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文檔簡介
2022年金華市語文統(tǒng)招專升本二輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》的作者是()
A.鄭燮B.睢景臣C.袁宏道D.全祖望
2.《顏氏家訓》的作者是()
A.顏淵B.顏元C.顏真卿D.顏之推
3.下列屬于奏疏的是()
A.《過秦論》B.《諫逐客書》C.《段太尉逸事狀》D.《答司馬諫議書》
4.戴望舒在《雨巷》中塑造的抒情形象是()
A.子君B.翠翠C.丁香姑娘D.七斤嫂
5.下列作家、作品、國別對應錯誤的一項是()
A.歌德——《浮士德》——德國
B.薄伽丘——《十日談》——意大利
C.果戈理——《雙城記》——俄國
D.福樓拜——《包法利夫人》——法國
6.一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共比高。這首詩中的三父子指的是()
A.杜甫杜牧杜荀鶴B.曹操曹丕曹植C.蘇洵蘇軾蘇轍D.班彪班固班超
7.下列文章中屬于奏章體議論文的是()
A.《諫太宗十思疏》B.《五代史伶官傳序》C.《答司馬諫議書》D.《前赤壁賦》
8.莫泊桑的國籍是()
A.美國B.英國C.俄國D.法國
9.下列句子中劃線詞語為形容詞意動用法的一項是()
A.單于壯其節(jié)(《漢書·蘇武傳》)
B.詘指而事之,北面而受學,則百己者至。(《戰(zhàn)國策·燕昭王求士》)
C.天之道,損有余而補不足。(《老子·七十七章》)
D.采薇采薇,薇亦柔止。(《詩經(jīng)·小雅·采薇》)
10.下列詩集屬于戴望舒的是()
A.《紅燭》B.《繁星》C.《災難的歲月》D.《云游》
11.《垓下之圍》中烏江自刎場景,體現(xiàn)了項羽怎樣的性格特征()
A.知恥重義B.勇冠三軍C.情深無奈D.力挫群雄
12.杜甫《秋興八首》(其一)詩句中所用的動詞,語帶雙關的是()
A.玉露凋傷楓樹林B.江間波浪兼天涌C.寒衣處處催刀尺D.孤舟一系故園心
13.蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提出的文藝思想是()
A.陳言務去B.窮而后工C.氣盛言宜D.胸有成竹
14.提出詞別是一家之說的宋代詞人是()
A.李清照B.朱淑真C.柳永D.秦觀
15.關于中樞內(nèi)興奮傳遞特征的敘述,其中錯誤的是()
A.單向傳遞B.中樞延擱C.易受內(nèi)環(huán)境條件改變的影響D.不發(fā)生突觸傳遞疲勞
16.舒婷所屬的詩派是()
A.朦朧派B.九葉派C.現(xiàn)代派D.新月派
17.《馬伶?zhèn)鳌分旭R伶扮演的人物是()
A.顧秉謙B.李伶C.曹操D.嚴嵩
18.下列作品中,反映了愛國情懷和民族意識的是()
A.《聽聽那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《圍城》
19.被楊倫稱贊為杜集七言律詩第一的是下列哪首詩()
A.《蜀相》B.《登高》C.《行路難》D.《春望》
20.感謝信中稱呼的寫作格式是()
A.空兩格B.頂格C.空四格D.無要求
二、閱讀理解(10題)21.尾句未肯輕輕博換伊的伊指的是什么?表達了作者怎樣的感情?請結(jié)合詩句簡要賞析
22.下列不屬于漢賦四大家的是()
A.揚雄B.張衡C.司馬相如D.賈誼
23.文中的國子先生指的是()
A.孔子B.韓愈C.生徒D.圣賢
24.下列屬于該作者的散文集的是()
A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《舟子的悲歌》
25.本文的主要藝術特點有()
A.先抑后揚B.倒敘方式C.一波三折D.相互映襯
26.閱讀下面一段文字:
她突然從窗口轉(zhuǎn)過身,站到壁鏡面前。她的眼睛晶瑩明亮,可是她的臉在二十秒鐘之內(nèi)卻失色了。她迅速地把頭發(fā)解開,讓它披落下來。……這時德拉美麗的頭發(fā)披散在身上,像一股褐色的小瀑布,奔瀉閃亮。頭發(fā)一直垂到膝蓋底下,仿佛給她鋪成了一件衣裳。她又神經(jīng)質(zhì)地趕快把頭發(fā)梳好。她躊躇了一會兒,靜靜地站著,有一兩滴淚水濺落在破舊的紅地毯上。
她穿上褐色的舊外套,戴上褐色的舊帽子。她眼睛里還留著晶瑩的淚光,裙子一擺,就飄然走出房門,下樓跑到街上。(歐·亨利《麥琪的禮物》)
這一段描寫的主要內(nèi)容是什么?
27.閱讀下面的文言文,按要求答題。
①梁彥光,少岐嶷,有至性,其父每謂所親曰:此兒有風骨,當興吾宗。入太學,略涉經(jīng)史,有規(guī)檢,造次必以禮。解褐秘書郎,時年十七。累遷岐州刺史。后數(shù)歲,轉(zhuǎn)相州刺史。
②彥光前在岐州,其俗頗質(zhì),以靜鎮(zhèn)之,合境大化。奏課連最,為天下第一。及居相部,如岐州法。鄴都雜俗①,人多變詐,為之作歌,稱其不能理化。上聞而譴之,竟坐免。
③歲余,拜趙州刺史。彥光言于上曰:臣前待罪相州,百姓呼為‘戴帽餳②’。臣自分廢黜,無復衣冠之望,不謂天恩復垂收采。請復為相州,改弦易調(diào),庶有以變其風俗,上答隆恩。上從之,復為相州刺史。
④豪猾者聞彥光自請而來,莫不嗤笑。彥光下車,發(fā)摘奸隱③,有若神明,于是狡猾之徒莫不潛竄,合境大駭。相州人情險诐,彥光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山東大儒,每鄉(xiāng)立學,非圣哲之書不得教授。常以季月召集之,親臨策試,有勤學異等、聰令有聞者,升堂設饌。及大成當舉,行賓貢之禮,又于郊外祖道,并以財物資之。于是人皆剋勵,風俗大改。有滏陽人焦通,事親禮闕,為從弟所訟。彥光弗之罪,將至州學,令觀于孔子廟。于時廟中有韓伯瑜母杖不痛、哀母力弱、對母悲泣之像,通遂感悟,既悲且愧,若無自容。彥光訓諭而遣之,后改過勵行,卒為善士。以德化人,皆此類也。
(節(jié)選自《隋書》,有刪改)
【注】①鄴都:鄴城,相州治所。②餳:飴糖。③發(fā)摘:揭發(fā)
第③段畫線部分反映了梁彥光當時的心理狀態(tài)
28.閱讀艾青《我愛這土地》,回答下列問題。
假如我是一只鳥,
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:
這次被暴風雨所打擊著的土地,
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,
這無止息地吹刮著的激怒的風,
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了,
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……
1938年11月17日
這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?
29.閱讀下面的文字:
永遠快樂這句話,不但渺茫得不能實現(xiàn),并且荒謬得不能成立。快樂的決不會永久;我們說永遠快樂,正好像說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。在高興的時候,我們空對瞬息即逝的時間喊著說:逗留一會兒罷!你太美了!那有什么用?你要永久,你該向痛苦里去找。不講別的,只要一個失眠的晚上,或者有約不來的下午,或者一課沉悶的聽講——這許多,比一切宗教信仰更有效力,能使你嘗到什么叫作永生的滋味。人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。(錢鐘書《論快樂》節(jié)選)
請回答
請概括這段文字的大意
30.下列句中不包含通假字的一項是()
A.昔繆公求士,西取由余于戎B.杜私門,蠶食諸侯C.所以飾后宮充下陳、娛心意說耳目者D.割膏腴之壤,遂散六國之從
三、解釋劃線詞(10題)31.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
32.百工諫,庶人傳語,近臣盡規(guī),親戚補察。
盡規(guī)
33.他的背更彎了,步履也更加蹣跚了。
蹣跚
34.子曰:知人
35.單于使使曉武,會論虞常,欲因此時降武。
使
36.隨意春芳歇。
歇
37.故言必有三表。(《墨子·非命上》)
表
38.父死不葬,爰及干戈。
爰
39.蓋在殷憂,必竭誠以待下。
殷
40.明主知其然也,故務民于農(nóng)桑。
務
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文,完成第27—29題。
傾聽生命行走的聲音
①秋日里,我從遙遠的大山往公路邊扛木頭,一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁,被我順手捎回,插在了院子內(nèi)的土堆上。
②之后,我很快便把它忘掉了。只有母親,偶爾會把一個濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬,它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。
③過了一段時間,我突然驚奇地發(fā)現(xiàn),這截木樁的到來,使院子里有了很大的改變。以前,院子里只有一棵小棗樹,孤零零的。風刮來時,是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音,聽了,總叫人感到沮喪。現(xiàn)在不一樣了,有天晚上,當尖利的吼叫聲將我從夢中驚醒時,我還以為是兇猛的野獸呢。仔細辨聽,才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰屈膝,總想盡力擺脫風的肆虐,把落在自己身上的風再推給別人,結(jié)果是被風撕扯得披頭散發(fā),沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂,靜立在那里迎接風的挑戰(zhàn),一副巋然不動的樣子。它讓風從身邊溜過,又吸收著風,讓風進入自己的毛孔,成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。
④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下,雨會在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕,每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水,東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點兒精神。母親心疼小棗樹,細心地用木棍圍住它,給它澆水,還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個新居,因怕把棗樹挪死,才終未為其遷址。
⑤大雪天,小棗樹裹著棉絮,被冰雪蓋得嚴嚴的,幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的,冰雪一附上去即刻就化,從不積存。一樣的雪,一樣的嚴冬,卻是兩種情景。是風有意所為,還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因,困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測。
⑥無風無雨的天氣,我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰,細微而執(zhí)著,愈來愈深,就像是一個人在奮力行走;一會兒翻山,一會兒蹚河,一會兒在清風麗日下奔跑,一會兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時候,我懷疑是自己的耳朵在作怪,產(chǎn)生了誤聽。后來,無意中,當我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽,那飽脹著綠色汁液的肌體時,我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實得再也拔不出來的根須,我還有什么不明白的呢?由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹,這之間,是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它,但如果它自己就此停止生命的腳步,樹便永遠只能成為一個虛幻的影子了。
⑦小棗樹依舊灰黑著,山風把它的枝梢摧折得七零八落,我輕輕地拍了拍它的枝干。此時,它還在沉睡,在被動地等待著季節(jié)的到來,看不出它對未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇,是它們共同的生命方式,似乎也不應苛責,畢竟,成長太慘烈,抗爭太艱難了。
⑧無喜無憂的楊木樁,靜靜地指向天空,指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它,如同在撫摸一個冬天的童話
作者為什么以傾聽生命行走的聲音為題?請結(jié)合文章簡要作答
42.閱讀下文,完成第27—29題。
給我的孩子們
豐子愷
①我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委屈地說出來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的意思的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!
②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌頭了,小貓不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你號哭的悲哀,比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車,麻雀牌堆成的火車、汽車,你何等認真地看待,挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽,說到月亮姊姊掛下一只籃來,寶姊姊坐在籃里吊了上去,瞻瞻在下面看的時候,你何等激昂地同她爭,說瞻瞻要上去,寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭,你真心地疑我變了和尚,好幾時不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長毛,當作黃鼠狼的時候,你何等傷心,你立刻從我身上爬下去,起初眼瞪瞪地對我端詳,繼而大失所望地號哭,看看,哭哭,如同對被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德,比起你來,全是不自然的、病的、偽的!
③你們每天做火車,做汽車,辦酒,請菩薩,堆六面畫,唱歌,全是自動的,創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號歸自然生活的藝術化勞動的藝術化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫,寫幾篇文的人稱為藝術家、創(chuàng)作家,對你們更要愧死!
④你們的創(chuàng)作力,比大人真是強盛得多哩:瞻瞻!你的身體不及椅子的一半,卻常常要搬動它,與它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來藏在抽斗里,要皮球停在壁上,要拉住火車的尾巴,要月亮出來,要天停止下雨。在這等小小的事件中,明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應付強盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使,因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配,不受人類社會束縛的創(chuàng)造者,所以你的遭逢失敗,例如火車尾巴拉不住,月亮呼不出來的時候,你們絕不承認是事實的不可能,總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到,同不許你們弄自鳴鐘同例,所以憤憤地哭了,你們的世界何等廣大!
⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子,和自己腳上脫下來的鞋子,給凳子的腳穿了,劃襪立在地上,得意地叫阿寶兩只腳,凳子四只腳的時候,你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上,動手毀壞你的創(chuàng)作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你的小心里一定感到母親這種人,何等煞風景而野蠻罷!
⑥軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫,我看見了總是無情地奪脫你。現(xiàn)在你一定輕視我,想到:你終于要我畫你的畫集的封面!
⑦我在世間,永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是,你們的黃金時代有限,現(xiàn)實終于要暴露的。這是我經(jīng)驗過來的情形,也是大人們誰也經(jīng)驗過的情形,我眼看見兒時的伴侶們的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來,到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今,亦猶今之視昔,你們不久也要走這條路呢!
⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我,癡心地為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里。然這真不過像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候,你們早已不是這樣的人,我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!
《子愷畫集》代序,一九二六年圣誕節(jié)作(有刪改)
聯(lián)系上下文,理解第②段畫線部分的含義
五、作文題(1題)43.古人說:信心可以移山。又說:只要功夫深,生鐵磨成繡花針。你不信嗎?當拿破侖的軍隊征服普魯士占據(jù)柏林的時候,有一位窮教授叫作菲希特的,天天在講堂上勸他的國人要有信心,要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,是必定要復興的。菲希特死的時候,誰也不能預料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn)。然而不滿五十年,新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了。
(胡適《贈與今年的大學畢業(yè)生》)
根據(jù)這則材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文
參考答案
1.BB《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》是一篇詼諧而又辛辣的諷刺喜劇作品,其作者是睢景臣
2.DD《顏氏家訓》是南北朝時期文學家顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的著作。全書分為七卷,共二十篇
3.BB《過秦論》是賈誼的政論散文代表作;《諫逐客書》是奏疏;《五代史伶官傳序》是一篇史論文;《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文
4.CC戴望舒在《雨巷》中塑造了一個丁香姑娘的形象,它象征的是那場驚天動地的革命失敗后不甘落寞的和美好形象被破壞的復雜心境
5.CC《雙城記》是英國作家狄更斯的作品,俄國作家果戈理的代表作有《死魂靈》《欽差大臣》等
6.CC一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共比高是朱德在四川眉山市三蘇祠的題詞,詩中的三父子指的是生于四川眉山市的蘇洵及其二子蘇軾、蘇轍
7.A李斯的《諫逐客書》和魏征的《諫太宗十思疏》都屬于奏章體議論文
8.D
9.A語言類試題,屬于對文言文詞類活用現(xiàn)象的考查。意動用法是古代漢語中常見的語法現(xiàn)象,這里略作總結(jié)于下。意動用法包括形容詞的意動用法和名詞的意動用法。意動用法只限于形容詞用如動詞和名詞用如動詞的活用,動詞本身沒有意動用法。一般可譯為認為……以……為……對……感到……等。使動用法是主語使賓語在客觀上產(chǎn)生某種動作行為,而意動用法是主語主觀上認為(或以為)賓語具有謂語所表示的內(nèi)容,是存于意念的想法或看法,客觀上不一定如此。第一,名詞意動用法。名詞的意動用法,是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的人或事物。例4:邑人奇之,稍稍賓客其父。——傷仲永》賓客:本為名詞,這里活用黨意動詞。賓客其父是動賓結(jié)構(gòu),意為以賓客之禮待其父。例2:父利其然也。——《傷仲永》利:是名詞活用作意動詞。利其然即認為……有利可圖。例3:侶魚蝦而友麋鹿。——<前赤壁賦》侶,友:名詞的意動用法,以…為侶,以…為友。例4:故人不獨親其親,不獨子其子。——禮記·禮運>親:以…為親子:以…為子(兩者都指前者)。例5:越國以鄙遠——《燭之武退秦師》鄙:疆界,邊界此為把…作為疆界。例6:貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。——戰(zhàn)國策·秦策一》。第二,形容詞意動用法。形容詞的意動用法,是主觀上認為后面的賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。例1:漁人甚異之。——《桃花源記》異:原為形容詞,這里用作意動詞。異之,即以之為異(認為這件事奇怪)。例2:邑人奇之,稍稍賓客其父。——《傷仲永》奇:原為形容詞,這里用作意動詞。奇之,即以之為奇(認為他才能非凡)。例3:且庸人尚羞之,況將相乎?——廉頗藺相如列傳》羞:原為形容詞,這里用作意動詞。羞之,即:以之為羞(覺得這件事讓人感到羞恥)。例4:世果群怪聚罵。——《答韋中立論師道書》怪:原為形容詞,這里用作意動詞。怪后省略韓愈即以韓愈為怪(認為韓愈這個人很怪異)。例5:甘其食,美其服,安其居,樂其俗。——老子》例6:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。——孟子·盡心下》。第三,使動用法與意動用法的區(qū)別。使動,是指謂語動詞具有使賓語怎么樣的意思。它是用動賓結(jié)構(gòu)表達使令式的內(nèi)容。意動,認為……怎么樣:余頗易之(我認為甚是簡單)。使動用法指動詞謂語表示主語使賓語怎么樣的用法。有些名詞和形容詞活用為使動詞,表示使……的意思。有三種:1.動詞的使動用法。如必先苦其心志,勞其筋骨中的勞,意思是使….勞累。《生于憂患,死于安樂》(孟子)。2.名詞的使動用法。如先破秦入咸陽者王之中的王是使……為王的意思。《史記》(司馬遷)。3.形容詞的使動用法。如凄神寒骨,悄愴幽邃中的凄、寒是使神骨凄寒的意思。特點是使賓語表示的人或物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。《小石潭記》(柳宗元)。意動用法表示主語認為賓語怎么樣,或主語把賓語當作什么。有兩種:1.名詞的意動用法。例如先破秦入咸陽者王之中的王,意思是以……為王。2.形容詞的意動用法。例如而恥學于師中的恥,意思是以為恥。
10.CC《災難的歲月》是戴望舒的詩集;《紅燭》是聞一多的第一部詩集;《繁星》是冰心的第一部詩集;《云游》是徐志摩的詩集
11.A項羽烏江自刎,言天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?,表現(xiàn)了項羽知恥重義的性格特征
12.D系字語義雙關,一指孤舟被系,二指作者牽系故園長安
13.DD《文與可畫筼筜谷偃竹記》闡發(fā)了胸有成竹和心手相應兩方面的創(chuàng)作思想
14.AA李清照在她的《詞論》中提出詞別是一家之說,反對以作詩文之法作詞
15.D中樞內(nèi)突觸前神經(jīng)元反復受到較高頻率的刺激后,突觸后神經(jīng)元的興奮次數(shù)會逐漸減少,稱之為突觸傳遞的疲勞。
16.A舒婷是中國當代女詩人,朦朧詩派的代表人物
17.DD《馬伶?zhèn)鳌分旭R伶扮演的人物是嚴嵩
18.A《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒,這種鄉(xiāng)情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的,借冷雨抒情,將自己身處臺灣,不能回大陸團聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴,反映了其愛國情懷和民族意識
19.B
20.BB感謝信稱呼的寫法:在標題下一行左端頂格寫被感謝的單位名稱或個人姓名,個人姓名后應加上同志先生女士等相應的稱呼,稱呼后加冒號
21.伊表面上指的是蓑衣,實際上指的是隱居生活。盡管官員的服飾、金印極其珍貴,也不肯輕易拿蓑衣去換取。作者借對蓑衣的喜愛,表達了對親近自然、灑脫自在的隱居生活的向往;也表達了厭惡官場、不愿做官的思想感情
22.DD漢賦四大家是指司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇代表性的名篇傳世,在當時及后世文壇影響深遠,他們是漢大賦創(chuàng)作的最高成就者,標志著漢大賦的內(nèi)容、風格的成熟
23.BB國子先生是韓愈自稱,韓愈當時任國子博士
24.BB梁實秋曾說余光中右手寫詩,左手寫文,余光中的詩歌與散文創(chuàng)作都很豐富。詩集有《鐘乳石》《白玉苦瓜》《舟子的悲歌》《藍色的羽毛》等,散文集有《左手的繆斯》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長》等
25.ACDACD文中刻畫馮諼的形象,主要采用了欲揚先抑、層層深入的方法。開始寫他無好無能,寄食于人卻再三要求優(yōu)厚的生活待遇,這是先抑。但當孟嘗君召人收債時,他自告奮勇,挺身而出,迅速市義而歸。之后,馮諼又作出了更遠的謀劃,為孟嘗君復鑿二窟,孟嘗君從此高枕無憂。這一波三折、生動有趣的情節(jié),既彰顯出馮諼的獨特個性,又收到了引人入勝的效果。文中的孟嘗君與馮諼形成對照,人物之間的映襯,使全文波瀾迭起,姿態(tài)橫生
26.這一段寫妻子德拉在圣誕節(jié)前夕,為了給丈夫買禮物而下決心要賣掉自己美麗的頭發(fā)的心理過程
27.胸有成竹(或信心十足)
28.抒發(fā)了對災難深重的祖國深沉的愛
29.快樂不可能永久(或永遠快樂是荒謬的)
30.BB。A項,繆,通穆;C項,說,通悅;D項,從,通縱;B項中不包含通假字
31.溺:溺愛
32.盡規(guī):向帝王進言規(guī)勸
33.蹣跚:腿腳不靈便,走路艱難的樣子
34.知:認識,辨別
35.使:使者
36.歇:凋謝
37.表:標準
38.爰:于是,就
39.殷:深
40.務:使動用法,使……致力于
41.(1)文章具體描述了楊木樁生命成長的過程及作者對此的感受;(2)作者抒寫了從楊木樁生命的成長中獲得的一種生命的感悟和啟迪
42.瞻瞻甚么事體都像拼命地用全副精力去對付,小小的失意,就會真切地號哭;會認真投入地玩,發(fā)揮自己的創(chuàng)意,玩出腳踏車、火車等;對作者的稍微變化,會真心地感到疑惑。他是如此的真實、真率、純潔、自然與熱情,所以作者說他是身心全部公開的真人
43.帶著信心出發(fā)大海之所以浩瀚無邊,是因為它有信
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