”。

7.《容忍及自由》這篇文章中心論點(diǎn)是（

）

A.沒有容忍，就沒有自由

B.年紀(jì)愈大，愈覺得容忍比自由更重要

C.人類習(xí)慣是喜同而惡異

D.以吾輩所主張者為絕對之是正確答案：A

答案解析：參見教材P25

8.胡適在《容忍及自由》中認(rèn)為，缺乏容忍雅量心理根源是（

）

A.年輕氣盛

B.狂妄自大

C.喜同惡異

D.愚昧無知正確答案：C

答案解析：參見教材P25

9、“絕對之是”不存在根本原因是（

）

A.喜同惡異習(xí)慣心理

B.年輕氣盛偏激情緒

C.黨同伐異政治規(guī)律

D.宇宙無限，人認(rèn)識有限正確答案：D

答案解析：參見教材P26。

10、《容忍及自由》中塞維圖斯被燒死論據(jù)屬于（

）

A.理論論據(jù)

B.類比論據(jù)

C.引用論據(jù)

D.事實(shí)論據(jù)答案：D

解析：論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，文中引用塞維圖斯例子屬于事實(shí)論據(jù)。

11、以下論據(jù)屬于理論論據(jù)是（

）

A.作者年少之時(shí)痛罵小說《西游記》和《封神榜》

B.宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯

C.提倡白話文時(shí)陳獨(dú)秀“必不容反對者有討論之余地”

D.人類習(xí)慣是喜同而惡異答案：D

解析：選項(xiàng)ABC都是事實(shí)論據(jù)，選項(xiàng)D是理論論據(jù)。

12、《容忍及自由》中“人類習(xí)慣是喜同而惡異”來證明容忍異己是最難得觀點(diǎn)屬于（

）

A.類比法

B.概括法

C.例證法

D.演繹法答案：D

解析：一般說來，在議論文中，凡引進(jìn)普遍性原理或名家名言地方，都是運(yùn)用演繹論證法來證明論點(diǎn)。文章在第二層議論中，提出了“人類習(xí)慣總是喜同而惡異”觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)可謂是普遍性原理，接著通過塞維圖斯慘史印證這一觀點(diǎn)，最后演繹出“容忍異己是最難得，最不容易養(yǎng)成雅量”結(jié)論。

13、《容忍及自由》中用宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯來證明觀點(diǎn)方法屬于（

）A.例證法

B.類比法

C.對比法

D.演繹法答案：A

解析：文章引用高爾文活活燒死塞維圖斯例子說明了容忍異己是最難得，屬于例證法。

14、《容忍及自由》中陳獨(dú)秀例子證明觀點(diǎn)是（

）A.沒有容忍就沒有自由

B.年齡越大越覺得容忍比自由更重要

C.人類習(xí)慣是喜同而惡異

D.批判“吾輩所主張者為絕對之是”觀點(diǎn)答案：D

解析：文章通過陳獨(dú)秀例子說明了“必以吾輩所主張者為絕對之是”態(tài)度是很不容忍態(tài)度觀點(diǎn)。《咬文嚼字》一、單選題

1．《咬文嚼字》這篇文章作者是（

）

A.胡適

B.朱光潛

C.梁啟超

D.錢鐘書答案：B

解析：本題主要考查學(xué)生記憶，沒有難度。

2.下列文章中屬于文藝專論是（

）

A.《就任北京大學(xué)校長之演說》

B.《論毅力》

C.《咬文嚼字》

D.《容忍及自由》答案：C

解析：本文是一篇文藝專論，要求學(xué)生記憶。

3．《咬文嚼字》屬于一篇（

）

A.美學(xué)評論

B.說明文

C.雜文

D.文藝專論答案：D

解析：本文是一篇文藝專論，要求學(xué)生記憶。

4．下列《咬文嚼字》文句中，概括了全文中心論點(diǎn)是（

）

A.咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感

B.無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘芍?jǐn)嚴(yán)

C.無論是閱讀或?qū)懽鳎蛛y處在意義確定及控制

D.更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變答案：B

解析：本題考查文章中心論點(diǎn)，只有B符合題意，其余選項(xiàng)也是作者觀點(diǎn)，但不是本文中心論點(diǎn)。

5．作者認(rèn)為將“你有革命家風(fēng)度”改為“你這革命家風(fēng)度”效果（

）

A.不好

B.無所謂

C.很好

D.一般答案：A

解析：文章中作者說到這種改法改得并不很妥。

6、《咬文嚼字》作者認(rèn)為：字難處在于（

）

A.感情起伏不定

B.所述事物千變?nèi)f化

C.意義確定及控制

D.古今字意義不同答案：C

解析：文章有：“無論是閱讀或?qū)懽鳎蛛y處在意義確定及控制”，可以看出答案為C。

7、根據(jù)《咬文嚼字》論述，下列說法正確是（

）

A.直指意義和聯(lián)想意義一樣好用

B.相比于聯(lián)想意義，直指意義更難用

C.相比于直指意義，聯(lián)想意義更難用

D.直指意義和聯(lián)想意義一樣難用答案：C

解析：文章有：“直指意義好用，聯(lián)想意義卻難用”，所以答案為C。

8、下面屬于用理論材料作論據(jù)是（

）

A.韓愈“惟陳言之務(wù)去”

B.郭沫若改動(dòng)劇本臺詞

C.賈島吟詩斟酌推敲

D.王若虛將《史記》中有關(guān)文字改得更簡潔答案：A

解析：選項(xiàng)A是理論論據(jù)，其余都是事實(shí)論據(jù)。二、多選題

1、下面有關(guān)朱光潛先生敘述正確是（

）

A.他參加過百日維新

B.他曾赴歐洲留學(xué)

C.他不贊成咬文嚼字

D.他是我國現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家

E.他是我國現(xiàn)當(dāng)代著名文藝?yán)碚摷掖鸢福築DE

解析：朱光潛沒有參加百日維新，他主張閱讀和寫作要咬文嚼字。

2．朱光潛先生熔為一爐美學(xué)思想包括（

）

A.哲學(xué)

B.物理學(xué)

C.史學(xué)

D.心理學(xué)

E.文學(xué)答案：ADE

解析：朱光潛致力于文學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)研究，這些廣博知識促成了他后來將三者融為一爐美學(xué)思想形成。

3．下列屬于朱光潛先生作品有（

）

A.《文藝心理學(xué)》

B.《談文學(xué)》

C.《中國哲學(xué)史大綱》

D.《悲劇心理學(xué)》

E.《西方美學(xué)史》答案：ABDE

解析：選項(xiàng)C是胡適作品，有一定迷惑性。《吃飯》問題解答1．“人類所有創(chuàng)造和活動(dòng)(包括寫文章在內(nèi))，不僅表示頭腦充實(shí)，并且證明腸胃空虛。”請就這一觀點(diǎn)談?wù)勀憧捶ā４穑哼@句話是順應(yīng)拉柏萊在《巨人世家》中所表述“一切活動(dòng)也都是為了腸胃”而表達(dá)觀點(diǎn)。這句話說得很樸實(shí)，將人們視野由以前關(guān)注“最主要名義”，拉回到對真實(shí)本質(zhì)重視。人類不管有什么創(chuàng)造或者是有什么活動(dòng)，首先是要生存，而生存基本條件是要充實(shí)腸胃，填飽肚皮。因此人類所有創(chuàng)造和活動(dòng)，也就會(huì)以此為中心來開展進(jìn)行。正因如此，腸胃空虛而導(dǎo)致饑餓不僅僅產(chǎn)生乞丐，盜賊，娼妓，也曾啟發(fā)過思想、技巧，而注重思想及技巧正是人類頭腦充實(shí)體現(xiàn)。這一觀點(diǎn)最值得稱道之處在于，他用淺顯語言表達(dá)了最樸實(shí)生存道理，引導(dǎo)人們重新重視生活中本質(zhì)內(nèi)容。2．找出《吃飯》文中比喻句，并聯(lián)系錢鐘書談比喻時(shí)說：“不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托，分得愈開，則合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果愈高。”分析本文比喻手法特點(diǎn)及其審美效果。答：巧設(shè)陌生化比喻是錢鐘書在這篇文章中一個(gè)最顯著藝術(shù)特點(diǎn)。如“吃飯有時(shí)很像結(jié)婚”、“吃講究飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬小姐”、“一碗好菜仿佛一只樂曲”、“整個(gè)人世間好比是做菜廚房”，在這些比喻中，作者語出驚人發(fā)揮最充分想象，將完全不相關(guān)事物聯(lián)系在一起作比喻，具有很強(qiáng)表達(dá)沖擊力，讓人覺得新奇有趣，這些比喻挾帶著一種先聲奪人力量。使讀者一旦閱讀便被吸引，欲罷不能。另外這些比喻不僅新奇，而且自然，讀過后面內(nèi)容又讓人覺得這些新奇比喻貼切生動(dòng)，用人們司空見慣內(nèi)容作比喻，說明了全新道理，讀后另有一番意味在心頭。3．《吃飯》文體現(xiàn)了怎樣散文風(fēng)格？它及作者個(gè)性特征有何聯(lián)系？答：本文散文風(fēng)格體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）生動(dòng)活潑，形象有趣。這主要體現(xiàn)在作者巧設(shè)陌生化比喻中，文中通過“吃飯有時(shí)很像結(jié)婚”、“吃講究飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬小姐”、“一碗好菜仿佛一只樂曲”、“整個(gè)人世間好比是做菜廚房”這些令人耳目一新比喻，使讀者認(rèn)識到了一個(gè)個(gè)全新觀點(diǎn)。（2）擴(kuò)散聯(lián)想，逐步深入。在文中作者通過事物相似性展開聯(lián)想，采用了類比論證方法，從吃飯說到結(jié)婚，又講到藝術(shù)，談到政治，這些都是通過相似性聯(lián)想而展開。（3）廣征博引，知識豐富。本文可謂學(xué)者型散文，文中作者從柏拉圖講到孔子，從政治談到經(jīng)濟(jì)，從音樂說到烹調(diào)，從人情世態(tài)談到人生觀，當(dāng)要用到相關(guān)資料時(shí)，無不是信手拈來，這些資料從中到外、從古到今，體現(xiàn)出了知識性特點(diǎn)，讓讀者感受到知識和智慧樂趣。這一點(diǎn)及作者個(gè)性有關(guān)，錢鐘書先生具有任性而發(fā)、灑脫自然個(gè)性特征，是一位學(xué)貫中西大學(xué)者，因此其散文也是處處涉筆成趣，具有形散而神不散風(fēng)格。《我世界觀》練習(xí)一、單選題

1．《我世界觀》這篇文章作者是（

）

A.愛因斯坦

B.錢鐘書

C.陳獨(dú)秀

D.蔡元培答案：A

解析：錢鐘書寫《吃飯》，蔡元培寫《就任北京大學(xué)校長之演說》，教材沒有節(jié)選陳獨(dú)秀文章。

2．二十世紀(jì)人類最偉大科學(xué)家是（

）

A.法拉第

B.愛因斯坦

C.愛迪生

D.牛頓答案：B

解析：愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大科學(xué)家，參見教材40頁注釋部分。

3．下列有關(guān)愛因斯坦敘述錯(cuò)誤是（

）

A.他支持法西斯專制統(tǒng)治

B.他提出了相對論

C.他曾經(jīng)獲得過諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)

D.他是二十世紀(jì)最偉大科學(xué)家答案：A

解析：愛因斯坦反對法西斯戰(zhàn)爭，對獨(dú)裁戰(zhàn)爭深惡痛絕。

4、提出相對論科學(xué)家是（

）

A.牛頓

B.焦耳

C.霍金

D.愛因斯坦答案：D

解析：愛因斯坦相對論成為現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)之一，遠(yuǎn)比牛頓物理學(xué)先進(jìn)。

5、在《我世界觀》中，愛因斯坦認(rèn)為無論在身體上還是在精神上，對每個(gè)人都有益生活應(yīng)該是（

）

A.富貴生活

B.淳樸生活

C.享受生活

D.安逸生活答案：B

解析：從本文可以看出作者提倡是簡單純樸生活方式。

6、愛因斯坦在《我世界觀》這篇文章中提出觀點(diǎn)是（

）

A.要尊師愛友

B.“和而不同”社會(huì)理念

C.人是為別人而生存

D.名義上最主要東西往往是附屬品答案：C

解析：選項(xiàng)A是蔡元培提出，選項(xiàng)B.D是錢鐘書提出。

7、從《我世界觀》中論述看，愛因斯坦認(rèn)為階級區(qū)分是（

）

A.合理

B.不合理

C.正確

D.無所謂答案：B

解析：文中作者說到“我認(rèn)為階級區(qū)分是不合理”，所以答案為B。

8、愛因斯坦對于人生基本理念是（

）

A.人是為別人而生存

B.反對戰(zhàn)爭

C.反對專制制度

D.人們?yōu)榱俗约憾娲鸢福篈

解析：本文作者提出了自己人生理念是“人是為別人而生存”，選項(xiàng)B.C是其政治理想，選項(xiàng)D明顯錯(cuò)誤。二、多選題

1、下面屬于愛因斯坦人生理想具體體現(xiàn)是（

）

A.認(rèn)同儉樸生活方式

B.對別人足夠?qū)捜?/p>

C.尊重他人勞動(dòng)

D.反對獨(dú)裁戰(zhàn)爭

E.宗教感情答案：ABC

解析：作者提出了三個(gè)方面：人生理念、政治理想、宗教感情，選項(xiàng)D是作者政治理想，選項(xiàng)E宗教感情，只有選項(xiàng)ABC是作者人生理念具體體現(xiàn)。

2、在《我世界觀》這篇演講詞中，愛因斯坦闡述了自己（

）

A.人生理念

B.政治理想

C.宗教感情

D.娛樂方式

E.生活愛好答案：ABC

解析：文中作者闡述了三個(gè)方面問題：人生理念、政治理想、宗教感情，所以答案選ABC。

3、在《我世界觀》中，愛因斯坦認(rèn)為無論在身體上還是在精神上，對每個(gè)人都是有益生活應(yīng)該是（

）

A.淳樸生活

B.安逸生活

C.享受生活

D.豪華生活

E.簡單生活答案：AE

解析：愛因斯坦所提倡是簡單純樸生活。

4．在《我世界觀》這篇文章中，愛因斯坦認(rèn)為照亮他道路，并且不斷給他新勇氣去愉快地正視生活理想，是（

）

A.真

B.善

C.美

D.誠

E.德答案：ABC

解析：文中寫到“照亮我道路，并且不斷地給我新勇氣去愉快地正視生活理想，是善、美和真”，所以答案選ABC。

5．愛因斯坦認(rèn)為人們努力追求下列哪些目標(biāo)是可鄙（

）

A.奢侈

B.勤勞

C.虛榮

D.正直

E.財(cái)產(chǎn)答案：ACE

解析：文中寫到“人們所努力追求庸俗目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈生活——我總覺得都是可鄙”，所以答案為ACE。《如何避免愚蠢見識》練習(xí)題一、單選題

1．《如何避免愚蠢見識》一文作者是（

）

A.羅素

B.愛因斯坦

C.錢鐘書

D.朱光潛答案：A

解析：本文作者是羅素，本題考查學(xué)生記憶情況，沒有難度。

2、下列作品中不屬于羅素作品是（

）

A.《哲學(xué)原理》

B.《西方哲學(xué)史》

C.《論教育》

D.《西方美學(xué)史》答案：D

解析：選項(xiàng)D是朱光潛作品，選項(xiàng)ABC是羅素作品。

3、《如何避免愚蠢見識》提出中心論點(diǎn)是（

）

A.樹立宇宙無限而人認(rèn)識有限觀念

B.善于聽取不同意見

C.堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度

D.如何避免愚蠢見識答案：D

解析：本文中心論點(diǎn)也就是文章標(biāo)題——如何避免愚蠢見識，其他選項(xiàng)也是作者觀點(diǎn)，但不是本文中心論點(diǎn)。

4、《如何避免愚蠢見識》中亞里士多德例子屬于（

）

A.事實(shí)論據(jù)

B.理論論據(jù)

C.引用論據(jù)

D.事例論據(jù)答案：A

解析：本題考查有關(guān)論據(jù)知識，論據(jù)從大方面分為理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，沒有選項(xiàng)C.D兩種說法。文中列舉亞里士多德例子屬于事實(shí)論據(jù)。

5、《如何避免愚蠢見識》中列舉“我”在國外例子屬于（

）

A.理論論據(jù)

B.名人名言論據(jù)

C.親身經(jīng)歷和感受

D.材料論據(jù)答案：C

解析：首先判斷出屬于事實(shí)論據(jù)，事實(shí)論據(jù)包括統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷和感受等，本題答案選C。

6、在《如何避免愚蠢見識》中，作者認(rèn)為避免愚蠢見識根本途徑是（

）

A.要經(jīng)常思考并補(bǔ)充

B.善于聽取不同意見

C.經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識

D.樹立宇宙無限而人認(rèn)識有限觀念答案：D

解析：“樹立宇宙無限，人認(rèn)識有限觀念”是克服愚蠢見識根本途徑。

7、在《如何避免愚蠢見識》中，作者認(rèn)為爭論得最激烈問題往往是（

）

A.雙方都能提出充分證據(jù)問題

B.雙方都提不出充分證據(jù)問題

C.大家都不熟悉問題

D.大家都很熟悉問題答案：B

解析：文中說到：最激烈爭論是關(guān)于雙方都提不出充分證據(jù)那些問題爭論。所以答案選B。

8、“設(shè)法了解一下及你所在社會(huì)圈子不同人們所持有種種看法”，羅素認(rèn)為是一種（

）

A.豐富心理想象力好辦法

B.擴(kuò)大自己視野好辦法

C.擺脫某些武斷看法好辦法

D.了解其他人最好辦法答案：C

解析：文中寫到：擺脫某些武斷看法一種好辦法就是設(shè)法了解一下及你所在社會(huì)圈子不同人們所持有種種看法。所以答案選C。二、多選題

1、羅素主張自由教育，認(rèn)為教育基本目應(yīng)該是培養(yǎng)下面哪四種品質(zhì)（

）

A.勤勞

B.智慧

C.勇氣

D.敏感

E.活力答案：BCDE

解析：羅素主張自由教育，認(rèn)為教育基本目應(yīng)該是培養(yǎng)“活力、勇氣、敏感、智慧”，答案選BCDE。

2、下列有關(guān)羅素說法正確是（

）

A.他曾來中國講過學(xué)

B.他反對侵略戰(zhàn)爭

C.他主張自由教育

D.他曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

E.他倡導(dǎo)和平主義答案：ABCDE

解析：參見教材45頁文章前作家作品介紹部分。

3、在《如何避免愚蠢見識》中，作者認(rèn)為避免愚蠢見識方式有（

）

A.善于聽取不同意見

B.經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識

C.要經(jīng)常思考

D.樹立宇宙無限而人認(rèn)識有限觀念

E.堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度答案：AC

解析：堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度和善于聽取不同意見是避免愚蠢見識根本方法。

4、在《如何避免愚蠢見識》這篇文章中，作者認(rèn)為產(chǎn)生愚蠢見識根源在于（

）

A.不努力學(xué)習(xí)

B.生產(chǎn)力水平低下

C.狂妄自大

D.主觀臆斷

E.自我中心主義答案：CDE

解析：造成愚蠢見識原因主要是：（1）主觀臆斷，“自認(rèn)為知道，而實(shí)際上自己并不知道”；（2）自我中心主義，“一聽到一種及你相左意見就發(fā)怒”；（3）狂妄自大，“自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)”。1、閱讀下面這段文字，然后回答問題：長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣”。“以何市而反？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)：君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳，君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰“市義奈何？”曰：今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣。”

（1）馮諼“市義”目是什么？（2）文中對話，反映出兩個(gè)人物各自怎樣性格？（3）從這段文字中，可以看出當(dāng)時(shí)怎樣社會(huì)現(xiàn)實(shí)？答案：（1）求得百姓擁護(hù)，鞏固孟嘗君在薛地地位。客觀上減輕了百姓負(fù)擔(dān)。（2）馮諼深謀遠(yuǎn)慮，做事果斷；孟嘗君胸?zé)o遠(yuǎn)見，貪圖眼前利益。（3）表現(xiàn)了社會(huì)貧富懸殊、不平等。權(quán)貴們聚斂財(cái)富，生活奢侈，百姓們遭受各種盤剝。2、閱讀下面一段文字：驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

（1）“驅(qū)而之薛”人是誰？這段話選自哪一篇文章？正確答案：“驅(qū)而之薛”人是馮諼。選自《馮諼客孟嘗君》。

（2）在這段中他“矯命以責(zé)賜諸民”有何作用？正確答案：“矯命以責(zé)賜諸民”作用是收買人心。

（3）這段話中他舉動(dòng)體現(xiàn)了什么思想？正確答案：體現(xiàn)了傳統(tǒng)以民為本思想。《垓下之圍》問題1.《垓下之圍》描寫了哪三個(gè)場面？正確答案：（1）四面楚歌，霸王別姬：表現(xiàn)項(xiàng)羽英雄多情，而又無可奈何心境。暗示出項(xiàng)羽不善用人，眾叛親離困境。（2）東城快戰(zhàn)：表現(xiàn)出項(xiàng)羽愛逞匹夫之勇，說到做到，展現(xiàn)了項(xiàng)羽勇猛無比以及不理解自己失敗原因悲劇性。（3）烏江自刎：寧死不屈，揭示出項(xiàng)羽內(nèi)心世界知恥重義性格特征，以及走投無路，只能一死英雄末路心情。2.閱讀下面短文，回答問題：于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍及江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，……”

（1）這段短文描繪了什么場景？正確答案：描寫項(xiàng)羽因愧見江東父老，而自刎烏江場景。

（2）在這段場景中表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣性格？正確答案：揭示出項(xiàng)羽寧死不屈，內(nèi)心世界知恥重義性格特征，以及走投無路，只能一死英雄末路心情。

（3）這段話選自教材中哪篇文章？正確答案：《垓下之圍》。《張中丞傳后敘》閱讀題1、閱讀下列文字，然后回答問題：

及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖!死，命也。”眾泣不能仰視。巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽陽如平常。問題：（1）這段文字表現(xiàn)了張巡怎樣性格特征？（2）對張巡刻畫采用了什么描寫方法？（3）這段文字中側(cè)面烘托表現(xiàn)在哪里？答案：（1）從容鎮(zhèn)定，視死如歸。（2）肖像描寫和語言描寫。（3）以“眾泣不能仰視”來烘托張巡從容鎮(zhèn)定，視死如歸。2、當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓嬴之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。

（1）這段話選自哪篇文章？正確答案：《張中丞傳后敘》。

（2）這段話中心思想是什么？正確答案：為張巡，許遠(yuǎn)守睢陽這件事辯解。

（3）找出這段話修辭手法，論證方法。正確答案：修辭手法：對偶；論證方法：對比。《種樹郭橐駝傳》練習(xí)一、單選題

1、《種樹郭橐駝傳》作者是（

）

A.韓愈

B.柳宗元

C.司馬遷

D.司馬光答案：B

解析：本文作者是柳宗元，考查記憶情況，沒有難度。

2、《種樹郭橐駝傳》屬于（

）性傳記文。

A.寓言

B.紀(jì)傳

C.論說

D.隱喻答案：A

解析：《種樹郭橐駝傳》屬于寓言性傳記文。

3、《種樹郭橐駝傳》中心思想是（

）

A.順木之天以致其性

B.愛之太殷，憂之太勤

C.揭露唐王朝政治黑暗

D.揭露當(dāng)時(shí)“長人者好煩其令”社會(huì)弊端，闡發(fā)了作者民本思想。答案：D

解析：考試大綱明確要求掌握本文主旨。本文主要是揭露當(dāng)時(shí)“長人者好煩其令”社會(huì)弊端，闡發(fā)了作者民本思想。

4、下面用借為人立傳形式生發(fā)議論寓言性傳記文是（

）

A.《馮諼客孟嘗君》

B.《種樹郭橐駝傳》

C.《張中丞傳后敘》

D.《趙武靈王胡服騎射》答案：B

解析：本題考查有關(guān)文體知識掌握情況，識記《種樹郭橐駝傳》屬于寓言性傳記文。

5、《種樹郭橐駝傳》中，橐駝種樹基本原理是（

）

A.其本欲舒，其培欲平

B.勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧C(jī).其蒔若子，其置若棄

D.順木之天，以致其性

答案：D

解析：選項(xiàng)ABC也是正確，但都是橐駝種樹原理具體體現(xiàn)，只有選項(xiàng)D符合題意。

6、《種樹郭橐駝傳》通過種樹方法論證了治國思想屬于（

）

A.歸納法

B.演繹法

C.類比法

D.對比法答案：C

解析：本題考查論證方法有關(guān)知識，答案選C。

7.《種樹郭橐駝傳》所揭露社會(huì)弊端是（

）

A.“狗彘食人食而不知檢”

B.“長人者好煩其令”

C.“竊鉤者誅竊國者為諸侯”

D.“以求學(xué)為干祿之終南捷徑”

正確答案：B

答案解析：參見教材P80。二、多選題

1.《種樹郭橐駝傳》中，“他植者”錯(cuò)誤態(tài)度有（

）

A.根拳土易，其培之也，若不過焉則不及

B.順木之天，以致其性

C.不害其長而已

D.不抑耗其實(shí)

E.愛之太殷，憂之太勤正確答案：AE

答案解析：參見教材P78。

2、在文章中體現(xiàn)民本思想文章有（

）

A.《寡人之于國也》

B.《咬文嚼字》

C.《種樹郭橐駝傳》

D.《馮諼客孟嘗君》

E.《秋水》答案：ACD

解析：本題綜合考查學(xué)生掌握情況，對一些知識請注意總結(jié)歸納。

3、《種樹郭橐駝傳》中主要類比關(guān)系有（

）

A.郭橐駝及“長人者”

B.種樹及治民

C.“他植者”種樹方法及郭橐駝種樹方法

D.種樹“愛之太殷，憂之太勤”，及“長人者好煩其令”

E.“木之性日以離”，及老百姓“病且怠”

答案：BDE

解析：選項(xiàng)AC構(gòu)成是對比關(guān)系，不是類比關(guān)系。

4、在《種樹郭橐駝傳》中，作者用以闡明道理途徑和方法有（

）

A.抒情形式

B.描寫方式

C.象征手法

D.類比方法

E.對比手法答案：DE

解析：本文最大特點(diǎn)就是采用了大量類比和對比來說理，答案為DE。三、閱讀題閱讀《種樹郭橐駝傳》中一段文字：

“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷；字而幼孩，遂而豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則及吾業(yè)者，其亦有類乎？”

請回答：

（1）這段話是誰說？他說這些話目是什么？正確答案：這段話是“郭橐駝”所說。目是借種樹道理來說明治民道理。

（2）文中“長人者”指誰？正確答案：即為民之長者，就是官吏。

（3）結(jié)合全文，這段話運(yùn)用了什么方法來闡明道理？正確答案：運(yùn)用了類比方法來闡明道理。《趙武靈王胡服騎射》練習(xí)一、單選題

1、《趙武靈王胡服騎射》作者是（

）

A.韓愈

B.司馬光

C.司馬遷

D.柳宗元答案：B

解析：本文作者是司馬光，注意不是司馬遷，屬于記憶內(nèi)容，沒有難度。

2、以下屬于編年體通史是（

）

A.《戰(zhàn)國策》

B.《史記》

C.《左傳》

D.《資治通鑒》答案：D

解析：《戰(zhàn)國策》是國別體史書，《史記》是紀(jì)傳體通史，《左傳》是編年體史書，《資治通鑒》是編年體通史。

3、趙武靈王改革成功中善于抓住關(guān)鍵表現(xiàn)是（

）

A.以朝中重臣、自己叔叔作為突破口

B.親自登門做說服工作

C.靠耐心說服，不強(qiáng)制推行

D.將國家利益放在首位答案：D

解析：趙武靈王改革成功原因是善于抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)擊破、耐心說服、以理服人，而善于抓住關(guān)鍵表現(xiàn)是將國家利益放在首位。

4、趙武靈王改革成功中善于重點(diǎn)擊破表現(xiàn)是（

）

A.以朝中重臣、自己叔叔作為突破口

B.親自登門做說服工作

C.靠耐心說服，不強(qiáng)制推行

D.將國家利益放在首位答案：C

解析：趙武靈王改革成功原因是善于抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)擊破、耐心說服、以理服人，而善于重點(diǎn)擊破表現(xiàn)是以朝中重臣、自己叔叔作為突破口。

5、《趙武靈王胡服騎射》這篇文章展開說理、刻畫人物最主要方式是（

）

A.對話

B.抒情

C.寫景

D.議論答案：A

解析：本文展開說理、刻畫人物最主要方式對話，此知識大綱要求記憶。二、多選題

1、趙武靈王改革成功途徑有（

）

A.抓住關(guān)鍵

B.重點(diǎn)擊破

C.耐心說服

D.以理服人

E.強(qiáng)令推行答案：ABCD

解析：趙武靈王改革成功原因是善于抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)擊破、耐心說服、以理服人。

2.趙武靈王可以成功推行胡服騎射原因（

）

A.頒布法令，強(qiáng)行推行

B.親自上門做說服工作

C.運(yùn)用典型，作為突破口

D.將國家利益放在首位

E.耐心說服，不強(qiáng)行推行正確答案：BCDE

答案解析：參見教材P83。

3.《趙武靈王胡服騎射》所體現(xiàn)歷史文化意義有（

）

A.戰(zhàn)爭形式由車戰(zhàn)變?yōu)椤膀T射”

B.古代各民族之間交流及融合

C.思想文化方面一次改革

D.開拓疆土觀念重要性

E.君臣協(xié)商一致才能成功正確答案：ABC

答案解析：參見教材P83。

4、趙武靈王推行胡服騎射受到反對原因是（

）

A.及中原民情見習(xí)相悖

B.及中原戰(zhàn)爭模式相悖

C.及士大夫傳統(tǒng)觀念沖突

D.胡服不利于騎兵打仗

E.胡服騎射不適宜于中原地區(qū)答案：ABC

解析：選項(xiàng)D錯(cuò)誤，推行胡服是因?yàn)樗舆m合騎兵打仗，選項(xiàng)E文章沒有提到，也是錯(cuò)誤。三、閱讀題吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。（1）這段話是誰對誰說話？正確答案：趙武靈王對公子成說。

（2）實(shí)行胡服騎射對于趙國益處是什么？正確答案：備四境之難，報(bào)中山之怨

（3）這段話體現(xiàn)了什么樣說理風(fēng)格？正確答案：耐心說服，不強(qiáng)制推行。《前赤壁賦》練習(xí)一、單選題

1、《前赤壁賦》作者是（

）

A.蘇轍

B.蘇軾

C.柳宗元

D.韓愈答案：B

解析：本題屬于記憶內(nèi)容，沒有難度。

2、散文《前赤壁賦》中，作者情感變化線索是（

）

A.樂——喜——悲

B.悲——悲——樂

C.樂——悲——喜

D.樂——悲——悲答案：C

解析：以作者情感變化為貫穿全文內(nèi)在線索。樂——悲——喜。樂（假樂）——悲（真悲）——喜（思想解脫后真喜）。

3、《前赤壁賦》是一篇文賦，其最明顯形式特征是（

）

A.主客對話

B.感情澎湃

C.筆帶鋒芒

D.多用夸張答案：A

解析：本文是一篇文賦，最主要特征是主客對話形式。

4、《前赤壁賦》中主客對話實(shí)質(zhì)上反映了（

）

A.主客對美好生活向往

B.作者統(tǒng)一思想

C.主客對現(xiàn)實(shí)生活失望

D.作者思想中兩個(gè)對立方面答案：D

解析：本文通過主客對話形式，反映了作者思想中兩個(gè)對立方面。

5、《前赤壁賦》中主、客經(jīng)過相互辯駁，最后歸于（

）

A.怒而怨

B.泣而悲

C.喜而笑

D.愁而憂答案：C

解析：文章最后，積極思想戰(zhàn)勝消極思想，“客”喜而笑。

6、蘇軾《前赤壁賦》在闡明事物變及不變兩重性哲理時(shí)，據(jù)以理論自然景物是（

）

A.江水、明月、清風(fēng)

B.清風(fēng)、明月

C.江水、明月

D.江水、清風(fēng)答案：A

解析：文章描寫了江水、明月、清風(fēng)，借以闡明事物具有變及不變兩重性哲理。

7.下列句子有使動(dòng)用法一句是（

）

A.想佳人妝樓長望，誤幾回天際識歸舟。

B.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

C.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

D.侶魚蝦而友糜鹿。正確答案：C

答案解析：“泣”這里用作使動(dòng)詞，使……哭泣。參見教材P86注釋30。

8.貫穿《前赤壁賦》全文線索是（

）

A.清風(fēng)

B.明月

C.江水

D.作者感情變化正確答案：D

答案解析：參見教材P88二、多選題

1、《前赤壁賦》所體現(xiàn)文賦特點(diǎn)有（

）

A.主客問答，抑客伸主

B.語句駢儷，對仗工整

C.駢散相間，靈活自然

D.句句押韻，一韻到底

E.用韻自由，時(shí)疏時(shí)密答案：ACE

解析：本文體現(xiàn)文賦特點(diǎn)有：主客問答，抑客伸主；駢散相間，靈活自然；用韻自由，時(shí)疏時(shí)密。選項(xiàng)BD明顯錯(cuò)誤。

2、下列關(guān)于《前赤壁賦》寫作特點(diǎn)正確說法是（

）

A.主客問答

B.駢散相間

C.用韻時(shí)蔬時(shí)密

D.句句押韻

E.對仗工整答案：ABC

解析：本文體現(xiàn)文賦特點(diǎn)有：主客問答，抑客伸主；駢散相間，靈活自然；用韻自由，時(shí)疏時(shí)密。選項(xiàng)DE明顯錯(cuò)誤。三、簡答題

1、指出《前赤壁賦》中描寫江水、明月、清風(fēng)地方，說明這些景物描寫在文章抒情、議論方面有什么作用。答：文中描寫江水、明月、清風(fēng)地方有：“清風(fēng)徐來，水波不興”、“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”等。在這篇文章中作者力求寫景、抒情、說理三者融合統(tǒng)一。借江水、明月、清風(fēng)等自然景物，來抒發(fā)遺世獨(dú)立曠達(dá)之情，闡明事物具有變及不變兩重性哲理，宣泄適意自然審美化人生哲學(xué)，極富理趣之美。

2、《前赤壁賦》表現(xiàn)出蘇軾怎樣人生態(tài)度？答：本文通過作者及客人泛游赤壁所見所感，以及主客之間相互辯駁，反映了作者從故作曠達(dá)到陷入苦悶，又由苦悶到解脫思想過程，最終表現(xiàn)了他身處逆境仍適意自然、熱愛生活積極樂觀人生態(tài)度。一、單選題

1、《先妣事略》作者是（

）

A.侯方域

B.蘇軾

C.歸有光

D.歐陽修答案：C

解析：本題考查記憶情況，沒有難度。

2、反對以李攀龍、王世貞為首“后七子”“追章琢句，模擬剽竊”文風(fēng)人是（

）

A.韓愈

B.柳宗元

C.歸有光

D.蘇軾答案：C

解析：歸有光反對以李攀龍、王世貞為首“后七子”“追章琢句，模擬剽竊”文風(fēng)，主張繼承唐宋散文優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、《先妣事略》這篇文章重要藝術(shù)特色是（

）

A.作者不動(dòng)聲色而讀者卻深受感動(dòng)

B.善于運(yùn)用大量修辭手法

C.通過說理和抒情來表現(xiàn)心中情感

D.文章詳略有度，剪裁得體答案：A

解析：作者不動(dòng)聲色而使讀者深受感動(dòng)，是這篇文章重要藝術(shù)特色，也是文章主要魅力所在。

4、《先妣事略》這篇文章主要魅力在于（

）

A.運(yùn)用了眾多比喻句

B.作者不動(dòng)聲色而讀者深受感動(dòng)

C.采用了氣勢磅礴排比句

D.景物描寫感人至深答案：B

解析：作者不動(dòng)聲色而使讀者深受感動(dòng)，是這篇文章重要藝術(shù)特色，也是文章主要魅力所在。

5、在《先妣事略》中，母親之所以喝民間偏方原因是（

）

A.覺得多子苦

B.得了難治疾病

C.年歲大了

D.婆婆要求答案：A

解析：文章中有“吾為多子苦”，這正是母親喝民間偏方原因。

6、《先妣事略》在刻畫母親形象時(shí)多用（

）

A.語言描寫

B.動(dòng)作描寫

C.心理描寫

D.細(xì)節(jié)描寫答案：D

解析：本文在刻畫母親形象時(shí)，多用細(xì)節(jié)描寫，于日常細(xì)微之處見精神。

7、《先妣事略》寫母親娘家良好家風(fēng)和娘家人受歡迎，對刻畫母親形象來說，這種表現(xiàn)方法是（）

A.對比

B.類比

C.烘托

D.象征正確答案：C

答案解析：參見教材P92。二、多選題

1、《先妣事略》這篇文章敘事特點(diǎn)有（

）

A.情感含蘊(yùn)多藏

B.語言華麗多彩

C.語言簡潔省凈

D.修辭運(yùn)用恰到好處

E.寄深味于平易質(zhì)樸之中答案：ACE

解析：本文文字簡潔省凈，情感含蘊(yùn)多藏，寄深味于平易質(zhì)樸之中。

2、《先妣事略》這篇文章寫作特點(diǎn)有（

）

A.文字簡潔省凈

B.情感含蘊(yùn)多藏

C.寄深味于平易質(zhì)樸之中

D.刻畫母親形象，多用細(xì)節(jié)描寫

E.運(yùn)用了大量排比句答案：ABCD

解析：本文語言簡潔省凈，平易質(zhì)樸，沒有夸張、渲染，沒有大量使用排比句，選項(xiàng)E錯(cuò)誤。

3、在《先妣事略》中作者（

）

A.悲傷母親短暫而艱辛一生

B.歌頌?zāi)赣H樸實(shí)而崇高品德

C.主要寫了母親對我關(guān)心

D.主要寫了母親對姐姐關(guān)心

E.歌頌了母親是家里主要?jiǎng)趧?dòng)力答案：AB

解析：《先妣事略》是一篇記敘文，蘊(yùn)含著對母親深沉悼念之情：悲傷母親短暫而艱辛一生，歌頌?zāi)赣H樸實(shí)而崇高品德。

4、在《先妣事略》中可以看出，母親性格是（

）

A.勤勞

B.儉樸

C.待人厚道

D.嚴(yán)以教子

E.高枕無憂答案：ABCD

解析：文章寫到母親辛勤勞動(dòng)，雖然不用擔(dān)心吃穿問題，但母親卻像朝不保夕那樣辛苦勞動(dòng)，選項(xiàng)D明顯錯(cuò)誤。《馬伶?zhèn)鳌烽喿x題1、閱讀下列文字，然后回答問題：異哉！馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼！恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶？（1）這段文字贊揚(yáng)了馬伶怎樣從藝精神？（2）馬伶成功經(jīng)驗(yàn)給我們以怎樣啟發(fā)？（3）“見昆山猶如見分宜也”運(yùn)用了什么修辭手法？這句話有什么言外之意？答案：（1）贊揚(yáng)了馬伶不甘失敗、刻苦鉆研、精益求精從藝精神。（2）一是啟發(fā)我們要有馬伶這種刻苦鉆研、精益求精精神才能取得事業(yè)成功；二是啟發(fā)我們文藝創(chuàng)作要取得成功，必須深入生活，向生活學(xué)習(xí)。（3）借代。“昆山”是顧秉謙籍貫，用來借代顧秉謙；“分宜”是嚴(yán)嵩籍貫，用來借代嚴(yán)嵩。這句話意思是“見到了顧秉謙就像見到了嚴(yán)嵩。”作者巧妙地諷刺了當(dāng)今相國顧秉謙及嚴(yán)嵩是同類奸佞。2、閱讀《馬伶?zhèn)鳌芬欢卧挘浩湟梗A林部過馬伶曰：“子，天下之善技也，然無以易李伶，李伶之為嚴(yán)相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也。”華林部相及羅拜而去。

（1）文中所說馬伶演藝超過李伶原因是什么？答案：事業(yè)成就來自不怕挫折，刻苦鉆研，持之以恒。

（2）馬伶學(xué)顧秉謙而演成功了嚴(yán)嵩，其隱含意義是什么？答案：侯方域是復(fù)社成員，痛恨朝中閹黨，寫此文意在譏諷朝中奸權(quán)。馬伶扮演奸相嚴(yán)嵩，卻仿效當(dāng)朝宰相顧秉謙，一舉成功，“見昆山猶之見分宜”，有力地提示了嚴(yán)嵩及顧秉謙是一丘之貉，具有很強(qiáng)諷刺意義。

3、閱讀《馬伶?zhèn)鳌分幸欢挝淖郑寒?dāng)兩相國論河套，而西肆之為嚴(yán)嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東。未幾更進(jìn)，則東肆不復(fù)能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

（1）概括這段文字大意。正確答案：描述馬伶及李伶第一次技藝較量情景。

（2）這里整體上是什么描寫？采用了什么表現(xiàn)方法？正確答案：整體上屬場面描寫。所采用主要表現(xiàn)方法是：側(cè)面烘托，即通過坐客“西顧而嘆”、“大呼命酒”、“移坐更進(jìn)”、“首不復(fù)東”等情景描寫，從側(cè)面來烘托、熏染馬伶慘敗局面。

（3）馬伶“易衣遁”表現(xiàn)出他怎樣性格？正確答案：“易衣遁”是通過正面行為描述，來表現(xiàn)馬伶恥為人下倔強(qiáng)性格。

《西湖七月半》練習(xí)題一、單選題

1、《西湖七月半》作者是（

）

A.歸有光

B.張岱

C.侯方域

D.蘇東坡答案：B

解析：本題考查學(xué)生記憶情況，沒有難度。

2、下面關(guān)于張岱說法錯(cuò)誤是（

）

A.出身于仕宦家庭

B.文學(xué)作品以小品文見長

C.其作品多流露對清王朝緬懷

D.著有《陶庵夢憶》答案：C

解析：張岱生活在明末清初，其作品多流露對明王朝緬懷，而非對清王朝緬懷。

3、在《西湖七月半》中，作者通過描述五類人游湖情況，所表現(xiàn)出情感傾向是（

）

A.標(biāo)榜達(dá)官顯貴風(fēng)雅

B.贊美市風(fēng)民情

C.標(biāo)榜文人雅士清高拔俗情趣

D.嘲諷文人雅士自命高雅答案：C

解析：本文嘲諷了達(dá)官貴人附庸風(fēng)雅丑態(tài)，市井百姓湊熱鬧俗氣，標(biāo)榜文人雅士清高拔俗情趣。

4、下面關(guān)于《西湖七月半》寫作目說法錯(cuò)誤是（

）

A.嘲諷達(dá)官顯貴附庸風(fēng)雅丑態(tài)

B.嘲諷市井百姓趕湊熱鬧俗氣

C.標(biāo)榜文人雅士清高拔俗情趣

D.展現(xiàn)當(dāng)時(shí)一派太平盛世答案：D

解析：本文嘲諷了達(dá)官貴人附庸風(fēng)雅丑態(tài)，市井百姓湊熱鬧俗氣，標(biāo)榜文人雅士清高拔俗情趣。

5、在《西湖七月半》中，“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者”說是（

）

A.達(dá)官貴人

B.名門閨秀

C.無賴子弟

D.風(fēng)雅文士答案：D

解析：本題考查學(xué)生掌握文章內(nèi)容情況，只要熟讀課文就不難得出正確答案。

6、在《西湖七月半》中，最能表現(xiàn)作者筆調(diào)輕松隨意，富有詼諧意味一句話是（

）

A.裝假醉，唱無腔曲

B.名妓閑僧，淺斟低唱

C.杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇

D.止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已答案：C

解析：選項(xiàng)ABD主要體現(xiàn)了語言生動(dòng)傳神。

7、《西湖七月半》中“大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”屬于（

）

A.場面描寫

B.行為描寫

C.細(xì)節(jié)描寫

D.心理描寫答案：A

解析：本文用了大量場面描寫，語言生動(dòng)傳神。二、多選題

1、下面作品中屬于張岱有（

）

A.《震川先生集》

B.《西湖夢尋》

C.《壯悔堂文集》

D.《四憶堂詩集》

E.《陶庵夢憶》答案：BE

解析：選項(xiàng)CD是侯方域作品，選項(xiàng)A是歸有光作品。

2、《西湖七月半》寫作特點(diǎn)有（

）

A.語言生動(dòng)傳神

B.善于運(yùn)用心理描寫

C.筆調(diào)輕松隨意，富有詼諧意味

D.善于用不同情景作對比

E.采用了倒敘方法答案：ACD

解析：本文寫作特點(diǎn)有三個(gè)：一是語言生動(dòng)傳神；二是筆調(diào)輕松隨意，富有詼諧意味；三是善于用不同情景作對比。三、閱讀題吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉及同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。”

（1）這段話描寫內(nèi)容是什么？正確答案：吾輩游西湖情景。

（2）這段話采取是什么手法正確答案：場面描寫。

（3）這段文章選自哪篇文章？正確答案：《西湖七月半》。《秋夜》練習(xí)題一、簡答題試析《秋夜》中天空形象及作者對它態(tài)度。正確答案：寫夜空：它奇怪而高，非常之藍(lán)，星星冷眼而自以為大有深意，并給大地降下繁霜。其特點(diǎn)是：高遠(yuǎn)，冷漠，險(xiǎn)惡。它象征著黑暗勢力，或者象征著黑暗社會(huì)。但是，在棗樹反抗下，夜空形象在這里有所變化，“不安了”，“避開棗樹”，暴露了色厲內(nèi)荏另一面。二、閱讀題我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春到來，夢見秋到來，夢見瘦詩人將眼淚擦在她最末花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。問：

A．這段話中“小粉紅花”象征什么？

B．本段用了什么修辭手法？

C．在這段話作者對小粉紅花持什么態(tài)度？答案：

A.“小粉紅花”象征著遭受蹂躪弱者

B.用了擬人修辭手法

C.作者對小粉紅花持同情態(tài)度《香市》練習(xí)題一、簡答題

1、散文《香市》中今昔香市主角轉(zhuǎn)移說明了什么

正確答案：今昔香市主角轉(zhuǎn)移，充分反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝及其對市鎮(zhèn)影響，文章開頭說往昔香市主角是農(nóng)民，結(jié)尾說重興香市是由鎮(zhèn)上小商人發(fā)起，農(nóng)民差不多沒有來，這從中折射出當(dāng)時(shí)大革命失敗后中國農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)日益凋敝及其對市鎮(zhèn)影響。2、如何理解《香市》中心思想，及小中見大特點(diǎn)。正確答案：1840年鴉片戰(zhàn)爭，帝國主義用鋼槍、大炮打開了中國大門，把中國拖入半殖民地深淵。帝國主義侵略中國絕不是為了讓中國強(qiáng)大起來，而是要把中國當(dāng)成他們殖民地，變?yōu)橥其N他們剩余產(chǎn)品市場。隨著中國殖民地化步步深入，中國經(jīng)濟(jì)也步步走上破產(chǎn)。本文就是在這樣一個(gè)背景下，寫出了中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)。作品通過傳統(tǒng)香市昔盛今衰對比描寫，以小見大，反映了江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，市鎮(zhèn)凋敝，寫出了20世紀(jì)30年代初期中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)特征，揭示造成這種嚴(yán)酷事實(shí)社會(huì)原因。二、閱讀茅盾《香市》中一段文字：趕“香市”群眾，主要是農(nóng)民。“香市”地點(diǎn)，在社廟。叢前農(nóng)村還是“桃源”時(shí)候，這香市就是農(nóng)村“狂歡節(jié)”。因?yàn)閺摹扒迕鳌钡健肮扔辍边@二十天內(nèi)，風(fēng)暖日麗，正是“行樂”時(shí)令，并且又是“蠶忙”前夜，所以到“香市”來農(nóng)民一半是祈神賜福(蠶花二十四分)，一半也是預(yù)酬蠶節(jié)辛苦勞作。所謂“借佛游春”是也。問題：

A.文段中“桃源”用是什么典故？

B.上一句話表明了當(dāng)時(shí)農(nóng)村怎樣一種生活情況？

C.這段話中所寫“香市”是往昔還是重興？答案：

A.“桃源”用是陶淵明《桃花源記》“世外桃源”說法。

B.表明了當(dāng)時(shí)半封閉，受外界經(jīng)濟(jì)、政治和戰(zhàn)爭影響較少農(nóng)村安寧和諧生活。

C.是“往昔香市”。《愛爾克燈光》練習(xí)題一、簡答題

1、概括《愛爾克燈光》作者由“長宜子孫”四個(gè)字所引發(fā)思想感情。

答：在這篇文章中故居照壁上“長宜子孫”四個(gè)字，引發(fā)了作者對人生道路思索，作者祖輩們所安排囿于家庭和禮教“平坦而舒適”道路，實(shí)際上是一條死路，這條路窒息青春和生命，而光明之路就是沖破舊家庭、舊禮教，到“廣大世界中去”。

2、《愛爾克燈光》中姐姐悲劇說明了什么

答：在作者離家不過一年半時(shí)間，就接到了姐姐死訊，而這時(shí)離姐姐出嫁只有一年多時(shí)間。作者通過對姐姐悲劇回憶，暴露了封建家庭，封建禮教窒息青春和生命罪惡。

3、《愛爾克燈光》中三種燈光分別象征什么

答：《愛爾克燈光》寫到了“三種燈光”：故居大門內(nèi)亮起燈光象征舊家庭、舊禮教走向沒落、崩潰；愛爾克燈光象征著舊生活悲劇和希望破滅；“我心靈燈”，象征作者對新生活信念和對理想追求。二、閱讀題閱讀《愛爾克燈光》中一段文字：我向著來時(shí)路回去。已經(jīng)走了四五步，我忽然掉轉(zhuǎn)頭，再看那個(gè)建筑物。依舊是陰暗中一線微光。我好像看見一個(gè)盛滿希望水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起來。在這條被夜幕覆蓋著近代城市靜寂街中，我仿佛看見了哈立希島上燈光。那應(yīng)該是姐姐愛爾克點(diǎn)燈罷。她用這燈光來給她航海兄弟照路，每夜每夜燈光亮在她窗前，她一直到死都等待那個(gè)出遠(yuǎn)門兄弟回來，最后她帶著失望進(jìn)入墳?zāi)埂Ｕ埢卮穑?/p>

A.“陰暗中一線微光”有何象征意義？

B.“哈立希島上燈光”有何象征意義？

C.“我好象看見一個(gè)盛滿希望水碗一下子就落在地上打碎了”這個(gè)比喻喻義是什么？

D.這段文字在抒情方式上有哪些特點(diǎn)？答案：

A.象征著封建家庭、封建禮教茍延殘喘和瀕臨消亡。（1分）

B.象征著善良希望破滅和生活悲劇。（1分）

C.喻義是：困囿于舊家庭、舊禮教之中姐姐善良心靈和美好希望破滅。（1分）

D.在敘事中抒情，在議論中抒情。（2分）《紀(jì)念傅雷》練習(xí)題一、單選題

1、《紀(jì)念傅雷》作者是（

）

A.巴金

B.施蟄存

C.魯迅

D.茅盾答案：B

解析：《紀(jì)念傅雷》作者是施蟄存，本題考查學(xué)生記憶情況，沒有難度。

2、在《紀(jì)念傅雷》中，作者寫到了傅雷怒，他怒有（

）

A.一怒

B.二怒

C.三怒

D.四怒答案：C

解析：文章寫了施蟄存三次發(fā)怒，通過這三怒表現(xiàn)了他剛直性格。

3、根據(jù)《紀(jì)念傅雷》這篇文章，下面有關(guān)傅雷“怒”說法錯(cuò)誤是（

）

A.“一怒”是在昆明“不知怎么一回事”和滕固吵翻了，竟一怒之下回上海去了

B.“一怒”是作者及傅雷關(guān)于翻譯方法和黃賓虹畫爭論，討論都是學(xué)術(shù)問題

C.“二怒”是作者及傅雷關(guān)于翻譯方法和黃賓虹畫爭論，討論都是學(xué)術(shù)問題

D.“最后一怒”導(dǎo)致輕生答案：B

解析：作者及傅雷關(guān)于翻譯方法和黃賓虹畫爭論，引起是傅雷第二怒。

4、《紀(jì)念傅雷》行文線索是（

）

A.傅雷“三怒”

B.作者和傅雷交往過程

C.作者思緒

D.時(shí)間前后答案：A

解析：大綱明確要求，體會(huì)文章以“怒”為行文線索藝術(shù)特點(diǎn)，知道這一點(diǎn)不難得出答案為A。

5、散文《紀(jì)念傅雷》記敘方式是（

）

A.按邏輯順序進(jìn)行記敘

B.按空間順序進(jìn)行記敘

C.以思緒方式進(jìn)行記敘

D.按時(shí)間順序進(jìn)行記敘答案：D

解析：文章后提示寫到，文章是按時(shí)間順序進(jìn)行記敘。

6、散文《紀(jì)念傅雷》寫作特點(diǎn)是（

）

A.采用夾敘夾議

B.先記敘后議論

C.議論、記敘、抒情融為一體

D.先議論后記敘答案：B

解析：文章先記敘了傅雷三次發(fā)怒，然后通過議論表達(dá)了作者觀點(diǎn)，屬于先記敘后議論。

7、《紀(jì)念傅雷》這篇文章語言特點(diǎn)是（

）

A.華麗多彩

B.樸實(shí)無華

C.善用排比

D.亦文亦白答案：B

解析：文章后提示寫到：文章語言樸實(shí)無華，但包含深情，有時(shí)還顯出機(jī)趣和幽默。

8、施蟄存在《紀(jì)念傅雷》中認(rèn)為傅雷具有浩然之氣（

）

A.儒家之剛

B.道家之剛

C.法家之剛

D.墨家之剛答案：A

解析：文章寫到：傅雷從昆明回來以后，在藝術(shù)涵養(yǎng)，知識學(xué)問累積之后，他才成為具有浩然之氣儒家之剛者。所以答案為A。二、多選題下列屬于施蟄存短篇小說集有（

）

A.《燈下集》

B.《待旦集》

C.《上元燈》

D.《梅雨之夕》

E.《小珍集》答案：CDE

解析：選項(xiàng)AB屬于施蟄存散文集，選項(xiàng)CDE屬于短篇小說集。三、簡答題《紀(jì)念傅雷》寫出了傅雷怎樣個(gè)性特征？表現(xiàn)了怎樣主題？

答：本文寫出了傅雷堅(jiān)持真理、剛直不屈個(gè)性特征。在這篇文章中，作者以客觀冷靜筆墨，敘述了自己及傅雷生前交往情誼，展現(xiàn)了傅雷獨(dú)特個(gè)性，深情地贊頌了像傅雷這樣中國知識分子堅(jiān)持真理、剛直不屈優(yōu)秀品格，對傅雷崇高品德表示深深敬意，并希望他這種精神“永遠(yuǎn)彌漫于知識分子中間”。四、閱讀題閱讀施蟄存《紀(jì)念傅雷》中一段文字：一九六六年八月下旬，我已經(jīng)在里弄里被“示眾”過了。想到傅雷，不知他這一次如何“怒”法。就在一個(gè)傍晚，踱到他門口去看看。只見他家門口貼滿了大字報(bào)，門窗緊閉，真是“鴉雀無聲”。我就踱了回家。大約在九月十日左右，才知道他們兩婦已撒手西歸，這是怒庵最后一“怒”。問題：

A.這段話中“示眾”是什么意思？

B.這段話中“怒庵”是誰？

C.為什么說這是他最后一“怒”？

D.本段反映了傅雷怎樣性格？答案：

A.“示眾”是文革初期當(dāng)眾批斗和羞辱。

B.“怒庵”是傅雷。

C.因?yàn)樗麄儍煞驄D已撒手西歸。

D.反映了傅雷堅(jiān)持真理、剛直不屈性格。《哭小弟》練習(xí)題一、單選題

1、《哭小弟》作者是（

）

A.余秋雨

B.宗璞

C.張潔

D.史鐵生答案：B

解析：《哭小弟》作者是女作家宗璞，本題沒有難度。

2、《哭小弟》寫小弟在冬天敢用冷手洗臉，這種寫法屬于（

）

A.側(cè)面描寫

B.外貌描寫

C.行為細(xì)節(jié)描寫

D.語言細(xì)節(jié)描寫答案：選C。解析：本題干所示“用冷水洗臉”是小弟所為，當(dāng)然不是“側(cè)面描寫”，也不是“外貌描寫”，又未揭示“語言細(xì)節(jié)”，當(dāng)然只能是“行為細(xì)節(jié)描寫”。

3、《哭小弟》開頭從小弟去世寫起，從全文看，所用敘述方法是（

）

A.順敘

B.分?jǐn)?/p>

C.插敘

D.倒敘答案D

解析：作者先寫小弟去世，后寫小弟忘我工作，屬于倒敘方法。

4、《哭小弟》中作者抄錄了小弟同事信來表現(xiàn)小弟忘我工作，這在全文中屬于（

）

A.事件描寫

B.行為描寫

C.直接描寫

D.側(cè)面描寫答案：D

解析：通過小弟同事信來表現(xiàn)小弟忘我工作屬于側(cè)面描寫。

5、《哭小弟》結(jié)構(gòu)上特征是（

）

A.單線順敘

B.雙線平行

C.塊狀交錯(cuò)

D.單線倒敘答案：C

解析：文章后提示寫到：以“哭”為線索，圍繞著小弟病逝，作者把現(xiàn)實(shí)及回憶、家庭及社會(huì)、情及理交融為一體，分成塊狀，交錯(cuò)展現(xiàn)。

6、《哭小弟》這篇文章構(gòu)思別致，結(jié)構(gòu)新穎，線索為（

）

A.想

B.哭

C.念

D.悲答案：B

解析：文章后提示寫到：以“哭”為線索，圍繞著小弟病逝，作者把現(xiàn)實(shí)及回憶、家庭及社會(huì)、情及理交融為一體，分成塊狀，交錯(cuò)展現(xiàn)。

7、《哭小弟》中，作者將文章主題升華到（

）

A.小弟之死重于泰山

B.灑淚豈只為家痛

C.安得千萬“小弟”不早逝

D.哭小弟“胃下垂”、“腎游走”

答案：C

解析：文章最后由哭小弟轉(zhuǎn)為哭羅健夫、蔣筑英，希望像小弟這樣“遲開而早謝”一代知識分子命運(yùn)有所改變。

8.下列散文中，運(yùn)用多方面材料交叉壘積敘事方法是（

）

A.《香市》

B.《紀(jì)念傅雷》

C.《我及地壇》

D.《哭小弟》正確答案：D

答案解析：參見教材P127。二、簡答題《哭小弟》結(jié)尾，作者由哭小弟延展為哭蔣筑英、羅健夫，這有何寓意？答：蔣筑英、羅健夫都是類似于小弟這樣英年早逝科學(xué)家，作者由哭小弟延展為哭蔣筑英、羅健夫，是希望像小弟這樣“遲開而早謝”一代知識分子有所改變，不再是英年早逝，而是健康長壽，能夠?yàn)樯鐣?huì)多作貢獻(xiàn)。三、閱讀題閱讀下面一段文字，然后回答下列各題。這樣壯志未酬人，不只他一個(gè)呵！我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”，哭他“胃下垂”、“腎游走”；我也哭蔣筑英抱病奔波，客殤成都；我也哭羅健夫不肯一個(gè)人坐一輛汽車！我還要哭那些沒有見諸報(bào)章過早離去我同輩人。他們幾經(jīng)雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開幾片花瓣，尚未盛開，就驟然凋謝。我哭我們這遲開而早謝一代人！

（1）作者在這里哭自己小弟，為什么要哭蔣筑英和羅健夫？正確答案：因?yàn)樗麄兌际菫閲曳睒s而辛勤工作英年早逝知識分子。

（2）這段文字用了哪些修辭手法？正確答案：比喻、排比。

（3）作者在哭小弟時(shí)，用了什么樣表達(dá)方式？正確答案：直接抒情《都江堰》練習(xí)題一、單選題

1、《都江堰》選自（

）

A.《旅途隨筆》

B.《湘行散記》

C.《藝術(shù)創(chuàng)造工程》

D.《文化苦旅》答案：D

解析：《都江堰》選自散文集《文化苦旅》。

2、《都江堰》這篇文章作者是（

）

A.茅盾

B.余秋雨

C.張岱

D.巴金答案：B

解析：《都江堰》作者是余秋雨，要求學(xué)生了解。

3、《都江堰》是一篇（

）

A.游記

B.說明文

C.議論文

D.抒情散文答案：A

解析：《都江堰》是一篇游記，要求學(xué)生了解。

4、《都江堰》中“長城文明是一種僵硬雕塑，它(都江堰)文明是一種靈動(dòng)生活。”這句話所用手法是（

）

A.對比

B.夸張

C.層遞

D.排比答案：A

解析：把長城文明和都江堰文明作對比，答案為A。

5、在《都江堰》第一部分中，作者寫到“中國歷史上最激動(dòng)人心工程不是長城，而是都江堰”，這里主要運(yùn)用敘述手法是（

）

A.類比手法

B.對比手法

C.借代手法

D.夸張手法答案：B

解析：文章提示部分寫到：作者在評價(jià)都江堰時(shí)，一開始就及長城作對比，從而得出都江堰比長城偉大結(jié)論。所以答案為B。

6、《都江堰》這篇文章中及都江堰作對比是（

）

A.黃河

B.三峽大壩

C.長江

D.長城答案：D

解析：文章主要是通過都江堰及長城作對比來行為。

7、《都江堰》中寫到“秦始皇筑長城指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他筑堰指令，智慧、仁慈、透明”，此處用了（

）

A.類比手法

B.對比手法

C.借代手法

D.夸張手法答案：B

解析：文章提示部分寫到：作者將秦始皇筑長城指令及李冰筑都江堰指令對比，從而頌揚(yáng)了李冰智慧、仁慈、透明。二、簡答題

1、試述《都江堰》中對比手法運(yùn)用。答：在這篇文章中作者多處運(yùn)用了對比手法，例如文章開頭作者在評價(jià)都江堰時(shí)就說“我以為，中國歷史上最激動(dòng)人心工程不是長城，而是都江堰。”一開始就把都江堰及長城作時(shí)比，從而得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”都江堰卻更偉大結(jié)論。另外在第三節(jié)中，作者又寫道“秦始皇筑長城指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他筑堰指令，智慧、仁慈、透明。”這里則將秦始皇筑長城指令及李冰筑堰指令進(jìn)行對比，顯示兩者不同，通過秦始皇“雄壯、蠻嚇、殘忍”，頌揚(yáng)了李冰“智慧、仁慈、透明”。

2、作者為什么要說李冰“大愚，大智”“大拙，大巧”？正確答案：教材131頁，第二段“他沒有料到，他治水韜略，很快被替代成治人計(jì)謀，他沒有料到，它想灌溉沃土將時(shí)時(shí)成為戰(zhàn)場，沃土上稻米將有大半充做軍糧。”這是寫他“愚”“拙”。“他只知道，這個(gè)人種要想不滅絕，就必須要有清泉和米糧。”這是寫他“智”“巧”。三、閱讀題

1、閱讀《都江堰》中一段文字：海水是雍容大度聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)水，可掬可捧水。這里水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔力量，踴躍著喧囂生命。請回答：

（1）這段話主要內(nèi)容是什么