淺論陳鶴琴幼兒教育思想帶來的工作啟示摘要：陳鶴琴先生是我國現代著名兒童教育家、兒童心理學家，也是我國現代幼兒教育的奠基人。他提出了“活教育”理論，重視科學實驗，主張中國兒童教育的發展要適合國情，符合兒童身心發展規律；呼吁建立兒童教育師資培訓體系。同時對我國的幼兒教育事業具有重大的啟示，為學前教育工作者引導了方向。關鍵詞:陳鶴琴幼兒教育思想活教育我們的幼兒教育思想的發展就從未停歇，遠至先秦時期，就有了當時的幼兒教育的思想，如《易經》中提倡的早期教育、重視家庭教育以及尊重兒童的自主性；《禮記》中說的慎擇師保、品德兼修等思想觀點。一直到現如今大家所熟知的陳鶴琴的活教育思想。從古至今，我們的幼兒教育也是不斷的發展和進步，作為當代的一名幼兒教育的從業者，在學習中提升自己，再從實踐中進步自己，為幼兒教育提供一點自己微不足道的力量。一、陳鶴琴的幼兒教育思想（一）課程理論“活教育”是陳鶴琴教育思想的核心。“活教育”的內容及其內涵十分豐富，主要包括目的論、課程論、方法論三大部分。他之所以提出“活教育”理論，主要是因為當時中國傳統舊式教育的弊端，以及當時我國所面臨的民族危機。陳鶴琴提出的“活教育”的目的在于：活教育的目的就是在做人，做中國人，做現代中國人。”其中，“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。他把教人做人作為教育的根本宗旨，并放在一切教育工作的首位,強調“從小教起,從小教好。”陳鶴琴主張培養人的全面素質，要求“現代中國人”應具備的條件是：要有健全的身體;要有建設的能力;要有創造的能力;要有合作的意識;要有服務的精神。陳鶴琴提出的課程論主要有：把舊教育看成是“死教育”，舊學校是“知識的牢獄”，只能造就出一批又一批的“書呆子”。陳鶴琴尖銳抨擊了傳統教育只重文字知識的弊端，提出要“鼓勵兒童去發現他自己的世界。”因此，陳鶴琴主張以大自然、大社會為“活教材”，“把過去‘書本萬能'的錯誤觀念拋棄，去向活的直接的‘知識寶庫’探討研究。”陳鶴琴先生認為幼兒教育的課程應與自然、社會、兒童生活和學校教育內容相結合并開設。開創了兒童的健康、社會、自然、藝術、文學這五項活動。“活教育”的課程雖然是把大自然和大社會做出發點，讓學生直接去學習，但他并不是反對用教科書，而只是反對那些脫離實際的死教材。陳鶴琴的提出的方法論的原則是：“做中教，做中學，做中求進步”。強調學生“做”的過程，強調學生的主體性，注重學生的直接經驗。但是一些學生在“做”的過程中具有盲目性，需要教師的指導，因此他提出了四大學習步驟：實驗觀察、閱讀思考、創作發表、批評研討。強調根據兒童的生活需要及兒童的學習興趣組織校內活動場所。此外，為了實現活教育目標的教育方法，如陳鶴琴先生所說：非從“做”做起來不可，應當是“做中教，做中學，做中求進步”。（二）教育實踐陳鶴琴對于幼兒教育的研究是從觀察和實驗入手的。他先以自己的孩子陳一鳴為研究對象，從孩子出生的第一天起，他就開始對他的生理和心理變化及對各種刺激的反應做周密的觀察和詳細的記錄，不僅有文字記錄還有攝影記錄。當時陳鶴琴先生在一所大學任教，他為了掌握第一手資料，特意請假在家，詳細的記錄了他兒子每天的活動，以此獲取珍貴的第一手資料，他先后讓兒子不同口味的食物，同時還注意觀察記錄其臉部的表情變化，而且還細致的記錄了他的各種表情，如喜怒哀樂。為了讓新的知識更為生動形象，還將陳一鳴帶到課堂上給學生們展示。通過現場觀察，給學生留下深刻的印象，使學生得到自然的理解。二、“活教育”理論的價值陳鶴琴先生的“活教育”思想而富有這是一種帶有鮮明愛國特色，而且符合國情的教育理念。它不同于傳統盲目的教育學習，也不是一成不變的照抄他國而忽視了我們的歷史文化和社會現實的教學。所以說，只有這三大方面相互協調、相互配合，才能發展兒童的個性、才能有助于兒童的健康和諧全面發展。他這一理念的提出，在社會上引起了強烈的反響，極大的促進了社會和家庭對兒童的關注。“活教育”理論的提出，也是第一次把幼兒教育系統化、詳細化的向人們展示，因此在社會上也產生了很大的反響。陳鶴琴先生認為，隨著幼兒教育工作的發展，而且還是幼兒教師的我們，給兒童們必須要予以尊重、關愛和理解。因為他們也是擁有獨立自主的性格。如《周易》中所提倡的：尊重兒童的自主性。再者，這種教育理念的行成、發展和完善，對于兒童個性的培養和發展具有極其重要的作用。同時對兒童的成長也有著深遠的影響。陳鶴琴先生的活教育思想對我們目前所實行的素質教育具有深遠的影響，因為素質教育的本質就是遵循孩子身心的發展特點和規律。我國現在所實行的素質教育的理論基礎就是源自于“活教育”的精華部分。同時也體現出“活教育”是素質教育是基礎和不可分割的一部分。陳鶴琴先生指出，中國的舊式教育是以社會為中心，而新式的教育是以兒童為中心，這兩者之間存在明顯的本質特征。以社會為中心的教育是偏重社會忽略兒童的，而以兒童為中心的教育是注重兒童而兼顧社會的，后者更具有全面性、科學性和代表性。三、“活教育”理論對現代學前教育的啟示（一）注重培養幼兒的人生觀活教育理論的目的是“做人、做中國人、做現代中國人”。蘊涵了做人的教育、情感教育、養成教育的理念。陳鶴琴的做人教育是活教育的目的論的宗旨，與教育的根本目的教育兒童做人是相一致的，幼兒教育是教育的起點，更是人一生中不可忽視的基礎教育。所以在學前教育這個階段注重培養幼兒做人就顯得更為重要了。現如今幼兒園應當重視幼兒社會性發展所提出的做人教育。應當讓幼兒學會做人的態度、養成良好的習慣、培養健康的情趣、掌握學習的方法和人生的技能。因此，活教育目的論的做人教育是當今深化幼兒教育教學改革所應當追求的目標和理念。（二）學前教育注重本土化課程化的開發活教育的課程論是在總結中國傳統教育和借鑒國外先進教育理念的基礎上產生的。蘊含了整合教育、開放教育、主題教育、滲透教育的新理念。陳鶴琴活教育的理論課程論中的活課程觀、活教育、活教學觀、活學習管是我們深化教改和樹立新教育理念的源頭。陳鶴琴先生批判性的吸收和借鑒了杜威的實用主義的教育思想，并與當時的實際情況相結合，他提出了“五指活動”是活教育課程論的核心。所強調大自然和大社會的課程觀提現了整合化、本土化、生活化、幼兒化和現代化的特點，是當今幼兒園課程觀所提倡和追求的理念。所以我們現代化學前教育課程開發應在繼承原有課程的優勢基礎上汲取新課程理論的精華。通過在教育實踐工作中不斷探索，使新的課程理念真正實現本土化直至園本化。（三）注重理論與實踐相結合活教育的課程在方法論中又提出了：做中學、做中教、做種求進步。在陳鶴琴先生的教學方法中，他提倡靈活式教學，對于傳統的教育模式以及消極的、管制性的學校管理方式，他是持反對態度的。同時他將整合教育、游戲教學、分組教學、多動教育和開放性課堂等教學觀念與現如今所倡導的整合教學主題教育、區域教學和開放教育等的理念,也異曲同工。所以我們在日常的教學中，注重指導學生的自主學習，注重理論與實踐相結合。（四）注重兒童的全面發展陳鶴琴先生在“活教育”的課程論中提出了五指活動的課程觀，這與我們現代在幼兒園看到的五大領域方面的活動是相對應的。這五指活動是缺一不可的，在教學時，應把所有的東西系統的、完整的傳授給孩子們。這也是所謂的整體教學法。因此在日常的教學中，我們要不斷的鼓勵孩子們，因為積極的鼓勵比消極的懲罰要好的多。總之，陳鶴琴先生的“活教育”思想對于我們現代幼兒教育的發展具有巨大的推動作用。在現代的社會生活中，“活教育”的思想無不散發著積極的意義，也在推動著幼兒教育的向前發展，它的現實意義是無可比擬的。參考文獻：[1]