小學生思想品德狀況調查問卷分析報告為了相識新形勢下小學生思想道德的新特點，客觀地推斷小學生在社會發展進程中思想觀念的新變更，探討進一步加強學生思想道德建設的新規律，不斷提高教化的針對性、主動性和實效性，我校課題探討小組開展了小學生思想道德狀況的抽樣問卷調查，詳細如下：一、問卷的設計及組織實施問卷內容的設計編制重點體現兩個維度。一是教化內容的維度，涉及到志向信念、價值取向、公德意識、文明禮貌、遵紀遵守法律等方面。二是教化途徑維度，選擇了社會實踐和活動、校內文化、課外生活等角度。問卷內容設計的層次性和梯度。依據內容的總體框架，結合不同學段學生的相識和行為實力，力求貼近學生的生活實際和心理世界，并使語言表述通俗明白。為比較廣泛獲得信息及進行個別項目的對比分析，本次抽樣問卷調查在組織實施過程中，留意面對不同年級的學生。二、問卷調查的狀況分析問卷調查結果表明：小學生的思想道德建設取得明顯成效，酷愛祖國、勤奮學習、遵紀遵守法律、文明禮貌是小學生精神世界的主流。1、酷愛祖國意識強。問卷中有一題“參與升旗儀式”，學生都選擇“產生驕傲感”，問卷中有一題“當你得知一個外國報刊說中國在很多方面都很落后時”*學生都選擇“立志變更祖國落后面貌”這體現了學生的愛國情感、愛國意識增加，把國家尊嚴和國家利益放在他們心中具有重要的位置。2、價值取向主動：問卷中有一題是“.當看到一位生疏的老奶奶一個人上梯坎走路很吃力”，大多數學生“扶奶奶走過去，再去上學”“你在學校會主動擦黑板、掃地等活動嗎？”選擇“會”并從不同的角度反映了學生對主動、正確人生價值和道德價值的追求。3、留意遵守法律自律：遵守交通法規是中小學生日常生活中接觸最多的法制問題，所以被列為抽樣調查的一個詳細內容，有題目是“上學途中遇紅燈，此時恰無來往車輛，這時你會怎么做？”，學生都選擇“等待綠燈亮時再通過”4、文明修養在提高。問卷中有一題是“今日該我們小組做清潔了，放學后其他同學們都跑了，只剩我一個人時”，大多數學生選“自己一個人堅持做完全部清潔”問卷中有一題“手中有廢紙要丟棄，假如旁邊沒有垃圾桶”大多數學生選“接著找尋垃圾桶”，小學生思想道德的主流是好的，但從問卷中也反映出一些引起留意的傾向。三、啟發和思索盡管在問卷的內容設計和調查的組織實施方面還不夠科學、嚴謹，盡管學生在問題選擇方面有自我愛護意識和不實因素，但總體反映的狀況賜予我們很多啟發和思索：1、學生的價值取向是多元的。社會生活中多元的價值取向勢必作用于學生群體，影響他們的價值選擇，傳統的價值選擇在受到質疑。2、學生希望多彩的生活。從問卷調查看，學生希望多彩的校內，豐富的生活，希望全面提高自己的素養。4、學生的自我意識、目標意識在逐步強化。學生的心理隨著年齡的增長在變更、發展，自我意識在逐步加強。四、建議和對策1、緊緊把握中小學生思想道德教化的正確方向。在新的形勢下，必需堅持社會主義意識形態的主導地位，堅持正確的價值導向，教化和引導逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。2、強化學校教化的主導作用。面對社會生活中消極現象對小學生健康成長的不良影響，學校應在小學生思想道德建設方面發揮主導作用，強化在基礎道德、志向信念等方面的教化，唱響主旋律，堅持正面引導，堅決不移地把培育“四有”新人作為學校的根本目標。3、不斷創新德育的內容和方法。德育的內容和方法應當貼近學生實際，走進學生的心靈世界，提高德育的勸服力，教化力和感染力。使學生在學會做人，全面發展中體會德育的真、善、美，增加接受教化和自我教化的主動性和自覺性。4、有針對性的深化師德教化。要求老師不僅關切、愛惜學生，還要了解、親近學生，把握學生的所思所想，真正成為學生的良師益友。留意探討新形勢下師德教化的新問題、新狀況，有針對性的搞好教化和引導，使老師努力做到“學為人師，行為世范”。小學生思想道德現狀的調查報告常德市鼎城區武陵中心學校課題組一、調查目的1.實施素養教化，是為了提高全民族的素養，是在新的形勢下的全面落實教化方針的須要。素養教化的首要位置，貫穿于教化教學的各個環節——要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入中小學教化的全過程。針對當前德育工作出現的新的形勢，新的問題，新的事物，進行德育的新探究，調整德育的內容、方法、手段等。2.調查小學生的思想現狀，找出目前小學生存在的各種不良的思想道德的傾向，思索小學生對傳統文化學習的缺失問題，形成小學生道德缺失的調查探討和對策。二、調查對象我校1——6年級各一個班的學生375人。三、調查依據義務教化《品德和社會》課程標準提出“以育人為本，發展兒童豐富的內心世界和主體價格，立足于兒童生活，促進兒童良好品德的形成和社會性發展?！彼摹⒄{查方法問卷調查法，談話法，并將搜集的信息進行統計分析。五、調查結果和分析本報告通過對我校375名小學生思想道德現狀的調查，結果表明酷愛祖國、主動向上、誠懇守信、遵守公德、酷愛勞動是小學生思想道德的主流，但在思想道德建設上存在以下幾個方面較為突出的不足和問題。1.思想道德偏離主流價值。在我的愛國觀這項調查顯示，當前部分學生的思想道德偏離主流價值，有3%的學生認為身為中國人無所謂驕傲不驕傲，有1%的人認為身為中國人無可奈何。另一調查顯示，有2%的人在參與升旗儀式時在想別的事。2.人生目標不明確，志向信念淡薄。調查顯示，有27%的人認為努力學習的目的是為了掙大錢，過好日子；有5%的人認為努力學習是為父母學習，部分學生志向信念淡薄，缺乏遠大志向，學習動力不足。3.自我為中心。調查發覺，公共汽車上有16%的學生對老人或者孕婦沒有座位時視而不見；放學回家，有9%的同學認為家務是家長的事，要么覺得自己不會做而不去做，要么認為只管好自己的學習即可；有15%的同學在家長的要求下才會幫忙，并要索取確定的物質嘉獎；30%的同學不能精確說出父母的生日。低年級的一項調查顯示，有近80%的同學認為父母給我做的一切都是應當的；30%的同學認為和摯友看法不統一時，要堅持自己的；17%的同學認為和同學發生沖突時，他不理我，我就不理他；33%的同學，只吃自己喜愛吃的食物。學生中以自我為中心的現象普遍存在，小皇帝、小公主遍地開花。4.冷漠、孤僻，缺乏愛心。調查顯示，17%的人極少和父母溝通，對父母間或問問在校的學習狀況或每天上學時媽媽總是說：“路上留意平安”等言語感到太羅嗦；19%的同學遇到長輩或老師時不打招呼或假裝沒望見；遇到同學或他人有困難時，15%的同學不會去幫忙；25%的同學在學校組織的“手拉手、獻愛心”的捐款活動中，認為毫無愛好，敷衍了事；20%的同學在校內看到垃圾或看到有人亂扔果皮紙屑時，會視而不見；14%的同學在學校須要他們參與義務勞動時的看法是不參和。冷漠、孤僻、缺少愛心是心理上的屏障，這種心靈上的極端表現極不利于小學生健康心理的形成。六、形成緣由一是全社會關切和支持少年兒童思想道德建設的風氣尚未全面形成，還存在種種不利于少年兒童健康成長的社會環境和消極因素；二是學校教化中重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現象依舊存在，推動素養教化的任務艱難；三是隨著人員流淌性加大，一些家庭放松了對子女的教化，一些家長在教化子女尤其是獨生子女的觀念和方法上存在誤區，給少年兒童教化帶來新的問題；四是少年兒童思想道德建設在體制機制、思想觀念、內容形式、方法手段等方面還有很多和時代要求不相適應的地方。這些問題在我們廣闊農村學校尤為突出，必需實行有效措施切實加以解決。七、建議1.建立正確的德育觀。德育指的是道德教化，是全面發展教化的組成部分。廣義的德育包括政治教化（政治方向、看法的教化）、思想教化（世界觀、方法論的教化）和道德教化（人為的行為準則和道德規范的教化）；狹義的德育指道德教化，包括道德相識、道德情感和道德意志、行為等方面的教化。少年兒童思想道德建設的主要任務是：⑴從增加愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的宏大民族精神。⑵從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的志向信念。⑶從規范行為習慣做起，培育良好道德品質和文明行為。⑷從提高基本素養做起，促進少年兒童的全面發展。2.抓落實，留意德育的實效性。實效是指實際的效果。實效性是相對于“形式”和“低效率”而言，也就是說通過有效的教化形式、方法、途徑和實實在在的教化內容提高教化的實際效果。德育的實效性是區分于那些“空洞”、“大而泛”的德育教化內容和形式，以“三個代表”重要思想為引領，以《中共中心國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干看法》、《中小學生守則》和《小學生日常行為規范》為基點，依據小學生年齡特點、認知規律、情感因素，構建良好的校內文化氛圍，充分挖掘和整合各學科教材德育教化內容，切實做好學校德育教化工作，最大限度、最大效率地提高學生的思想道德品質。思想品德教化是培育學生良好的道德、良好的行為教化，立足于“德”對學生“人”的關注和發展，使學生生成“道德”的“人”。全面提高學生道德素養，是一動態過程，是按部就班，不斷提高的過程。思想品德教化不僅要重視理論性學習，更要留意德育教化的實踐性、針對性和實效性，要求學生“學以明禮”“學以致用”。思想品德教化的方式要以“學生是學習和發展的主體”這一基點，順應這一規律必需“主動提倡自主合作、探究的學習方式”。同時為高效形成學生的道德實力，促進學生的生命發展，也有賴于這些學習方式的推行。努力建設開放而有活力的德育課程，一方面德育實現（最優化地實現）根本目的保障，另一方面出是德育課程建設的目標和發展趨勢。如何改進和加強學校德育工作，是教化工作者共同關注和探究的重大課題，做好青少年思想道德教化，加強和改進中小學德育工作是教化工作的一項緊迫任務，這將干脆關系到科教興國戰略的實現，小康社會和建設，關系到我國社會主義事業的前途和命運。面對新世紀的挑戰，面對新世紀對人才素養的要求，我們應當更新教化觀念。更新觀念體現在一個重視、兩個克服上，即學校教化不僅抓好德育；改進德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個模子培育人才的傾向。必需樹立為受教化者今后的終生學習打好基礎的觀念，樹立為受教化者成為一個合格公民的觀念，訓練學生“學會做人、學會求知、學會勞動和創建、學會生活、學會審美、學會健體”。關于小學生道德品質的分析及教化對策發布者：姜蕊發布時間：11/11/2011PM8:32:55一、引言近年來，《弟子規》《論語》《道德經》等一系列講解并描述中華民族傳統美德的經典著作以講壇的形式被搬上了電視熒屏，引起了一陣追“經典”的熱潮。為什么這些累積了千年沉淀的著作，在二十一世紀的今日仍舊受到追捧呢？我們的社會正在經驗著一個很“顛倒”的現象：我們給孩子的教化是“愛祖國，愛人民，愛社會主義”這樣一些很模糊，很寬泛的概念，而給成年人的設定卻是“請不要隨地吐痰”“請不要在旅游景點亂圖亂畫”等一些基本的道德規范。導致在孩子的心目中形成一種印象：道德教化實際就是道德規范的識記而已。規范到行為上，問題層出不窮。孩子是祖國的將來，因此，讓孩子從小就進行堅固的道德思想教化，對于我們共建和諧社會有著及其重要的意義。一般地說，當前學校道德教化主要實行的是系統的道德學問學習、行為規范訓練、重視教化者人格示范和現實生活中榜樣典范的誘導、集體的影響和輿論的揚抑以及獎懲措施強化等方法。傳統的道德教化模式的核心是道德規范的識記、仿照和訓練，它們強調道德的外部環境的制約作用，對于培育學生在某一靜態時空條件下的良好品德的表現有確定作用。但是，從德育心理學、發展心理學及活動理論的角度來看，它們存在著明顯的不足和片面性：①傳統的德育雖然在內容上顧及到了學生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，但是在方法方式上卻忽視了學生品德心理發展特點。②忽視了當今的時代特征。如今的社會新事物層出不窮，這些對孩子們都充溢了誘惑。在他們的生活里體會到的是日新月異的變更，豐富的物質生活是他們努力學習的動力，也有可能成為他們誤入歧途的根源，因此適時的引導對于加強學生的道德規范有很重要的作用。③傳統的德育方法使孩子只停留在識記道德規范的階段，知其然不知其所以然，因此當學生處于失去外部道德規范制約的環境中時，不少人就可能會有不道德的言行。在調查中我們發覺，現在小學生的道德認知水平普遍較高，但落實到詳細的道德行為時，問題卻比比皆是。比如，只要今日自己不是值日生，班中的衛生再差，他也會視而不見；對自己的東西愛惜有加，卻隨意破壞學校的公共設施；一些學習成果優異的學生傲岸自大，瞧不起班中的“后進生”等。面對這樣的現象，必需引起我們教化者的重視和反思。那如何培育學生的良好品質，我們通過結合平常的日常教化和教學，進行了分析和總結。二、小學生道德品質出現問題的緣由分析（一）家庭的負面影響由于現在的學生大多是獨生子女，一些家庭過于溺愛孩子。在這樣的背景下，孩子極易產生蠻橫不講理、自私的心理。他們在家大都是重點愛護對象，習慣于衣來伸手、飯來張口的生活，結果導致了他們動手實力極差，不能吃苦，且心理素養也很差，經不起一小點的挫折。有些家庭，其父母的身教就讓人不敢茍同，比如：一些家長有自私的言行、貪小便宜的舉止等，這些往往在孩子幼小的心靈里埋下了不健康的種子。有些家庭忽視對孩子的道德品質教化，過于留意“智力”投資。孩子在學業上得高分便發“獎金”。反之，則謾罵，或棍棒服侍。假如家庭遇到不幸或父母離異，不健全的家庭可能會影響對孩子的關切和愛惜。在有些重組的家庭中，繼父或繼母對不是自己親生的孩子不關切，使孩子原本受到損害的心靈變得更加扭曲。還有大部分家長為孩子供應全方位的照看，但同時他們又用一種近乎殘酷的方式來教化自己的孩子，違反孩子的意愿和愛好，逼著他們超負荷地學習。（二）社會一些壞風氣的影響近些年來，社會上一些人趁改革之機，把一些不健康的東西傳播起來，如賭博（包括一些電子嬉戲機），它將導致一些青少年學生犯罪；販賣黃色淫穢書刊、播放黃色錄像帶、以及影視屏幕上形形色色的不健康鏡頭，都會使未成年學生受到影響，特殊是心靈受到污染，有些學生無心念書，有些學生過早成熟，有些甚至犯罪。還有一些錄像帶是一些殺人、搶劫、槍戰的影片，使得一些學生也學到很野蠻，動不動也舞刀弄棒，有些還弄出人命。（三）學校教化的失衡長期以來，教化規律表明，小學生身心還未發育成熟，思維、記憶等側重于形象、詳細、淺顯，高校生身心發育較成熟，思維、記憶等側重于抽象、理論、邏輯，中學生身心特點則介于兩者之間，這就要求教化內容和課程支配宜依據青少年年齡特點來進行。但目前學校思想教化課程的設置和該教化規律相悖，出現了“小學講共產主義理論，中學講道德教化，高校講社會公德”的倒置失衡狀況，學生感到思想教化課程無的放矢，脫離實際，枯燥乏味。三、小學生道德品質培育的探究方式（一）潛移默化——滲透德育德育是一種心和心的呼喊，心和心的感應，心和心的碰撞，硬性的灌輸是難于奏效的，特殊是讓德育由抽象的觀念，抽象的思維，在孩子們腦中生根、發芽，并不是一朝一夕的事情。我們要寓理以情，以情動人；要借助環境的陶冶，情景的感染，活動的激勵，正像人們常說得那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”，通過潛移默化來達到教化的目的。1．滿足學生合理的道德須要多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德相識，忽視了道德須要。其實人的道德行為動機來源于道德須要，學生中表現出來的多種多樣的道德行為和道德實力是由多種多樣的道德須要所引出的。比如，學生到了三年級，自我表現欲望增加，有的想當個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的擅長表達，想給大家講故事等。老師就應盡量滿足學生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學生“競爭上崗”，開展“自己的干部自己選”活動。實踐證明，在德育過程中，盡可能支持和滿足學生的合理須要，并主動引導學生進行實踐，逐步形成道德須要和自我教化相結合的機制，學生的道德行為就有了堅實的基礎。2.重視道德修養當今學校德育要培育學生的自制力，就要改進老師的教化看法和教化方法，對學生實施情感教化、民主教化和自主教化。比如老師在教化學生如何正確限制自己的情感時，就教給他們一些心理發泄方法。再如，在指導學生如何養成良好行為習慣方面，老師不僅向學生提出了字少、句短、易記的行為規范要求，而且進行肅穆嚴格的基本訓練。德育的過程是教化者和受教化者共同參和的過程，須要我們社會、家庭、學校給孩子們創建一個德育的良好環境，使教化不是被迫的、強制性的學習，而是在一種愉悅的氣氛中、環境中，自覺地接受德育內容。潛移默化的滲透佳偶就是要教化者借助確定環境、情境和活動，有目的、有支配地對受教化者在心理上給和系統的影響，把確定的社會的思想和道德轉化為個體的思想品德，這是德育的一項長期的工作，他靜默地凈化著受教化者的靈魂。（二）雪中送炭——機會德育1．擅長捕獲生活細微環節，對學生進行道德教化比如，針對有些同學還沒有養成把垃圾扔進垃圾桶的習慣，在品德課課堂上，組織學生表演《豬八戒和西瓜皮》，這樣就更簡潔讓學生理解和有深刻的印象；老師自己在上課以后，把教學用具都要擦干凈放回遠處，用自己的身體力行來教化學生。2.擅長抓住小事，培育孩子的習慣現在的孩子從小就過著嬌生慣養的生活，生活習慣很差。例如極其不愿做值日。班里地上有垃圾，從來是事不關己，不理不睬，更不用說是在自己身邊的垃圾。每次讓學生打掃或揀起會看到極不情愿的表情，有的人甚至埋怨連連：“老師，這不是我的紙”。這時最好的教化方法就是老師自己打掃，用自己的行動來教化學生。四、總結及建議（一）整體優化德育環境1.做好家長培訓依法教子，家教從嚴。要了解和駕馭不同年齡孩子的身心特點和特性特征，采納正確的教化方式和方法，耐性啟發，諄諄教導，要敬重孩子的看法、愿望和要求，放手讓孩子經受磨練，促使孩子的自理自強，重視培育孩子的獨立自辦法識、社會交往實力以及健康的心理狀態。以身作則，為子女做出良好的榜樣。2．營造良好的校內環境對學校內部環境進行設計和優化——科學地構建隱性課程將會輻射出巨大的教化能量。形成有教化價值的“教化場”，通過陶冶、熏陶、示意、啟迪等獨特的育人機制，在潛移默化中對學生的人格發展、品德修養、審美情趣以及生理和心理健康產生主動的影響。為此，我們在各個方面進行實施：其一，美化物質環境，增加校內魅力。其二，改善人際環境，創設和諧氛圍；其三，優化心理環境，形成人格共鳴區。3．凈化社會環境嚴格禁止一些非法出版物的發行，讓孩子少接觸一些暴力、兇殺、淫穢的影片。（二）科學構建德育載體1．開展日常行為達標活動“習慣”是做一個文明人首先要解決的問題，我們試圖通過日常行為達標活動，讓每位孩子自覺遵從做人的守則和社會規范。以《小學生守則》、《小學生日常行為規范》為內容，全方位開展創日常行為示范生、日常行業達標班、日常行為合格年級活動，以評價、評優、互控、互學為手段，促成學生養成良好的禮儀習慣、行為習慣、學習習慣和生活習慣。2.培育孩子的愛心我們在重視愛國主義常規教化的同時，重點要求孩子“孝父母、愛他人、護環境”。以“手拉手，結對子”、主題實踐活動、自主交往、社會調查等為載體，要求每位孩子以“不阻礙別人—以禮待人—樂于助人—助人為樂”逐步提高自己的關愛層次。學會關注身邊的人和事，并情愿擔當一份責任和義務。最終,小學生的道德教化也要適應社會生活的新變更,使道德教化融于一切教化活動之中。主動開展科技、文藝、體育等校內文化活動,培育孩子主動向上、崇尚美妙、追求真知的良好風氣;加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導,提高未成年人的識別實力和推斷分析實力;完善網絡管理機制,充分利用互聯網在學生道德教化中的作用,引導他們主動參和社會實踐?？傊?小學生是祖國將來的建設者,是中國特色社會主義事業的接班人。加強和改進小學生思想道德建設是一項重大而緊迫的戰略任務。只有把家庭教化和社會教化、學校教化緊密結合起來,相互協作、相互促進,使學校、家庭、社會形成一個完整的教化體系,才能更好的促進小學生的健康強壯成長。小學生關于“道德品質”的調查報告[標簽：小學生,道德品質,調查報告]展翅高飛2011-02-2711:34滿足答案好評率：75%小學生道德教化的缺失和對策小學階段的道德教化在小學生全面發展中起著統帥和靈魂的作用。然而，在小學階段的道德教化中，存在著很多缺失，致使道德教化的實效偏低；實行對策，克服缺失是提高道德教化效果的必定選擇。一、小學生道德取向現狀調查：小學時期是人生觀和世界觀形成的重要時期。我對三年級小學生道德取向進行問卷調查和個別訪談，內容涉及到學生的道德相識、道德情感、道德行為等方面。在調查中我發覺生活中的道德現象和志向中的道德目標有了確定差距，主要表現如下：1、淡薄志向：在“我的志向”道德取向中，很多同學選擇了當經理、老板、歌星、影星，緣由是最實惠最榮耀，而對為人民服務的意識較為淡薄。一談到當清潔工就哄堂大笑。2、缺乏感恩：在“孝敬父母”道德取向中，80％學生不知父母生日，選擇了“父母哺育我是應當的”。獨生子女任性，只懂得享受、不懂的孝敬，總是挑肥揀瘦，唯我獨尊?！靶“酝酢薄靶」鳌薄靶√枴奔娂娏料?，父母成了新時代的“?！焙汀榜R”，和父母溝通少，缺乏感恩之心。怕苦怕累，很少幫父母做家務，養成了衣來伸手，飯來張口的習慣。3、講究攀比：在“勤儉節約”道德取向中，65％同學選擇要闊氣。他們認為勤儉節約過時了，只有闊氣，才被人瞧得起，于是，在同學間常攀比誰家房子大、誰家最有錢，攀比風較為嚴峻。有的還說有錢不花是傻瓜，于是每天都得花光父母給的零花錢。4、不講誠信：在“誠懇守信”道德取向中，了解到80%學生都講過謊話，年紀越大，說謊越多，方法越巧，認為誠懇是吃虧，能說謊話是聰慧表現，并為說謊勝利引以驕傲。小學生的知和行存在嚴峻脫節，道德意識和道德行為不吻合，道德觀念滑坡。學生中不誠懇的現象較為普遍。5、厭倦讀書：在“讀書歡樂”道德取向中，60％學生選擇讀書苦惱。信息技術的應用，小學生學問面廣了，雖然學生有很強的求知欲，但“虛擬世界”負面嚴峻影響著青少年的人生價值取向，學生沉迷于上網嬉戲，作業抄襲，學習缺乏內在動力，以致厭學。從調查結果來看，學生道德取向偏差，少數學生還有逆反心理，道德推斷實力的差異，嚴峻阻礙良好道德品質的形成。這和社會主義核心價值體系的基本道德觀念和行為準則極不相稱，必需引起我們高度重視。二、導致小學生道德缺失的幾點因素1、家庭缺失家庭是未成年人心理健康教化的第一環境，而父母是他們的第一任老師。小學生從小生活在怎樣的環境，從小耳聞目睹父母的言行舉止，并且父母實行怎樣的哺育方式都干脆關系到未成年人的身心健康。調查發覺，80%家長最關切的是孩子身體，而道德教化卻只字不提。其次，家長對子女道德教化簡潔粗暴，或是放任不管。而有的家長給孩子提出過高的要求，不斷地給孩子學習加碼，孩子承受不了過重的負擔感到厭煩，產生逆反心理。再者，家長自身素養低，家長不良言語給是非辨別實力差，仿照實力強的孩子起了催化作用，獨生子女從小受到大人們的過度呵護，過分寵愛，導致價值取向出現偏差。在我工作中曾遇到過這樣幾個例子，在孩子和他人爭吵時，不管對或是錯，家長總袒護著自己孩子；在地震捐資活動中，學生熱忱高漲，家長卻不熱心支持；平常孩子主動參與做值日，家長總在潑冷水，家里什么活都不做，反倒跑到你學校里來掃地；同時部分家長言行不一，教孩子怎樣不吃虧，別人打你你也去打別人；怎樣不花錢又能受益等，加大了向功利傾斜的砝碼。學生感受到志向和現實反差大，產生道德取向的迷茫，嚴峻影響了學生正確道德觀的確立。2、學校缺失學校是道德教化的主陣地，由于升學率的困擾，“德育讓位”的現象還依舊存在。過強的學習負擔，給學生造成了心理壓力，孩子們的課內外只是為了疲于應付上課、作業、考試和課外補習，家長和老師把書讀好看成是將來唯一的出路，忽視了對大多數學生的全面培育。應試教化帶來了教化內容和方式的蒼白，孩子失去了學習歡樂和向往同時老師也是和孩子接觸時間最多的人，是孩子最崇拜的人，老師的一言一行不應當挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊，但很多老師對學生懷有深深的愛，卻往往恨鐵不成鋼，但有時動機雖好，教化方式卻是反教化的。老師簡潔、粗暴的語言，未經充分調查輕易給學生下定論，凡此種種都可能極大地損害學生的心靈。3、社會缺失我們正處在社會轉型期，出現的文化、道德和價值多元化的現狀，混亂了學生的道德取向。隨著社會的發展，網上的信息漸漸模糊了青少年的道德規范，。網絡嬉戲、光盤、書刊、影視上常常充斥著一些血腥暴力、淫穢色情的東西，對自控實力較弱的小學生身心健康造成了極大的危害。小學生處在這樣的環境中，由于他們的世界觀、人生觀還未完全形成，對真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強，加之客觀現實的錯綜困難，因而他們對事物的相識往往顯得偏狹，簡潔被表面現象所迷惑，出現相識的混亂。在這種狀況下，一些不健康的思想意識，就很簡潔進入他們的心靈，影響他們的健康成長。一些成年人價值觀發生扭曲，在各種消極因素影響下，少數學生精神空虛、行為失范，出現了無節制的上網，曠課、逃學等現象。二、小學生道德缺失的幾點對策小學生道德缺失問題是學校、家庭、社會及個體遺傳等多種因素綜合作用的結果，因此要改善其心理健康狀況，就必需建立家庭、學校、社會“三位一體”的健康教化模式，針對不同小學生人群的不同特點，實行形式多樣的心理教化措施，方式上變被動治療為主動預防，幫助其提高心理素養，形成正確道德取向。1、重視和發展家庭教化小學生的道德取向和家庭教化有極其重要的聯系。那么家長該給他們以怎樣的輔導呢？（1）目標定位。家長對子女的要求不能超出他們的承受力，當其全力以赴也不能完成時，他們就會泄氣。一要從實際動身，因人制宜，有的放矢。即從自己孩子的遺傳素養、家庭環境、學校和社會教化實際水平動身，從孩子的智力、性格、愛好、特性、體力等方面動身，客觀地、實事求是地提出切實可行的目標定位。給孩子定的目標，要讓他們經過努力，跳一跳可以夠得著、能達到。二要嚴愛結合?！皣缾劢Y合”，即讓孩子從父母的身上得到暖和，得到愛的體驗。感到父母既是自己學習的榜樣，又是知心摯友，有什么心里話情愿和父母講，因為父母能幫自己解困，但不能父母事事包辦代替孩子去做，愛要有個“度”，針對不同年齡兒童的心理特點，諄諄教導，激勵孩子的主動性，教給孩子學會解決各種問題的方法，讓孩子在輕松開心的氛圍中學學問，有張有弛、勞逸結合，使孩子健康成長。（2）提高家長自身的素養。以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。家長要通過學習心理學學問，了解孩子心理發展的年齡特征、特性特征，駕馭孩子心理變更的規律，為教化供應依據，給孩子供應相宜的多方面的教化和培育，使孩子智力、心理等和諧發展；此外，家長還要提高自身的心理素養。現代社會人們的工作和生活節奏都較驚慌，時間顯得非常珍貴。當家長的既要做好本職工作，又要料理家務、教化孩子，家長的教化看法不能隨著自己心情的好壞而變更。要防治在勞累、身體不適、夫妻反目、下崗等特殊狀況下，不在孩子身上宣泄自己的不良心情，要學會限制、轉移自己的不良心情，做到正人先正己，以身作則，為子女做楷模。（3）家庭輔導應留意：①教化孩子正確對待勝利和失敗。尤其是如何看待學習成果。②要引導孩子學會正確對待指責和自我指責。孩子簡潔用放大鏡來看待別人的缺點，用顯微鏡來看待自己的弱點，要引導孩子胸懷寬廣，性格開朗，正確對待自己，正確對待別人。③要激勵孩子廣交摯友，主動參和，學會做人。一個熱忱大方，有交往實力的孩子，是受人喜愛的，其心理必定是開朗、開心的。④引導孩子向生活中的強者學習，提高他們的抗挫折實力。英勇地面對現實，增加挫折容忍力，激勵和培育他們忍受挫折，再接再厲的精神。⑤讓孩子多在生活的風浪中自我搏斗，父母要幫助孩子在風浪中經受熬煉。⑥培育孩子的刻苦精神。吃苦，經受磨難，是造就人才的必由之路。家長要激勵孩子從大處著眼，從小處著手，從疊被子、拖地板做起，還要讓孩子獨立克服學習上的困難，養成刻苦學習的好作風，使其在克服各種困難的熬煉中逐步成長起來2、加強學校教化和輔導作為小學生學習和生活的重要環境，學校應擔負起對其進行道德教化的責任，詳細可以從以下幾方面入手：（1）老師要理解和敬重學生。身為教化者，首先是要在心中樹立正確的學生觀，樹立同等的意識，的確相識學生之間的差異。在教化學生時，不應當挫傷他的自尊。心理健康教化更加強調要充分敬重