2022-2023學年高考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩局部，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙〞相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙〞上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、以下各句中，加點的熟語使用不恰當的一句是〔〕A．翻開門，見是同事老王，他連忙說道：“快請進，你的光臨使寒舍蓬蓽生輝。〞B．只見演員手中的折扇飛快閃動，一張張生動傳神的戲劇臉譜稍縱即逝，川劇的變臉絕技贏得了觀眾的一片喝彩。C．美國博物館的收費可謂五花八門：有的一局部收費，有的分時段收費，還有的是否交費、交費多少由參觀者自行決定。D．俗話說，名正那么言順，言順那么事成。當前，全國人民正致力于全面建設小康社會，將“國家尊重和保障人權〞寫入憲法是十分必要的。2、以下各句中，沒有語病的一句是〔〕A．一方面人均消費下降的原因是日元對人民幣升值20%和海關加強對超額物品的關稅檢查，另一方面那么是中國游客出游地選擇的多樣化。B．從目前的情況來看，這種基金資助工程績效管理中“嚴進寬出〞“前緊后松〞的制度審批主管屢遭詬病，成為學術界、出版界的一大頑疾。C．這些匪夷所思的背后，哪一條沒有不是我們當下社會的現實存在？只不過我們常常越過當前的問題，過多地關注它們本應該呈現的樣子。D．教育者要引領青年人在經典作品中對歷史、自然以及真、善、美有所了解和感受，要告訴青年人學會用文學藝術家的眼睛來觀察世界。3、以下各句中，使用修辭手法與其他三項不同的一項為哪一項〔〕A．灰喜鵲的到來有點小煞風景，它鳴音粗礪，節奏清楚，好似誰慢慢動一架生銹的老式縫紉機。B．西子湖畔的梅花開了。粉紅、雪白的梅花，在我眼中就是一顆顆爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。C．我們喜歡春天到草原去釣蟄蟲，一株草伸入洞里，蟄蟲就緊緊咬住……童年老樹下的回憶，在三月里想起來，有春陽一般的溫馨。D．河流傳來堅冰碎裂的聲音，烏鴉和喜鵲精神抖擻地站在就要發芽的枝頭，大地明媚，某種東西逐漸在走向明朗……4、閱讀下面的文字，完成各題。明代園林的藝術成就在中國古典園林開展史上可謂。一般認為，修造園林是文人倡導的綜合性文化活動，但在明代“重文輕武〞的社會背景下，武官也紛紛效仿文士雅趣的造園行為。傳統文人園林具有封閉與的特征，但勛貴武官多開辟自家莊園為半公共空間，承接文人墨客的游覽聚會。他們一方面要借此表示對文人雅韻的，以求得到文士認可；〔)事實上，局部勛將確實在一定程度上沖擊了文人話語權下的傳統園林美學，樹立了自己的社會文化權威，這主要得益于以下兩點。首先，勛臣大將憑借身份優勢，修造莊園。其次，建于朝廷賜第之上的勛臣園林，凸顯了諸侯維藩、永拱帝室的政治象征意義，使得這些園林具有了非凡的神圣性。這種風范顯然對文士具有極強的震撼力。武官園林由于建造水準日益精湛，甚至明代中后期出現文官效仿勛貴園林。1．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當的一項為哪一項A．登峰造極秘密膺服不惜工本B．無出其右私密欽服不惜工本C．無出其右秘密膺服不惜血本D．登峰造極私密欽服不惜血本2．以下填人文中括號內的語句，銜接最恰當的一項為哪一項A．另一方面又要宣揚自己獨特的文化品位，以打破文士對話語權的壟斷。B．另一方面又要宣揚自己獨特的文化品位，打破話語權被文士壟斷的局面。C．另一方面打破被文士壟斷的話語權，以宣揚自己獨特的文化品位。D．另一方面打破話語權被文士壟斷的局面，宣揚自己獨特的文化品位。3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項A．由于武官園林建造水準日益精湛，甚至明代中后期出現文官效仿勛貴園林的現象B．武官園林由于建造水準日益精湛，明代中后期甚至出現文官效仿勛貴園林的現象C．武官園林由于建造水準日益精湛，明代中后期甚至出現文官效仿勛貴建造園林。D．由于武官園林建造水準日益精湛，明代中后期甚至出現文官效仿勛貴建造園林的現象5、閱讀下面這首唐詩，完成小題。舍弟觀赴藍田取妻子到江陵，喜寄三首〔其二〕①杜甫馬度秦山雪正深，北來肌骨苦寒侵。他鄉就我生春色，故國移居見客心。歡劇提攜如意②舞，喜多行坐白頭吟。巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。〔注〕①此詩為杜甫晚年流寓夔州，想搬家至江陵時，得知二弟杜觀也將攜家到江陵所作。藍田，今屬陜西西安。江陵，今屬湖北荊州。②如意，用來搔背癢的工具。1．以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項〔〕A．首聯寫杜觀搬家時翻越冰天雪地的高山，行程艱苦，側面寫出詩人的牽掛。B．頷聯寫杜觀為我從藍田搬到江陵，使我感到春天到來般的喜悅和兄弟情深。C．頸聯先寫詩人聞知喜訊后的快樂，后寫他由喜悅轉為人生苦短的白發悲吟。D．本詩與?登高?都用了直接及間接手法，“極盡變化〞地抒寫了自己的情感。2．詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。6、填寫以下名篇名句中的空缺。〔任選6空〕〔1〕____________________，清輝玉臂寒。〔杜甫?月夜?〕〔2〕君問歸期未有期，__________________。〔李商隱?夜雨寄北?〕〔3〕把酒問青天，_________________，今夕是何年？〔蘇軾?水調歌頭?〕〔4〕近水樓臺先得月，_______________________。〔俞文豹?清夜錄?〕〔5〕_____________________，鳥倦飛而知還。〔陶淵明?歸去來兮辭?〕〔6〕草色煙光殘照里，___________________。〔柳永?蝶戀花?〕〔7〕士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。〔?論語?七那么〕7、閱讀下文，完成下面小題。①郭衍，字彥文，自云太原介休人也。衍少驍武，善騎射。周陳王純引為左右，累遷大都督。時齊氏未平，衍奉詔于天水募人，以鎮東境，得樂徙千余家。每有寇至，輒率所領御之，一歲數告捷，頗為齊人所憚，王益親任之。②征為開漕渠大監，部率水工，鑿渠引渭水，經大興城北，東至于潼關，漕運四百馀里。關內賴之，名之曰富民渠。五年，授瀛州刺史。遇秋霖大水，其屬縣多漂沒，民皆上高樹，依大冢。衍親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟。衍先開倉賑恤，后始聞奏。上大善之。③十年，從晉王廣出鎮揚州。遇江表構逆，命衍為總管，領精銳萬人先屯京口。于貴洲南與賊戰敗之大獲舟楫糧儲以充軍實。④晉王有奪宗之謀，托衍心腹，遣宇文述以情告之，因召衍，陰共計議。又恐人疑無故來往，托以衍妻患癭，王妃蕭氏有術能療之。以狀奏高祖，高祖聽衍共妻向江都，往來無度。衍又詐稱桂州俚反，王乃奏衍行兵討之。由是大修甲仗，陰養士卒。衍能揣上意，阿諛順旨。帝每謂人曰“唯有郭衍，心與朕同。〞又嘗勸帝取樂，五日一視事，無得效高祖空自劬勞。帝從之，益稱其孝順。⑤史臣曰：“郭衍無所是非，不能輕重，默默茍容，偷安高位，甘素餐之責，受彼己之譏。此固君子所不為，亦丘明之深恥也。〞〔節選自?隋書·列傳第二十六?〕1．寫出以下加點詞在句中的意思。〔1〕得樂徙千余家〔______〕〔2〕以狀奏高祖〔______〕2．為以下句中加點詞選擇釋義正確的一項。〔1〕周陳王純引為左右〔〕A．薦舉B．引導C．征辟D．吸引〔2〕高祖聽衍共妻向江都〔〕A．聽信B．聽聞C．任憑D．覺察3．把第①段畫線句譯成現代漢語。每有寇至，輒率所領御之，一歲數告捷，頗為齊人所憚，王益親任之。4．用“/〞為第③段畫線局部斷句。于貴洲南與賊戰敗之大獲舟楫糧儲以充軍實。5．第②④段分別提到“上大善之〞“益稱其孝順〞，但其原因的性質有所不同，請分析其不同之處。6．你是否認同第⑤段對郭衍的評價？請結合全文加以分析。8、閱讀下面的文字，完成小題。構建人類命運共同體已經得到了國際社會的認同，而人類命運共同體的構建需要各種人類文明的共同滋養。其中，敦煌文化是構建人類命運共同體的重要文化資源。敦煌文化是中國傳統文化不可分割的重要組成局部和特殊表達形態。由于絲綢之路的開通與繁榮，敦煌在一千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態接觸、交流的大都會，這一特殊的歷史環境形成了敦煌文化特殊的表達形態。敦煌文化更多的是在與其他文明形態交流、交融過程中形成的特殊的地域文化。相比擬而言，先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國際比擬意義的中國傳統文化。同時，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血脈，承栽著中華文明的基因，在中華民族傳統文化中占據著重要而獨特的地位。有學者把敦煌文化排除在中國傳統文化之外，這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中國傳統文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不統〞的特點。敦煌文化既有多種文化形態的匯通融合，又保持了各種文化類型自身的獨立性，兼容了不同文化形態各自的合理性。“通而不統〞是“和而不同〞的中華傳統文化精神的特殊表達。“和而不同〞意味著成認存在差異和矛盾，追求多樣性的統一，反對無差異的同一。“和而不同〞提倡多元文化在相互變流和相互融合中取長補短、共同繁榮。它不僅是理解中國古代學術派別的根本精神和原那么，也是理解不同地域、不同民族、不同國家之間文化關系的根本精神。在“和而不同〞的前提下，敦煌文化表達了不同文明之間‘‘通而不統〞的精神，更深刻、更廣泛地表達了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學底蘊，我們才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成為構建人類命運共同體的重要文化資源。中國提出了人類命運共同體的價值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國絕不希望用中國這一套把世界統一起來，同時也不相信任何人、任何國家、任何文明有這樣的能力將有上萬年文明史、70多億人的世界統一起來。人類命運共同體強調和成認世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統"的文化精神。中國文化能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明，其延續不斷的“基因密碼〞就是“和而不同…而不統’’的精神。隨著人類歷史的開展和中華文明的復興，這一“基因密碼〞必將為人類命運共同體的構建提供文化支撐。(摘編自范鵬?“通而不統〞的敦煌精神是構建人類命運共同體重要的思想文化資源?)1．以下關于原文內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．敦煌文化具有“通而不統〞的精神，這使其成為構建人類命運共同體的重要文化資源。B．敦煌曾是多種文明形態的交匯之所，這種歷史環境形成了敦煌文化特殊的表達形態。C．“通而不統〞在“和而不同〞的根底上形成，兩者都是中華文明延續至今的關鍵因素。D．構建人類命運共同體是用中國智慧解決人類問題，但并不能以此統一世界各種文明。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項A．文章在構建人類命運共同體的背景下論證敦：惶文化的精神，更具現實意義。B．文章通過和先秦文化、齊魯文化的比擬，論證了敦煌文化具有世界性的特點。C．文章從敦煌文化的形成、傳承淵源等多方面論證了敦煌文化具有多元融合的特點。D．文章運用比照論證的方法說明了“通而不統〞“和而不同〞兩者概念之間的不同。3．根據原文內容，以下說法正確的一項為哪一項A．構建人類命運共同體得到國際社會的認同，是因為中國文化是唯一沒斷裂的世界文明。B．有世界性特點的敦煌文化是中國文化的組成局部，認為它不屬于中國文化是錯誤的。C．如果敦煌文化不具有“通而不統"的特點，那么它就會被外來文明如佛教文化異化。D．相比擬于其他中華文化如齊魯文化，敦煌文化的獨立性、兼容性無疑是首屈一指的。9、閱讀下面的文字，完成以下小題。天外之音朱以撒①車到停靠站，已是凌晨三點多了。接我的兩位朋友還沒有來，而我又是第一次到這個海邊，周遭空寂無人濤聲四起，一顆心不由提了起來。急也沒用。我干脆停下，在路邊基石上坐了下來，靜靜等待天明。②耳聽濤聲，眼前就出現了蔚藍無垠的海面和雪白的浪花。不過，我也琢磨出來了，濤聲還是很單調乏味的，就像一個人永遠發出一個音節。這種單調已經持守了千萬年，無從更易，以至于什么人聽了，都會輕易地認同這種聲響只屬于大海。大海的這種聲響和其他自然屬性的生物發聲相比，是不能算悅耳的，不少烏嗚蟲唧要比它生動，甚至隨節氣而轉，“園柳變鳴禽〞就是一例。它只是使我想到持守的情操，始終如一地在進行的狀態里。我們總是喜歡新變，改變生活的信念、理想的追求、事業的方向。改變傾向比擬明顯的是朝著物質的豐富，而精神上未必也跟著富饒起來。這樣，免不了只能得到一些追求的皮毛之相，卻離內在神髓甚遠。濤聲是大海的呼吸，在情緒的大海上，你聽得出噫吁唏噓。在不舍晝夜的奔流中，柔情似水，卻能把堅硬無比的礁石啃咬得怪狀奇形，能把無數沉船銹蝕成一堆堆爛鐵，這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋。③浩瀚的海對于人來說，是一種游牧文化，伴隨濤聲走向遠方，使心靈得到開放性的牧養。人更熟悉的是土地，是代代相傳的農耕文化。人們可以乘著海水走向地球的每一個角落，永遠聽到濤聲的召喚，隨時準備出發。可是土地無法游移，致使農耕人固守一方，日出日落周而復始地勞作。民族或個人的開展，如果只是滿足于農耕階段而拒絕游牧的體驗，終歸會生出許多遺憾來，總是缺乏拓荒的意識而趨于保守。實際上，在許多一貫農耕部族的血液里，一些惰性已深深地潛伏下來，使他們安于現狀，對貧困無痛感，對外界的新變心如止水，這種現象總是會使我們面對農耕，試圖讓游牧文化滲入它的內涵。幸好隨著開放程度的拓展，有許多黃土高原的農耕后代，選擇一條與祖輩不同的路子，背向荒溝高崖、山塬矮墻，面對沿海走來。他們終于聽到了父輩未嘗聽到的濤聲。當然，他們最終還是要回到自己的土地上去，可是聽到了濤聲的農家子弟，已不是往昔的胸襟與情懷了。有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆。④盈耳的濤聲，也讓人考慮到人類的家址，不知什么時候要遷移到大海上。在我看過的不少關于海洋的圖片里，人類日漸逼近大海了。海邊不斷地矗立起形態各異的建筑群，這些群落的涌現，使海邊的蠻荒氣息消遁，飄灑出現代的燈紅酒綠。更有甚者是移山而填海，在海上擴展人生樂園。至于海面上的污染，廢油洋溢其上，連海鳥海獸皮毛都糊滿厚厚的油膩，也是時有所聞的，現在我們談大海，美麗中免不了夾雜著凄愴：人們一旦聽不到濤聲了，那么真是能輕易測出危機已在面前。自然界每一種聲響的消失，都是對人類的警示。在我走過的幽壑深林中，已聽不到虎嘯猿啼鶯囀鶴唳了。這些聲響不復存在，也說明與人類共存的一個物種在此地退出了我們的視界，我們喜愛用“瀕危〞來表示程度的嚴重。倘假設從審美角度看，自然的聲響是如此地扣動心弦。詩人乘著輕舟，聽著“兩岸猿聲啼不住〞，這是何等的生動和詩意，善感多情一一為之撩起；而“落日樓頭，斷鴻聲里，把吳鉤看了〞，千百年后依舊浸透著悲憤和蒼涼，傳遞著難以排遣的愁緒。古詩古文，信手都可以拈出聲樂的交響，融洽在行筆的斯文里，這就是本質上更接近自然的古典情懷吧！曾幾何時，這些鮮活的細節和生動的嗚囀已黯然消逝，歲月的長風掠過處，在都市里，那人工的機械的搖滾的聲響已經躍居其上。有時，人們也模擬濤聲，讓都市惑受大海，可是你聽聽，能有多少大海的滋味呢。⑤在漁家人枕著濤聲沉沉入睡時，我就這么坐著，屏息諦聽這天外之音，任思緒飄逸到遼遠。潮水似乎向我漫來，浸潤全身，我心清如洗。〔有刪改〕1．以下對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項A．作者在某個凌晨第一次來到海邊，朋友未到，周圍空寂無人，濤聲四起，內心不由緊張起來，隨后作者靜坐在路邊，由此展開廣闊的聯想。B．生長在土地上的人們代代傳承著農耕文化，這種文化有其固有的缺陷，如果能融人更先進的游牧文化，農耕文化將更加燦爛輝煌。C．文章最后一段，結束聯想，回到現實，照應開頭一段，使全文結構嚴謹；在內容上表現了作者聆聽天外之音后的平和心情，提升了文章的主題。D．本文內容廣博，作者思接千載，從紛繁的現實現象寫到古典情懷，從傳統文化寫到人類的生存狀況，看似散亂，其實有很強的內在聯系。2．分析文中畫橫線的兩個句子的含意。(l)濤聲是大海的呼吸，在情緒的大海上，你聽得出噫吁唏噓。(2)有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆。3．作者在第二段認為海的濤聲“使我想到持守的情操〞，在第三段又批評說。民族或個人的開展，……總是缺乏拓荒的意識而趨于保守〞，這是否矛盾？為什么？10、閱讀下面的文言文,完成各題。曾同亨,字于野,吉水人。同亨舉嘉靖三十八年進士。授刑部主事。改禮部,遷吏部文選主事。故事,丞簿以下官,聽胥吏銓注,同亨悉躬親之。隆慶初,為文選郎中,薦用遺佚幾盡。進太常少卿,請急去。萬歷初,起大理少卿。歷順天府尹,以右副都御史巡撫貴州。御史劉臺得罪張居正,同亨,臺姊夫也,給事中陳三謨欲并逐之,奏同亨贏不任職。詔調南京,遂移疾歸。九年,京察拾遺,給事中秦燿、御史錢岱等復希居正指,列同亨名。勒休致。居正卒,起南京太常卿。召為大理卿,遷工部右侍郎。督治壽宮,節浮費三十余萬。由左侍郎進尚書。軍器自外輸,率不中程,奏請半收其直,又請減織造之半。皆報可。汝安王妃乞橋稅,同亨拒之。帝竟如妃請。內府工匠,隆慶初數至萬五千八百人,尋汰二千五百人,而中官濫增不已。同亨疏請清厘。已得旨,中官復奏寢之。同亨弟乾亨請裁冗員以裕經費,京衛諸武臣謂減已月也大嘩何同變出朝圍而之同言形怎休不得遺門成加大子少保力去迢乘傳歸久之,再起故官,稅使所在虐民,同亨極諫。三十三年大計京官,與考動徐必達持正不撓。是年,北察失執政意,中旨留給事中錢夢皋等;南察及同亨自陳疏,亦久不下。同亨適給由入都,遂引疾。詔加太子太保致。同亨初入吏部嚴嵩其鄉人,尚書吳鵬那么父同年也,同亨無私謁。嘗止宿署舍,彌月不歸。尚書楊博痛詆偽儒,同亨曰:“此中多暗修,非可概斥。即使陽假名義，視呈身進取，恬不知恥者,孰愈哉?卒年七十有五。贈少保,謚恭端。(節選自?明史·曾同亨傳?)1．以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項A．京衛諸武臣謂減己月俸也/大嘩/伺同亨出朝/圍而噪之/同亨再乞休/不得請/九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸B．京衛諸武臣謂/減己月俸也/大嘩/伺同亨出朝/圍而噪之/同亨再乞休/不得請/九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸C．京衛諸武臣謂/減已月俸也/大嘩/伺同亨出朝/圍而噪之/同享再乞休/不得/請九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸/D．京衛諸武臣謂減己月俸也/大嘩/伺同享出朝/圍而噪之同亨再乞休/不得/請九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸/2．以下對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項為哪一項A．“移疾〞是指托病辭官,多為居官者求退的婉辭,后文中的“引疾〞一詞與此同義。B．休致,古代指官吏年老去職,也泛指官員辭官,“勒休致〞是指勒令官員去職退休。C．“大計〞是明代官員考核制度,每三年一次,才、守卓異者候升,劣下者依法處置。D．“同年〞,古代所有同年參加科考者的互稱,吳鵬曾與同亨父親同年參加科考,故稱。3．以下對原文有關內容的概括和分析,不正確的項是A．同亨親躬職事,竭忠盡職。任吏部文選主事期間,他親力親為,做好官員銓選登記工作;在文選郎中任上,他慧眼識才才德之士幾乎都得到薦用。B．同亨公忠體國,為國節用。他負責帝陵修建節省了不必要開支三十多萬兩;宦官濫增工匠人數,他奏請處理,獲得旨意,減省了大量的人工開支。C．同亨不懼權惡,心系民生。汝安王妃向朝廷請求收取橋稅,他認為是無理要求,予以拒絕;稅使四處為害百姓,他為民請命,竭力進諫,予以阻止。D．同亨為人正直,任事勤勉。他初入吏部,并沒有私下拜訪同鄉的高官嚴嵩和與父親相識的尚書吳鵬;他一心為了工作,曾整月住在官衙,沒有回家。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)軍器自外輸,率不中程,奏請半收其直,又請減織造之半。(2)即使陽假名義,視呈身進取、恬不知恥者,孰愈哉?11、閱讀下面的文言文,完成以下小題。傅咸字長虞，剛簡有大節。咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。出為冀州刺史，繼母杜氏不肯隨咸之官，自表解職。三旬之間，遷司徒左長史。惠帝即位，楊駿輔政。時司隸荀愷從兄喪，自表赴哀，詔聽之而未下，愷乃造駿。咸因奏曰：“死喪之戚，兄弟孔懷。同堂亡隕，方在信宿〔兩宿〕，圣恩矜憫，聽使臨喪。詔未下而便以行造，急諂媚之敬，無友于之情。宜加顯貶，以隆風教。〞帝以駿管朝政有詔下問駿甚憚之咸復與駿箋諷切之駿意稍折漸以不平由是欲出為京兆、弘農太守駿甥李斌說駿不宜斥出正人乃止居無何，駿誅。咸轉為太子中庶子，遷御史中丞。咸再為本郡中正，遭繼母憂去官。頃之，起以議郎，長兼司隸校尉。咸前后固辭，不聽，敕使者就拜，咸復送還印綬。公車不通，催使攝職。咸以身無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設靈坐。咸又上表曰：“臣既駑弱，不勝重任。加在哀疚，假息日闋，陛下過意，授非所堪。披露丹款，歸窮上聞，謬詔既往，終然無改。〞時朝廷寬弛，豪右放恣，交私請托，朝野溷淆。咸奏免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肅然，貴戚懾伏。時仆射王戎兼吏部，咸奏:“戎備位臺輔，兼掌選舉，不能謐靜風俗，以凝庶績，至令人心傾動，開張浮競。中郎李重、李義不相匡正。請免戎等官。〞詔曰：“戎職在論道，吾所崇委，其解禁止。御史中丞解結以咸劾戎為違典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。詔亦不許。元康四年卒官，時年五十六，謚曰貞。(選自?晉書?傅咸傳?，有刪節〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農太守/駿甥李斌說駿不宜/斥出正人/乃止/B．帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農太守/駿甥李斌說駿不宜/斥出正人/乃止/C．帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京.兆、弘農太守/駿甥李斌說駿/不宜斥出正人/乃止/D．帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農太守/駿甥李斌說駿/不宜斥出正人/乃止/2．以下對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項為哪一項A．洗馬,古代官名，是太子的侍從官。因在太子出行時作前導，故又稱為“太子洗馬〞。B．從兄，也稱堂兄，是叔、伯之子中年紀長于自己的人。也泛指同族中同輩的男性。C．印綬，印信和系印的綬帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。它也用來借指官爵。D．豪右，封建社會的富豪家族、世家大戶。在漢代以右為上，所以稱豪門大族為豪右。3．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．傅咸注重孝道,尊重孝順繼母。傅咸出朝任冀州刺史，繼母杜氏不肯隨他前往，于是傅咸上表請求免職，在家侍奉繼母；繼母去世后，又離職為她守喪。B．傅咸耿直狷介，痛恨勢利小人。傅咸認為荀愷在詔書還沒下達時就去辭行，拜訪要人，急于表現諂媚逢迎的恭敬，就上書要求對他從重貶黜，以弘揚教化。C．傅咸恪守禮制，拒不接受詔命。因繼母去世離職，不久，傅咸被起用為議郎，長兼司隸校尉，他前后屢次推辭，都未獲準，就派人去拜見皇上，并歸還印綬。D．傅咸不畏豪強，彈劾豪右重臣。豪強大族擾亂朝野，他上奏罷免許多高官，京城肅然；他認為王戎沒有盡職使風俗淳樸，李重、李義也沒能匡正，一并彈劾。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)咸以身無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設靈坐。(2)御史中丞解結以咸劾戎為違典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。從2021年3月5日晚開始，一張照片在朋友圈刷屏：夕陽西下，陽光撒向大地，一名醫生和一位躺在病床上的患者一同望向夕陽。照片來自武漢大學人民醫院東院。3月5日黃昏，援鄂的上海中山醫院醫生劉凱，陪臥床老人做CT途中，詢問老人：“要不要看一眼夕陽？〞于是有了這令人動容的一幕。一個是年近九旬的重病患者，一個是從業未久的年輕醫生，在這場嚴峻的考驗面前，可能都曾有過惶恐、灰心、失落。報道里說，這位患者剛入院時病情危重、心情低落，甚至拒接家人。而在這個下午的那一刻，兩個生命在夕陽之下的背影給我們帶來一種莫名的感動。人之為人，像一棵蘆葦，脆弱也堅韌。病毒能襲擊我們的身體，卻難以擊垮我們的精神。一抹夕陽、一個眼神，都能讓我們疲憊不堪的靈魂瞬間被“治愈〞。我們總在很多時候有所失去也可以有所得到。作為一名“奮力沖向高考〞的青年，你對以上內容有什么觸動、啟發和思索？請給西方媒體寫一封信，表達你對西方媒體曾對中國的種種偏見的看法。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字、

參考答案1、B【解析】

此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確〞或“不正確〞的一項，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。A項，蓬蓽生輝，使寒門增添光芒〔多用作賓客來到家里，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話〕，符合語境。B項，稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時間或時機等很容易過去。語境是指戲劇臉譜飛快閃過，對象不當，可改為“瞬息萬變〞。C項，五花八門：這是古代兵法中的陣名，后又把它用作比喻各行各業的暗語。現常比喻事物繁多，變化莫測。語境是收費方法繁多。正確。D項，原指名分正當，說話合理。后多指做某事名義正當，道理也說得通。語境“將‘國家尊重和保障人權’寫入憲法〞是正當合理的。正確。應選B。2、D【解析】

此題考查學生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥〞，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項，“一方面人均消費下降的原因是日元對人民幣升值20%和海關加強對超額物品的關稅檢查〞錯誤，關聯詞位置不當，“一方面〞應放在“人均消費下降的原因〞的后面；B項，“審批主管屢遭詬病，成為學術界、出版界的一大頑疾〞錯誤，搭配不當，“審批主管〞不能與“頑疾〞搭配；C項，“這些匪夷所思的背后，哪一條沒有不是我們當下社會的現實存在〞錯誤，否認不當，刪除“沒有〞。應選D。【點睛】辨析病句首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問題。還有一個簡捷的方法便是借助標志法，比方，如果句中出現關聯詞，可從關聯詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。3、D【解析】

此題考查修辭方法的辨析和運用。解答此類試題，首先要了解常見的修辭方法：比喻、擬人、夸張、排比、設問、反問等，然后通讀整句，了解句意，抓住關鍵信息，辨析所用的修辭方法，最后辨析各項修辭是否正確，用排除法選出分析正確的選項。A項，運用比喻，本體是“灰喜鵲的鳴音〞，喻體是“誰慢慢動一架生銹的老式縫紉機〞。B項，運用比喻，本體是“梅花〞，喻體是“一顆顆爆竹〞。C項，運用比喻，本體是“回憶〞，喻體是“春陽〞。D項，運用擬人，“精神抖擻〞把烏鴉和喜鵲人格化。應選D。4、1．B2．A3．D【解析】

1．此題考查正確使用詞語的能力。考查形式有判斷詞語使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的詞語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，防止因詞語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語〔詞語〕填空需要仔細分析語境，理解詞語的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差異。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。秘密：強調隱蔽，不易被人發現和知曉；私密：強調因個人私有而不被人了解。園林并非隱藏的，但因屬于個人私有而不許外人輕易進人。故排除AC。不惜工本：不吝惜本錢、舍得花錢；不惜血本：強調為到達目的不惜付出任何代價。后者有夸張色彩，程度更深。選文語言客觀平和，不適合使用過于夸張的詞語。故排除D。應選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。“宣揚自己獨特的文化品位〞與“打破被文士壟斷的話語權〞之間有因果聯系，語序不能倒置。故排除CD；前面的分號提示兩句句式一致，排除B。應選A。3．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。原句有三處錯誤：“由于〞位置不當，導致主語混亂；沒有與“出現〞相匹配的賓語；“甚至〞位置不當。A項，沒有修改“甚至〞位置不當的問題。B項，沒有修改“由于〞位置不當，導致主語混亂的問題。C項，沒有修改“由于〞位置不當，導致主語混亂和“甚至〞位置不當的問題。應選D。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、1．C2．①詩歌最后兩句寫詩人在屋檐前來回走動時，希望梅花和他一起歡笑，而那些疏枝上的梅花，也真有很多忍不住笑了起來。②詩歌最后兩句運用擬人手法，移情入境，借花的歡笑更加突出表達了詩人因弟弟攜家遷至江陵，兄弟即將團圓的喜悅和興奮。【解析】1．此題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。此題中，C項，“寫他由喜悅轉為人生苦短的白發悲吟〞錯誤。白頭吟，在杜詩中有兩種含義，一指古曲名，傳為卓文君所作，如“窮愁應有作，試誦白頭吟〞；更多的時候即泛指歌吟，白頭為杜甫自指。這里是后一種用法，指歌吟。行坐白頭吟，是指行也歌吟，坐也歌吟。頸聯兩句敘寫詩人聞知喜訊后的快樂，或持如意起舞，或行坐都吟唱詩歌，并無由喜悅轉為人生苦短白發悲吟之意。應選C。2．此題考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感。首先理解最后兩句的含義，末聯說詩人在屋檐前來回走動時，希望梅花也一起和他歡笑，梅花果然善解人意，也一起歡笑起來。然后結合注釋中創作的背景，可知此詩作于詩人晚年，聽到長久別離的兄弟即將到來，喜不自禁，抒寫兄弟相煦相濡之情，表達了兄弟即將團圓的喜悅和興奮。【點睛】詩歌關鍵句賞析。詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結構和作者思想情感的根底上作答，常見的答題格式：本句運用了什么修辭或寫作方法，寫出來什么內容，表達了什么感情。可從手法、情感、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩歌常見的思想感情有：憂國憂民，建功報國，懷古傷今，懷才不遇，思鄉懷人等。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會憑闌意任重而道遠不亦重乎【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，此題屬于直接性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、1．樂意愿意情狀2．CC3．每當有敵寇入侵，〔郭衍〕就率領統領的部隊抵抗他們，一年中屢次取得勝利，讓齊氏非常畏懼，陳王更加親信他。4．于貴洲南與賊戰/敗之/大獲舟楫糧儲/以充軍實。5．“上大善之〞是因為郭衍在救災過程中親力親為、當機立斷、救濟百姓有功績。“益稱其孝順〞是因為郭衍勸諫皇帝享樂荒政的行為迎合了皇帝的怠惰心思。〔或：一次是因為為政有功，一次是因為諂媚奉承，性質不同。〕6．第⑤段指出了郭衍缺失是非標準、尸位素餐的問題，這與郭衍協助晉王謀反、對帝王阿諛奉承的行為相一致；但是與郭衍抵御外敵入侵、興修水利、救災親歷親為等行為相背。因此，我認為這一評價不夠辯證，對人的評價應辯證全面。【解析】

1．此題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如此題“寫出以下加點詞在句中的意思〞，然后應結合具體的語境理解詞語的意思。〔1〕“得樂徙千余家〞意思是“招來自愿遷徙的有一千多家〞，“樂〞意思是“樂意〞“愿意〞。〔2〕“以狀奏高祖〞意思是“把這些情況上奏給高祖〞，“狀〞是名詞，情狀，情況。2．此題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如此題“為以下句中加點詞選擇釋義正確的一項〞，然后應結合具體的語境理解詞語的意思。〔1〕“周陳王純引為左右〞意思是“北周陳王宇文純征辟他在身邊〞，“引〞意思是“征召〞“征辟〞。應選C。〔2〕“高祖聽衍共妻向江都〞意思是“高祖聽憑郭衍與妻前往江都〞，“聽〞意思是“任憑〞“聽憑〞。應選C。3．此題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。“至〞，到，入侵；“輒〞前省略主語“郭衍〞，“輒〞，就；“所領〞，所統領的部隊；“御〞，抵御，抵抗；“歲〞，年；“數〞，屢次；“告捷〞，獲得勝利；“為……所〞，被；“憚〞，忌憚；“益〞，更加。4．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比方：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。“于貴洲南〞是表地點的狀語，也是“與賊戰〞的地方，二者構成偏正結構，不能斷開；“敗之〞是“戰〞的結果，“之〞是“敗〞的賓語，動賓短語后斷開；“獲〞是動詞，賓語是“舟楫糧儲〞，動賓短語后斷開。5．此題考查學生理解概括文意，把握人物形象的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如此題“第②④段分別提到‘上大善之’‘益稱其孝順’，但其原因的性質有所不同，請分析其不同之處〞，然后找到這兩段中的相關內容，分析“上大善之〞“益稱其孝順〞，找出二者的不同之處。先看第二段，“上大善之〞在該段的最后，所以皇上稱贊的事情應該在前面，前面說“五遇秋霖大水，其屬縣多漂沒，民皆上高樹，依大冢。衍親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟。衍先開倉賑恤，后始聞奏〞，前一句是說所轄地區發生水災，后一句寫郭衍的表現，“親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟〞，由此可知，皇上稱贊的原因是郭衍親力親為、當機立斷、救濟百姓有功績。再看第四段，“益稱其孝順〞在該段的結尾，所說內容應在前面，即“衍能揣上意，阿諛順旨。帝每謂人曰‘唯有郭衍，心與朕同。’又嘗勸帝取樂，五日一視事，無得效高祖空自劬勞。帝從之，益稱其孝順〞，由此可知，皇帝稱贊他，是因為他善于揣測上意。6．此題考查學生把握人物形象，結合文本解決問題的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如此題“你是否認同第⑤段對郭衍的評價？請結合全文加以分析〞，然后找到第五段的評價之語，理解其意思，再看與上文郭衍的表現是否相合，以此說明自己的觀點。第五段說“郭衍無所是非，不能輕重，默默茍容，偷安高位，甘素餐之責，受彼己之譏〞，意思是郭衍沒有是非標準且居位食祿而不做事；再看上文郭衍的表現，如第四段提到“晉王有奪宗之謀，托衍心腹〞“衍能揣上意，阿諛順旨〞，郭衍在這兩件事中的表現與第五段的評語是一致的；但第一段提到郭衍抵御外敵入侵，第二段提到郭衍興修水利和救災親歷親為，這些事情說明郭衍有政績，也有一定的作為，“偷安高位，甘素餐之責〞一說不當，由此可知，第五段的評價不夠全面。【點睛】理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內回憶法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。參考譯文：郭衍，字彥文，自稱是太原介休人。郭衍年少時就驍勇英武，善長騎馬射箭。北周陳王宇文純引用他在身邊，累積功勛升遷為大都督。當時，北齊沒有平定，郭衍奉詔到天水招募兵卒，用來鎮守東邊的邊境，招來自愿遷徙的有一千多家。每當有敵寇入侵，郭衍就率領所統率的部隊抵抗他們，一年內數次打敗北齊軍隊的進攻，很是讓北齊軍畏懼，陳王因此而更加重用他。郭衍被征召為開漕渠大監。部署統率水工，鑿渠引渭河的水，經過大興城北面，向東到潼關，漕運四百多里。關內依賴著它，把它命名為“富民渠〞。開皇五年，郭衍被任命為瀛州刺史。適逢秋雨成災，他的屬縣多被水淹沒，老百姓都爬上高樹，占據高大的墳墓躲避大水。郭衍親備船只木筏，同時帶上糧食賑救百姓，老百姓大多獲得救濟。郭衍先開倉發糧賑濟百姓，然后再稟奏皇上。皇上非常贊許他的這種做法。十年，跟隨晉王楊光出京鎮守揚州。恰逢江表謀反，任命郭衍任總管，統領一萬精銳不對先進駐京口。在貴洲南和叛賊作戰，大敗叛賊，獲得舟楫糧草來充實軍需。晉王有奪太子位的陰謀，想以郭衍為心腹，派宇文述把這種想法告訴了郭衍，就召來郭衍，與他暗地共同籌劃。又擔憂別人對他們無緣無故的來往起疑心，假稱郭衍的妻子患有大脖子病，王妃蕭氏有方法能夠給她治療。把這些情況上奏給高祖，高祖聽憑郭衍與妻前往江都，來來往往沒有限制。郭衍又假稱桂州俚謀反，晉王就上奏讓郭衍興兵討伐他。因此大規模地修造盔甲兵仗，私下里收養門客兵卒。郭衍能揣摩皇上旨意，阿諛順從皇上。皇上常常對人說：“只有郭衍，與朕同心。〞郭衍又曾經鼓勵皇上取樂，五日才理一次朝政，不要效仿高祖白白地讓自己辛苦。皇上聽從了他的話，更加稱贊他的忠順。史臣說：“郭衍沒有是非標準，不知孰輕孰重，默默屈從附和以取容于世，身處高位，貪圖眼前的安逸，甘受占據高位卻無所事事的指責和譏諷。這本就是君子所不齒的行為，也是左丘明所深以為恥的事情〞。8、1．C2．D3．B【解析】1．此題考查的是對文本內容的理解和分析能力。題干問的是“以下關于原文內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〞，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項C，“通而不統〞在“和而不同〞的根底上形成錯，原文只是說“通而不統〞是“和而不同"的中華傳統文化精神的特殊表達"。故答案選C。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。選項D，文章運用比照論證的方法說明了“通而不統〞“和而不同〞兩者概念之間的不同。“運用比照〞錯，沒有比照手法；“兩者的不同"錯，只是闡釋相同點。故答案選D。3．此題考查的是對文本內容的歸納、分析、整合理解的能力。題干問的是“根據原文內容，以下說法正確的一項為哪一項〞，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項A，強加因果，構建人類命運共同體能得到國際社會認同的原因，文中并沒有提及。選項C，“就會被外來文明如佛教文化異化〞說法過于絕對。選項D，“敦煌文化的獨立性、兼容性’無疑是首屈一指的〞于文無據，“首屈一指〞指居于第一位的，原文沒有相關信息。故答案選B。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。總之，考生要根據對原文內容的把握，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。9、1．B2．(1)大海是有生命的，是有精神追求的，它的堅守產生強大的力量。(2)黃土高原的農耕后代選擇走向沿海，觀念發生變化，看似偶然，其實有時代的必然性。3．例如：不矛盾。其實，作者在第二段和第三段談到的是一個問題的兩個方面，就是精神追求。作者認為，保持自己的情操和精神追求，使自己的精神豐富起來，可以產生巨大的力量，是值得提倡的。同時，人還應該克服惰性和突破保守思想，開放心靈，不斷開拓，這樣才能進步。【解析】1．此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤，題中B項，“更先進的游牧文化〞文中無據，兩種文明各有其優點，互補才能不斷開展。應選B。2．此題考核分析文中的句子的含義的能力，答題時注意分清句子的類型，同時注意句不離段的原那么和句子中的重點詞語，〔1〕句注意注意根據句子的類型“比喻句〞分析句子所寫的內容是“大海〞，然后根據句子中的“是大海的呼吸〞以及文段中的“這種單調已經持守了千萬年，無從更易，以至于什么人聽了，都會輕易地認同這種聲響只屬于大海〞“它只是使我想到持守的情操，始終如一地在進行的狀態里。我們總是喜歡新變，改變生活的信念、理想的追求、事業的方向〞“這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋〞分析句子含義。〔2〕題注意分析句子中“這種機遇會〞的指代意義“有許多黃土高原的農耕后代，選擇一條與祖輩不同的路子，背向荒溝高崖、山塬矮墻，面對沿海走來〞，然后根據句中的“偶然〞和“在我看來，卻是這個時代的神來之筆〞分析作者的態度即可。3．此題考核探究能力，要求探究作者的觀點是否矛盾，答題時注意明確作者的觀點針對的角度，由文中第二段“改變傾向比擬明顯的是朝著物質的豐富，而精神上未必也跟著富饒起來〞“在不舍晝夜的奔流中，柔情似水，卻能把堅硬無比的礁石啃咬得怪狀奇形，能把無數沉船銹蝕成一堆堆爛鐵，這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋〞可見作者在此強調的是一種精神上的堅守；由第三段“民族或個人的開展，如果只是滿足于農耕階段而拒絕游牧的體驗，終歸會生出許多遺憾來，總是缺乏拓荒的意識而趨于保守。實際上，在許多一貫農耕部族的血液里，一些惰性已深深地潛伏下來，使他們安于現狀，對貧困無痛感，對外界的新變心如止水，這種現象總是會使我們面對農耕，試圖讓游牧文化滲入它的內涵〞“有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆〞這是一種克服惰性的具體的做法，二者從不同的角度辯證的分析，不但不矛盾，反而讓論述更加的深刻。【點睛】此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語句的含義注意抓住語句中的重點詞語進行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應該是統領全文、奠定情感基調、引起下文和閱讀興趣、照應標題，文章的結尾應該是升華主旨、照應標題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中屢次出現的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關。10、1．A2．D3．B4．(1)兵器從外輸入大都不合規格,(他)上奏建議按半價收取,并請求減少一半的織造物。(2)即使(“偽儒〞)外表上假借名義,與自薦求官、恬不知恥的人相比,誰好些呢?【解析】

1．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的根底上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：京城衛戍部隊的諸位武臣聲稱減少了自己的月薪，一片嘩然，窺伺著曾同亨走出朝房就圍著他叫嚷。曾同亨再次請求退休，沒有結果。九門的工程完工，他被加封為太子少保。竭力請求離去，皇帝下詔令他乘驛車回鄉。句中，“減已月俸也〞是“謂〞的賓語，應該連在一起。據此分析可排除BC兩項。“圍而噪之〞與“同亨再乞休〞是兩件事，中間需要斷開。據此分析可排除D項。分析可知，A項斷句正確。應選A。2．此題考查學生識記文化常識的能力。在平時的學習中應養成積累的好習慣。古代文化常識的內容極其廣泛，大致說來它包括天文地理、目錄辭書、科舉職官、禮儀習俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀時、音樂娛樂、學校設置等。同時，要積極利用文言文文本進行正誤判斷。D項解說錯誤，“同年〞，科舉時代稱同榜或同一年考中者。如果沒有考中，雖是同年參加科考，也不能互稱同年。應選D。3．此題考查篩選整合文中信息、把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質、特點，再結合材料中的具體內容進行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的根底上，找到選項在文中的信息區域仔細比對。選項設錯，包括信息錯位〔具體事件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤〕、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。B項，“宦官濫增工匠人數，他奏請處理，獲得旨意，減省了大量的人工開支〞分析錯誤，原文"已得旨,中官復奏寢之＂，這一次，他的請求沒有得到批準。應選B。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實〞〔留、刪、換〕，意譯求“文從字順〞〔調、補、變〕；在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫標準清晰。此題需要注意以下關鍵詞的意思：〔1〕率，大都；中，符合；直，價值。〔2〕陽，外表；假，假借；愈，較好。【點睛】參考譯文：曾同亨，字于野，吉水縣人。父親曾存仁，為云南布政使。曾同亨考取嘉靖三十八年(1559)的進士。授職為刑部主事。改任禮部，調任吏部文選主事。先例，丞、簿以下的官員，聽任胥吏選拔，曾同亨卻全都親自挑選。他與陸光祖、李世達齊名。隆慶初年，任文選郎中，幾乎將舊臣舉薦任用完了。晉升為太常少卿，因急事請假離去。萬歷初年，出任大理少卿。歷任順天府尹，任右副都御史管轄貴州。御史劉臺觸犯了張居正。曾同亨是劉臺的姐夫，給事中陳三謨想將他們一起驅逐，上奏曾同亨羸弱不勝職。詔令調他到南京，于是稱病回鄉。萬歷九年(1581)，京城考核糾察官，給事中秦燦、御史錢岱等人又秉承張居正旨意，列上曾同亨的姓名。張居正勒令他休息。張居正死后，他出任南京太常卿。皇帝召他擔任大理卿，調任工部右侍郎。負責催促營建皇帝逝世后的寢宮，節省三十多萬兩白銀。由左侍郎升為尚書。軍事器械都從外地輸送來，全都不符合標準，他奏請以半價簽收，又請求減少一半的織造額。皇帝都答復可以。汝安王妃請求征收橋稅，曾同亨拒絕了。皇帝最終應允了王妃的請求。內府的工匠，隆慶初年人數到達一萬五千八百人，不久淘汰了兩千五百人，但是宦官卻不斷增加。曾同亨上奏請求清理、整治。已經得到圣旨，宦官又上奏壓制了此事。給事中楊其休上奏爭辯，皇帝不接納。曾同亨的弟弟曾乾亨奏請裁減冗員使經費寬裕些，京城衛戍部隊的諸位武臣聲稱減少了自己的月薪，一片嘩然，窺伺著曾同亨走出朝房就圍著他叫嚷。曾同亨再次請求退休，沒有結果。九門的工程完工，他被加封為太子少保。竭力請求離去，皇帝下詔令他乘驛車回鄉。啟用他任南京吏部尚書，他推辭了。此后很久，再度起用他任原職，他屢次推辭之后才就職。稅使在當地肆虐百姓，曾同亨竭力勸諫。萬歷三十三年(1605)，全面考核京官，他與考功郎徐必達正直不徇私情。當年，北都考核拂逆了當政者的意愿，宮中傳旨保存給事中錢夢皋等人；南都的考核和曾同亨自己的奏疏，也很久不下發。曾同亨恰好因事進京，于是稱病。詔令加封他為太子太保，而后退休。曾同亨初次進入吏部，嚴嵩是他的同鄉，尚書吳鵬與他父親同年進士，曾同亨沒有做私下拜訪。曾在署舍住食，整月不回家。一向與羅汝芳、耿定向相好。尚書楊博痛罵偽儒，曾同亨說：“他們中間多愚昧者，不可以一概斥責。即使外表上借儒學名義，這與賣身進取，恬不知恥的人相比，誰更可惡呢？〞他在七十五歲去世。被贈封為少保，謚號恭端。11、1．C2．B3．B4．(1)傅咸由于沒有兄弟，喪祭無人主持，又再次請求〔不去就職〕，于是讓〔他〕在官舍設靈位。(2)御史中丞解結認為傅咸彈劾王戎是違背典制，越位侵權，干預了非他職權之內的事，于是上奏罷免傅咸的官職。【解析】

1．此題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。此題要求選出“以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項〞。句中，“甚憚之〞的主語是“駿〞，且“有詔下問〞意思完整，排除AD；“不宜斥出正人〞意思是說“不應該貶斥正直的人出任外官〞，“不宜〞隨前句意不通，排除B。應選C。2．此題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。此題要求選出“以下對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項〞。B項，““也泛指同族中同輩的男性〞表述范圍擴大，應是同輩人中歲數比自己大的男性。應選B。3．此題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。此題要求選出“以下有關原文內容的概括和分析，不正確的一項〞。B項，“派人去拜見皇上，并歸還印綬〞曲解文意，原文是“敕使者就拜，咸復送還印綬〞，意思是“朝廷讓使者到家中授職，傅咸又送還印綬〞。應選B。4．此題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如〔1〕中的“以〞介詞，由于、因為；“主〞動詞，主持；“重〞副詞，反覆，一次又一次；“乃使于官舍設靈坐〞是省略句。〔2〕中的“以〞動詞，認為；“為〞動詞，是；“干〞動詞，干預；“分〞名詞，職分、本分。【點睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰〞、“云〞、“言〞為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰〞而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至假設、假設夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫穿上下文意，就可斷句。④借助比照、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：傅咸字長虞，剛正簡直有大節。咸寧初年，傅咸繼承其父傅玄的爵位，拜為太子洗馬，累遷為尚書右丞，出朝任冀州刺史，繼母杜氏不肯隨傅咸前往，于是傅咸上表請求免職。三旬之后，改任為司徒左長史。太熙元年，晉武帝駕崩，太子司馬衷繼位，楊駿輔佐朝政。當時司隸荀愷的堂兄死了，自己上表請求赴喪，詔書同意但還沒下達，荀愷便拜訪楊駿。傅咸因此上奏說：“死喪是令人哀戚的，兄弟之喪更令人傷懷，荀愷同堂去世，也才幾天，天子憐憫，同意他臨喪。詔書還沒下就去辭行，拜訪要人，急于表現諂媚的恭敬，并無友愛兄弟的真情。應當從重貶黜，以崇尚風俗教化。〞司馬衷以為楊駿管理朝政，有詔下問，楊駿很害怕。傅咸又給楊駿寫信，諷誅切直，楊駿稍稍收斂，逐漸產生不滿，便想讓傅咸出任京兆、弘農太守，楊駿的外甥李斌勸說楊駿，不應該貶斥正直的人出任外官，才得以中止。過了不久，楊駿被誅，傅咸轉任太子中庶子，升為御史中丞。傅咸再次任本郡中正，時值繼母去世離職。不久起用為議郎，并兼任司隸校尉。傅咸前后推辭屢次，都未獲準。朝廷讓使者到家中授職，傅咸又送還印綬。公車不為他通報，催促他就職理事。傅咸由于沒有兄弟，喪祭無人主持，又再次請求，于是讓他在官舍設靈位。傅咸又上表說：“我既駑鈍懦弱，不能擔當重任。又加上哀喪，請假休息時日，陛下過分厚意，授予我難以勝任之職。我表白熱誠之心，冒死上報，既已違詔，最終不會改變。〞當時朝廷政治寬松，豪強大族放縱恣事，交私友托人情，朝野混亂。傅咸上奏罷免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肅敬，貴戚懾威伏服。當時的仆射王戎兼管吏部，傅咸上奏說：“王戎位在臺輔，兼管選舉，卻沒有使風俗淳樸，聚集功績，致使人心傾側不安，大開浮競之風。中郎李重、李義也不加以匡正。我請求免除王戎等人的職務。〞司馬衷下詔說：“王戎的職責在于評議事理，是我所推崇委任的，禁止免職。〞御史中丞解結認為傅咸彈劾王戎是違背典制，越位侵權，干預了非他職權之內的事，于是上奏罷免傅咸的官職，司馬衷也不同意。元康四年，傅咸死在任上，享年五十六歲。的官職。12、例文人文關心之光閃耀疫情一線西方媒體：你們好！看到你們在報道中對中國的種種偏見，不斷制造謠言與陰謀論，我有一些話不吐不快。最近，一張照片在網絡上廣泛流傳，在武漢大學人民醫院東院，上海復旦大學附屬中山醫院支援湖北醫療隊隊員劉凱醫生在護送病人做CT的途中，停下來，讓已經住院近一個月的87歲老先生欣賞了一次久違的日落……落日余暉下的兩個身影，老人安靜欣賞余暉，醫生輕輕指向落日，仿佛向患者指明了希望的方向，平凡的場景，卻感人至深。在這場戰“疫〞之中，很多人文關心之光閃耀在疫情一線，不斷驅散陰霾。人文關心之光閃耀疫情一線，驅散陰霾之云。“始終把保證人民群眾的生命平安和身體健康放在最高位置〞，一直是黨中央對這次疫情防控的最高要求。這場疫情阻擊戰中，黨旗飄飄，白衣逆行！凡人善舉更是如