本文格式為Word版，下載可任意編輯——賈平凹《對月》賞析

月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污染你，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?你夜夜出來，夜夜卻不盡一致：過幾天圓了，過幾天又虧了;圓得那么飽滿，虧得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你飽滿，望眼欲穿;你飽滿了，卻使得意的大為可惜，由于你立刻又要缺陷去了。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村儒，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意于是，便在這無窮無盡的變化之中統統消失了，而你卻依舊如此，得到了永恒!

你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能休息的吳剛。而吳剛是仙，可以長久，而人卻要以短暫的生命付之于這種工作嗎?這是一個多么巧妙的謎語!從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解。或是執迷，將便為戰而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結于天命;或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門;或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時錦上添花，悲哀時火上加油，是一個面慈心狠的陰婆，是一泊平寧靜靜而溺死人命的淵潭。

月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的外形，一個圓、一個圓地完成啊!試想，繞太陽而運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的;在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動起來也是圓的旋轉。圓就是運動，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢?人再小，要長老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷地否定之否定，周而復始，一次不盡然又一次，一次又一次地歸復著一個新的圓。

所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂。猶如一片樹葉，我該生的時候，我生氣勃勃地來，長我的綠，現我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長壽，我卻要深深地祈福我漂亮的工作，踏踏實實地走完我的半圓，而為完成這個天地萬物運動規律的大圓盡我的力量。

月，對著你，我還能說些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個世界，看見了我自己，但愿你在天地間長久，但愿我的事業永存。

最近在網上看見賈平凹一篇（散文）《對月》，覺得好奇，他怎能用這個標題呢?在此之前，我讀過他大量散文，深為他的散文功底叫好，眼下這篇散文他是什么意圖呢?帶著問題我讀著："月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污染你，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?你夜夜出來，夜夜卻不盡一致：過幾天圓了，過幾天又虧了;圓得那么飽滿，虧得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你飽滿，望眼欲穿;你飽滿了，卻使得意的大為可惜，由于你立刻又要缺陷去了。'他用其次人稱，也用第一人稱，可以說這就是奇妙之處。

他是以月寫人，以月寫景，以月寫社會，以月寫人間真情。然而他寫盡了嗎?月是什么?人是什么?社會又是什么?一篇小小的散文怎能寫出人世間的各式各樣問題，怎能寫盡社會變革的事物，怎能寫盡人生的意義在于什么。

可喜的是，他在這篇千字文里寫出了自己的觀點和感受，也寫出了自己的心情。特別是在結尾，他別出心裁，寫出一種感受："月，對著你，我還能說些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個世界，看見了我自己，但愿你在天地間長久，但愿我的事業永存。'與前照應，順利完成寫作，這也是典型的寫作方式。實際上，他寫出了一種象征，至于他是不是帶著象征手法寫出的我不知道，然而我讀出了象征的意義。而且不知不覺就想起屈原的詩《天問》，屈原寫詩問天，賈平凹寫散文是不是也問月呢?雖然弄不清，但愿他是借月抒懷，以月喻人，淋漓盡致寫出自己的感受。這篇散文與以往的散文不一樣，里面缺少了一種表達，缺少了情節，雖然是借月抒懷，但對人生的感受卻是大起大落，大段的筆墨是對社會與人生的慨嘆。從這里行間，不難看出他的人生隱蔽著什么，他想對世人表達什么，或者說他想表達什么，都在寫月的過程中流露出來。賈平凹的人生充滿了戲劇性，譬如他寫出《廢都》時，曾經被人誤會，