2021年中考復習專題:文言文課內(nèi)及課內(nèi)對比閱讀（一）【題型概述】填空題、選擇題、簡答題【真題精講】一、文言文課內(nèi)閱讀例【一】（2020?北京）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成下面小題。曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰:“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“【甲】忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。【乙】吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1?下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）曹劌請見見多識廣見義勇為各抒己見小信未孚言而有信杳無音信信手拈來公與之乘乘風破浪乘虛而入乘興而來遂逐齊師出師未捷百萬雄師仁義之師【答案】D【解析】本題考查理解文言詞語意思的能力。A項，“見”的意思依次為：覲見；看見；看見和見解，解釋不同；B項，“信”的意思依次為：信用；信用、消息；隨便，放任，解釋不同；C項，“乘”的意思依次為：坐（車）；憑借，依仗；利用、趁/利用、趁，解釋不同；D項，“師的解釋”都是“軍隊”的意思。故選Do2?翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（）【甲】忠之屬也。可以一戰(zhàn)。翻譯：（這）是盡職分之類的事情。可憑借（這個條件）打一仗。理解：曹劌認為魯莊公能夠公正處理百姓的訴訟事件，與“小惠”和“小信”相比，更能贏得百姓的信任，具備了迎戰(zhàn)的條件。【乙】吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。翻譯：我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。理解：曹劌能敏銳地觀察戰(zhàn)場形勢的變化，他根據(jù)“轍亂”“旗靡”判斷齊師撤走了伏兵，認為可以追擊敵人了。【答案】【甲】【解析】本題考查翻譯語句的能力。其中［乙］句“判斷齊師撤走了伏兵”翻譯錯誤。原文是“懼有伏焉”，意思應是“恐怕（齊軍）設伏”，并非齊軍真的設了伏兵。3.“位卑未敢忘憂國”的意思是雖然身份低微，仍然不忘擔憂國事。曹劌一介平民，在國家危難之際，挺身而出，為國解憂。閱讀下面兩則材料，簡要說明“位卑未敢忘憂國”的精神在弦高和卜式身上是如何體現(xiàn)的。材料一秦穆公興兵襲①鄭，過周而東。鄭賈人②弦高將西販牛，道遇秦師于周、鄭之間，乃矯③鄭伯之命，犒④以十二牛，賓⑤秦師而卻之⑥，以存鄭國。（取材于《淮南子?氾論訓》）材料二時漢方事⑦匈奴，式⑧上書，愿輸⑨家財半助邊⑩。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子誅勾奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”（取材于《漢書?公孫弘卜式兒寬傳》）注：①［襲］偷襲。②［賈人］商人，在當時社會地位不高。③［矯］假托。④［犒］犒勞。⑤［賓］以客禮對待。⑥［卻之］使秦軍撤退。⑦［事］這里指抵抗。⑧［式］卜式。人名。⑨［輸］交納。⑩［邊］邊防。【答案】弦高本是普通商人（位卑），卻在面對秦軍侵略時挺身而出，以他的智慧和財產(chǎn)令秦軍撤退，保住了鄭國。卜式作為普通百姓，雖無為官的才能與意愿，但也愿意捐出一半家產(chǎn)資助邊防事業(yè)，為國家貢獻自己的力量。【解析】本題考查本題考查拓展閱讀思維能力。首先要理解“位卑未敢忘憂國”的含義，即答題時要緊扣兩個要素，一是身份低微，二是不忘擔憂國事。材料一中，“鄭賈人弦高將西販牛”寫弦高本是普通商人，即位卑；“乃矯鄭伯之命，犒以十二牛，賓秦師而卻之，以存鄭國”寫面對秦軍侵略時挺身而出，以他的智慧和財產(chǎn)令秦軍撤退，保住了鄭國，即未敢忘憂國。材料二中，“自小牧羊”寫卜式只是一個普通百姓，即位卑；“愿輸家財半助邊”“天子誅勾奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也”寫他愿意捐出一半家產(chǎn)資助邊防事業(yè)，為國家貢獻自己的力量，即未敢忘憂國。【參考譯文】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”【材料一譯文】秦穆公發(fā)兵偷襲鄭國時，經(jīng)過東周向東進發(fā)，鄭國的商人弦高恰往西去販牛，在東周和鄭國之間碰到了秦軍，于是弦高假托鄭國君的命令，用十二頭牛犒勞秦軍、禮待秦軍，使秦軍以為鄭國已知道這次偷襲計劃而不敢貿(mào)然前進，只得撤退，從而保存了鄭國。【材料二譯文】當時漢正在抵抗匈奴入侵，卜式上書，愿意捐出一半的家財資助邊事。皇帝派人問卜式：“想當官嗎？”卜式說：“從小牧羊，不熟悉怎樣當官，不愿意做官。”使者說：“你想要什么呢？”卜式說：“皇上討伐匈奴，我認為賢能的人應該為大節(jié)而死，有錢的人應該捐出來，這樣的話匈奴就可以滅掉了。”例【二】（2020?甘肅天水）閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成第1—4題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1?解釋句中加點詞語。（1）持湯沃灌（2）同舍生皆被綺繡（3）腰白玉之環(huán)（4）弗之怠【答案】（1）熱水；（2）“被”同“披”，穿；（3）在腰間佩戴；（4）代詞，指抄書。【解析】本題考查學生解釋文言實詞的能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。句①的意思：拿著熱水為我洗浴。其中“湯”是古今異義詞。古代是：熱水的意思；今天是菜湯的意思。句②的意思：同客舍的人都穿著華麗的衣服。其中“被”同“披”，穿。句③的意思：腰間掛著白玉環(huán)。“腰”：名詞活用為動詞，在腰間佩戴。句④的意思：也不放松讀書。“之”，代詞，指抄書。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。【答案】住在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。【解析】本題考查翻譯重點語句的能力。句意：住在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。注意句中重點詞的翻譯：寓，住。再，兩次。之，的。（2）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。【答案】我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，毫無羨慕的意思。【解析】本題考查翻譯重點語句的能力。句意：我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，毫無羨慕的意思。注意句中重點詞的翻譯：重點詞：余，我。敝衣，破衣服。3?宋濂求學如此艱難，但他為何沒有放棄？結合文中句子，說說你的理解。【答案】“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，因為宋濂心中有他認為最快樂的事情一讀書、學習，其他的他都不在意。他以學為樂，學習中的苦自然就算不上什么了。【解析】本題考查分析理解重要語句能力。根據(jù)句意，我們可以知道，在宋濂心中，最快樂的事情就是讀書、學習，其他的他都不在意。所以，他能夠不怕艱苦，以學為樂。4?與當年作者的學習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學生應樹立怎樣的苦樂觀。【答案】優(yōu)越條件：吃穿無憂，有國家、學校、家長、老師的全力支持，設備先進，資源豐富，信息靈通等等。苦樂觀：珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂。【解析】本題考查拓展閱讀能力。解答此題，需結合文本內(nèi)容，在準確理解文章意思的基礎上，進行歸納總結。本文作者在學習條件不好的情況下，仍然勤奮刻苦，不要注重外在的物質(zhì)財富，不去跟別人攀比；吃穿無憂，國家、學校、家長、老師的全力支持，設備先進，資源廣泛，信息靈通等。現(xiàn)代中學生應從珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂等方面樹立苦樂觀。【參考譯文】我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。回到客舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。例【三】（2020?廣東）閱讀富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸候懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！”以順為正者，妻婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,成武不能屈。此之謂大丈夫。”1?下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）豈不誠大丈夫哉/臣誠知不如徐公美B.不得志/尋向所志C.此之謂大丈夫/予謂菊，花之隱逸者也D.威武不能屈/狠自枉屈【答案】A

【解析】本題考查詞語辨析能力。B項中“不得志”中的“志”意為“志向，抱負”；“尋向所志”中的“志”意為“做標志”，名詞作動詞用。C項中第一個“謂”意為“叫做”；第二個“謂”意為“認為”。D項中第一個“屈”意為“使……屈服”；第二個“屈”意為“委屈”；A項，“誠”都是“的確”、“真的”意思。故選A。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸候懼，安居而天下熄。【答案】（他們）一旦發(fā)怒，諸侯就都害怕；（他們）安安靜靜地待著，天下就平安無事。【解析】本題考查翻譯重點語句的能力。句意：（他們）一旦發(fā)怒，諸侯就都害怕；（他們）安安靜靜地待著，天下就平安無事。注意句中重點詞的翻譯：居，待著。熄，指戰(zhàn)爭停息，天下太平。（2）立天下之正位，行天下之大道。【答案】站在天下（最）正確的位置，走天下（最）光明的道路上。【解析】本題考查翻譯重點語句的能力。句意：站在天下（最）正確的位置，走天下（最）光明的道路上。注意句中重點詞的翻譯：正位，指禮節(jié)。大道，指“義”。3?結合選文，概括孟子心目中“大丈夫”的標準。【答案】①講仁德，守禮法，做事合乎道義；②無論得志與否，都不放棄做人的原則；③富貴不迷亂，貧賤不動搖，威逼不屈服。【解析】本題考查理解主要內(nèi)容的能力。根據(jù)對全文的理解，“大丈夫”是全文論說的重點。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”是講仁德、守禮法、做事合乎道義；“得志，與民由之；不得志，獨行其道”是無論得志與否，都不放棄做人的原則；“富貴不能淫，貧賤不能淫，威武不能屈”富貴不迷亂，貧賤不動搖，威逼不屈服。三個標準，考生要將三個標準與文中具體內(nèi)容相對應，才會理解得透徹。【參考譯文】景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？一旦發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！'以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”例【四】（2020?廣西貴港）閱讀文言文，回答1—3題。馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也!1?下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是一食或盡粟一石安求其能千里也一食或盡粟一石安求其能千里也駢死于槽櫪之間爾安敢輕吾射（《賣油翁》）宋君令人問之于丁氏（《穿井得一人》）D.其真不知馬也D.其真不知馬也其西南諸峰（《醉翁亭記》）【答案】B【解析】本題考查本題考查一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。要結合理解句意，辨析詞語的不同用法，最后結合句意理解加點詞語的不同意義和用法。結合句子的翻譯可知：A項，前者是副詞，“有時”的意思；后者是副詞，“或許”的意思。B項，前者是代詞，“怎么”的意思；后者是代詞，“怎么”的意思。C項，前者是介詞，“在、于”的意思；后者是介詞，“對”的意思。D項，助詞，前者是表推測語氣；后者是代詞，“它（的）”。故選B。2?下列句子中加點詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（）例句：策之不以其道斗折蛇行（《小石潭記》B.橫柯上蔽（《與朱元思書》）C.不蔓不枝（《愛蓮說》）D.箕畚運于渤海之尾《愚公移山》）【答案】C【解析】本題考查詞類活用現(xiàn)象的辨析能力。例句中的“策”：名詞活用作動詞，鞭打的意思。根據(jù)各句句意分析：A項，蛇：名詞活用作狀語，像蛇那樣；B項，上：名詞活用作狀語，在上面；C項，蔓：名詞活用作動詞，生枝蔓；D項，箕畚：名詞活用作動詞，用箕畚裝土石。故選C。3?下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）本文用的是“托物寓意”的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才。本文以“世有伯樂，然后有千里馬”開頭，一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點明全文主旨，突出千里馬的重要作用。“執(zhí)策而臨之，曰；'天下無馬！'”一句運用了動作描寫和語言描寫，刻畫出“食馬者”愚昧專橫的形象。最后一段把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，對“食馬者”的深刻嘲諷躍然紙上。【答案】B【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。要在疏通文意的基礎上，理解“世有伯樂，然后有千里馬”這句話的作用。經(jīng)分析，其中B項表述有誤，應為：突出了伯樂的重要作用。故選B。【參考譯文】世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！例【五】（2020?廣西桂林）閱讀下文，完成1—5題。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日1?下列句子中加粗字解釋錯誤的一項是（）A.越明年（到）B.南極瀟湘（極點）C.把酒臨風（持、執(zhí)）D.微斯人（如果沒有）【答案】B【解析】本題考查理解辨析文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要能結合具體語境來準確辨析。注意文言詞語的特殊用法，如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義等常見文言現(xiàn)象即可。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。A項句意：到了第二年。“越”，到的意思。解釋正確。B項句意：向南面直到瀟水和湘水。“極”，盡的意思。解釋不正確。C項句意：端著酒杯，吹著微風。“把”，持、執(zhí)。解釋正確。D項句意：如果沒有這種人.“微”，如果沒有。解釋正確。故選B。2?下列句子中“之”字的用法與其他不同的一項是（）A?屬予作文以記之B.此則岳陽樓之大觀也C.前人之述備矣D.覽物之情【答案】A【解析】本題考查辨析文言虛詞“之”用法的能力。答題需要結合句子的意思來理解“之”的含義。A項句意為：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。“之”，代詞，這件事。B項句意為：這就是岳陽樓的雄偉景象。“的”的意思。C項句意為：前人的記述已經(jīng)很詳盡了。“的”的意思。D項句意為：他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情。“之”，“的”的意思。故選A。3?下列句子的節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A.百/廢具興B.朝暉/夕陰C.沙鷗/翔集D.把酒/臨風【答案】A【解析】本題考查給語句斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂開。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓。其中A有誤，句意為：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。根據(jù)句意理解分析，應斷為：百廢/具興。故選A。將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。予嘗求古仁人之心。【答案】我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思。【解析】本題考查翻譯重點語句的能力。解答時要先回到語境中，一定遵循直譯為主，意譯為輔的原則。句中重點詞：“嘗”，曾經(jīng)的意思。“求”，探究的意思。你認為范仲淹是一個怎樣的人？請結合文章劃線句作簡要的分析。【答案】范仲淹是個憂國憂民（有政治抱負、志向高遠、有家國情懷）的人。文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，就是他的政治抱負，表達了憂國憂民的思想感情。【解析】本題考查分析人物形象的能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎上來分析。劃線語句的意思是：是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲；在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂；既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。據(jù)此可知，范仲淹是個憂國憂民（有政治抱負、志向高遠、有家國情懷）的人。【參考譯文】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年（1046年）九月十五日。例【六】（2020?黑龍江哈爾濱）閱讀《陋寶銘》，回答1—3題陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。讀笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？解釋文中加點的詞語（1）鴻：（2）形：【答案】（1）大（2）形體、軀體【解析】本題考查解釋文言實詞的能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。句（1）的意思：往來談笑的都是飽學多識之士。其中“鴻”是“大”的意思。句（2）的意思：沒有官府的公文使身體勞累。其中“形”是“形體，軀體”的意思。把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）山不在高，有仙則名。【答案】山不一定要高，有仙人（居住）就有名。【解析】本題考查翻譯重點語句的能力。解答時要先回到語境中，一定遵循直譯為主，意譯為輔的原則。尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。注意句中重點詞的翻譯：“名”是名詞活用為動詞，“著名”的意思。（3）孔子云：何陋之有？【答案】孔子說：“有什么簡陋的呢？”【解析】本題考查翻譯重點語句的能力。解答時要先回到語境中，一定遵循直譯為主，意譯為輔的原則。注意句中重點詞的翻譯：“何”是“什么”的意思；“陋”是“簡陋”的意思。3?從原文中找到并寫出描寫“陋室環(huán)境清幽寧靜的句子。【答案】苔痕上階綠，草色入簾青。【解析】本題考查分析理解內(nèi)容的能力。“苔痕上階綠，草色入簾青”：苔痕布滿階石，一片翠綠;草色映入簾櫳，滿室蔥青。這句抓住了臺階、苔蘚、綠草、門簾等景物，寫臺階布滿苔蘚，門簾外就能看到草，顯然這里環(huán)境簡陋，少有人來，整體感覺非常寧靜；并且一個“綠”字，又使環(huán)境增添了幾分清幽。故描寫陋室環(huán)境清幽寧靜的句子是“苔痕上階綠，草色入簾青”。【參考譯文】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。往來談笑的都是飽學多識之士，沒有一個淺薄無識之人。可以彈未加彩飾的琴，可以閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲使耳朵被擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚雄的玄亭。正如孔子說的：“有什么簡陋之處呢？”例【七】（2020?黑龍江綏化）閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），回答下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1?解標下列加點詞語。（1）野芳發(fā)而幽香（2）而不知太守之樂其樂也【答案】⑴花⑵以……為樂（以……為快樂）【解析】本題考查學生解釋文言實詞的能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。句（1）的意思：野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味。其中“芳”是花的意思。句（2）的意思：卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。其中“樂”是動詞意動用法，“以……為快樂”的意思。2?把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。【答案】一眼望去，樹木茂盛又曲深秀麗的，是瑯琊山。【解析】本題考查翻譯