孟菲斯激進設計·

索特薩斯EttoreSottsass孟菲斯激進設計

李夏盧靜靜徐通陽丁鵬飛

鄭俊組員

李夏盧靜靜徐通陽丁鵬飛

鄭俊杰杰

孟菲斯的介紹孟菲斯，其實是一支設計團隊，它是在1981年由索特薩斯的帶領下組成的。孟菲斯是因為一首歌曲《孟菲斯憂郁》得名，它的名字既是美國的一個城市名，又是古埃及的一座城市名，索塔薩斯這樣的命名本身意在表明孟菲斯團隊要結合各國文化，結合歷史文化，這和孟菲斯的設計理念是息息相關的。激進設計孟菲斯設計小組，后現代設計的流派之一，發起者是意大利設計師索得薩斯。1981年，他召集一群不滿30歲的青年設計師在米蘭成立了“曼菲斯”設計組織。曼菲斯沒有固定的宗旨，他們的本意就是反對一切固有觀念。它樹立了一種新的產品內涵，即產品是一種自覺的信息載體。在風格上，曼菲斯表現出各種極富個性的情趣和天真、滑稽、怪誕和離奇艾托?索特薩斯后現代設計領袖、孟菲斯派的創始人艾托?索特薩斯本周一在意大利米蘭家中辭世，終年90歲。這個偉大的設計師，多次以詩意的方式滿足了人類小小的享樂，現在他離去了，意大利設計的榮耀歸于他。

沒有索特薩斯就不可能有孟菲斯的存在，但孟菲斯的歷史與激進設計的反體制活動是平等地相聯系的，而索特薩斯正是這一原則的實踐者之一。60年代末期正是一個抗議的時代——在美國波普藝術之后，頹廢和嬉皮士文化（thebeatandhippiecultures）試圖拓展人們面向消費社會的眼界，并敲響其死亡的鐘聲（knell）。這就是索特薩斯，一個設計界的特立獨行者

1917年，索特薩斯生于奧地利，后移居意大利，并考入都靈理工大學建筑系。1947年，他創建了他的首個工作室。1956年，索特薩斯任職美國尼爾森設計事務所，適逢“反設計思潮”風起云涌。到1960年代，索特薩斯成為“反設計學派”的代表人物之一。

從1958年至1980年，索特薩斯出任Olivetti公司設計顧問，在此期間他設計出了elea9003計算器以及廣受歡迎的便攜式紅色打字機.在1969年情人節當天亮相后制造了轟動。索特薩斯以制造“反機械的機械”為其設計理念。人性化的概念在此被首次提出，據傳，作家阿娜伊絲寧用的就是這種紅色打字機。

那一款紅色情人……“每種顏色都有一個歷史。”兩年前，在一次采訪中，索特薩斯對他擅長使用的鮮艷紅色作出了解答.“紅色充滿激情，能使外科醫生動作加快。”1969年情人節當天亮相的打字機，上有Valentine字樣從1960年代后期起，他的設計從嚴格的功能主義轉變到了更為人性化和更加色彩斑爛的設計，并強調設計的環境效應。

他與7位設計師在米蘭組成“孟菲斯”設計師集團。組織成立了另外一個前衛設計集團“孟菲斯”（Memphis）小組“孟菲斯”反對一切固有觀念,反對將生活鑄成固定模式，開創了一種無視一切模式和突破所有清規戒律的開放性設計思想。設計中有一種玩世不恭的氣息，以高度娛樂、戲謔、玩笑、俗艷的方法，達到與正統設計完全不同的效果，非常具有兒童心理特點的產品、家具造型和艷俗的色彩，形成明顯的波普風格。用這種方法來達到與正統設計相反的效果。反映了經過嚴肅、冷漠的現代主義設計壟斷以后，人們企圖利用新的裝飾細節達到設計上的寬松和舒展的心態。米蘭從此有了世界上最強大的設計集團。鮮艷的后現代家具、燈飾和陶瓷、玻璃，用腈綸、鋁片和木材構成櫥柜宛如雕塑一般。打破功能主義設計觀念的束縛，強調物品的裝飾性，大膽甚至有些粗暴地使用鮮艷的顏色作品結構孟菲斯設計的作品結構更加傾向于嚴格的幾何形，圓形、方形、三角形、半圓形，孟菲斯設計的作品顏色又更加傾向于艷俗，完全沒有了主色調與背景色的區分，一個產品你是沒有辦法區分它是什么色調的，更多的是面對大面積色塊的對比。孟菲斯的設計更加傾向于稱為一種藝術品，而這個藝術品雖然耐人尋味卻又能受大眾喜愛。索特薩斯:他以詩意滿足了人類小小的享樂

雖然專業是建筑學，但索特薩斯在流行文化領域內卻創造了近一個世紀的輝煌，他的成就足以讓世人銘記。辦公柜、臺燈、冰桶、坐椅，他創造的日常用品帶動了20世紀的消費浪潮。作品他帶動了20世紀的消費浪潮

后現代主義是20世紀60年代以來的社會主流思想狂潮，它很大程度上否定了現代主義的理性與功能，主張設計有情感、有文化內涵，主張向歷史學習卻又主張符合大眾口味，同時又采用了現代主義了利用新材料新工藝新技術的理念，是一種大眾與高雅的折中，又是一種現代主義與歷史傳統的折中。孟菲斯處于這樣一個環境中，它的思想必然受到后現代主義的影響，于是孟菲斯深刻反映后現代主義的折衷主義理念。他們設計的產品中不是絕對的現代主義的方盒子式教條理性，也不是絕對仿古典仿傳統，不是嚴肅高雅的難以尋味之作，也不是完全大眾風味沒有內涵意義的庸俗之作。索塔薩斯的卡爾登書架是孟菲斯的首批作品之一，它的形式超凡脫俗，以至于我們難以想象這是一個書架，嚴格的說它已經失去了一個書架的功能，因為在它很上面很難放書，而它卻符合了大眾的品味，艷俗的顏色，不拘一格的結構，同時也體現書架的精神意義，正說索塔薩斯自己說的那樣，設計是一種享受。索特薩斯的作品以突發奇想著稱，一些看似在游戲中產生的靈感往往十分精彩。1992年，他設計的adessopero書架，就像三束射向舞臺的燈光。1981年，他設計的塔希提島燈，就像一只黃頸紅嘴的熱帶鳥。

卡爾頓書架

造型純粹，色彩艷麗，簡潔卻又極富裝飾感，功能多樣，外觀出人意料，是一件極其“自我”的產品索特薩斯被同時代人稱為設計界的“文化游牧者”，因為他在一生的設計生涯中始終以一種“人類學”的態度對待設計，從民族世俗文化和其他民族的不同文化中尋找創作靈感，也從個人不尋常的經歷中獲得某些啟示。索特薩斯是70年代“邀進設計運動”的領導人物，而后又成為80年代“后現代設計”的重要的代表。這些特質賦予他的設計以變幻無究的格調，從極端的富于詩意，到非常熱鬧的世俗色彩，充滿疑問的同時卻永遠不會感到單調。對設計的看法索特薩斯在設計中關注更多的是文化的設計和生活方式的設計。設計的功能并不是絕對的，而是具有可塑性的。功能不僅是物質上的，也是精神上的、文化上的。產品不僅要有使用價值，更要表達一種精神層面上的內涵。“他對每一件作品都充滿了愛。人類天生具有享樂主義的傾向，而索特薩斯總是知道如何給人們適當的滿足。”埃托索特薩斯：孟菲斯回顧展

作品作品名：“西邊”

織物包面，聚氨酯泡沫材料裝飾，上漆椅腿鋼架結構。作為建筑設計師時他看來，建筑應該首要關注人的感官體驗。“我定義的建筑概念是：一個你停留、你居住的地方。”他說。

藝術文化索特薩斯注重兼容并蓄各民族文化精髓，無怪他被稱為文化游牧民他的作品融入了20世紀初的裝飾藝術，還有波普藝術、東方藝術，古代文明的建筑樣式也被他拿來當成設計元素。1968年間，他設計的柱狀橫條紋超級櫥柜，使人聯想起具有一樣條紋裝飾的意大利羅馬大教堂。正如他設計的浴缸，他的沙發同樣也可以幫助人們“整理思緒”意大利激進設計師

1986年設計的“蒂奧多拉”椅，充分表達了波普設計風格，將通常的椅子設計融入了娛樂因素。孟菲斯流派的室內設計特征可歸納為(1)常用新型材料、響亮的色彩和富有新意的圖案(包括截取現代派繪畫的局部)來改造一些傳世的經典家具，顯示了設計的雙重譯碼，既是大眾的，又是歷史的；既是傳世之作，又是隨心所欲