2022年淄博市語文統招專升本多輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.陶淵明《飲酒》（其五）在表現方法上的總體特點是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

2.下列哪位詩人的詩作深刻地反映了唐王朝由盛轉衰過程中的時代風貌和社會動蕩（）

A.白居易B.杜甫C.韓愈D.李白

3.《鄭伯克段于鄢》中，大叔先命西鄙、北鄙貳于己，后又收貳以為己邑,至于廩延，這里表現出他的性格特征是（）

A.貪婪狂妄，愚昧無知B.老成持重，為國焦慮C.陰險狠毒，工于心計D.褊狹昏聵，以私情干政

4.按照事件的發生、發展過程或人物經歷的自然順序進行敘述的方法是（）

A.倒敘B.順敘C.平敘D.插敘

5.字字寫來都是血，十年辛苦不尋常和文不甚深，言不甚俗分別講的是中國古典文學中的（）

A.《水滸傳》和《聊齋志異》B.《西游記》和《聊齋志異》C.《儒林外史》和《三國演義》D.《紅樓夢》和《三國演義》

6.秦觀《鵲橋仙》的抒情特點是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.寫景、議論結合

7.我國第一部編年體通史是（）

A.《春秋》B.《左傳》C.《資治通鑒》D.《國語》

8.文章合為時而著，歌詩合為事而作出自（）

A.《與元九書》B.《秦中吟》C.《新樂府》D.《山谷集》

9.我國第一部編年體歷史著作是（）

A.《春秋》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

10.傷寒細胞的特征是（）

A.吞噬細菌的白細胞

B.細胞直徑約300μ，有多個或幾十個核，并吞噬傷寒桿菌

C.細胞核內染色質集中在中央，橫斷面如梟眼，縱切面如毛蟲樣

D.胞質內吞噬有紅細胞、淋巴細胞、細胞碎片，并吞噬傷寒桿菌

11.在《始得西山宴游記》中，作者描寫西山之高峻時所運用的表現方法是（）

A.對比反襯B.正面白描C.象征暗示D.側面烘托

12.在詩歌創作中，發展了兩漢樂府民歌寫時事的優良傳統，創立了即事名篇，無復依傍新樂府的詩人是（）

A.元稹B.杜甫C.李白D.白居易

13.孟子用五十步笑百步的比喻論證了《寡人之于國也》一文的基本觀點，這種論證方法是（）

A.歸納論證B.對比論證C.演繹論證D.類比論證

14.《石崇與王愷爭豪》一文刻畫王愷形象，重點是（）

A.突出肖像B.記敘行為C.描寫語言D.揭示心理

15.《諫逐客書》一文用來說明任用客卿重要性的秦國歷史上的四個君主是（）

A.秦穆公、秦襄公、秦惠王、秦昭王

B.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王

C.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦莊王

D.秦穆公、秦孝公、秦昭王、秦始皇

16.三蘇是（）

A.蘇洵、蘇軾、蘇舜欽B.蘇洵、蘇舜欽、蘇轍C.蘇洵、蘇軾、蘇轍D.蘇軾、蘇轍、蘇舜欽

17.（）是北宋時期的文學家和書畫家，開創了豪放詞派

A.蘇洵B.蘇軾C.王安石D.柳永

18.吉檀迦利的意思是（）

A.祈禱B.獻詩C.祝福D.歌頌

19.神經肌接頭處的神經遞質是（）

A.腎上腺素B.乙酰膽堿C.氨基丁酸D.5羥色胺

20.在《故都的秋》中，寫北京秋天的深味，用的是（）

A.倒敘方法B.描寫方法C.議論筆調D.象征手法

二、閱讀理解(10題)21.閱讀魯迅《風波》節選，回答下列問題。

看客中間，八一嫂是心腸最好的人，抱著伊的兩周歲的遺腹子，正在七斤嫂身邊看熱鬧；這時過意不去，連忙解勸說，七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰知道未來事呢?便是七斤嫂，那時不也說，沒有辮子倒也沒有什么丑么?況且衙門里的大老爺也還沒有告示，……

七斤嫂沒有聽完，兩個耳朵早通紅了；便將筷子轉過向來，指著八一嫂的鼻子，說，阿呀，這是什么話呵!八一嫂，我自己看來倒還是一個人，會說出這樣昏誕胡涂話么?那時我是，整整哭了三天，誰都看見；連六斤這小鬼也都哭，……六斤剛吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添。七斤嫂正沒好氣，便用筷子在伊的雙丫角中間，直扎下去，大喝道，誰要你來多嘴!你這偷漢的小寡婦!

……

七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計劃，但總是非常模糊，貫穿不得：辮子呢辮子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他?書上一條一條寫著

以上文字使用的主要描寫方法是什么?

22.閱讀下面的文字：

愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠時事云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：云來時，睢陽之人不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍，雖食，且不下咽！因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。城陷，賤以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應。巡呼云曰：南八，男兒死耳，不可為不義屈！云笑曰：欲將以有為也；公有言，云敢不死！即不屈。（韓愈《張中丞傳后敘》節選）

請回答

這段文字表現了南霽云怎樣的性格特征？

23.詞人是通過哪些意象來渲染愁情的?

24.閱讀下面的文字：

趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，是這三十里方圓以內的惟一的出色人物兼學問家;因為有學問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的《三國志》，時常坐著一個字一個字的讀;他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般;常常嘆息說，倘若趙子龍在世，天下便不會亂到這地步了。（魯迅《風波》節選）

請回答

這里揭示了趙七爺什么樣的性格特征?

25.簡要分析這段文字的論證

26.結合全文，分析標題故鄉在遠方的含義

27.閱讀《霧》，然后回答問題。

1．我從來沒有喜歡過霧。

2．抵達加德滿都的第二天凌晨，我一起床，推開窗子：外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面崇山峻嶺，層巒疊嶂，個個都戴著一頂頂的白帽子，這些都是萬古雪峰，在陽光下閃出了耀眼的銀光。這是我生平第一次看到這種景象，我簡直像小孩子_般地喜悅。現在大霧遮蔽了一切，連那些萬古雪峰也隱沒不見，一點影子也不給留下，旅館后面的那幾棵參天古樹，在平常時候，高枝直刺入晴空，現在只留下淡淡的黑影，襯著白色的大霧，宛如一張中國古代的畫。昨天抵達旅館下車時，我看到一個尼泊爾婦女背著一筐紅磚，倒在一大堆磚上。現在我看到一個男子，手里拿著一堆紅紅的東西。我以為他拿的也是紅磚，但是當他走得近了一點時，我才發現那一堆紅紅的東西簌簌抖動，原來是一束束紅色的鮮花。我不禁自己笑了起來。

3．正當我失神落魄地自己暗笑的時候，忽然聽到不知從哪里傳來了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象，但是卻遮蔽不住聲音。我知道，這是鴿子的聲音。當我傾耳細聽時，又不知從哪里傳來了陣陣的犬吠聲。這都是我意想不到的情景。我萬萬沒有想到，我在加德滿都學會了喜歡的兩種動物：鴿子和狗，竟同時都在濃霧中出現了。難道濃霧竟成了我在這個美麗的山城里學會欣賞的第三件東西嗎？

4．世界上，喜歡霧的人似乎是并不多的。英國倫敦的大霧是頗有一點名氣的。有一些作家寫散文，寫小說來描繪倫敦的霧，我們讀起來覺得韻味無窮。對于尼泊爾文學我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊爾作家專門寫加德滿都的霧。但是，不管是在倫敦，還是在加德滿都，明目張膽大聲贊美濃霧的人，恐怕是不會多的，其中原因我不甚了了，我也沒有那種閑情逸致去鉆研探討。我現在在這高山王國的首都來對濃霧大唱贊歌，也頗出自己的意料。過去我不但沒有贊美過霧，而且也沒有認真去觀察過霧。我眼前是由贊美而達到觀察，由觀察而加深了贊美。霧能把一切東西：美的、丑的、可愛的、不可愛的，一塌瓜子都給罩上一層或厚或薄的輕紗，讓清楚的東西模糊起來，從而帶來了另外一種美，一種在光天化日之下看不到的美，一種朦朧的美，一種模糊的美。

5.一些時候以前，當我第一次聽到模糊數學這個名詞的時候，我曾說過幾句怪話：數學比任何科學都更要求清晰，要求準確，怎么還能有什么模糊數學呢？后來我讀了一些介紹文章，逐漸了解了模糊數學的內容。我一反從前的想法，覺得模糊數學真是一個了不起的發現。在人類社會中，在日常生活中，在社會科學和自然科學中，有著大量模糊的東西。無論如何也無法否認這些東西的模糊性。承認這個事實，對研究學術和制訂政策等等都是有好處的。

6．在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西，在很多時候，朦朧模糊的東西反而更顯得美。月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？在這里，觀賞者有更多的自由，自己讓自己的幻想插上翅膀，上天下地，縱橫六合，神馳于無何有之鄉，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么樣子，它立刻就成了什么樣子，比那些一清見底、纖毫不遺的東西要好得多。而且絕對一清見底、纖毫不遺的東西，在大自然中是根本不存在的。

7．我的幻想飛騰，忽然想到了這一切。我自詫是神來之筆，我簡直陶醉在這些幻象中了。這時窗外的霧仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我對它的贊揚。它無法說話，只是呈現出更加美妙更加神秘的面貌，彌漫于天地之間。

（選自《中華散文珍藏本叢書·季羨林卷》，有刪節）

文章的第②、③自然段中著重寫到了關于鮮花和動物的細節。從本文的主旨來看，這些細節描寫表現了霧的哪些主要特點？從藝術表達效果來看，這些細節描寫又有什么作用？

28.下列哪一句體現了作者文章語言的音樂性韻律（）

A.也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧

B.美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書

C.聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨

D.在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰的黑鍵白鍵馬思聰的跳弓撥弦

29.夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑使用的修辭手法是（）

A.比喻B.擬人C.夸張D.互文

30.笑臉

下鄉的一大收獲，是看到很多特別的笑臉，天然而且多樣。每一朵笑幾乎都是爆出來的，爆在小店里，村路上，渡船上，以及馬幫里。描述這些笑較為困難，我在常用詞匯里找不出合適的詞，只能想象一只老虎的笑，一只青蛙的笑，一只山羊的笑，一只鰱魚的笑，一頭騾子的笑……對了，很多山民的笑就是這樣亂相迭出，乍看讓人有點驚愕，但一種野生的恣意妄為，一種原生的桀驁不馴，很快就讓我由衷地歡喜。

相比之下,都市里的笑容已經平均化了,具有某種近似性和趨同性。尤其是在流行文化規訓之下,電視、校園、街道、雜志封面、社交場所等都成了表情制造模具。哪怕是在一些中小城鎮,女生們的飛波流盼都可能有好萊塢的尺寸和風格,總是讓人覺得似曾相識。男生們可能咧咧嘴,把拇指和食指往下巴一卡,模擬某個港臺明星的代表動作——我在有一段時間就好幾次見到這種流行把戲，公園里的一個小孩不幸沖著照相機大笑了,旁邊的母親竟急得跺腳:怎么搞的?五號微笑!五號!

嚇得小孩趕快收嘴巴縮鼻子,整頓自己的表情。

山里人遠離著五號或者三號,不常面對照相機的整頓要求,而且平日里聚少散多,缺少笑容的互相感染和互相模仿，各行其是的表情出自寂寞山谷。大多是對動物、植物以及土地天空的面部反應,而不是交際同類時的肌肉表達,在某種程度上還處于無政府和無權威的狀態,尚未被現代社會的理性化統一收編。缺乏大眾傳媒的號令和指導。他們也許沒有遠行和暴富的自由,但從不缺少表情的自由。一條條奔放無拘的笑紋隨時綻開,足以豐富我們對笑容的記憶。

我懷疑,在這里住過一段時間以后,我在鏡中是否也會笑出南瓜或者石碾的味道,讓自己大感陌生

笑出南瓜或者石碾的味道是什么樣的笑？我為什么會感到陌生？

三、解釋劃線詞(10題)31.與爾三矢，爾其無忘乃父之志！

答案

32.可憐光彩生門戶。

可憐

33.欲上青天覽明月。

覽

34.而予亦載與可疇昔戲笑之言者。

疇昔

35.竊以為與君實游處相好之日久。

竊

36.刑仁講讓,示民有常。

常

37.鄭伯克段于鄢。

克

38.操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

操

39.俱忒楞楞飛起遠避。

忒楞楞

40.表獨立兮山之上，云容容兮而在下。

表

四、現代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學問，當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經濟學不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領教當代最奧妙的創新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢!這里可得到豐富的經歷，可認識各時各地、多種多樣的人。經常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.統覽全篇，對漢字演變的分析不正確的一項是（）

A.漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數量的變化

B.漢字是漢族的自源字體，源于殷墟的甲骨文

C.古代漢語基本上是雙音節語，近代漢語的詞匯向單音節化發展

D.漢字從詞字變為詞素字，功能上有了重大變化

五、作文題(1題)43.除了機器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。——卓別林

請根據上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.C

2.BB杜甫的眾多優秀詩篇深刻地反映了唐王朝由盛轉衰過程中的時代風貌和社會動蕩，被后人譽為詩史

3.AA《鄭伯克段于鄢》在刻畫人物時，作者以鄭莊公為中心，以共叔段、姜氏為映襯，以祭仲、公子呂、潁考叔等為烘托，使人物性格在相互映襯比照中更為突出。刻畫了褊狹昏聵、以私情干政的姜氏，陰險狠毒、工于心計的鄭莊公，貪婪狂妄、愚昧無知的共叔段，以及老成持重的祭仲，直率急躁的公子呂，聰慧機敏的潁考叔等

4.BB題干中所描述的敘述方法是順敘

5.DD字字寫來都是血，十年辛苦不尋常出自胡適的《脂硯齋重評石頭記》，是對《紅樓夢》的評價；文不甚深，言不甚俗是《三國志通俗演義》序里的評價，意思是歷史與演義相結合、雅俗共賞

6.D《鵲橋仙》將畫龍點睛的議論與優美的形象、深沉的情感結合起來，景中寓情，情中寓景，跌宕起伏地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果

7.C

8.A題干中的兩句詩出自白居易的《與元九書》，意思是文章應該為時代而作，歌詩應該為事理而作

9.A

10.DD傷寒的主要病理變化特點是全身單核巨噬細胞系統增生，屬于急性增生性炎癥。增生活躍的巨噬細胞具有強大的吞噬能力，胞質內含有被吞噬的傷寒桿菌、紅細胞、淋巴細胞及一些壞死組織碎屑，這種細胞是本病的特征性病變，故稱傷寒細胞

11.D

12.BB杜甫的詩歌形象真實地反映了安史之亂前后的時代動亂，深刻地反映了唐王朝由盛轉衰過程中的社會風貌和時代苦難，素有詩史的美譽。在詩歌創作中，杜甫繼承了《詩經》《離騷》重興寄的愛國憂民精神，又發展了兩漢樂府民歌寫時事的優良傳統，創立了即事名篇，無復依傍的新樂府

13.DD孟子用五十步笑百步類比梁惠王治理國家與鄰國的君主治理國家，說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么實質的差別

14.D文章生動細膩地刻畫了王愷在比富過程中的心理變化。他先是自鳴得意，主動示寶炫耀，根本不把石崇放在眼里，當石崇擊碎他的寶物時，他又十分惋惜，且聲色甚厲。當他看到石崇大量精美絕倫的珊瑚樹擺在面前時，又惘然自失，像一只斗敗的公雞，狼狽不堪。雖然都是簡筆勾勒，卻入木三分地刻畫了王愷起伏跌宕的心理變化過程

15.B《諫逐客書》一文用秦穆公訪求賢才，秦孝公任用商鞅實施變法，秦惠王采用張儀的計策，秦昭王得到范雎等四位君主納客而成就帝業為據，歸納出納客的有利之處

16.C三蘇就是蘇洵、蘇軾、蘇轍

17.BB蘇軾是北宋時期的文學家與書畫家，他開創了豪放詞派，橫掃當時綺艷柔靡風尚，新天下耳目

18.B《吉檀迦利》是一部獻給神的頌歌，吉檀迦利就是獻詩的意思

19.BB神經肌接頭處的神經遞質是乙酰膽堿（ACh），在接頭后膜上能與乙酰膽堿（ACh）結合的受體為膽堿能N2受體，能消除乙酰膽堿（ACh）的酶是膽堿酯酶

20.C

21.語言描寫、動作描寫和心理描寫

22.忠貞剛烈，疾惡如仇

23.詞人是通過晚風、過雁、黃花、梧桐、細雨等景物描寫來層層渲染胸中愁情的

24.揭示了趙七爺作為農村的復辟勢力，是個不學無術、十分兇惡狡猾的人

25.運用歸納法論證砥礪德行的必要性；運用演繹法論證大學生要以身作則，肩負起社會責任

26.故鄉不僅是祖輩生活過的地方、自己的出生地，還是自己曾經留下奮斗足跡的地方，更是自己在不斷尋覓、創造著的能讓人心靈安寧凈化的精神家園。追求精神家園的腳步不會停止，更豐富的故鄉——精神家園永遠在遠方

27.霧的主要特點：模糊性和遮蔽性。細節描寫的藝術表達作用：首先，為了突出霧的特點；其次，使文章的內容更加豐富；再次，行文生動活潑，增強文章的情趣和可讀性

28.CC第三段第一句聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨，短語、短句參差跳躍產生出珠落玉盤的效果，具有很強的音樂韻律美

29.BB夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑使用了擬人的修辭手法

30.一種野生的恣意妄為和原生的桀驁不馴的笑。因為我生活在被現代社會的理性化統一收編，被大眾傳媒號令和指導的都市中，所以我會對這種鄉村恣意妄為、桀驁不馴的笑感到陌生

31.你一定不要忘了你父親的遺愿

32.可憐：可愛，可慕

33.覽：同攬，摘取

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