第第頁親愛的安德烈心得體會

這些書信最初的愿望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內心世界;由于她發覺，她和兒子，幾乎已經無話可說。那個曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個冷冷的看著她，愛她卻不喜愛她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認識不了解不喜愛的人。

我們都知道，這樣的事情發生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時間沒有生活在一起的異國的兩代人之間，其實是很自然的。

我的安安哪里去了?可愛的安安哪里去了?小鳥長大了，總會要單飛的;翅膀硬了，自然也就不那么溫文。這個問題就似乎在問，小雞仔長大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了?我鬢發蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了?

答曰，隨時間去了。

父母終歸就是父母。是那個生育他，教育他，扶持他，影響他的人;是那個怕他饑，憂他寒，為他千里擔憂的人;是那個情愿為他付出太多太多，以他的歡樂為自己最大的歡樂。

孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻和良苦上心的人，是那個情愿用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他真實的愿望是，等有一天我長大了，要讓父母由于我而更加美滿。

但父母沒法強求自己肯定會成為孩子的伙伴和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。由于年齡，父母不會熱衷于同樣的事情，由于經受，你走過的路他還沒有起步。所以孩子自有他們愛好相投的玩伴，志同道合的伙伴，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依靠到漸漸分別，交集越來越少，觀念愈發迥異。小鳥長大了會單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨立，他的想法在父母看來難免會不可名狀。父母只是那個巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是——“我之為我”。

所以不要試圖清楚孩子的每一個念頭，不要追問他還有多少自己不知道的奧秘，否那么就會陷入一種愛得深太想問，但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。

有時候父母總是認為，自己經受了鳳凰涅盤得來的真經，肯定得讓孩子如視珍寶的珍藏玩味，否那么他就要費時間走彎路受磨折，還可能荒廢一生甚至蒙受到致命的打擊，這怎能不讓父母揪心憂慮?

不知道一個先知先覺的人總在身邊指引會是一種什么樣的感覺，哪怕你自己也明白所說的一切道理其實都是廢話，生活需要每一個人獨立地漸漸經受，反復周折，才能體驗。哪怕你的愿望只是告知他最末不要倒下去，要站起來，那都是奢靡的。有沒有你總是諸葛亮的感覺?他有沒有先讀愛情小說再談戀愛的感覺?他會不會覺得自己始終被動且后知后覺?

有時候父母也會把愛和占有混為一談。安德烈是變了，但媽媽沒有說于他自己而言，他是變得更浮躁更苦惱了更墮落了?還是更踏實了更成熟更歡樂了?媽媽關懷的只是她不能再享有擁抱親吻那個可愛的小男孩的感受了!愛就盼望占有，占有就是一種限制，愛盼望回報，回報就是一種索取。愛，有時候也會變成侵害，既然是侵害了，就不可能真正視對方獨立同等不可強求不可冒犯。是不是老覺得我是對他好，就可以義正詞嚴?是不是還覺得，我是愛他的，就可以肆無忌憚?而對于被愛的人，其實經常不愿把愛自己的人定義為侵略者或者入侵者，于是便寧肯成天成天和伙伴泡在一起，不得不面對父母的時候，就帶上耳機。還記得《黑天鵝》里那份母愛嗎?

龍應臺的《目送》，寫的還是太傷感了。說所謂父女母子一場，就是眼看著這個自己深愛的孩子越走越遠，而且他的背影告知你，不必追。

有時候父母總是不計代價的付出，孩子走遠了，又覺得無限荒蕪和凄然。其實每個人都知道，在我們的心里，沒有人能取代父母的位置，他們對我們的付出，對我們的愛，我們其實全都牢牢的記在了心里。我們也情愿用最大的愛去回報，只是，請允許我用自己的方式。我情愿把我收入的很大一部分拿來讓我的媽媽過上相對充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質，這樣我會得到一種莫大的歡樂和滿意;但我不情愿聽她嘮叨一分鐘，我覺得這不是不愛，只是由于我們不是能在語言溝通上取得愉悅的人。假如說她在說，我在聽，我不違心的告知你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。

當然，我覺得龍應臺和安德烈，也有些其他的緣由。

比如說，龍應臺從政。我是有點很難理解一個母親和兒子的書信談論的都是國家大事，世界，國家，民族，公正，自由，正義，很像是政治家們在探討談論人類的進展，時局的走向;這跟我看《傅雷家書》的感覺不太一樣。我想對龍應臺來說這可能是職業習慣思維定勢，但對安德烈來說，他只是個人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱忱，幾分牽強，就很難說清了。

比如說，也有安德烈的緣由。父母都是有成就的名人，而且長時間不在身邊，從小過著優裕的生活，十幾歲周游了半個世界。我們可以想象這樣的孩子是獨立、自由、無憂而任性的人。他會放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說伙伴、音樂、足球、啤酒，而不情愿拿一點點時間來敷衍任何人。

我不知道通過這樣的方式，他們是否達到了最終的目的，清除了心靈上的隔離;還是只是一個母親一次有些癡心有些偏執的努力，其實在我的心里，我覺得可能沒有。

要隨時間去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會回來的。

心愛的安德烈心得體會

陸間續續的'究竟讀完了《心愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新穎無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了特別深刻的印象。書中的安德烈的生活充斥了樂趣，他喝酒、談天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五彩繽紛，豐富多彩，再來看看我們同學時代的生活：早早地起床、匆忙忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使間或也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆忙，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和滿意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來勸慰他，而當我們遇到這種狀況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責;安德烈勝利時，媽媽、弟弟和伙伴會為他送去誠心的慶賀，但我們取得的勝利卻永久是無可置疑，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永久是那樣不足掛齒，與他們的期望相距甚遠。……這莫非就是東西方教育理念的不同嗎?

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個特別精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼同學。但是，中國的家長和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不能得到尊敬，永久只能選擇聽從。莫非在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不愿尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的際遇探究下去，我又發覺了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這究竟在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊敬的人，也需要同等的對待，莫非所謂的“人人同等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

除此，令我感到驚異的是，一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關懷精神，實在是難能珍貴的。他的那顆溫順感恩的心時刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的憧憬讓我傾慕。看了他的文章，我才知道原來港大的同學也和我們內地的同學有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題，但是根本無法溝通。看了他的文章，我對歐洲開始憧憬，憧憬每間咖啡館的靜謐，憧