學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學年人教版語文選修中國古代詩歌散文欣賞單元綜合測試6含解析單元綜合測試六時間：150分鐘滿分:150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題.我國古代歷史上生活著一類特殊群體,他們不以官職論高低，不以財富論成敗，進可拜將封相，退則遨游山野，功成不倨,恃才不傲,平生致力于修身養(yǎng)性,治國安邦,這就是“士”。士文化是傳統(tǒng)文化的升華和瑰寶，其立身之道是中華民族的精神食糧，其結(jié)晶則是具有高度凝聚力的民族精神。古代的“士”是指介于大夫與庶民之間的階層.這個階層非常廣袤，用今天的話來講,就是處于“官”與農(nóng)工商“小百姓”之間的“各界人士”，尤指古代的讀書人。士的社會特征就是不當官，不掌權(quán)。一旦當官就叫“步入仕途”或“入仕".按這個特征來界定，如今仍然存在著“士”這個階層。教授、專家、學者、作家、記者、衛(wèi)生界、教育界、科技界、文藝界、商界及其他各型的知識分子，凡“學而不仕者”，皆屬士的范疇.傳統(tǒng)的士講風骨，重操守.盡管他們經(jīng)濟上處于附庸地位,卻極自尊，重義輕利。士尊崇的是“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的大丈夫;他們向往立功、立德、立言而作不朽之人；他們以國為家，倡導“天下為公”；他們能“殺身成仁，舍身取義".“腰無半文，心憂天下”是他們的寫照。指點江山、著書立說、“志在天下"是他們的社會屬性。士的社會特征及屬性，決定了他們創(chuàng)造及發(fā)展的文化內(nèi)容，由人及家,由家而國，由“小術(shù)”至“大道”，無一不與國家民族有關(guān)。當?shù)勒邔κ康膽B(tài)度大多優(yōu)禮有加，故“禮賢下士”之古風只作為美談。這種文化土壤栽培出的中國讀書人，歷來將讀書與國家的命運聯(lián)系在一起.關(guān)心國事成了中國知識分子特有的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是其他各國沒有的社會及文化現(xiàn)象.中國的士人之“氣”,由于恪守的原則太多,往往有幾分執(zhí)著的“呆氣”。故士人雖有可敬可愛之處，卻往往被視為迂腐的“書呆子”。盡管如此，士仍有著不可小視的社會能量，居于承上啟下的社會地位，又無權(quán)以謀私，加之有一定的文化積累,故往往能以較客觀的眼光來洞察社會.有時甚至有“一言九鼎”“一言興邦"的社會作用.中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并不是單一的儒家文化,而是融匯了諸子學說的“士文化”。士文化的本質(zhì)，于人講立身，于國論治道，這種文化盡管萌生于封建時代，但它并不是封建文化，而是飽含善良文化基因、剛?cè)岵?、博大精深和充滿了人性和理性的智慧型民族文化?？鬃拥摹懊癫换脊讯疾痪?，是均貧富、縮小差距的最早立論.而士文化所憧憬的“大同”社會就是中國古版的“共產(chǎn)主義”.令西方不理解的是,中國的社會主義為什么不但不崩潰，反而如日中天?中華民族的文化基因可提供歷史的答案。中國的“士”與“士文化”，作為一種社會現(xiàn)象與文化景觀，在中國的歷史進程中發(fā)揮了無可替代的巨大作用。否則，中華民族數(shù)千年的歷史是無法解釋的。中國革命之所以取得成功,法寶之一就是團結(jié)黨外的仁人志士.仁人志士的共同標準就是愛國。盡管大一統(tǒng)的封建社會一開始就對士及士文化有過“焚書坑儒”滅絕性的剿殺，更有長達1300多年制度性地長期禁錮與扼殺，但士人及士文化中以國為家的浩蕩之氣卻與世長存,雄風不衰，并成為中華民族特有的“國魂”！(選自《中國的“士”與“士文化”》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是（3分)（B）A．士作為中國古代歷史上的一類特殊群體，他們不以官職論高低，也不以財富作為成敗的評價標準，功成倨，恃才傲，平生致力于修身養(yǎng)性,治國安邦。B．傳統(tǒng)的士雖然不當官,不掌權(quán),經(jīng)濟上也處于附庸地位，但極自尊,講風骨，重義輕利，重操守，心憂天下，志在天下，把個人與國家聯(lián)系在一起。C．中國的士人無權(quán)無勢，甚至由于恪守的原則太多而被視為迂腐的“書呆子”，但仍有著不可小視的社會能量,甚至能“一言九鼎"“一言興邦”。D．中國的士文化作為一種社會現(xiàn)象與文化景觀，在中國的歷史進程中發(fā)揮了不可替代的作用，也是當今中國的社會主義蓬勃發(fā)展的決定性因素。解析:A項，曲解文意，“功成倨，恃才傲”有誤，原文為“功成不倨,恃才不傲"。C項，“無勢”無中生有，也與后文內(nèi)容矛盾。D項,夸大其詞，“也是當今中國的社會主義蓬勃發(fā)展的決定性因素”有誤,原文“中國革命之所以取得成功，法寶之一就是團結(jié)黨外的仁人志士”。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不符合原文意思的一項是（3分)（A)A．第一段概述了“士”這類特殊群體的特點，引出“士文化"這一概念，并對這一概念的內(nèi)涵特點、意義作用從傳統(tǒng)、個人、國家三個角度進行簡述與評價。B．第二段交代了古代的“士”介于大夫與庶民之間，類似今天諸如衛(wèi)生界、教育界、科技界、文藝界、商界及其他各型“學而不仕”的知識分子,范圍極廣。C．中國的士人講究由人及家，由家而國，由“小術(shù)"至“大道”，故當權(quán)者對士的態(tài)度往往也是優(yōu)禮有加,“禮賢下士”之風也成為歷史美談。D．中國的士文化對個人講究立身，對國家強調(diào)濟天下、治天下，這種文化雖萌生于封建時代,卻仍對中國的社會主義起到了積極作用。解析：第一段話并沒有對“士文化"的內(nèi)涵特點進行簡述。“升華和瑰寶"“精神食糧”“民族精神”都是從意義作用的角度進行評價。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分)（D）A．“不吃嗟來之食”“不為五斗米折腰”等品質(zhì)和“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”“殺身成仁，舍生取義”等都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)士人的操守.B．中國士人的社會地位、社會屬性、優(yōu)良操守及個人學識,使得他們在輔佐當權(quán)者的時候，能夠以較客觀的眼光來洞察社會，并提出較科學合理的建議.C．中國士文化盡管萌生于封建時代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。它以儒家文化為主體，融會了諸子學說,憧憬“大同”社會，具有愛國色彩。D．大一統(tǒng)的封建社會的當權(quán)者對士人的態(tài)度是矛盾的，既利用又警惕，正是因為當權(quán)者的長期禁錮與扼殺,士文化的生命力才更加旺盛，并與世長存。解析：從最后一段“但士人及士文化中以國為家的浩蕩之氣卻與世長存……”可知，士文化的與世長存與“當權(quán)者的長期禁錮與扼殺”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，不是因果關(guān)系,屬強加因果。（二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》提出,探索基于統(tǒng)一高考和高中學業(yè)水平考試成績、參考綜合素質(zhì)評價的多元錄取機制。改革后，學生在校成績以及綜合素質(zhì)將成為重要的錄取依據(jù)和參考。根據(jù)河南省高考方案，高考招生錄取基于“兩依據(jù)、一參考”.“兩依據(jù)”是指統(tǒng)一高考和學業(yè)水平考試成績.“一參考”就是指把綜合素質(zhì)評價作為招生錄取參考條件.以河南為例，有專家指出，河南版的《綜合素質(zhì)評價實施辦法》在評價內(nèi)容上，思想品德、學業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)、社會實踐五大方面與教育部保持高度一致。但也有其特色,例如在思想品德方面，增加了違規(guī)違紀和有無違法情況的評價內(nèi)容，便于學校管理與記錄.不只河南，全國多省份都明確將綜合素質(zhì)納入到學生錄取的重要參考因素。專家認為，綜合素質(zhì)評價是促進學生德智體美全面發(fā)展、培養(yǎng)個性特長、扭轉(zhuǎn)“唯分數(shù)論”的重要舉措.（摘編自《27省份高考改革方案出爐，綜合素質(zhì)成錄取重要參考》）材料二：2018年，全國一多半的省份將從秋季入學的高一年級開始，實行新的學業(yè)水平考試和高考制度。所有省級行政區(qū)域均突破文理界限，由學生跨文理選科，均設(shè)置“3＋3”的考試科目。前一個“3”為必考科目，為統(tǒng)一高考科目語文、數(shù)學、外語,除個別省級行政區(qū)域仍執(zhí)行教育部委托的分省命題任務(wù)外，絕大部分省級行政區(qū)域均由教育部考試中心統(tǒng)一命題；后一個“3”為高中學業(yè)水平考試(簡稱“學考”)選考科目，由各省級行政區(qū)域自主命題。浙江省外語科目和3門選考科目均一年兩考，每個學生最多有兩次機會；其他省目前對外語科目提供兩次機會，很多省份均表示要創(chuàng)造條件增加提供兩次機會的科目.學考的具體安排和作用方面，浙江省實行高中學考與高考科目在同一次考試中相結(jié)合的辦法。同一科目命制兩種試卷，一種為“必考題”(滿分70分）,作為單純的“高中學考”；一種為“必考題＋加試題”(滿分100分），“一考兩用”。其中“必考題”的成績作為“高中學考”成績使用；“必考題＋加試題"作為“高考選考”成績使用。兩種試卷同時在不同考場開考,后一種試卷多半小時的考試時間,其中必考題試題相同。兩種試卷的考試均允許學生跨年級參加，每位考生最多有兩次考試機會。其他地區(qū)把高中學考區(qū)分為合格性考試和等級性考試,分開組織考試。合格性考試分散在高中三年安排，等級性考試一般安排在高三年級，僅限當年參加高考的學生參加，其中上海市對地理和生物兩科分別在高二（下)和高三(下)提供兩次機會，每位考生只能參加一次考試。合格性考試是高中學生畢業(yè)和高中同等學力認定的主要依據(jù)，等級性考試用于統(tǒng)一高考招生。(摘編自邊新燦等《中國考試:全國30個省新一輪高考改革方案比較》)材料三：絕大多數(shù)省級行政區(qū)域均明確要逐步減少、合并乃至取消錄取批次。浙江從新高考首屆學生畢業(yè)的2017年起，除特殊類型（自主招生、綜合評價招生、定向招生等）提前錄取外,統(tǒng)一高考招生取消所有錄取學校批次，納入統(tǒng)一高考招生的本科院校和?？?高職)院校同時填報志愿、投檔錄取。按專業(yè)(類)還是按院校填報志愿和投檔錄取？志愿設(shè)置成為關(guān)注焦點。各省級行政區(qū)域,基本上都明確高校按專業(yè)（類）提出選考科目范圍，基本上確定了“1門對應(yīng)即可"的機制。但具體是按院校還是按專業(yè)投檔，只有少數(shù)省份已經(jīng)在改革方案中提及。浙江在2014年即明確“考生志愿由‘專業(yè)＋學?！M成”,實行基于專業(yè)的志愿運行模式，錄取時直接投檔到專業(yè)錄取，充分尊重學生既要選學校又要選專業(yè)的選擇權(quán)。（摘編自《解讀全國各省新一輪高考改革方案》)材料四:2017年高考中,計劃在浙江招生的近1400所高校里，有500多所高校沒有提出選考科目要求。各高校所有專業(yè)(類)中,54％不限選考科目，46％設(shè)限選考科目，其中設(shè)限范圍為3門的占33%,2門的占8%，1門的占5%.選擇物理、化學、生物組合的考生,可選考95%的專業(yè)；選擇政治、歷史、地理組合的考生，都是傳統(tǒng)意義上的文科生，可選考66%的專業(yè)，比現(xiàn)行高考34%的選擇面，高出近一倍。（摘編自《2017年浙江省高考選科組合報考統(tǒng)計》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是（3分)(C)A.eq\x(\a\al(新的學業(yè)水，平考試和高,考制度）)eq\o（→，\s\up17(科目設(shè)置）)eq\x（\a\al(3門必考科,目和3門選，考科目））eq\o（→，\s\up17（效果))eq\x(\a\al（打破文理限制，考生擁有更多,的選擇權(quán)）)B.eq\x(\a\al(浙江省學業(yè)水,平考試方案))eq\o(→,\s\up17（特點為))eq\x（\a\al(高中學考與高，考科目同次考，試相結(jié)合）)eq\o（→，\s\up17（結(jié)果）)eq\x（\a\al（學生可跨年,級考試最多,有兩次機會）)C.eq\x（\a\al（浙江以外其他,各省學業(yè)水平,考試方案））eq\o（→，\s\up17（考試分為））eq\x(\a\al（合格性考，試等級性，考試））eq\o(→,\s\up17（推斷））eq\x（\a\al(不會出現(xiàn)不同年,級學生參加同一，次考試的現(xiàn)象)）D。eq\x(\a\al（河南省高考，改革方案）)eq\o(→，\s\up17（招生錄取）)eq\x（\a\al(依據(jù)高考和學考，成績參考綜合素，質(zhì)評價)）eq\o(→,\s\up17(目的）)eq\x(\a\al（促進學生全,面發(fā)展扭轉(zhuǎn)，“唯分數(shù)論"）)解析：上海市對地理和生物兩科分別在高二（下）和高三（下）提供兩次機會,有可能出現(xiàn)不同年級學生參加同一次考試的現(xiàn)象。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)(B)A．改革后，試題命制將實行統(tǒng)一命題和自主命題相結(jié)合，教育部考試中心統(tǒng)一命制必考科目試題,各省自主命制選考科目試題.B．從2017屆浙江考生選考數(shù)據(jù)看，考生選考受高校各專業(yè)指定的選考科目、科目組合可選考專業(yè)比例的影響較大。C．改革后，考試成績不再是高考錄取的唯一依據(jù)，考生的綜合素質(zhì)可以彌補考試分數(shù)的不足,從而打破“一考定終生".D．各省施行新的高考改革方案后，錄取方式也將發(fā)生根本性的變化，從投檔到院校錄取變?yōu)橥稒n到專業(yè)錄取，錄取批次將逐步取消。解析:A項，必考科目個別省級行政區(qū)域仍執(zhí)行教育部委托的分省命題任務(wù)；C項,綜合素質(zhì)評價只是作為錄取參考，并非依據(jù)，“彌補考試分數(shù)的不足”屬無中生有；D項,錄取方式“按院校還是按專業(yè)投檔，只有少數(shù)省份已經(jīng)在改革方案中提及”。6．針對高考改革帶來的變化，剛步入高一的同學需要在哪些方面做好準備？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J識。（6分）答:①了解本省高考和學業(yè)水平考試改革方案;②規(guī)劃個人人生及專業(yè)發(fā)展方向；③關(guān)注高校各專業(yè)選考科目要求，合理選擇科目組合；④立足個人全面發(fā)展,培養(yǎng)興趣與特長，全面提升綜合素質(zhì)。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。那牽曳陽光的一縷亮腔王劍冰一有哪一個縣名，是和一個劇種連在一起的？只有弋陽。弋陽腔因弋陽立身，弋陽亦因弋陽腔揚名。“弋陽”二字本身就很有意味,那么，弋陽腔呢？終于聽到了，那是在一場雨中。很大的雨,似乎要先沐浴才能聽曲。滿街筒子都是雨水，嘩嘩的聲音充斥著整個場地，場地里已有不少人等在那里。他們從弋陽的各個方位趕來，濕了鞋子，濕了衣衫，卻一個個眼睛明亮，心志高昂,等著鑼鼓開篇。戲是《珍珠記》，書生高文舉與王金貞悲歡離合的故事.據(jù)說是百年老戲,2017年才由弋陽腔劇團復排出來.雨的聲音不時從門外傳來，場內(nèi)的觀眾卻全然進入了戲中。八場戲環(huán)環(huán)相連，緊緊相扣,人們有時叫好，有時鼓掌,有時私下里幫腔，直到遭強權(quán)拆分的夫妻在包拯的主持下于公堂團圓，才舒心地出了一口氣。演出結(jié)束了，還有不少人站著遲遲不走。二我來弋陽腔劇團的時候，部分人員正在排戲,排的是新挖掘出來的傳統(tǒng)劇目《蘆花絮》，是民間喜聞樂見的忠孝內(nèi)容。我就和舞臺總監(jiān)楊典榮聊了起來。老楊75了，說話有些漏風，但吐音有力，精神矍鑠。喜歡了大半輩子弋陽腔，人老了,還在團里操心。老楊說，弋陽腔是元末明初的時候，浙江的南戲經(jīng)信江傳入弋陽一帶，結(jié)合當?shù)剜l(xiāng)語和民歌滋生出的一個全新地方腔調(diào)，后來,昆山腔、弋陽腔、余姚腔、海鹽腔被稱為“四大聲腔".弋陽腔是高腔鼻祖，京劇、湘劇、川劇、秦腔等四十多個劇種無不受到弋陽腔的影響。清康乾時代，內(nèi)廷都以弋陽腔和昆曲為主要演出曲目，乾隆五十大壽，點的就是弋陽腔。排練休息時,我見到了《珍珠記》中扮演王金貞的徐小芳，這位1987年生的鄱陽人,讀初二的時候上饒藝校去招生，就進了藝校。四年后畢業(yè)，考到了新建的弋陽腔劇團?！斑@個團是新團，年輕人多，同學多,風氣正，最重要的還是覺得弋陽腔有前途.”她說。她在這里認識了愛人操正。操正在《珍珠記》中扮花臉，扮相讓人印象深刻。小芳說,團里的人現(xiàn)在說起來還年輕，可也都三十左右了，再有十年就四十上下，很快的.我想起演老仆的演員，她說她叫黃青南，才32呢。哦，演得真好,把一個善良的老奴演活了.弋陽古戲臺數(shù)量的眾多，是我所想象不到的。一個個抱得十分緊密的村莊，竟然收藏著典雅精致的秘密,守護著村子長久的信仰.戲臺多數(shù)是清代的,也有的從明代堅持到現(xiàn)在。這些老戲臺，就像固執(zhí)地開放在鄉(xiāng)野的花樹,不僅安撫了生活，也閃亮了歷史。變化的時代,總會有一些不變的理想，那些同外婆的故事一樣老的唱曲，還頑固地統(tǒng)治著農(nóng)村的喜好.戲臺與戲曲也是一種未盡的情緣，當鑼鼓聲從內(nèi)里響起,一切都成了上天賜予的浪漫。有些戲臺的墻上還留著當年演出的劇目,不僅有《三國傳》《水滸傳》《岳飛傳》《封神傳》，還有《金貂記》《賣水記》《花蝴蝶》《借親配》?？粗切蚺_，你會覺得弋陽腔的調(diào)子已經(jīng)滲入各個細部，在許多個夜晚翩衣舞袖，牽扯迷離的月光。是的，那一個個戲臺，總為一襲長衫虛席以待,敞亮的空間，也最適合裝下青春的夢想.三信江舒展地流著,這是一條母親河，無私地養(yǎng)育了弋陽。遠遠地就看見了粉墻黛瓦、飛檐翹角的戲樓，風風雨雨多少年，依然光彩屹立。村里的孩子幾乎都集中到了這里，在戲臺上瘋耍瘋鬧,說詞唱曲。你會見到這種情景，飯盆湯碗在那里放著,戲裝粉彩在那里擺著。弋陽腔一開唱，男女老少個個仰著臉笑著、呆著或恨著。聽戲本身，也是一個美好的故事.風吹起來，場邊的樹枝在搖動，一顆果實掉落了,砸到地上有一種深刻的響，又一顆果實掉落了。竟然沒有誰在意,他們在意著戲里的事，每個人都要從戲里去窺一窺自我。有的淚水掛在臉上，不擦也不抹，就那么隨著戲，感同身受地將自己敞開在這個世界里。婆媳關(guān)系不好的，或許會在這一刻各自有了觸動，夫妻關(guān)系有裂痕的，或許會從劇情里看到各自的毛病.失去的還會回來嗎？錯位的還會復原嗎？戲真好啊.那一場場戲，就這么看了下去，一直看到鬢霜須白，看到地老天荒。明白了，弋陽腔就是弋陽永久的代言，是弋陽百姓永久的感念。此后再提到弋陽,就會想起那牽曳陽光的一縷亮腔.(摘自《光明日報》2018年9月28日,有刪改)7．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）(B）A．文章中提到舞臺總監(jiān)楊典榮75歲了，說話有些漏風，但還是在劇團操心，這從某個方面表現(xiàn)了老楊對戲曲的喜愛。B．弋陽腔借弋陽縣立身，弋陽縣也因弋陽腔名聲遠揚。作者在首段運用了設(shè)問和反問的修辭手法，引人注意，強調(diào)二者的相輔相成。C．文章寫變化的時代總有一些老唱曲“還頑固地統(tǒng)治著農(nóng)村的喜好”，“頑固”一詞作者貶詞褒用，寫出了農(nóng)村人對地方戲曲的由衷喜愛。D．文章的題目“那牽曳陽光的一縷亮腔”指寫形象,意蘊豐富。“牽曳陽光”，既聯(lián)系了弋陽縣，又蘊含弋陽腔富有發(fā)展前途的意思。解析：B項，“反問的修辭手法”錯誤，沒有反問，最后“那么，弋陽腔呢"，后文作答，也屬于設(shè)問。故選B。8．請分析“這些老戲臺，就像固執(zhí)地開放在鄉(xiāng)野的花樹，不僅安撫了生活，也閃亮了歷史”這句話的含義和作用。（6分）答：①含義：這句話運用了比喻的手法,把老戲臺比作花樹，形象地反映了弋陽腔生命力頑強和在當?shù)氐钠占俺潭??！鞍矒崃松睢睂懗隽诉柷粚θ藗兩畹某鋵嵑妥甜B(yǎng)；“閃亮了歷史”則寫出了弋陽腔的歷史悠久，影響深遠。②作用：總結(jié)上文,突出主旨.與前文寫人們聽戲及弋陽腔歷史悠久、影響深遠照應(yīng)，形象地表現(xiàn)了弋陽腔的感染力和影響力，突出了文章的主旨.解析:此題考核分析文中的句子含義和作用的能力，要求分析“這些老戲臺，就像固執(zhí)地開放在鄉(xiāng)野的花樹,不僅安撫了生活，也閃亮了歷史”這句話。分析含義要結(jié)合語境分析比喻義、引申義、主旨義等,作用注意結(jié)合句子在文中的位置。此句從“像……”可知是比喻句，注意比喻義,結(jié)合句中的“固執(zhí)地開放"“安撫了生活,也閃亮了歷史”分析其目的是寫弋陽腔“生命力頑強"“充實和滋養(yǎng)人們的生活"“歷史悠久影響深遠"；作用注意從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析，結(jié)構(gòu)上和前文的“弋陽古戲臺數(shù)量的眾多"“守護著村子長久的信仰。戲臺多數(shù)是清代的，也有的從明代堅持到現(xiàn)在"照應(yīng)，內(nèi)容上突出弋陽腔的感染力和影響力，突出了文章的主旨。9．文章中描繪的地方戲曲弋陽腔有哪些方面的特點？請結(jié)合全文簡要分析.（6分）答：①歷史悠久。弋陽腔元末明初形成，歷經(jīng)明代清代，至今不衰。②備受歡迎。弋陽腔的觀眾多，戲臺歷史悠久，數(shù)量眾多，劇目多樣.③劇情引人入勝,富有教育意義。劇目內(nèi)容多是民間喜聞樂見的忠孝內(nèi)容，有的故事歷經(jīng)悲歡離合，常有團圓的結(jié)局。④高腔鼻祖，影響深遠.弋陽腔是高腔鼻祖,京劇、湘劇等四十多個劇種無不受到弋陽腔的影響。解析:此題考核分析文中物象特征的能力，要求分析文章中描繪的地方戲曲弋陽腔的特征,答題時注意鎖定答題區(qū)域,提取關(guān)鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和段尾的句子以及表達方式變換的句子。此題答題區(qū)位在文章的第二部分，可根據(jù)文中的句子“是民間喜聞樂見的忠孝內(nèi)容”“弋陽腔是元末明初的時候，浙江的南戲經(jīng)信江傳入弋陽一帶"“弋陽腔是高腔鼻祖，京劇、湘劇、川劇、秦腔等四十多個劇種無不受到弋陽腔的影響”“弋陽古戲臺數(shù)量的眾多，是我所想象不到的”“這些老戲臺，就像固執(zhí)地開放在鄉(xiāng)野的花樹，不僅安撫了生活，也閃亮了歷史"概括答題要點。二、古代詩文閱讀(34分）（一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題.崔仲方，字不齊,博陵安平人也。仲方少好讀書，有文武才干.年十五，周太祖見而異之,令與諸子同就學。時高祖亦在其中，由是與高祖少相款密。后以明經(jīng)為晉公宇文護參軍事，遷司玉大夫，與斛斯徵等同修禮律.后以軍功，授平東將軍，賜爵石城縣男,邑三百戶。時武帝陰有滅齊之志,仲方獻二十策,帝大奇之。后與少內(nèi)史趙芬刪定格式。尋從帝攻晉州，又令仲方說翼城等四城，下之。授儀同，進爵范陽縣侯。后以行軍長史從郯公王軌擒陳將吳明徹于呂梁，仲方計策居多。宣帝嗣位，為少內(nèi)史，奉使淮南而還。會帝崩，高祖為丞相，與仲方相見，握手極歡，仲方亦歸心焉。其夜上便宜十八事,高祖并嘉納之.又見眾望有歸，陰勸高祖應(yīng)天受命，高祖從之.及受禪,上召仲方與高颎議正朔服色事。仲方曰：“晉為金行后魏為水周為木皇家以火承木得天之統(tǒng)又圣躬載誕之初有赤光之瑞車服旗牲并宜用赤。"又勸上除六官，請依漢、魏之舊.上皆從之。令發(fā)丁三萬，于朔方、靈武筑長城，東至黃河，西拒綏州,南至勃出嶺,綿亙七百里。明年，上復令仲方發(fā)丁十五萬，于朔方已東緣邊險要筑數(shù)十城,以遏胡寇。丁父艱去職。未期，起為虢州刺史。上書論取陳之策.上覽而大悅，轉(zhuǎn)基州刺史,征入朝。仲方因面陳經(jīng)略，上善之，賜以御袍袴，并雜彩五百段，進位開府而遣之。及大舉伐陳,以仲方為行軍總管，率兵與秦王會。及陳平，坐事免。未幾，復位.后數(shù)載，轉(zhuǎn)會州總管.時諸羌猶未賓附，詔令仲方擊之，與賊三十馀戰(zhàn)，諸部悉平。仁壽初,授代州總管,在職數(shù)年，被征入朝。會上崩,漢王諒馀黨據(jù)呂州不下，煬帝令周羅睺攻之，中流矢卒,乃令仲方代總其眾，月馀拔之.進位大將軍,拜民部尚書，尋轉(zhuǎn)禮部尚書。后三載，坐事免.尋為國子祭酒，轉(zhuǎn)太常卿。朝廷以其衰老，出拜上郡太守。未幾，以母憂去職。歲馀，起為信都太守，上表乞骸骨，優(yōu)詔許之。尋卒于家，年七十六.（節(jié)選自《隋書·列傳二十九》,有刪減)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分)(D)A．晉為金/行后魏為水/周為木/皇家以火承/木得天之統(tǒng)/又圣躬載誕之初/有赤光之瑞車/服旗牲/并宜用赤B．晉為金行/后魏為水/周為木/皇家以火承木/得天之統(tǒng)/又圣躬載誕之/初有赤光之瑞車/服旗牲/并宜用赤C．晉為金/行后魏為水/周為木/皇家以火承/木得天之統(tǒng)/又圣躬載誕之/初有赤光之瑞/車服旗牲/并宜用赤D．晉為金行/后魏為水/周為木/皇家以火承木/得天之統(tǒng)/又圣躬載誕之初/有赤光之瑞/車服旗牲/并宜用赤解析：“后魏為水周為木"中的“后魏”和“周”都是朝代名，屬于專有名詞，所以應(yīng)該在“后魏”的前面斷開，據(jù)此可以排除答案A和C;第二處,“又圣躬載誕之初"翻譯為“且圣上誕生之初”是一個固定說法，因此中間不需要斷開，據(jù)此可以排除答案B。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分)（A)A．明經(jīng)，中國古代察舉制中的一個科目，后成為科舉考試中進士科的考試內(nèi)容。B．崩，避諱說法之一，本義是山倒塌，原專用于帝王之死，后亦可用于太后等.C．拜，按一定的禮節(jié)授予官職，一般用于升任高官。如“拜為上卿”中的“拜”。D．乞骸骨，指古代官吏請求退職.告老、乞身、致仕、乞歸、致政等與之同義。解析：“科舉考試中進士科的考試內(nèi)容"錯,明經(jīng)與進士科同為科舉考試的科目.12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（3分）(B）A．崔仲方少時就有文才武略，周太祖對此很驚訝,讓他和皇子們一起學習，當時隋高祖也在,因此崔仲方和隋高祖從小就有交情。B．崔仲方善于言談,長于謀略,雖然以文入仕，卻因軍功多次升職，先后被授予司玉大夫、石城縣男、范陽縣侯等職位爵位.C．崔仲方有政治遠見，對時為丞相的隋高祖衷心相隨，連夜給他進獻適宜的計策，又勸他代周自立，高祖聽從了他的建議。D．崔仲方雖然歷經(jīng)四朝，頗受重用,但仕途依然不順，一生多次起落，擔任文官武職，輾轉(zhuǎn)于朝廷地方，時有去職免官之事。解析:司玉大夫一職“因軍功所得”于文無據(jù).13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1）明年，上復令仲方發(fā)丁十五萬，于朔方已東緣邊險要筑數(shù)十城，以遏胡寇.（5分)譯文:第二年，皇帝又命令仲方征發(fā)十五萬勞力，在朔方以東沿著邊境險要的地方，修筑了幾十座城，來阻止胡人入侵.(2）煬帝令周羅睺攻之,中流矢卒，乃令仲方代總其眾，月馀拔之。（5分）譯文：隋煬帝派周羅睺去攻打呂州,他卻被亂飛的箭射中身亡。（皇帝）于是下令讓崔仲方代替統(tǒng)領(lǐng)這支軍隊，一個多月就攻克了呂州。解析：（1)發(fā)：征發(fā)。緣：沿著。(2)總：統(tǒng)領(lǐng)。拔：攻克.參考譯文：崔仲方，字不齊，博陵安平人。崔仲方小時候喜歡讀書，有文武才干。十五歲時，周太祖見到他認為他不同一般，讓他與皇子們一同學習。當時高祖也在其中,漸漸地彼此之間關(guān)系密切起來。后來依靠明經(jīng)考試做了晉公宇文護的參軍,升遷為司玉大夫，與斛斯徵等人一同修撰禮律。后來因為建立軍功，被授予平東將軍，賞賜石城縣男爵位,世祿封地三百戶。當時周武帝暗地里有滅齊的志向，崔仲方獻上二十條計策，周武帝大為驚奇。后來與少內(nèi)史趙芬修改確定規(guī)章法度。不久，跟隨周武帝攻打晉州。周武帝又令崔仲方勸降翼城等四城，都如愿攻下.被授予儀同，進升爵位范陽縣侯.后來擔任行軍長史，跟隨郯公王軌在呂梁活捉陳將吳明徹,崔仲方計策很多。宣帝繼位后，他被任命為少內(nèi)史，奉命出使淮南后回來。適逢宣帝去世，高祖做丞相，與崔仲方相見，握手言歡，十分高興，崔仲方也誠心歸順。他連夜呈上治理國家的十八條方針,高祖都贊許接納了。崔仲方又見高祖眾望所歸，私下勸高祖應(yīng)天受命，高祖聽從了他的建議。等到高祖接受周靜帝禪讓后,召崔仲方和高颎一起商議改朝時間及所用的車馬祭牲的顏色.崔仲方說:“晉是五行中的金，后魏是水，周是木.皇家用火承托木，能天下一統(tǒng)。且圣上誕生之初,有紅光瑞氣,所以車馬衣服旗幟,都應(yīng)該用紅色?！庇謩裾f皇上依照漢、魏的舊制任命六官.皇上都聽從了他的建議?；噬舷铝钏靼l(fā)三萬勞力,在朔方、靈武修筑長城,東至黃河，西到綏州，南到勃出嶺,綿延七百里.第二年，皇帝又命令仲方征發(fā)十五萬勞力，在朔方以東沿著邊境險要的地方，修筑了幾十座城,來阻止胡人入侵。不久，遭父喪而離職守喪。守喪期未滿，起用為虢州刺史。他上書論述攻取陳國的策略?；噬峡春蠓浅８吲d，改任崔仲方為基州刺史，征召入朝.崔仲方于是當面陳述策略，皇上認為很好，賜給他御袍袴和各色彩綢五百緞，進爵位開府并派遣他去伐陳。等到大舉出兵攻陳時，崔仲方被任命為行軍總管，率兵和秦王匯合。平陳后，他因犯事被免職。不久，又恢復職位。幾年以后,被任命為會州總管。當時，各部羌人還沒有歸順朝廷，皇帝傳旨命令崔仲方出征,他和敵人打了三十多仗，各個部落都被平定.仁壽初年，崔仲方被任命為代州總管，在職幾年后,被征召入朝.正值皇上去世，漢王楊諒的余黨占據(jù)呂州，朝廷屢攻不下。隋煬帝派周羅睺去攻打呂州,他卻被亂飛的箭射中身亡.（皇帝)于是下令讓崔仲方代替統(tǒng)領(lǐng)這支軍隊，一個多月就攻克了呂州.被晉升為大將軍，被任命為民部尚書,不就轉(zhuǎn)任禮部尚書。三年后因犯事獲罪免職。不久又被任命為國子祭酒,轉(zhuǎn)任太常卿。朝廷因他已年老力衰，讓他出任上郡太守。沒多久，因母親去世而離職服喪。一年多后又起用為信都太守，但他上表請求退休,朝廷予以優(yōu)待，準許他的請求，不久在家中去世，時年七十六.（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。燭影搖紅·題安陸浮云樓廖世美靄靄春空,畫樓森聳凌云渚.紫薇注登覽最關(guān)情，絕妙夸能賦.惆悵相思遲暮。記當日、朱闌共語.塞鴻難問，岸柳何窮,別愁紛絮。催促年光，舊來流水知何處？斷腸何必更殘陽,極目傷平楚。晚霽波聲帶雨。悄無人、舟橫野渡。數(shù)峰江上，芳草天涯，參差煙樹。注：紫薇:唐代詩人杜牧，他曾經(jīng)登臨浮云樓賦詩。14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（D）A．上片開頭兩句,“靄靄春空”描寫云層低垂，春雨迷蒙，而“畫樓森聳凌云渚”表現(xiàn)浮云樓雕欄畫棟的美和高聳入云、俯瞰沙渚的氣勢。B．“紫薇登覽最關(guān)情，絕妙夸能賦"兩句，既稱贊杜牧題浮云樓詩寫得絕妙，也隱約道出自己具有登高能賦的才情。C．“悄無人、舟橫野渡”化用韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”,但著一“悄"字,那種落寞孤寂的心境全出。D．詞作上片和下片的表達方式明顯不同，上片寫景敘事，下片集中抒情，全詞景物切換自然,意境清新，語淡而情切。解析：D項，“表達方式明顯不同”說法過于絕對。15．前人認為上片結(jié)尾三句“塞鴻難問,岸柳何窮,別愁紛絮”是“神來之筆”，請對此作簡要賞析。（6分)答:①這三句融情于景，借塞鴻、岸柳、紛絮等意象來抒發(fā)離愁別恨，尤其是“柳”諧“留”音，見柳思人，以此表達惜別懷遠之情。②離人似高飛的鴻雁,一去無蹤，而最能牽動人們離愁別緒的岸柳卻一眼望不到頭，“塞鴻難問”與“岸柳何窮”構(gòu)成對比,使離別的愁緒表達得更加深切.③“愁思”本為無形的東西，作者以“紛絮”喻別愁,以實寫虛,將抽象的愁思化為有形之物，將愁思之多而紛亂表現(xiàn)得淋漓盡致.（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理,可酌情給分）解析：本題考查鑒賞文學作品語言和表達技巧的能力.答此題首先考慮此三句使用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等，然后結(jié)合詩句逐一分析。這三句抓住“塞鴻”“岸柳"“飛絮"等意象通常表達的情感，融情于景來表達離別的憂愁。如鴻雁一去無蹤跡的遠人和表達留戀之情、無窮無盡的柳樹形成對比，表達無盡別愁;詩人將無形的愁思比作紛紛揚揚的柳絮,生動形象地寫出了愁緒之多而紛亂。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)荀子《勸學》中的“青，取之于藍，而青于藍"與韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點相同.（2)杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”比孟子的“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)"更深刻、更生動、更凝練、更富有詩意。(3)《離騷》一文中以博大的胸懷,對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?！比⒄Z言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17~19題.北宋風俗畫《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一,是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院.《清明上河圖》寬24。8厘米,長528.7厘米，絹本設(shè)色。長期以來，人們普遍認為作品生動記錄了中國12世紀北宋汴京繁榮穩(wěn)定的城市面貌和當時社會各階層人民安居樂業(yè)的生活狀況，（)。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。但2015年9月，專家表示，《清明上河圖》不僅場面熱鬧，但表現(xiàn)的并非繁榮市景，也是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術(shù)特色：此畫用筆兼工帶寫,設(shè)色淡雅，不同于一般的界畫，即所謂“別成家數(shù)”；構(gòu)圖采用鳥瞰式全景法,真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的區(qū)域；作者用傳統(tǒng)的手卷形式，采取“散點透視法”組織畫面；畫面長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成;畫中所攝取的景物,大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭，小到舟車里的人物，攤販上的陳設(shè)貨物，市招上的文字,絲毫不失;畫面中，穿插著各種情節(jié)，組織得錯落有致，同時又具有情趣。17．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（A)A．是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照B．見證了汴京當年的繁榮，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照C．是汴京當年繁榮的見證，也反映了北宋城市經(jīng)濟的情況D．見證了汴京當年的繁榮，也反映了北宋城市經(jīng)濟的情況解析:“見證”當動詞講時，意思是“當場目睹可以做證”,用于人，而此處主語為“作品”，故排除B、D兩項。補寫的語句是對《清明上河圖》的一個價值定位，比較A、C兩項，用“是……也是……”的句式語氣更強烈，更能凸顯其價值，故排除C項,選A。18．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)（D）A．《清明上河圖》不僅場面熱鬧，而且表現(xiàn)的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖"。B．《清明上河圖》不僅場面熱鬧，而且表現(xiàn)的不只是繁榮市景，還是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖".C．《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現(xiàn)的不只是繁榮市景，也是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。D．《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現(xiàn)的并非繁榮市景,而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖"。解析：原句中“不僅……但……也……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當,使句子表意不明。從語境上來看,這句話是想表達《清明上河圖》中隱藏于繁榮表象下的憂患意識，所以用轉(zhuǎn)折、并列關(guān)系句式。19．《清明上河圖》的書名號表示繪畫作品，下列各句中書名號及其相關(guān)標點符號使用正確的一項是(3分)(C）A．“學而不厭”出自《論語》(述而)，常與“誨人不倦”連在一起使用。B．他從報上看到某大學研究生院和《中國文化》編委會聯(lián)合主辦《中國文化與世界文化暑期講習班》的招生啟事，立即寫信去報名。C．《記錢鐘書與〈圍城〉》給我們詳盡地介紹了《圍城》這部膾炙人口的作品是如何創(chuàng)作出來的.D．《紅色歌曲,唱響廣安》活動,表達了廣安人民對紅色歷史的緬懷,對革命英雄的崇敬,對幸福生活的贊美