《紅樓夢》中薛寶琴人物形象分析文學院漢語言文學師范2014級闕川（頂崗實習）2014050501167指導教師何亮摘要：薛寶琴被馮育棟先生認為是“謎一般的人物”［1］，她在《紅樓夢》中的人物塑造上虎頭蛇尾，前八十回中，寶琴的描寫占有不少篇幅，而在最后四十回，對于寶琴的描寫皆為一筆帶過。而薛寶琴的存在在《紅樓夢》中歷來被認為是“看客”，而本篇旨在分析薛寶琴的人物形象及命運歸宿來看薛寶琴的“看客”身份。關鍵字：薛寶琴，人物形象，看客，命運歸宿前言曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].長沙：岳麓書社，2012.曹雪芹創作《紅樓夢》主旨之一是想寫一群“小才微善”女子的頌歌和挽歌，在眾女兒“千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)”的悲劇中，寶琴算是悲劇色彩很淡的一個，作者有意為之安排了“豐衣足食”的美滿結局，即便是在那“落了片白茫茫大地真干凈”的悲涼時刻，也獨有“白雪紅梅”仍在。但薛寶釵的描寫在塑造形象上虎頭蛇尾。她才貌出眾，釵黛在她面前也要遜色幾分，這份存在感令人無法忽視，全書中共有29回提到了寶琴。在前八十回中有14回，在后四十回中，則有15回。但是，非常明顯的區別是，前八十回中，寶琴每一回的出場都占據了不小的篇幅，如琉璃世界白雪紅梅、蘆雪廣爭聯即景詩、薛小妹新編懷古詩等情節，都不留遺力地塑造寶琴的才貌雙全；而后四十回中，寶琴的出場卻往往只是一筆帶過，如第85回：“薛姨媽見里頭丫頭傳進話去，更駭得面如土色，即忙起身，帶著寶琴，別了一聲，即刻上車回去了。”第91回：“薛姨媽慌了手腳，便哭得死去活來。寶琴扶著勸薛姨媽。”這種區別，使不少評論家質疑起寶琴這個角色。馮育棟先生說，寶琴是“謎一般的人物”［2］。周五純先生說：“《紅樓夢》文字有沒有不得力之處？有，比如寫寶琴。花了不少的功夫，但寶琴還是如紙糊的美人兒，沒有什么生氣。”［3］冰清玉潔、超凡脫俗的薛寶琴才貌雙全佳人者，細細通審之，只得一個粗知筆墨之女子耳。此書凡云知書識字者，便是上等才女，不信時只看她通部行為及詩詞詼諧皆可知。”在大觀園里，寶釵溫潤優雅，黛玉風流柔婉，湘云豪放豁達。三個人在大觀園詩壇，各有輸贏，不分軒輊，別的女子甘當陪襯。自寶琴一入大觀園，三人雄踞地位便被打破。曹公在此處竭力表現寶琴的才華橫溢。第五十回“蘆雪庵爭聯即景詩”，寶琴初展才氣，她與釵、黛共戰湘云，妙句迭出，毫不怯場。這次聯詩單憑捷才而論，寶琴已壓倒釵黛，聯詩到最后，湘云也在和寶琴的對搶中才窮力盡。聯詩70句當中，寶琴占13句，黛玉11句，寶釵只5句。而其中，寶琴也不乏諸多佳句，“綺袖籠金貂”的華貴典雅，“吟鞭指灞橋”的豪壯，“伏象千峰凸”的雄偉，屆氣勢不凡。隨后她吟詠的《紅梅花詩》：“疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華。閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞。幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。”技壓李紋、岫煙，被公推為三首之最。“寶玉見其年紀最小，才又敏捷，深為奇異”，就連黛玉、湘云也對寶琴的才情表示佩服，“斟酒齊賀之”。眾人猜燈謎時，寶琴又顯示出了自己的聰慧，猜出了李琦的“螢”字謎，為眾人佩服。曹雪琴將玲瓏巧思給了寶琴，使其愈發臻于完美，足見寶琴在曹雪芹心中的地位。薛寶琴的地位“看客”“虛陪”角色薛寶琴直到第四十九回才出場，一百二十回的《紅樓夢》幾乎已快一半了。而她一露面，書中就把她描寫成一個超群軼倫的人物。薛寶琴如此絕色奇才，書中又寫她“年輕心熱”等許多優點，幾乎成了《紅樓夢》中第一完人。確實，黛玉身體不好，常鬧“小性兒”，寶釵世故，湘云有口無心，也發過“經濟酸論”，探春對生母的態度惹人譏評，十二釵中的佼佼者哪一個能象寶琴那樣完美無缺呢?薛寶琴在《紅樓夢》中的地位確實是奇特的。有人說她當入“金陵十二釵”副冊?誰不感到有點別扭呢?難道寶琴反不如“懦小姐”迎春?反不如“矢孤介”的惜春?連釵、黛、湘、探尚且不如她，她怎么會是副冊中人呢?正冊中沒有寶琴，那就是說寶琴根本就不是簿命司中的人物。關于庚辰本第十七、十八回合出妙玉時，有雙行夾批中提到“后寶琴、岫煙、李紋、李綺，皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。”實際上是夾批者主觀漫擬，不足為據。因為緊接著就有署名畸笏的批語對這種說法進行駁斥，指出“副冊十二釵總未的確，皆系漫擬也。”薛寶琴早已許配給梅翰林之子，因而書中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，寫寶琴“披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個丫環抱著一瓶紅梅”“就象老太太屋里掛的仇十洲畫的雙艷圖”，可是“那畫的哪里有這件衣裳，人也不能這樣好”。這里用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”。“琉璃世界白雪紅梅”也正是一種“引文”，暗伏薛寶琴命運獨好，將來“落了片白茫茫大地真干凈”之后，獨有“白雪紅梅”仍在也。［4］（二）對寶琴濃墨重彩的用意賈母一向安富尊榮，看不出她對賈家未來有多少擔憂。她表面似對一切都不太在意，唯一在意的就是寶玉。但她在意的也并非他的仕途經濟，而是他的婚姻大事。本來，她對寶黛暗含了期許，但薛家進京使事情變得復雜起來。寶釵主動亮出金鎖，求玉之配；鶯兒密織纓絡，以求一網打進；元春端午賜禮，以分輕重之別。當然元妃賜的是紅麝串，因麝香有避孕之用，以此物贈一個未出閣的小姐，又讓人對元妃的賞賜不得其意。但有一點是確定的，圍繞寶玉的婚事各方力量激烈角逐，且寶釵暫時占得了上風。此種情勢之下，賈母不得已借清虛觀打醮時張道士提親，亮出了觀點，“不管他根基富貴，只要模樣兒配的上”。重要的是“有個和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷”。此事雖然做了暫時的抵擋，但仍未完全封口。因此，待寶琴一出現，賈母便有了借琴擊釵之意。于是，細問寶琴的生辰，薛姨媽遂半吐半露告訴賈母道：“可惜了這孩子沒福!......那年在這里，把他許了梅翰林的兒子。”賈母雖未明說，偏巧鳳姐配合，“我正要做個媒呢，又已經許了人家。”賈母笑道：“你要給誰說媒?”鳳姐兒笑道：“老祖宗別管。心里看準了，他們兩個是一對。如今已許了人家，說也無益，不如不說罷了。”等于鳳姐兒說出了賈母之意。其實，賈母剛剛宣明“等大一大兒再說”，但薛寶琴前腳剛到，對其還不可能有太深的了解，就急于要把她說給寶玉，這種突兀不太合乎情理。唯一可能的解釋是，賈母其實已經知道寶琴許配了人家，正因有了人家，反對其表現出興趣，表面上有意寶琴，實際上等于婉拒了寶釵。但肯定了寶琴，又等于肯定了薛家，薛家也不太好回應。賈母對此事的處理，還是顯示出了一定的老道。賈母不中意寶釵，通過書中描寫看，蛛絲馬跡很多。比如，帶著劉姥姥游大觀園時，去了黛玉的瀟湘館，去了探春的秋爽齋。劉姥姥評價林黛玉及瀟湘館“更比大的越發整齊了。滿屋子的東西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得離了這里。”探春的秋爽齋三間屋子并不隔斷，陳設典雅，華麗中透著大方。賈母在瀟湘館發現那紗窗舊了，命人用大家都不認識的料子“軟煙蘿”糊在窗戶上。在秋爽齋，只找出一個毛病，就是“后廊檐下的梧桐”太細了，還沒長成。可是，在薛寶釵的蘅蕪苑，賈母一進房幾乎嚇了一跳，“雪洞一般，一色的玩器全無。案上止有—個土定瓶，中供著數枝菊花，并兩部書、茶奩、茶杯而已；床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”在蘅蕪院外圍花溆蘿港，看到兩灘上衰草殘菱，賈母就已經覺得陰森透骨，這時又看到屋內的陳設，賈母便止不住搖頭，“年輕的姑娘們，屋里這樣素凈，也忌諱。我們這些老婆子，越發該住馬圈去了。”所以寶琴這個人物的出現，既是曹雪芹“間色”法描寫手段的運用，借以豐富書中各個不同的女性形象，也給寶玉婚事的描寫增加了百折曲回的意味。這也決定了寶琴無論多么聰慧，多么有才華，但卻不能歸入十二正釵，終成陪客。庚辰本第十七、十八回合出妙玉時，脂硯有雙行夾批“后寶琴、岫煙、李紋、李綺，皆陪客也”。大約在八十回后寶琴的地位并無變化，她可能在四大家族敗落后充當一個“見證”歷史盛衰的角色。薛寶琴的結局至于寶琴的命運結局，按“千紅一窟（哭）”、“萬艷同杯（悲）”的設計，也不應太好。她從小兒流浪，八歲時跟父親到西海沿子上買洋貨，就接觸過真真國披著黃頭發打著聯垂的洋女子，并藏得有那女子的墨寶，而且能憑記憶向寶玉、黛玉、寶釵、湘云等背出一首那真真國美人所寫的五律詩。“他跟他的父母四山五岳都走遍了。這一省逛一年，次年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。”如今父親辭世了，母親又得了痰癥，不得已跟著哥哥薛蝌到京城求嫁，但卻不成想梅家又出了外任，這樣婚事就擱置了下來。《紅樓夢》最后也沒有點明雪琴的最終歸宿。薛寶琴作過十首懷古詩，其中有一首《梅花觀懷古》：“不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。團圓莫憶春香到，一別西風又一年。”還有一首柳絮詞《西江月》：“漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業付東風，明月梅花一夢。幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重。”因“不在梅邊在柳邊”，劉心武先生據此推斷，她最后應是嫁了柳湘蓮。劉心武先生還認為“她那十首懷古詩的最后一首恰是說她自己的：‘不在梅邊在柳邊’，也就是說，她最后的歸宿，竟是與柳湘蓮結合了。”但第六十六回中，柳湘蓮已截發隨瘋道士出家而去，未必還俗。筆者也認同這首詩是講她自己的，但是“不在梅邊在柳邊”中的“柳”未必是在姓氏上作文章。古人習俗，送別之時往往“折柳相送”，“不在梅邊在柳邊”，應該意謂寶琴出嫁后與丈夫常處于離別的境況，在柳邊盼“留”。再看“個中誰拾畫嬋娟”句，意謂只能對畫相思；而“團圓莫憶春香到，一別西風又一年”則把久離難聚之意點得更清楚。那么，就算薛小妹最終是嫁給了梅翰林之子，但未必能夠長日廝守。再把懷古詩第十首和《西江月》一起看，“離人恨重”意呼之欲出。結語綜上所述，薛寶琴在《紅樓夢》一書中“是作為一個符號出現的，一個完美的符號,充當砝碼而已”［5］。她不是寶黛愛情的破壞者，而是賈府命運的一個見證者。她雖沒有被列入“薄命司”中的“十二金釵”之中，卻也不能認為她就是有福之人，按照《紅樓夢》一書中以詩文為