九下

專練12《儒林外史》

【易失分點(diǎn)解讀】

一、作者簡介

《儒林外史》的作者是吳敬梓，字敏軒，安徽全椒人。出身于“世代書香”的名門望族，全椒吳氏在

清初曾經(jīng)顯赫一時，“五十年中，家門鼎盛”。

到了吳敬梓生活的雍正、乾隆時期則已逐漸敗落，也正是這一墜入困頓的過程讓吳敬梓窺破了世間的

真相，他“有瑰意與琦行，無捷徑以窘步”，自三十六歲后便絕意于科舉，也拒絕朝廷的征辟，不再走傳

統(tǒng)士人出仕為官、顯親揚(yáng)名的道路，而是隱居于南京，將自己的才華、情感和對社會的深沉思考，貫注于

《儒林外史》的寫作之中。

二、內(nèi)容介紹

《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的典范性作品，作品用一系列相對獨(dú)立的故事，展示了一幅十八世

紀(jì)中國社會的風(fēng)俗畫。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，從揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑

惡靈魂入手，刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相，抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制度。它的語言是

準(zhǔn)確、生動、洗練的，人物形象的塑造栩栩如生，諷刺手法高超絕妙，藝術(shù)上達(dá)到了較高水平。魯迅先生

認(rèn)為《儒林外史》的出現(xiàn)，“乃始有足稱諷刺之書”。

【易失分點(diǎn)"避雷”】

【注意事項】

人物介紹

書中重點(diǎn)描繪了一群熱衷于功名富貴的儒林丑類，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個封建道德的虛

偽。腐儒的典型—一周進(jìn)、范進(jìn)；貪官污吏的典型一一湯奉、王惠；八股迷的典型一一馬靜、魯編修；正

面的典型一一王冕、杜少卿。從周進(jìn)的哭，范進(jìn)的笑，王玉輝的笑而后哭，可以看出作者筆鋒所指不是某

個人，而是科舉制度和封建禮教，因此，作者在對人物進(jìn)行褒貶時，他的諷刺總是緊密地圍繞著事物的本

質(zhì)問題而顯示其分寸。不同的人物典型體現(xiàn)出了不同的思想認(rèn)識價值。

主題思想

《儒林外史》以封建時代知識分子為主要描寫對象，以批判科舉制度為中心思想，描繪了封建社會廣闊的

社會生活，揭露了封建社會末期各種丑惡現(xiàn)象，從而揭示了這個社會必然滅亡的命運(yùn)。

藝術(shù)特色

1.該書的一個顯著的藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象。

2.成功地運(yùn)用了寫實(shí)主義的諷刺藝術(shù)。

3.達(dá)到了喜劇性與悲劇性的高度和諧統(tǒng)一。

4.將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美.

5.小說描摹出這種普遍性的社會景觀，從根本上揭示了封建制度對人才的摧毀。

【對點(diǎn)過關(guān)訓(xùn)練】

一、名著閱讀

1.魯迅先生評價《儒林外史》“婉而多諷”，達(dá)到我國古典小說諷刺藝術(shù)的高峰。請從小貼士中選擇一項,

結(jié)合作品具體內(nèi)，賞析《儒林外史》的諷刺藝術(shù)：

（小貼士）

作家常用的諷刺手法有以下幾項：

A.運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫進(jìn)行諷剌B.運(yùn)用夸張進(jìn)行諷刺C.設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺

【答案】【示例1】A第五回有這么一個故事，嚴(yán)監(jiān)生臨死前總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩

個手指頭，直到趙氏挑掉了一莖燈草才斷氣。故事通過細(xì)節(jié)描寫，把嚴(yán)監(jiān)生那貪婪吝嗇的形象刻畫得入木

三分，活靈活現(xiàn)。

【示例2】A小說第二回對夏總甲的形象進(jìn)行了描寫：“兩只紅眼邊，一副鐵鍋臉，幾根黃胡子，歪戴著瓦

楞帽，身上青布衣服就如油簍一般；手里拿著根趕驢的鞭子，走進(jìn)門來和眾人拱拱手，一屁股就坐在上

席。”寥寥數(shù)筆寫外貌、動作細(xì)節(jié)，就刻畫出夏總甲粗魯傲慢的形象，在含蓄的筆鋒中流露出諷刺。

【示例3】B對人物最富于特征的細(xì)節(jié)加以適當(dāng)?shù)目鋸垼窗逊穸ǖ臇|西加以放大來產(chǎn)生極強(qiáng)的諷刺效果。

如范進(jìn)中舉后因驚喜過度而發(fā)瘋，將當(dāng)時的讀書人熱衷“科舉”，一旦功名到手就如醉如癡，驚喜若狂，

乃至發(fā)瘋這種社會現(xiàn)實(shí)加以夸張的描寫，從而達(dá)到了尖銳的諷刺效果。

【示例4】B作者在塑造嚴(yán)監(jiān)生這一形象時，寫其生病不舍得吃藥，掙扎著到處查點(diǎn)，每夜算賬到三更，甚

至臨死還掛念著燃兩根燈草太費(fèi)油。這種基于現(xiàn)實(shí)的夸張，是對人物性格特征的適度放大，揭示了其吝嗇

的本質(zhì)，產(chǎn)生非凡的諷刺效果。

【示例5】C作者寫范進(jìn)因“先母見背，尊制丁憂”，在酒席上只肯用“白顏色竹子的筷子”，表面看起來

十分盡禮。但面對滿桌酒菜時，他卻毫無孝子情狀，而是“在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”。這

前后矛盾的舉止，把封建理學(xué)居喪盡禮的虛情假意暴露無遺，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。（要求結(jié)合具體故事

情節(jié)，分析諷刺意味的內(nèi)容）

【解析】

考查對諷刺手法的把握。諷刺是一種文學(xué)手法，用于暴露對象的缺點(diǎn)和可笑之處，常采用夸張或反諷等方

式，從而產(chǎn)生幽默的效果。用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的落后的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達(dá)

到貶低的效果。解答此題，需根據(jù)小貼士來賞析《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。根據(jù)小貼士，我們可以找到《儒

林外史》中的具有諷刺作用的小細(xì)節(jié)，或運(yùn)用了夸張修辭手法的內(nèi)容，或找到矛盾沖突的內(nèi)容進(jìn)行分析。

根據(jù)第一個小貼士，《儒林外史》善于通過人物的外貌、言行描寫、動作等細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)對人物的嘲諷

之情。例如，第二回里，薛家集的一個小鄉(xiāng)官夏總甲，作者把他寫成了一個鄉(xiāng)間土皇帝形象。你看他：“兩

只紅眼邊，一副鍋鐵臉，幾根黃胡子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般；手里拿著一根趕驢的

鞭子，走進(jìn)門來，和眾人拱一拱手，一屁股就坐在上席。”一個“拱一拱手，一屁股就坐在上席"，一個

動作活畫出了夏總甲在鄉(xiāng)民面前的傲慢做大。再比如，嚴(yán)監(jiān)生臨死時伸著兩個指頭不肯咽氣，示意家人燈

盞里點(diǎn)著兩根燈草太費(fèi)油了的故事，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)紳極端慳吝的無情嘲諷。根據(jù)第二個小貼上，《儒林

外史》中寫范進(jìn)中舉后而發(fā)瘋，范進(jìn)老母因歡喜而一命嗚呼；周進(jìn)六十多歲了，一輩子的老童生，還未進(jìn)

過貢院的考場，經(jīng)朋友幫助到貢院一游，不覺觸景生情，悲上心來，頭撞號板，號啕大哭，直哭得兩眼流

出血來。作者對這些被科舉制度捉弄的人加以夸張的描寫，從而達(dá)到了尖銳的諷刺效果，令人覺得可笑又

可悲。根據(jù)第三個貼士，《儒林外史》善于通過描寫人物言行的自相矛盾來表現(xiàn)諷刺意義。如胡屠戶在范

進(jìn)中舉前，常把女婿罵得狗血噴頭，說范進(jìn)“尖嘴猴腮”“現(xiàn)世寶窮鬼”“不三不四，就想天鵝屁吃”，

極盡羞辱；中舉以后，胡屠戶就說范進(jìn)是“天上的星宿”，“才學(xué)又高，品貌又好”，開口“賢婿”，閉

口“老爺”。這就活畫出這個市伶小人的丑惡嘴臉。又如同一回中，嚴(yán)貢生正在向人吹噓：“小弟只是一

個為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從來不曉得占人寸絲半粟的便宜……”正在這時，他家的一個小廝進(jìn)來說：“早

上關(guān)的那口豬，那人來討了。正在家里吵哩。”作者巧妙將嚴(yán)貢生言行的矛盾組織在一起，達(dá)到了批判諷

刺的效果。據(jù)此選擇其中一個小貼士進(jìn)行分析即可。

2.2009年臺軍“買官案”中，前中將袁肖龍被控貪污、違背職務(wù)期約不正利益等罪名。判決書引用《儒林

外史》開篇語：“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？”指袁

肖龍為求功名富貴，無視公平正義。請問：袁肖龍讓你聯(lián)想到《儒林外史》中哪位人物？結(jié)合小說內(nèi)容簡

要陳述。

【答案】示例一：王惠。信奉”三年清知府，十萬雪花銀”。一到任，官衙里就滿是“熨子聲、算盤聲、

板子聲”。示例二：湯奉。為求出名獲升遷，將賣牛肉的老師父生生枷死。

【解析】

本題考查對名著《儒林外史》的把握。根據(jù)《儒林外史》的故事情節(jié)，人物形象等，找出與袁肖龍人物身

份（同為官吏）相似，做官準(zhǔn)則是“為求功名富貴，無視公平正義”的人物。然后把這個人物所做事情用

簡潔的語言表述出來，表現(xiàn)出這個人物“為求功名富貴，無視公平正義”的做官準(zhǔn)則即可。如：《儒林外

史》的第八回，進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐柪杳裆?/p>

計，不是詢問案件冤情，而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接

著定做了一把頭號的庫載，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。

從此，衙門內(nèi)整天是一片跋子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢

兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”：《儒林外史》的第四回，一個腐敗的狗官——湯

奉朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問因由，竟然將做牛肉生意的回民老師父活活枷死，鬧得群眾義憤填膺，

鳴鑼罷市。據(jù)此用簡潔的語言概括即可。

3.名著閱讀

（1）《儒林外史》中以作者為原型塑造的正面人物是，他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿做官，

被視為“自古及今難得的一個奇人”。

（2）《儒林外史》第三回回目是“周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報”。“真才”指的是

（人名），“胡屠戶行兇”指的是（事件）。

【答案】杜少卿范進(jìn)胡屠戶一巴掌將聽到“中了”后神經(jīng)錯亂瘋了的范進(jìn)打醒，恢復(fù)正常。

【解析】

本題考查對名著人物及故事情節(jié)的把握。（1）杜少卿是《儒林外史》第一人物，他淡泊名利，重視民生，

不畏強(qiáng)權(quán)，超脫自然，灑脫不俗。作者著力刻畫的人物中有正派也有反派，作者本意力挺的則是正派中的

莊、虞、杜、遲諸賢人，而這幾位之中，杜少卿在很大程度上是作者自況，因之也成為書中花費(fèi)筆墨最多、

個性最豐滿、給人印象最深的人物。在杜少卿身上，作者以自己的原型，把個人的切膚之痛置放在理性的

體認(rèn)和歷史的嘲諷之下，寫出了復(fù)雜而多厄的文化生命現(xiàn)象。

（2）要求聯(lián)系《范進(jìn)中舉》的情節(jié)：范進(jìn)中了秀才，丈人胡屠戶到賀，并教訓(xùn)了他一頓范進(jìn)向文人借旅費(fèi)

應(yīng)考鄉(xiāng)試，被他痛罵及奚落。后范進(jìn)瞞著丈人去考試。出榜當(dāng)日，范進(jìn)因家中沒有糧食，只得拿母雞到市

場去賣。同時間，報錄的人亦到達(dá)范家報喜，賀范進(jìn)高中舉人。鄰居到市集向范進(jìn)報喜，但他未敢置信。

范進(jìn)親眼看到喜報后，因歡喜過度而發(fā)了瘋。眾人商議治理范進(jìn)的方法，最后建議由胡屠戶掌摑范進(jìn)以治

其瘋。胡屠戶在無可奈何之下答允治理范進(jìn)，但他懼怕報應(yīng)，不敢下手，于是飲酒壯膽。胡氏大著膽子下

手，掌摑范進(jìn)，使他清醒起來。范進(jìn)回復(fù)正常，丈人及鄰居向他們阿諛奉承，極盡恭維，丑態(tài)畢露。據(jù)此

得出：真才是：范進(jìn)。“胡屠戶行兇”是指：掌摑范進(jìn)，使他清醒起來。范進(jìn)回復(fù)正常。

4.讀完《儒林外史》后，小甌在釘釘群留言，請你回復(fù)。

◎留言一：《儒林外史》寫完儒林士人的故事后，卻以四位市井奇人壓軸。這樣安排的用意是什么？

（1）根據(jù)你的閱讀體驗，參考閱讀筆記，幫他解惑。

《儒林外史》閱讀筆記

回目人物

說楔子敷陳大義

第1回王冕

借名流隱括全文

王孝廉村學(xué)識同科周進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、

第2-54回周蒙師暮年登上第儒林士人匡超人、杜慎卿……

添四客述往思來季遐年、王太、

第55-56市井奇人

彈一曲高山流水蓋寬、荊元

回

◎留言二：我還想讀一本塑造病態(tài)讀書人群像的諷刺小說，小伙伴們有推薦嗎？

（2）下列作品中，你認(rèn)為最適合推薦的是（）

A.《世說新語》B.《鏡花緣》C.《圍城》D.《格列佛游記》

【答案】（1）小說主體部分通過展現(xiàn)功名利祿對周進(jìn)、匡超人等讀書人靈魂的毒害，批判了荒謬舉制度。

在他們之后，作者以四位各懷才藝、淡泊名利的市井奇人作為壓軸人物，與儒林鮮明對比，寄托了作者對

理想社會的追求。這組人物與楔子中品行高潔的王冕呼應(yīng)，更加突顯了作者的這一追求。（2）C

【解析】

（1）周進(jìn)是作者著力塑造的年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，是個腐儒的典型，在中舉之前很窮困的，

受盡別人的白眼和嘲諷。周進(jìn)所受的種種屈辱做鋪墊，揭示了其久不得志的心境，醉心功名而功名無望。

匡超人本是一個淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對

匡超人的行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。在流落他鄉(xiāng)時，他受社會影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡

超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名

士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步

走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個衣冠禽獸。作者借這兩個人表達(dá)對八

股取士的科舉制度的揭露和批判，充分揭露了它對知識分子的腐蝕和摧殘。

結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人，這是作者的精心安排。在小說結(jié)尾，吳敬梓對士人形象做了新的探索一一“市井四奇

人”。季遐年寫字、王太賣火筒、蓋寬開茶館、荊元做裁縫，但他們又分別精通琴棋書畫，過著“又不貪

人富貴，又不伺候人顏色，天不收，地不管”的快活日子。他們經(jīng)濟(jì)上自食其力，精神上任性自由、清醒

獨(dú)立；生活于市井但隱逸于琴棋書畫；既不受名利束縛，又能追求個性的解放和伸張。他們?nèi)菦]有任何

社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒

林和官場形成鮮明對照。通過對比來寄托了作者對理想社會的追求。而且這組人物與楔子中品行高潔的王

冕呼應(yīng)，更加突顯了作者的這一追求。

(2)A.《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫，

其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉問一些名士的言行與軼事。與“病態(tài)讀書人群像的諷刺小說”不符；

B.《鏡花緣》清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的

故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托

生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。與“病態(tài)讀書人群像的諷

刺小說”不符；

C.《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外

史”。作品通過對方鴻漸及他周圍的一群人，從熱鬧的十里洋場到閉塞的三三閭大學(xué)，從國外留學(xué)生活到

國內(nèi)游蕩經(jīng)歷的描繪，嘲弄知識分子的精神困境，揭示了人生如“圍困城堡”，“城外的人想進(jìn)去，城里

的人想出來”這一典型的社會心理。與“病態(tài)讀書人群像的諷刺小說”相符；

D.《格列佛游記》是英國作家喬納森?斯威夫特創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說。作品以里梅爾?格列佛

船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧驅(qū)國的奇遇。與“病

態(tài)讀書人群像的諷刺小說”不符；

故選Co

5.《儒林外史》人物眾多，形象繁雜，在閱讀此書時，要從不同角度對人物進(jìn)行梳理。

閱讀下表：將表中所缺項目補(bǔ)充完整。

作品類別人物類別人物思考

杜少卿婁煥文在閱讀人物眾多的小說作品時，

《儒林主要形象虞育德次要形象郭鐵山對人物進(jìn)行分類整理有何作

外史》嚴(yán)監(jiān)生胡屠戶用？

①—形象杜少卿沈反面形象牛浦郎我的理解：

瓊枝虞有潘三④___________

德嚴(yán)監(jiān)生

范進(jìn)杜少卿

熱衷科考的形

周進(jìn)②―的形象莊紹光

象

匡超人③一

【答案】正面（或其他表示肯定褒揚(yáng)的詞。）不屑科考王冕（或填“遲衡山”等其他符合要求的

人物亦可。）這樣分類整理，有助于更清晰地了解小說內(nèi)容，把握人物形象，從而領(lǐng)會作者的寫作意

圖。

【解析】

（1）（2）結(jié)合“主要人物”和“次要人物”可知，前后兩列里安排的是對比性的內(nèi)容，結(jié)合后面的“反

面人物”可知，①是與之對應(yīng)的，可以判斷是“正面人物”或其他肯定褒獎的詞。②是與“熱衷科考的形

象”對應(yīng)的“不屑科考的形象”.（3）王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說

中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，王冕出身田家，天文

地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科

舉制度。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神。遲衡山則是一位不折不

扣的正人君子。他最大的特征就是“正”，“正”得甚至于近乎“迂”.他認(rèn)為“而今讀書的朋友，只不

過講個舉業(yè)……放著經(jīng)史上禮、樂、兵、農(nóng)的事，全然不問”，顯然對社會政治文化環(huán)境極為不滿。如果

說莊紹光的態(tài)度是我道不行就退而自省，那么遲衡山就是我道雖不行仍勉力行之。（4）小說是以人物形象

為中心的一種文體，人物身上寄寓著作者的情感、寫作意圖等，把人物形象分類整理，能夠更清晰的看出

作者的愛憎，看出作者的寫作意圖，把握小說的主題，同時對于自己的寫作有一定的借鑒意義。

6.《儒林外史》以“功名富貴”為鏡，照出儒林各種人物的靈魂。閱讀書評，完成后面的題目。

其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無

意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。

（《儒林外史》臥閑草堂本閑齋老人序）

從下列選項中任選一項,指出他屬于書評所列的哪種人,并結(jié)合小說情節(jié)加以闡述。

A.王冕B.牛浦郎

【答案】示例一：我選A。王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權(quán)貴，以賣畫為生，為了不與危素

等權(quán)貴結(jié)交，多次推辭見面，甚至遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；他有遠(yuǎn)見，向朱元璋獻(xiàn)策，讓其以仁義服人，平定天下：他

不慕名利，朱元璋征召他做官，他為躲避入仕歸隱會稽山。可見他是一個恪守道德、張揚(yáng)個性的賢者。示

例二：我選B。牛浦郎是心艷功名富貴而媚人下人者。他偷了牛布衣的詩稿，盜用了牛布衣的名號，一心想

通過結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運(yùn)。為結(jié)交董瑛，責(zé)怪卜家弟兄；為巴結(jié)牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孫子，媚態(tài)

畢現(xiàn)。可見牛浦郎是一個追名逐利、自甘下流的小人。

【解析】

試題分析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之

上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。從兩個人物中選擇一個，結(jié)合小說中的具體內(nèi)容分

析作答即可.（1）王冕：元朝末年，諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放

牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)。他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交

朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接

受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。明朝立國，推行八股取士制度，王冕不禁感嘆：這

種以八股文形式取士的制度，不僅不會為國家選到真正的人才，而且將來的讀書人恐怕也只有這一條榮身

之路了。他們因此會把學(xué)問、道德、做官、退隱的準(zhǔn)則都看得輕了。這是一代文人碰上了厄運(yùn)!王冕是反對

八股取士、自甘清貧的隱士。王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。（2）牛浦郎是《儒林外史》中的一個

人物。此人原為鄉(xiāng)間的一位少年，識些字，也讀些書，尤其愛讀詩。一個偶然的機(jī)會，牛浦郎得到了當(dāng)時

已經(jīng)逝世的一位詩人牛布衣的詩集，就動了歪心思。想著牛布衣姓牛，自己也姓牛，干脆自己冒充牛布衣

得了。從此，這少年就從牛浦郎變成了牛布衣，搖身一變成了著名詩人。牛浦郎這種行為當(dāng)然十分無恥，

但他自己卻洋洋自得，不以為恥，反以為榮。一心想通過結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運(yùn)。為結(jié)交董瑛，責(zé)怪卜

家弟兄；為巴結(jié)牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孫子，媚態(tài)畢現(xiàn)。可以看出牛浦郎是心艷功名富貴而媚人下人者。

7.下圖是文學(xué)名著《儒林外史》連環(huán)畫中的一幅，請仔細(xì)觀察，并按要求作答。

（1）圖中故事:話說（甲）和張靜齋一同拜見湯知縣，三人席間共飲。（甲）遵制丁憂，不肯用銀鑲杯箸,

卻毫不猶豫飲酒用葷，由此暴露了他的性格。（甲）是《儒林外史》中腐儒代表

_______________（人名）

（2）（甲）和張靜齋是因利而聚的小人之交，而下列三組人物卻是同道為友的君子之交。請從其中任選一

組人物，結(jié)合他們之間的具體事件，說說你對他們友情的理解：。

A.杜少卿和遲衡山（《儒林外史》）

B.保爾與朱赫來（《鋼鐵是怎樣煉成的》）

C.魯迅與藤野先生（《朝花夕拾》）

【答案】（1）暴露了【甲】虛偽/虛假/表里不一/口是心非/假仁假義/做作/矯揉造作/矯情的性格。（答

愛占便宜/貪婪/迂腐/唯利是圖之類的不給分。）【甲】是范進(jìn)（2）A.杜少卿與遲衡山：

情節(jié)概括：示例一，杜少卿與遲衡山在南京初識，一見如故。遲衡山熱情幫助杜少卿去秦淮河找房租房。示

例二，當(dāng)別人批評少卿推卻朝廷征召，遲衡山再三肯定“少卿是自古及今難得的一個奇人！”。示例三，

當(dāng)杜少卿論及對《詩說》的新解，唯衡中感覺醍醐灌頂，極為贊同認(rèn)可。示例四，二人一起為泰伯祠祭禮

奔走活動。

點(diǎn)出情感關(guān)系：示例一，他們是心心相惜的君子之交。示例二，他們是志同道合的朋友。

B.保爾與朱赫來：

情節(jié)概括：示例，朱赫來教給保爾電工技術(shù)與拳擊，傳授了許多革命知識,對保爾思想的成長起到了決定性

的作用；保爾得知朱赫來被白匪抓走后，拼命救出了朱赫來，被捕后也不透露朱赫來行蹤。

點(diǎn)出情感關(guān)系：示例一，他們是志同道合的君子之交。示例二，他們是生死相依/同生共死的革命友誼。示

例一，他們是共同戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友。

C.魯迅與藤野先生：

情節(jié)概括：藤野先生并沒有因為魯迅是個弱國學(xué)生而加以輕視，相反他真誠無私地關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)和生活；

魯迅先生回國后棄醫(yī)從文。但是也始終不忘先生恩情，即便沒有書信往來,但在心里念念不忘。

點(diǎn)出情感關(guān)系：示例一，他們可謂是跨越國界與時間的君子神交。示例二，既是師生又是惺惺相惜的朋友。

【解析】

此題考查的是名句的默寫。

（1）故事中的（甲）是范進(jìn)。在《儒林外史》第四回中，范進(jìn)中舉后，他的母親“歡喜”死了，在尊制丁

憂期間，去拜訪湯知縣。席上擺的是燕窩、雞、鴨、柔魚、苦瓜，餐具是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后不肯用

銀鑲杯箸，湯知縣忙換了磁杯和象箸，范進(jìn)還不肯用，隨即乂換了一雙白色的竹筷，這才用了。湯知縣擔(dān)

心范進(jìn)“居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后看見他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴

里，方才放心”。這段故事中作者對范進(jìn)前后矛盾的行為進(jìn)行「客觀冷靜的敘述，含蓄深刻地諷刺J'范進(jìn)

的虛偽。

（2）對?于名著中的人物、性格及其相關(guān)的情節(jié)，在平時要注意積累，在積累的基礎(chǔ)上加以分析綜合，找出

其相似點(diǎn)。

杜少卿和遲衡山的友誼：在《儒林外史》第三十三回中，“杜少卿在家又住了半年多，銀子用的差不多了,

思量把自己住的房子并與本家，要到南京去住”，于是見到了遲衡山，”說起要尋房子來住的話?，遲衡山

喜出望外”，然后張羅著為杜少卿找房子；在三十四回中當(dāng)眾人都看不慣杜少卿的做法時，遲衡山卻說：

“方才高老先生這些話，分明是罵少卿，不想倒替少卿添了許多身分。眾位先生，少卿是自古及今難得的

一個奇人！”可見兩個人之間的友誼是建立在志同道合的基礎(chǔ)上的。

保爾與朱赫來的友誼：朱赫來是保爾的精神導(dǎo)師，每當(dāng)保爾在成長中遇到問題，朱赫來便會及時地出現(xiàn)，

為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。作為革命前輩和保爾的引路人，朱赫來的形象高大、神圣。朱赫來是

個老布爾什維克，紅軍撤退時將他留在了鎮(zhèn)上。保爾通過哥哥阿爾焦姆認(rèn)識了朱赫來。朱赫來教保爾拳擊,

培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。朱赫來教會了保爾英國式拳擊，使他在受到資產(chǎn)階級公子哥的挑釁時，得以

漂亮地反擊一樣。在朱赫來的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄。可以說他

們志同道合，他們的友誼是建立在革命斗爭的基礎(chǔ)上的。

魯迅與藤野先生的友誼：魯迅由于去日本學(xué)醫(yī)，結(jié)識了藤野先生，藤野先生藤野先生不但不歧視他，反而

對他這個中國學(xué)生特別熱情、友好與尊重，這當(dāng)然會令飽受歧視的魯迅終生懷念與感激。魯迅在離開日本

時，藤野先生很是不舍，并且贈送了照片作為留念，在日后的生活中，藤野先生也時時激勵這魯迅。可以

說他們之間的友誼是跨國的真摯友誼，既是師生情誼，又是朋友之情。

8.《儒林外史》人物眾多，形象繁雜，同學(xué)們在共讀此書時，從不同角度對人物進(jìn)行了梳理。閱讀下表,

完成表中題目。

作品類別人物類別人物思考

杜少卿婁煥文在閱讀人物眾多

主要形象虞育德次要形象郭鐵山的小說作品時，

《儒林外嚴(yán)監(jiān)生胡屠戶對人物進(jìn)行分類

史》杜少卿牛浦郎整理有何作用？

(1)_______形(2)_______形

沈瓊枝潘三我的理解：（4）

象象

虞育德嚴(yán)監(jiān)生

范進(jìn)杜少卿

熱衷科考的形象周進(jìn)不屑科考的形象莊紹光

匡超人（3）______

【答案】（1）正面（或其他表示肯定褒揚(yáng)的詞）（2）反面（或其他表示否定貶抑的詞）（3）王

冕（或填“遲衡山”等其他符合要求的人物亦可）（4）這樣分類整理，有助于更清晰地了解小說內(nèi)容,

把握人物形象，從而領(lǐng)會作者的寫作意圖

【解析】

本題考查對名著《儒林外史》中的相關(guān)人物的分析能力。認(rèn)真閱讀名著，可知“杜少卿，沈瓊枝，虞育德”

是作者歌頌的對象，屬于正面人物形象。牛浦郎是個欺世盜名的江湖騙子，是儒林群丑中低微的一個。嚴(yán)

監(jiān)生是一個有名的吝嗇鬼。“牛浦郎，潘三、嚴(yán)監(jiān)生”是作者批判或諷刺的對象，屬于反面人物形象。故

（1）空填“正面”，（2）空填“反面”。《儒林外史》中蔑視科舉，瞧不起功名富貴的人物除杜少卿，

莊紹光，還有王冕，遲衡山。故（3）空填“王冕”或“遲衡山”。回答對小說人物進(jìn)行分類整理的作用時,

可從了解小說內(nèi)容、把握人物形象、領(lǐng)會寫作意圖等方面人手。

9.某班級圍繞《儒林外史》中匡超人由淳樸善良到人格淪喪的變化，開展讀書交流活動，請完成下列題目。

（1）概括兩個能體現(xiàn)匡超人人格淪喪的事例。

（2）諷刺是《儒林外史》的一大藝術(shù)特色。請結(jié)合匡超人這一形象的塑造，舉一例說說作品是如何達(dá)到諷

刺效果的。

（3）圍繞“造成匡超人變質(zhì)墮落的責(zé)任在于誰”這一問題，同學(xué)們意見不一，展開辯論。請你為辯論的正

方和反方，各提供一個辯論觀點(diǎn)和理由。

【答案】（1）中了秀才后的勢利；狠心逼妻回鄉(xiāng)；潘三被捕后翻臉無情；在牛布衣和馮琢庵面前吹牛撒謊:

停妻再娶：嘲諷馬純上才氣不足等（答出兩點(diǎn)即可）。

（2）通過故事情節(jié)的前后對比來達(dá)到諷刺效果。如匡超人在遇見馬二先生時畢恭畢敬與他在牛布衣和馮琢

庵面前說馬二先生的選本是“理法有余，才氣不足”形成鮮明對比，揭露了他的忘恩負(fù)義，具有諷刺效果;

再如潘三雖然是一個市井無賴，但是對于匡超人還是很講朋友義氣的，當(dāng)潘三身陷囹圄而匡超人有探視機(jī)

會的時候，匡超人卻托辭不去探視，形成鮮明的對比，諷刺了他的虛偽無情。

通過客觀冷靜的描述/通過人物的言行描寫達(dá)到諷刺效果。如在第二十回，匡超人對著景蘭江和蔣書辦攻訐

曾經(jīng)給他許多幫助的潘三說：“潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的。”對這番話,

作者只是悠悠道來，并無著意用力之處，但是這種語氣越是冷靜，在讀者心目中的反差情緒就越強(qiáng)烈，其

諷刺效果也愈強(qiáng)烈。再如在匡超人進(jìn)京途中在牛布衣和馮琢庵面前大肆地吹牛撒謊：“我的文名也夠了……

此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上香火蠟燭，供者'先儒匡子之神位'。”這被牛布衣一

語點(diǎn)破：“所謂‘先儒’者，乃去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？”在這樣的描述中自然而然地

揭開匡超人吹牛撒謊的嘴臉，達(dá)到諷刺的效果。（舉一例簡要分析即可）

（3）如：（辯論正方）責(zé)任在于儒林眾生，是他們的熏染、腐蝕導(dǎo)致匡超人的變質(zhì)。（辯論反方）責(zé)任在

于他自己，如果他堅守住自己的善良，就不會變質(zhì)。

【解析】

（1）明確思路：匡超人在《儒林外史》中的形象有一個變化過程，前期的他善良、淳樸、孝順，但是后期

有一個變化，用簡練的語言概括其后期一些典型的人格淪喪的事例。示范：①娘親在家，他鄉(xiāng)遠(yuǎn)走。在孝

弟上也不再用心了。父親死后，娘親在家，他依然遠(yuǎn)走杭州，后來本來有兩次返鄉(xiāng)的機(jī)會，但他最后都沒

有回家：一次是宗師按臨溫州，他從杭城歸來應(yīng)試，考過之后，他“依舊會省”，沒有去樂清看望母親；

一次是考取教習(xí)，從京城回到杭州“取結(jié)”，原本可以借此機(jī)會返鄉(xiāng)探望老母，但是依舊未歸。終此一生,

他也不曾在與母親團(tuán)聚。②對待恩友，寡義薄情。匡超人所遭際的人，大多有恩于他，如馬純上、李本瑛、

潘三等。當(dāng)往日有大恩于自己的李本瑛遭難，潘保正告訴他“縣里老爺壞了”“恐怕就有人下來拿”時，

匡超人先想到的是自己，卻不管恩人如今到底如何。他說：“這是那里晦氣！多承老爹相愛，說信與我，

只是我而今那里去好？”

（2）明確思路：結(jié)合《儒林外史》中有關(guān)匡超人的具體內(nèi)容，從某一個具體的角度，分析諷刺效果，語言

流暢，內(nèi)容充實(shí)。示范：通過細(xì)節(jié)來展現(xiàn)諷刺效果。片段：次晚，遣一個老成管家來到書房里向匡超人說

道：“家老爺拜上匡爺。因昨日談及匡爺還不曾恭喜娶過夫人，家老爺有一外甥女，是家老爺夫人自小撫

養(yǎng)長大的，今年十九歲，才貌出眾，現(xiàn)在署中，家老爺意欲招匡爺為甥婿。一切恭喜費(fèi)用俱是家老爺備辦,

不消匡爺費(fèi)心。所以著小的來向匡爺叩喜。”匡超人聽見這話，嚇了一跳，思量要回他說已經(jīng)娶過的，前

日卻說過不曾；但要允他，又恐理上有礙；又轉(zhuǎn)一念道：“戲文上說的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話，這

有何妨！”即便應(yīng)允了。（心理細(xì)節(jié)）分析：對于自己停妻再娶的行為，匡超人有過躊躇，但為了圓謊，

不得不自欺欺人地安慰自己“戲文上說的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話”。他用這些話自欺欺人，平衡自

己內(nèi)心的不安，同時他也相信自己的選擇是在這個社會中生存的唯一法則，通過典型化的細(xì)節(jié)描寫，對人

物起畫龍點(diǎn)睛的作用，增強(qiáng)諷刺效果。

（3）明確思路：結(jié)合自己對《儒林外史》的理解，圍繞“造成匡超人變質(zhì)墮落的責(zé)任在于誰”這一問題，

為辯論的正方兩方個提供一個辯論觀點(diǎn)和理由。示范：（辯論正方）責(zé)任在于社會環(huán)境，正是由于當(dāng)時社

會的黑暗、官場的腐敗，導(dǎo)致「社會上一大部分儒生的墮落，進(jìn)而熏染了匡超人，讓其變質(zhì)。（辯論反方）

責(zé)任在匡超人自己，人的品格都彰顯在不良的社會環(huán)境中，在黑暗中堅守的人依然有，比如虞育德等人，

但是匡超人墮落了，根本原因在其自己。

10.下圖是文學(xué)名著《儒林外史》中的一幅插圖，請仔細(xì)觀察，并按要求作答。

（1）范進(jìn)年過半百中舉，原因是有類似遭遇的學(xué)道（人名）先取其為,讓他通過了童

子試，之后范進(jìn)才有資格進(jìn)一步考取功名。

（2）《儒林外史》為諷刺當(dāng)時的八股分子和官僚及封建社會，寫了一些正反面人物進(jìn)行對比，請寫出其中

一個正面人物并簡述其表現(xiàn)：，，

【答案】（1）周進(jìn)；秀才（2）示例：①王冕懂事孝順，勤奮好學(xué)，十歲便輟學(xué)給人放牛，把東

家給的點(diǎn)心錢都攢著來買書讀。靠自學(xué)畫得一手好荷花，賣畫賺錢補(bǔ)貼家用，孝敬母親。他天性聰明，上

知天文，下知地理，學(xué)貫古今。鄙棄功名富貴，決不與統(tǒng)治階級同流合污。不但拒絕元朝官僚的邀請，也

逃避明朝皇帝朱元璋的征聘。

②杜少卿反對科舉制度，瞧不起作八股文的儒生，蔑視功名富貴，甚至不喜歡他人在他跟前說他人做官，

說他人有錢。他敢于藐視封建禮教和傳統(tǒng)習(xí)俗，竟一手拿著金酒杯，一手?jǐn)y著他妻子的手，去逛清涼山，

一邊走一邊大笑，使兩邊的游人都不敢仰視。他甚至對朱熹公開表示懷疑。

③沈瓊枝是一個具有某些新因素的奇女子，她敢于反抗封建婚姻制度，敢于同封建勢力做堅決斗爭，不慕

財富，不懼官府，有文才、有膽識、有志氣，力圖掌握自己的命運(yùn)，努力維護(hù)婦女的獨(dú)立人格，閃耀出叛

逆思想的光芒.

④遲衡山、虞育德、莊紹光等，他們淡泊功名利祿，追求合理的道德操守和人格的自我完善，表現(xiàn)出濃厚

的原始儒學(xué)精神。同時他們又主張以“禮樂兵農(nóng)”的實(shí)學(xué)取代空談性理的理學(xué)，以經(jīng)世致用的學(xué)問取代僵

化無用的科舉時文，如祭泰伯祠；蕭云仙重農(nóng)桑、興學(xué)堂的政績等，都體現(xiàn)作者的社會理想。

⑤季遐年、王太、蓋寬、荊元這四位奇人不受功名富貴羈絆，不受禮法名教束縛，傲骨嶙峋，安貧樂道，

既自食其力，又文采風(fēng)流，追求無拖無束、自由自在的生活，表現(xiàn)出尊重自我人格、疏離政治功利、要求

個性自由發(fā)展這樣一些近代民主主義思潮的萌芽。

【解析】

（1）本題考查名著閱讀內(nèi)容了解。《儒林外史》中，前期在科舉考試中歷盡艱辛的周進(jìn)被指派為廣東學(xué)道，

在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個54歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，才發(fā)現(xiàn)那是一字

?珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才。有了秀才的功名，范進(jìn)才能再進(jìn)行鄉(xiāng)試，考取舉人。

（2）本題考查名著人物及事件。《儒林外史》中，“以辭卻功名富貴，品第最上一層，為中流砥柱。”這

些清流人士以王冕為代表，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人，作

為一個“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神，寄寓了作者的理想。

①元朝末年浙江諸暨農(nóng)家子弟王冕自學(xué)成才后，因不愿相與知縣時仁和鄉(xiāng)紳危素，避走山東濟(jì)南賣畫為生。

半年后，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉(xiāng)。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。吳王平方國

珍，特去訪問王冕，向他求教平天下之策。數(shù)年后，吳王建國大明，禮部議定用四書、五經(jīng)、八股文取士。

由此，王冕預(yù)知“一代文人有厄”，乃及時避居會稽山中。

②虞育德、莊尚志、杜少卿也是第一等人，和其余偽儒小人一比，形象也顯得鮮明真切。虞博士是書中除

王冕外的第一人，是一位真儒。他博學(xué)多才，襟懷沖淡，曠達(dá)磊落，渾雅有利，待人直而不迂。在家中略

有窘迫時，虞博士樂觀道：“可見有個一定，不必管他。”在遇到尋短見的農(nóng)人時果斷相助，卻也料得自

己實(shí)際狀況并未一味傾囊相助，不為博慷慨之名。莊尚志有才有德，不泥于功名富貴中，也是一位真名士。

再有杜少卿遍讀詩書，不拘一家之言而有自己的一番觀點(diǎn)，有真學(xué)問，為人豪爽大度，輕財好士，別有一

番名士風(fēng)范，但卻不辨良莠，交友不慎，不懂持家，算是白璧微瑕。

③接著是中德之人，有馬靜馬二先生，婁氏二公子，他們心向功名，卻也不汲汲于此，行事大方端正，有

德行操守，算是中流砥柱之才。馬二先生屢試不第也是個科舉場上的失意人，他雖看重科舉八股，但為人

不失方正，雖生活貧窮，卻也樂于助人，“以一窮酸而行慷慨丈夫之事”，又“逢人教誨，諄諄不倦，自

是一片熱腸”，是一個有德行的正直儒生。婁氏二公子，也是屢試不第，激的滿腹牢騷，但仍有不俗才氣

和名士風(fēng)范。中德之人雖有種種不足，卻也仍是端得上臺面的真儒生.

11.班級要開展“我喜歡的名著人物”讀書報告會，小麗想選擇國家統(tǒng)編教材推薦閱讀的名著《儒林外

史》中的王冕做朋友，請你幫助小麗闡述理由。（100字左右）

【答案】（示例1）我選擇《儒林外史》中的王冕做朋友。他品行高潔，不慕名利。王冕家境貧寒，自小給

人放牛，喜歡讀書。畫荷花成名后，危素托時知縣約見他，當(dāng)時知縣親自去請他時，他卻借故逃避了。后

來朝廷授他咨議參軍之職，他早已逃往會稽山中。

（示例2）我選擇《儒林外史》中的王冕做朋友。他博學(xué)多才，反對科舉。王冕天性聰明，喜歡讀書，對天

文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通。他看到禮部定的取士之法，便說不好，說將來讀書人會把那文

行出處都看得輕了。

（示例3）我選擇《儒林外史》中的王冕做朋友。他善良孝順。秦家給他的肉他舍不得吃，常常帶回家給母

親吃。他畫畫得了錢買好東西回家孝敬母親。當(dāng)秦老的親家需要畫二十四幅花卉冊頁送上司時，他為幫秦

老解圍，畫了二十四幅花卉冊頁。

（示例4）我選擇《儒林外史》中的王冕做朋友。他認(rèn)為應(yīng)該以仁義服人。吳王曾去拜訪他，咨詢他用什么

能服人，他說若以仁義服人，何人不服，豈但浙江？若以兵力服人，浙人雖弱，恐亦義不受辱。”吳王非

常贊同，以至于后來請他做參軍。

【解析】

本題考查對名著相關(guān)人物及其典型事例的分析能力。《儒林外史》將王冕作為全書開篇，因為王冕磊落有

大志，勤奮苦讀，不是為求得功名利祿，而是要報效國家。《儒林外史》將其作為開篇，是將王冕當(dāng)成榜

樣性的人物“敷陳大義”，后面出現(xiàn)的儒林群丑與之形成對比。王冕不但有才，而且品性很好。王冕身上

有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。開篇說“人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。”

王冕卻不是這樣，他看得很透，像他母親所說的那樣不去做官，而是繼續(xù)當(dāng)平民。王冕是一個“嵌崎磊落”

的人，他有卓越的才華，而且格調(diào)高卓，磊落灑脫。他自幼就很有才，自習(xí)能力超強(qiáng)，而旦十分灑脫，不

拘于時，不慕名利。這與后面出來的人物形成鮮明的對比。王冕還是一個十分孝順的人。在一開始放牛時;

他就經(jīng)常把好東西包好，帶回家給母親吃。后來也多次提到他贍養(yǎng)母親。在山東時，他看到難民，就想到

了母親，于是立即回家了。母親臨終前和他說的不去做官，他也嚴(yán)格遵守。王冕拒絕朱元璋的征召，歸隱

山林，體現(xiàn)「不追求功名富貴的人生追求。要注意以下幾點(diǎn)：①首先概括人物的特點(diǎn)；②所寫語段至少有

個與人物相關(guān)的典型事件；③表達(dá)出喜歡的理由，注意語言要通順；④注意100字左右，不能過少也不能

過多。

12.“婉而多諷”是魯迅先生對《儒林外史》諷刺藝術(shù)的評價，意思是委婉卻含有很多譏諷。結(jié)合下面《儒

林外史》選段中的內(nèi)容，具體分析作品“婉而多諷”的藝術(shù)特點(diǎn)。

內(nèi)中一個少年幕客蓬景玉說道：“老先生這件事倒合了一件故事。數(shù)年前有一位老先生點(diǎn)了四川學(xué)差，

在何景明先生寓處吃酒，景明先生醉后大聲道：'四川如蘇軾的文章，是該考六等的了。'這位老先生記

在心里，到后典了三年學(xué)差回來，再會見何老先生，說：'學(xué)生在四川三年，到處細(xì)查，并不見蘇軾來考，

想是臨場規(guī)避了。'”說罷將袖子掩了口笑。

又道：“不知這荀玫是貴老師怎么樣向老先生說的？”范學(xué)道是個老實(shí)人，也不曉得他說的是笑話,

只愁著眉道：“蘇軾既文章不好，查不著也罷了，這荀玫是老師要提撥的人，查不著不好意思的。”

【答案】示例：作者沒有對人物進(jìn)行大段的評價，只是冷峻地敘述范進(jìn)和遂景玉對話的過程，暴露出一個

堂堂的進(jìn)士竟然連蘇軾也不知道的事實(shí)，委婉地諷剌了范進(jìn)的不學(xué)無術(shù)，批判了毒害讀書人，不能為國家

選拔真正有才學(xué)人士的封建科舉制度。

【解析】

此題考查的是對名著的理解。《儒林外史》“婉而多諷”的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在，態(tài)度上含蓄婉曲，不是潑婦

般的開口便罵人，表面上是無一壞話，客觀描寫，而所達(dá)到的諷刺效果甚大。當(dāng)范進(jìn)為找不到荀玫的試卷

而苦惱時，他手下的一個少年幕客蓬景玉就給他說了個笑話，說數(shù)年前的一位老先生在四川作學(xué)差時，沒

有見到蘇軾來應(yīng)考而斷言是其臨場規(guī)避了。然而，范進(jìn)根本就不知道遂景玉講的是個笑話，還根據(jù)其講話

的意思，直接就斷言蘇軾文章作的不好，所以找不到、沒錄取也就罷了。由此可見：已經(jīng)作為主考官的范

進(jìn)連蘇軾都不認(rèn)識，確實(shí)是讓人大吃一驚。選文中沒有直接評價范進(jìn)，而是通過他聽不懂笑話這個情節(jié)來諷

刺他的不學(xué)無術(shù)，一個進(jìn)士竟然連蘇軾也不知道，雖然有些夸張，但意在表現(xiàn)當(dāng)時的儒生只學(xué)八股文只管

科舉考試而沒有真正的才學(xué)。范進(jìn)的“愁著眉”不知道該怎么向恩師交代，則又通過簡筆白描勾畫出了人

物的趨炎附勢和迂腐怯懦，字里行間雖沒有明確的評論，但處處揭露了科舉制度對讀書人的毒害。據(jù)此理

解作答。

13.《儒林外史》真實(shí)地再現(xiàn)了清朝末年一群知識分子的群像。其中，出入考場二十四載，熱衷鼓吹八股,

可謂八股制度虔誠信徒的是，博學(xué)多才，淡泊名利，同時反對權(quán)貴，抨擊科舉制度的詩人是。

【答案】周進(jìn)王冕

【解析】

①出入考場二十四載，熱衷鼓吹八股，可謂八股制度虔誠信徒的是周進(jìn)。一個皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺

于制藝難以自拔的人。周進(jìn)生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅信

科舉是自己唯一的救命稻草。

②博學(xué)多才，淡泊名利，同時反對權(quán)貴，抨擊科舉制度的詩人是是王冕，他逃避做官，也無功名富貴之心,

他對明代八股科舉制度極為不滿，認(rèn)為讀書人把“文行出處都看的輕”了。

14.有人說，《儒林外史》中周進(jìn)哭貢院的情節(jié)頗有喜劇效果，而細(xì)細(xì)讀來不少同學(xué)卻又感受到兒多無奈

與辛酸。請你談?wù)勛约旱拈喿x感受。

【答案】周進(jìn)苦讀了幾十年書，連秀才也沒考中，看到貢院不禁觸景生情，號淘痛哭，其夸張的哭表現(xiàn)其

內(nèi)心的無限凄涼，讓人難免同情：但其反復(fù)的哭，夸張的哭，乂讓人對其熱衷功名不由心生厭惡鄙視之情;

這個情節(jié)讓人深切地看見上人被科舉制撥弄地神魂顛倒的可悲、可憐、可笑之處。

【解析】

考查對名著內(nèi)容的理解和人物形象的分析。《儒林外史》是清代小說家吳敬梓的諷刺小說，展示了封建科

舉制度對讀書人靈魂的毒害。解答此題，要結(jié)合小說的主題進(jìn)行作答。回顧名著內(nèi)容，作者以其神來之筆,

描繪了士人被科舉制撥弄地神魂顛倒的可悲可憐可笑之處。由于前面用周進(jìn)所受的種種屈辱做鋪墊，揭示

了其久不得志的心境，醉心功名而功名無望，撞板一段就顯得水到渠成，毫不突兒。實(shí)際上，周進(jìn)和緊接

著出場的范進(jìn)兩人一個悲傷地要尋死，一個高興地發(fā)了瘋的細(xì)節(jié)，都寄寓了無限深意。作者揭示出科舉制

弱化」'知識分子的生存能力，使他們深受“萬般皆下品，唯有讀書高”（《神童詩》）的觀念毒害。周進(jìn)

苦讀了幾十年的書，秀才也不曾做得一個，今日經(jīng)鄉(xiāng)親們捐助才得以進(jìn)入貢院，觸景生情，不覺傷心起來,

便想要一頭撞死在這貢院里。這是對封建科舉制度無情的批判。據(jù)此作答即可。

15.簡答：《儒林外史》第50回中，萬中書最后是如何從一個假中書變成真中書的？假中書變成真中書這

一鬧劇反映了什么社會現(xiàn)象？

【答案】秦中書花-千二百兩銀子將一個假中書萬青山變成了真中書。作者以銳利的諷刺眼光，暴露了捐

納制度所引起的官場不良現(xiàn)象：吏治低劣，蕪雜無品。

【解析】

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”

的不同表現(xiàn)。第50回中寫到萬中書。原名萬青云，實(shí)為一窮秀才，雖然早年是揚(yáng)州的“鹽務(wù)”，“諸公”

不敢輕慢，又跟高翰林拜盟，但是他畢竟是假冒的中書，鳳四老爹為人義氣，料事精到，處事果決，肯擔(dān)

待，比秦老爹、高翰林等輩強(qiáng)多了。比如，鳳老四打探捉走萬中書的原因，追問萬青云實(shí)情。又叫秦中書

花一千二百兩銀子，活動御史等人，保舉一個真的中書官銜。此番前后，道出權(quán)、錢相通的腐敗官場，也

道出「科舉制度所淘汰的某種犧牲品生活的困厄，品性的惡劣，暴露r捐納制度所引起的官場不良現(xiàn)象，

吏治低劣，蕪雜無品。

16.諷刺小說往往借喜劇化的情節(jié)，揭示悲劇性的內(nèi)容，達(dá)到批判現(xiàn)實(shí)的效果。試結(jié)合《儒林外史》中馬

二的經(jīng)歷或《格列佛游記》中格列佛在小人國的經(jīng)歷作簡要闡述。

【答案】例1:《儒林外史》中的馬二先生游西湖中，作為一個讀書人眼中所見的并不是清新宜人的西湖勝

景，而是游人，女子的相貌，酒店的食物等，對西湖美景麻木不仁，審美感貧乏淺薄。如他在在凈慈寺被

卷入一群富貴人家女客的包圍時，橫著身子亂跑，女人不看她，他也不看女人，再如在面對前朝皇帝寫的

字時，卻猶如面圣一般跪拜，施行起君臣大禮。

這使我們看到悲劇人物喜劇的一面。在這樣喜劇的情節(jié)中把一個舉亞至上深受八股毒害的庸陋、精神世界

枯朽的儒生形象刻畫得惟妙惟肖。批判了封建科舉制度對讀書人的思想的束縛，對文化的扼殺，辛辣地諷

刺了封建科舉制度的罪惡。

例2：在小人國中，國王采用繩舞（技）表演來選拔官員，誰跳得最高而又不跌下來，誰就接任這個職；盛大

節(jié)日的棍技表演，皇帝以誰表演得最敏捷，跳來爬去堅持的時間最長為標(biāo)準(zhǔn)而獎勵官員不同顏色（藍(lán)紅綠）

絲線；利立浦特黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，分為高跟黨和低跟黨，黨派之間互相傾軋，爭權(quán)奪利；利立

浦特與鄰國不來夫斯古國因從哪一頭敲打雞蛋而發(fā)動戰(zhàn)爭。

在一系列看似荒謬乂頗具喜劇效果的情節(jié)中卻讓我們看到可悲的面，諷刺批判了英國統(tǒng)治階級的政治腐敗，

人才選拔任用獎勵制度的不合理性以及各個統(tǒng)治階級集團(tuán)之間的矛盾的尖銳。

【解析】

考查名著藝術(shù)特色的把握。諷刺小說中的諷刺藝術(shù)都各具特色，但諷刺小說往往借喜劇化的情節(jié)，揭示悲

劇性的內(nèi)容，達(dá)到批判現(xiàn)實(shí)的效果。根據(jù)題干要求，結(jié)合《儒林外史》中馬二的富有喜劇化的情節(jié)或《格

列佛游記》中格列佛在小人國的啼笑皆非的經(jīng)歷進(jìn)行分析即可。

示例'：《格列佛游記》中，斯威夫特創(chuàng)造了一個幻想中的小人國。小人國里的一切太奇妙了！格列佛在

小人國里是一個不折不扣的巨人，國家的首都只有戲院舞臺上的城池布景般大小，格列佛的手掌上可供五

六十個小人跳舞，孩子們可以在他的頭發(fā)間捉迷藏。小人國的居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國家戰(zhàn)禍連

綿，如利立浦特黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，分為高跟黨和低跟黨，黨派之間互相傾軋，爭權(quán)奪利；利立

浦特與鄰國不來夫斯古國發(fā)動戰(zhàn)爭，起因竟是利立浦特國王改變了吃雞蛋的習(xí)慣,不是先磕破雞蛋大端，而

是要人們先磕破雞蛋小端。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小，把辛辣無比的諷

刺刀刃收藏在荒誕夸張的童話敘述中，后世的大人讀來，深有感悟，扼腕贊嘆。

示例二：馬二先生在遽來旬家大談做文批文的道理，“文章總以理法為主……詞賦氣尤在所忌。”他又發(fā)

表了對舉業(yè)的看法，“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的。”送別匡迥時，對匡迥進(jìn)行了一番舉業(yè)文章

的教育：“你如今回去，奉事父母，總以文章舉業(yè)為主。人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭。……

你少年英敏，可細(xì)聽愚兄之言，圖個日后宦途相見。”馬二先生對舉業(yè)文章如許沉迷，卻“補(bǔ)縻二十四年……

只是科場不利，”好不容易“學(xué)道三年任滿，保題了他的優(yōu)行。”施御史說他是“異路功名”，高翰林更

說得好：“那馬純上講的舉業(yè)，只算得些門面話，其實(shí)，此中的奧妙，他全然不知。”馬二先生是選家,

自負(fù)文章的人，衛(wèi)先生卻是這樣說：“正是他把個選事壞了！……聽見他雜覽倒是好的，于文章的理法，

他全然不知，一味亂鬧，好墨卷也被他批壞了。”吳敬梓借了施、高、衛(wèi)三人的口，對馬二先生進(jìn)行了辛

辣的諷刺。在這樣喜劇的情節(jié)中把一個舉業(yè)至上深受八股毒害的庸陋、精神世界枯朽的儒生形象刻畫得惟

妙惟肖。

17.閱讀《儒林外史》中的兩個片段，回答問題。

①周進(jìn)一進(jìn)了號，見兩塊號板擺的齊齊整整，不覺眼睛里一陣酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號板上,

直僵僵不省人事。……扶著立了起來。周進(jìn)看著號板，又是一頭撞將去。這回不死了，被聲大哭起來。眾

人勸著不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來耍，你家又不死了人，為甚么這‘號啕痛’

也是的？”周進(jìn)也不聽見，只管伏著號板哭個不住；一號哭過，又哭到二號，三號；滿地打滾，哭了又哭,

哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的膾子。他那里肯起來。哭了一陣,

又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。

②嚴(yán)貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著,

放了兩個大屁，登時好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來查點(diǎn)。那掌舵駕長害饞痛，左

手扶著舵，右手拈來，一片片的送在嘴里了。嚴(yán)貢生只裝不看見。……嚴(yán)貢生道：”還說是云片糕！再說

云片糕，先打你幾個嘴巴！”……嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)彎道：“既然你眾人說情，我又喜事匆匆，且放著這奴才，再

和他慢慢算賬！不怕他飛上天去！”罵畢，揚(yáng)長上了轎，行李和小廝跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他

走去了。

(1)《儒林外史》中，因與范進(jìn)同病相憐而使范進(jìn)中舉的人是。

(2)《儒林外史》特別善于通過富有意味的細(xì)節(jié)來塑造人物、揭示主題。請選擇一處細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行賞析，

并結(jié)合小說原著分析其意義。

【答案】(1)周進(jìn)

(2)示例：①賞析；周進(jìn)在貢院撞號板、滿地打滾、哭了又哭，這一細(xì)節(jié)活畫出周進(jìn)瘋狂癡迷的精神狀態(tài)。

意義：刻畫了一個深受科舉制度毒害的讀書人形象，表達(dá)了對這類讀節(jié)人的嘲諷與可憐，也表達(dá)了對封建

科舉制度的痛恨和批判。②賞析：嚴(yán)貢生吃完云片糕后，故意不來查點(diǎn)，并裝看不見。這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)嚴(yán)貢

生的陰險狡詐。意義：形象生動地刻畫出」'一個品行惡劣的讀書人形象，鞭撻了那些虛偽無情、貪圖名利

及借助功名橫行霸道的讀書人，也批判了腐朽的科舉取士制度。

【解析】

1.《儒林外史》文中描繪了命運(yùn)相似的“二進(jìn)”，范進(jìn)和周進(jìn)始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草。這兩

個人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個腐

儒的典型。他們都是抄出身貧寒，暮年得第都是除了八股之外，?無所知，-無所能的人。他們都是利用

八股這塊敲門磚敲開了仕途的大門，終于從社會的底層擠進(jìn)了統(tǒng)治度者的行列。兩個扭曲靈魂的失態(tài)發(fā)瘋

同樣讓人心酸。

2.《儒林外史》是一部諷刺小說，細(xì)節(jié)描寫是其中最為重要的諷刺手法。不管是外貌、動作，還是語言、

神態(tài)，作者總能抓住那最有表現(xiàn)力的一筆，入木三分地刻畫人物形象，揭示主題。周進(jìn)在夢寐以求的貢院

考房，“見兩塊號板擺的整整齊齊，不覺眼里酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事”。

把老童生內(nèi)心酸苦絕望與希望傾瀉無遺。作者設(shè)置了讓周進(jìn)看見貢院的號板而撞到的情節(jié)和細(xì)節(jié)，是對熱

衷功名者的諷刺。更深刻地揭示了封建科舉制度的腐朽及對讀書人的腐蝕和毒害，表現(xiàn)作者對科舉制度深

惡痛絕的態(tài)度。

第六回中，嚴(yán)貢生取出一方云片糕來吃，剩下幾片，“閣在后鵝板上，半日也不來查點(diǎn)”，而當(dāng)掌鴕駕長

“左手扶舵，右手拈來，?片片的送到嘴里了”，嚴(yán)貢生先是“只作不看見”，直到“船攏了馬頭”，他

便“轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來，眼張失落的，四周看了一遭”，還明知故