泰山登授之以語記及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。清·姚鼐蒼山間，窺天地，明己心壹

其人其文貳

文章結構叁

寫作技巧肆

桐城生輝

壹

桐城派創始于清初，延續到清末，它有一套完整的古文理論，主張學習《左傳》、《史記》、唐宋八大家古文，講究“義法”。所謂“義”，就是文章的思想內容。桐城派所提倡的思想內容，主要是儒家的一套封建倫理道德。所謂“法”，是指文章的結構和語言的雅潔。這套要求言之有物和言之有序的寫作理論，使人容易執法遵循，作家和追隨作家眾多，因此，在清代文壇上產生了很大影響。

清代的散文和小說、戲劇相比，未免遜色，但也有大家，不乏佳作。如清代散文最大流派“桐城派”。因這派主要作家方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。知人論世

桐城派的集大成者姚鼐(1731-1815)，字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒，學者稱他為惜抱先生。他少時家貧而體弱多病，學習刻苦。乾隆二十八年(1765)中進士，歷任山東、湖南副考官。《四庫全書》館開，任纂修員。不久，請病假辭官還鄉，先后主講梅花、鐘山、紫陽等書院，達四十余年，所到之處，士子都以能入他門為榮幸。

從宦海浮沉廟堂之路，到專心講學桃李天下，姚鼐經歷了怎樣的人生歷程，他在登泰山的途中又看見了什么，促成了他這一人生抉擇？

貳把握文章結構

公元1774年冬，姚鼐游泰山后寫了《登泰山記》，這是他最著名的一篇文章，也是我國文學史上膾炙人口的游記佳作。經作者精心剪裁，全文不足五百字，卻包含了很大容量。介紹了泰山，敘說了登山經過，描寫了泰山夕照和日出佳景，綜述了名勝古跡。文章既再現了隆冬時節泰山的壯麗景色，又抒發了作者對祖國山河的熱愛贊頌之情。把握文章結構

文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，同時穿插對泰山特點的記述和對所見景觀的描繪。全文共有五段。第一段，總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。作者采用由“面”到“線”再到“點”的寫法：先寫汶水和濟水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長城，是“線”；然后以古長城作為參照物，點明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點”。這個“點”，為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。把握文章結構

第二段，記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山頂后所見的景象。這是本文敘寫的重點之一。先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節令；再寫由山麓到山頂，詳細記述路程的遠近、山路的石級、經由的路線、古人登山的情況以及相關的一些地理知識；最后寫到達山頂后所見的景象，由遠及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯闊。把握文章結構

第三段，集中描寫泰山日出的動人景象，是文章的又一個描寫重點。作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。

第四段，介紹泰山的人文景觀。先以日觀峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中所見道中石刻，表現了泰山的古老風貌。第五段，介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以“雪與人膝齊”結束，給讀者留下想像的余地。

貳總結

本文是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過。文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。

叁鑒賞寫作技巧一、結構“言有序”，章法嚴明。

全文由介紹泰山到記敘登泰山經過，進而描寫登泰山所見之景，圍繞泰山逐層推進，井然有序。作者猶如一個訓練有素的導游，先向大家介紹游覽地點的概貌，使人對它有總印象，然后帶領大家登山觀景。途中，說古道今，介紹有關地理知識，發表對泰山景色的看法。全文除第一段以時間為順序外，以游者行蹤為線索，寫清了時間的推移和地點的轉換，有條不紊，前后呼應，作者很好地實踐了“言有序”的寫作理論。

叁二、文章剪裁得體，重點突出。

本文的重點是寫景。介紹泰山，簡略處理，寫旅游情況，一筆帶過后，作者筆墨立即深入中心寫游覽泰山，很快展開了重點部分的記敘。寫景的中心是寫觀日出，作者是如何突出這個全文的重點的呢？一是寫夕照圖和名勝古跡，惜墨如金，略作勾勒點染，對日出著墨較多，以示突出。在寫幾樣景物中，詳略分明，安排合理。二是在寫日出時，把從二十八日觀晚照后到二十九日的再度登山一段經過，一概略去不提，整個第三段純寫日出情況，非常鮮明突出。本文在剪裁上充分體現了作者的深厚功力和桐城派的風格特點。

叁三、語言簡潔而形象。

全文450多字，寫盡了泰山景色的多姿及作者的豪興，做到了篇無冗句，句無冗字。全篇以短句為主，適當夾用長句，達到簡潔爽朗而不局促，明確形象卻不呆板。作者用字精妙，狀物傳神。“蒼山負雪，明燭天南”兩句，寫泰山夕照，神形俱真。前一句用擬人法寫出了雪之厚，“負”字用得神奇，寫出了山有坡度、層次，遠望如人之脊梁。積雪甚厚，山如不勝負重，寫出了積雪的深厚感。“燭”字名詞動用，形象地寫出了雪光的晶瑩明亮。“居霧若帶然”設喻頗新，把半山云霧寫活了，寫出了山腰間的云霧不斷簇擁、流動而又基本凝聚成形的動態，使景物有生命地跳動于紙上，給人留下了深刻的印象。

叁日出寫景賞析“稍見云中白若樗蒲數十立者，山也。”

作者寫日出，先造聲勢，用五更時分的風雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗引入，接著寫日出。日出景色在有限的時間里呈現出千姿百態的變化，極難狀寫。作者能捕捉到急速變幻中的景色特點，依次寫出日出景象的絢麗多彩。

叁日出寫景賞析“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。”

作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對面落筆寫出日觀亭位于最高處。“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。“稍見”呼應了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用。

叁名句賞析“極天云一線異色，須臾成五彩。”

在天地相接的地方，有一線云層，顯現出奇異的顏色．霎時間成為五彩繽紛。這時夜色已退，晨曦初蔬太陽的形體未現，光芒已可見。很快這一線異色不斷擴張、變幻，成五彩紛呈。天宇散綺鋪錦，一派燦爛奪目。這滿天霞光的背景為噴薄欲出的太陽蓄足了勢。

叁日出寫景賞析“日上正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。”

作者沒有寫紅云幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。

叁“回視日觀以西諸峰，或得日或否，絳皓駁色而皆若僂。”

作者精筆細繪了太陽的形象后，就從日觀峰以西的群山景象著筆，描寫日出后的景色，群山中有的山得到陽光照射，呈紅色，有的得不到陽光照射，現白色。這兩種顏色錯雜相間。所有的山峰都像彎著腰一樣。作者用群山的外圍形象進一步開拓太陽這個中心形象，紅白雜間的山景渲染了日上后的遼闊境界，表現了太陽的效果。群山“皆若僂”的想象里，帶有作者的主觀感受成分，這些山也和作者一樣，被日出的壯景所陶醉折服了。

叁

這一部分描寫，色彩鮮明，形象生動，動靜俱觀，把太陽未出、將出，正出，出后的一系列連續畫面描繪出來了，再現了日出前后瞬息萬變的奇幻景色。晚照固然媚麗動人，但日出更壯美，更有氣勢，更激發人向上。這是自然景物本身在對比中所表現出來的豐富含義，也是作者所以要長途跋涉、頂風冒雪登臨泰山一睹日出的原因吧。

肆

除夕登山，元日觀日出，萬家團圓之夜，姚鼐選擇在冰雪封閉的泰山之巔迎接新年天地間第一縷陽光。他僅僅只是為了賞景，賞日出嗎？讓我們從姚鼐的廟堂之路開始說起。

乾隆二十八年春，姚鼐起身赴京趕考。春意融融，芒履匆匆，姚鼐身著春袍作別家中長老與妻兒。他的面龐不再沾染稚氣，知難行難的意氣仍留眉目之間。

考取功名繼而出世為官是桐城麻溪姚氏家族顯盛的起點，也是姚鼐人生的必經之路。這年春闈，姚鼐中進士科。姚鼐的仕途不太順利，六應禮部試方中進士，來之不易，此心嗟嘆。蒼茫十年讀書日，蹉跎十年少年志。十年間，姚鼐的心志已然被書中的文法義理所吸引，只是廟堂之路他也不得不去走一走。

春風和煦，吹暖了一江水，也吹散了姚鼐心中長久的苦悶。京城街道在姚鼐心中竟也熱鬧了幾分。浮生如夢亦如志，科舉之后，姚鼐便踏入了廟堂之路。這出世的喜悅也曾讓他立志光宗耀祖，青史留名。他時刻謹記伯父姚范對他的教導——富貴在天，惟學在人。無論是入庶常館，還是分兵部職務，他一直勤勤懇懇，盡職盡責。

出世不過三五載，姚鼐深感廟堂之高危，官場之不易，人情世故更是讓他疲憊。乾隆三十三年七月，姚鼐出任山東鄉試副主考。此后幾年，姚鼐一直負責各省鄉試，看遍塞上河川，也歷經蕩蕩江湖。

山川河流，奔流不息。秋之將盡，大雁也都南歸了。然而這白云萬里，它們終究飛不過去。姚鼐駐足遠眺，這青青學子不似這南歸的大雁嗎？身為主考官，姚鼐看著青青學子朝著這廟堂之路攀爬，心中不禁感慨萬千。古之圣賢讀書難道也是為了這廟堂之路嗎？姚鼐不解。

浮沉部曹，久不得升擢。滿腹經綸卻不過輾轉在各類鄉試主考和修書著學的瑣碎之中，這一切都讓姚鼐對官場失望之極。乾隆三十八年，姚鼐榮入四庫館。正當升遷有望之際，姚鼐卻于乾隆三十九年秋毅然作別官場。歷歷數年，姚鼐嘗遍人間悲歡。仲弟和妻子前后離他而去，高齡老母和稚子仍環繞于他。身為詞章之士，未能著學修書，卻與漢學派的戴震一行人不睦，這讓他深陷孤立的境地。

同年冬天，臨近除夕，姚鼐已是掛冠準備南歸。然而這心中的風云激蕩怎肯輕易散去，姚鼐如驚鳥般盤旋不停，心中不安。友人朱孝純發出邀請，約姚鼐同游泰安。歲末年初的寒冬，已是傍晚時分，二人輕騎從簡，相約泰山下。風雪撲面，地面積雪數尺高。大雪紛紛而下，山海茫茫一片，云煙變化萬千，東岱西峨已不可分辨。

姚鼐和朱孝純從南麓登上泰山，浩蕩四十五里路，石階七千有余。二人越過中嶺，又沿著西谷爬上了泰山之巔。此時已是傍晚，”蒼山負雪，明燭天南“，子潁的長髯在風雪之中飄飄然，頗有灑脫之形，姚鼐鶴骨撐青穹之間依稀可見其清瘦之形。兩人在日觀亭相坐懇談，談及仕途，論及理想。山巔石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，眾鳥飛絕。論及深處，兩人相顧無言，只有這同門之情不相負。乾隆四十年，從泰安回到京城家中，姚鼐身披舊時裘，放聲高歌出京城。至此，他寬心作別宦海，贏得自由身。

登覽廟堂高路，心情激蕩，