精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔《死亡詩社》觀后心得體會(huì)死亡詩社觀后心得1

《死亡詩社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會(huì)到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時(shí)，想要的沒那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統(tǒng)與紀(jì)律強(qiáng)調(diào)的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以“死亡詩社”的名義，也許是基廷老師帶來的理由，要“荒.唐”起來，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對(duì)被安排的人生。學(xué)會(huì)忍受拒絕的權(quán)利。就算錯(cuò)，也錯(cuò)的心安理得，因?yàn)槟鞘亲约鹤鲞^的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義。抓住現(xiàn)在，前人的呼喚，生命沒有賦予一個(gè)人虛度的權(quán)利。荒廢的人生來自于失去的自我。

呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說：“我為什么站在這里?因?yàn)槲乙獡Q一個(gè)角度看待問題。”學(xué)會(huì)自我思考，盡管少不更事，學(xué)會(huì)獨(dú)自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì)了，并且不再盲從，他勇敢地站起來了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅(jiān)持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會(huì)總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。

真正的現(xiàn)實(shí)就是人們?cè)诘赖碌难谧o(hù)下自圓其說。面對(duì)問題，人們會(huì)找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對(duì)生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開辟就注定會(huì)有坎坷，但我們堅(jiān)信自己的選擇，自己的命運(yùn)自己掌握。

死亡詩社觀后心得2

最初，電影的名字讓我誤以為它會(huì)充滿死亡的氣息。當(dāng)我一個(gè)人安靜地看完了這部電影，想起梭羅說的“死亡，是汲取生命中所有的精華”這句話時(shí)，我才終于明白，只有讓不屬于自己的那部分思想和靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命，開始真實(shí)的生，清醒的生，有意義的生。

基廷先生讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。基廷先生用他的心血讓學(xué)生們明白了什么是真正的詩歌，讓他們不受世俗的羈絆，為自己的夢(mèng)想去奮斗。

悲劇的發(fā)生是出乎我意料的。隨著那一聲槍響，故事里的一幕幕在我腦海里定格：

第一節(jié)課時(shí)，基廷先生讓他的學(xué)生們撕去書上對(duì)詩歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁，讓他們喊自己“船長(zhǎng)”。年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，學(xué)生們?cè)谝鈿怙L(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。

基廷先生帶領(lǐng)大家去一個(gè)簡(jiǎn)陋的山洞里去尋找自己精神的家園。

尼爾慢慢拉開抽屜，拿出被白布裹著的手槍，指向自己。

陶德得知尼爾的死后在雪地瘋狂地奔跑。

基廷先生被學(xué)校開除后緩緩走出教室，陶德不顧校長(zhǎng)的阻攔，毅然站到桌子上，高聲呼喊：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)!”

那些被基廷先生感動(dòng)過的學(xué)生們都站到桌子上呼喊他們的船長(zhǎng)。

……

基廷就像一個(gè)船長(zhǎng)，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，那種不受拘束的血性與追求深深震撼了我。他的無畏與學(xué)生們的渴望自由充滿活力也永遠(yuǎn)定格在我的腦海中。

當(dāng)電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號(hào)時(shí)，電影所要表達(dá)的主題也深深地再一次定格在我的心中。

我忽然懂得，理想是不可能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，或許生命有時(shí)會(huì)是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對(duì)生的渴望。

死亡詩社觀后心得3

如林夕所言，“在一些真正稱得上偉大的電影中，見識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會(huì)提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已。”從這個(gè)角度看，《死亡詩社》無疑是一部“真正稱得上偉大的電影”。

1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的文學(xué)老師johnkeating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。至此，矛盾開始慢慢凸顯：個(gè)人之于社會(huì)的對(duì)立，自由之于權(quán)威的對(duì)立，主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對(duì)立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對(duì)立。keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎犓劳龅穆曇簦此忌囊饬x并勸誡他們做到“carpediem”;讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條;鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無睹的世界;介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了。所幸，導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂欣喜時(shí)，悲慟卻早已潛伏而來。

真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的“異類”。影片中，在keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的neilperry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢?neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書桌里的手槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。是夜，大雪，neil戴著演出時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺(tái)開槍。因?yàn)樾闹鹚鶒鄱坏盟詿o奈，因?yàn)榭範(fàn)師o果所以落魄歸西。neil的抗?fàn)帲撬囆g(shù)化的理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的抗?fàn)帲侵藷岬睦硐肱c冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)帯Ｎ易灾獩]有資格評(píng)價(jià)他的行為，只想起塞林格的一句話“一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著。”neil是不成熟的“異類”。

影片到了結(jié)尾，keating老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。春風(fēng)化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”這是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會(huì)記得，觀眾亦記得。

再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧，蘇格蘭長(zhǎng)笛奏起，讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好，在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚。

死亡詩社觀后心得4

看完《死亡詩社》心里有種說不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰呢?

當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì)，學(xué)校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個(gè)熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。

另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無奈的，因?yàn)樯鐣?huì)是這樣，是無法解決的，也是一時(shí)無法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶恚揪蜎]考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長(zhǎng)往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。

死亡詩社觀后心得5

今天，學(xué)校的仁愛講臺(tái)給我們介紹了一部極具教育意義的影片《死亡詩社》，在一個(gè)充滿了凝重風(fēng)格的學(xué)院里，一群本應(yīng)是朝氣蓬勃的少年在傳統(tǒng)教育的漸染下成為了一群循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)學(xué)生。但是不曾有人懷疑過它的教育模式，不曾有人有過反對(duì)的聲音，直至這位反傳統(tǒng)的教師——基丁的出現(xiàn)。這位老師的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣，給他的學(xué)生帶來了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。

劇中最具鮮明性格的兩個(gè)人——尼爾和托德：一個(gè)誠(chéng)如“仲夏夜之夢(mèng)”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿了青春的朝氣與活力;他那顆充滿了理想而又好奇的心是那么強(qiáng)烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢(mèng)中，人才能真正的自由，從來如此，并將永遠(yuǎn)如此。”那么一個(gè)鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身。看到那一幕，我們不禁潸然淚下，心腸糾結(jié)。到底是什么奪走了可愛的尼爾那年輕而又熱情的生命?人們將矛頭指向了基丁老師，這個(gè)沖破了目標(biāo)模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自我個(gè)性、讓學(xué)生自己去感悟人生真諦的人!

尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒;基丁老師為此而被迫離開更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時(shí)，“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)!”曾經(jīng)那個(gè)膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學(xué)習(xí)的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現(xiàn)的希望之光······。“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。”基丁老師向他的學(xué)生介紹這些有思想的詩歌，提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)不僅在學(xué)生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來”，也給我們以巨大的心靈震撼和對(duì)傳統(tǒng)教育的反思。

傳統(tǒng)的教育模式也許會(huì)因?yàn)楦呱龑W(xué)率而受到人們的尊敬和擁護(hù)，但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應(yīng)該擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生卻在無形之中被鈍化了。人不是機(jī)器。我們每個(gè)人都有自己的思想和情感世界，都應(yīng)該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類積累的知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)該反思，應(yīng)該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動(dòng)者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)。如基丁老師一樣，教育者應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的引導(dǎo)者，而非主宰者、控制者。

尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來”，這種代價(jià)太沉重了。誠(chéng)如人類的每一次進(jìn)步，都要人們以鮮血的付出為代價(jià)。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來”。

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如林夕所言，"在一些真正稱得上偉大的電影中，見識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會(huì)提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已。"從這個(gè)角度看，《死亡詩社》無疑是一部"真正稱得上偉大的電影".

1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的文學(xué)老師JohnKeating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。至此，矛盾開始慢慢凸顯：個(gè)人之于社會(huì)的對(duì)立，自由之于權(quán)威的對(duì)立，主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對(duì)立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對(duì)立。Keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。Keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎犓劳龅穆曇簦此忌囊饬x并勸誡他們做到"CARPEDIEM";讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條;鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無睹的世界;介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了。所幸，導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂欣喜時(shí)，悲慟卻早已潛伏而來。

真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的'"異類".影片中，在Keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的Neilperry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢?Neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協(xié)商未果后，Neil選擇了用父親書桌里的手槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。是夜，大雪，Neil戴著演出時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺(tái)開槍。因?yàn)樾闹鹚鶒鄱坏盟詿o奈，因?yàn)榭範(fàn)師o果所以落魄歸西。Neil的抗?fàn)帲撬囆g(shù)化的理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的抗?fàn)帲侵藷岬睦硐肱c冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)帯Ｎ易灾獩]有資格評(píng)價(jià)他的行為，只想起塞林格的一句話"一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著。"Neil是不成熟的"異類".

影片到了結(jié)尾，Keating老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。春風(fēng)化雨，Keating老師已將種子播種到孩子們的心田。"我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。"這是Keating老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會(huì)記得，觀眾亦記得。

再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧，蘇格蘭長(zhǎng)笛奏起，讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好，在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚。

死亡詩社觀后心得2

在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國(guó)的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在學(xué)校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(zhǎng)，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識(shí)到我們的宿命;在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!

如果說，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開。

《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

死亡詩社觀后心得3

看完《死亡詩社》心里有種說不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰呢?

當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì)，學(xué)校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個(gè)熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。

另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無奈的，因?yàn)樯鐣?huì)是這樣，是無法解決的，也是一時(shí)無法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶恚揪蜎]考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長(zhǎng)往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。

死亡詩社觀后心得4

影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來說就是思想過于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長(zhǎng)、以及學(xué)生家長(zhǎng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。

影片以Neil的死亡達(dá)到高潮。我們說一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來說，我國(guó)今天，許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開放以來，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說這部電影的年齡可能比我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)還要大，那時(shí)候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。

作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。

Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì)的責(zé)任，老師只不過是表面上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?

因?yàn)椋秘?fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無力改變長(zhǎng)久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體