PAGE單元素養(yǎng)評價(二)(120分鐘·120分)一、閱讀鑒賞(49分)(一)(2019·襄陽高一檢測)閱讀下面的文字,完成1～3題。(12分)戲曲傳承與“工匠精神”在當下的戲曲表演與傳承領(lǐng)域,就存在著重“道”輕“技”或重“神”輕“形”的不良傾向。許多演員在向前輩藝人學習的時候,并不重視一招一式的模仿、領(lǐng)會,不重視自己所演角色在行當與程式(包括唱腔與做工)方面的動作規(guī)范與技術(shù)要求;而是以為只要體驗下人物,演出人物彼時彼地的情緒狀態(tài)或情感類型就好了;動作可以不像師傅、不合規(guī)范甚至有沒有都沒關(guān)系——有些介入戲曲領(lǐng)域的話劇導演甚至要求演員忘記程式而多體驗人物。這樣一種仿佛“神似”而不是“形似”于前輩藝術(shù)家的表達,在他們看來還可能是一種“創(chuàng)新”甚至“超越”,正所謂“得意忘形”“離形得似”。應該說這與長期以來“神似”被奉為至尊的集體無意識有關(guān)。然而這樣不講規(guī)范與技術(shù)的做法嚴重地影響了戲曲的傳承。戲曲的傳承需要“工匠精神”?！肮そ尘瘛笔且磺惺止そ橙怂仨毦邆涞奶刭|(zhì),在傳授手藝的同時,也傳遞了耐心、專注、堅持的精神。這種特質(zhì)的培養(yǎng),依靠言傳身教傳承,無法以文字記錄,只能依賴于人與人的情感交流和行為感染?！肮そ尘瘛斌w現(xiàn)在戲曲領(lǐng)域那就是對戲曲“手工感”的強調(diào),對戲曲精湛技藝的追求與雕琢。這使我們在理論層面上,廓清了以往過于強調(diào)“技小于道,神高于形”,一味講求得心應神、不重形似的認識,而是回到基礎(chǔ)、基本,首先講求“形似”,講求“技術(shù)”與“規(guī)范”的重要性。由此戲曲的傳承也才有其依恃與憑借。在戲曲千百年流傳下來、凝聚了無數(shù)人智慧與經(jīng)驗的技術(shù)范疇里,就已然包孕了情感內(nèi)涵。學戲的幼童尚不能體會、理解角色應有的情感,但“只要按照行當程式的動作來做,手勢、眼神做對,哪怕孩子們內(nèi)心沒有,也能把那些情感表達出來,因為行當中的情緒和體驗靠梨園戲程式就能幫你找到……”(曾靜萍),也就是說,在戲曲表演藝術(shù)的形似中就已經(jīng)包含了很大程度的神似。所以,戲曲演員必須一招一式從傳統(tǒng)技藝與程式學起,這是立身之本、性命所系。當然,僅有形似、技術(shù)上的模仿是不夠的,在形似的基礎(chǔ)上必須追求神似,融入情感與體驗去塑造人物?！暗靡馔巍薄半x形得似”或者說“遺形忘神”在戲曲表演中不是沒有,但都是在“形似”已很深厚、扎實的基礎(chǔ)上完成的,它很難做到徹底的離形、離技,因為它畢竟是人所表演的,程式與動作在基本功扎實、技術(shù)過硬的演員身上會逐漸成為下意識。戲曲程式的內(nèi)涵與外延、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性也就是在這樣的過程中被不斷更新與豐富,煥發(fā)出活躍而長久的生命力。1.下列關(guān)于戲曲傳承的表述,不正確的一項是(4分) ()A.在當下的戲曲表演與傳承領(lǐng)域,就存在著重“道”輕“技”或重“神”輕“形”的不良傾向,嚴重地影響了戲曲的傳承。B.戲曲的傳承也有其依恃與憑借,首先必須講求“形似”,講求“技術(shù)”與“規(guī)范”,更需要耐心、專注、堅持的精神。C.學戲的幼童即使內(nèi)心沒有一點角色應有的情感。只要按照行當程式的動作來做,手勢、眼神做對,也能把那些情感全部表達出來。D.雖然戲曲表演必須追求神似,但戲曲演員必須一招一式從傳統(tǒng)技藝與程式學起,這是立身之本、性命所系?！窘馕觥窟xC。“即使內(nèi)心沒有一點角色應有的情感”不對,原文是“哪怕……沒有”;“也能把那些情感全部表達出來”中的“全部”無中生有。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(4分) ()A.文章第一段直接指出在當下的戲曲表演與傳承領(lǐng)域存在的問題,與長期以來追求“神似”的趨向有關(guān)。B.文章第二段指出戲曲的傳承需要“工匠精神”。并論述了其在戲曲的傳承中的重要性。C.文章指出戲曲的傳承應在“形似”的基礎(chǔ)上追求神似,并融入情感與體驗去塑造人物。D.文章遵循提出問題、分析問題和解決問題的思路,最后一段指出戲劇表演傳承的正確路線?！窘馕觥窟xD?！白詈笠欢沃赋鰬騽”硌輦鞒械恼_路線”錯,應是第二、三段。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不符合原文意思的一項是(4分) ()A.如果動作合乎規(guī)范,就能在表演中完美地塑造人物。B.因為戲曲表演的程式動作能幫你找到行當中的情緒和體驗,所以,戲曲演員必須一招一式從傳統(tǒng)技藝與程式學起。C.“得意忘形”“離形得似”或者說“遺形忘神”在戲曲表演中不是沒有,只有基本功扎實、技術(shù)過硬的演員才能做到。D.對戲曲精湛技藝的追求與雕琢的精神就是戲曲傳承中的“工匠精神”。【解析】選A?！巴昝赖厮茉烊宋铩睉獮椤霸谛嗡频幕A(chǔ)上追求神似,并融入情感與體驗去塑造人物”。(二)閱讀下面文字,完成4～6題。(12分) 戲劇是時代演變中的人生陸怡彤遠山她像極了一位童心未泯的鄰家奶奶,有著正午陽光一般的笑容。侃侃而談中,她的話語流露出對人生與戲劇的睿智思考,眼神里滿是歲月沉淀的堅定之光。這便是我們對陳薪伊的印象。由陳薪伊執(zhí)導的話劇《哈姆萊特》在國家大劇院結(jié)束了長達8天的演出。這位年屆耄耋的中國女導演,以自己的人生感念和戲劇探索,為全世界紀念文學巨匠莎士比亞的2016年畫上了一個韻味悠長的句號。陳薪伊說,自己與莎士比亞的故事始于20世紀50年代。那時,她看過兩部莎翁作品的電影,蘇聯(lián)邦達爾邱克主演的《奧賽羅》和英國奧利弗導演并主演的《哈姆萊特》。她順著他們的思路認識了一個憂郁的王子“哈姆萊特”。20世紀80年代初,陳薪伊開始學習導演專業(yè),對戲劇的研讀讓她對莎士比亞的認識慢慢成熟起來,莎劇對人性犀利的解剖讓她懂得“經(jīng)典”與“大師”的含義。在中央戲劇學院的排演劇目中,她是《麥克白》分場導演之一,并在劇中扮演了麥克白夫人。1986年,陳薪伊執(zhí)導的《奧賽羅》參加中國第一屆國際莎士比亞戲劇節(jié),引起強烈反響,她因此被評為當年“全國十佳導演”之一。時隔30年,在莎士比亞逝世400周年的這個時間節(jié)點,陳薪伊再次走進莎士比亞的悲劇世界。如何才能排演出與眾不同的《哈姆萊特》?如何才能引導中國觀眾讀懂《哈姆萊特》?這些問題在陳薪伊的腦海中不斷地徘徊著,直至她再次打開《哈姆萊特》的中文譯本,翻譯家朱生豪走進了她的視野。一個火花閃現(xiàn),“答案就在這里”。朱生豪,32年的短暫人生,翻譯了31部莎士比亞劇作。提起譯筆的那一刻,朱生豪勉勵自己:“從今天起,我埋葬了青春的游戲,肩挑人生的負擔,做一個堅毅的英雄?！痹谌毡厩秩A戰(zhàn)爭期間,朱生豪曾聽到一位日本學者說中國沒有莎士比亞翻譯,所以他決定要堅持翻譯莎翁劇作,就好像他來人間就為了翻譯這一件事。這仿佛是他一個人的抗戰(zhàn)。他一個人在轟炸機的威脅之下,在轟炸上海的炮火聲中,完成了自己的翻譯。當《哈姆萊特》的手稿被炸毀以后,他又重新再來。陳薪伊忘不掉那昏暗的小屋與破舊的床,忘不掉朱生豪頭上的轟炸機螺旋槳,忘不掉屋外的狂轟濫炸,仿佛被燒焦的手稿還揮不去地飄零在半空中。猶如一顆石子,在她的內(nèi)心蕩起波瀾。這一次,她在朱生豪的《哈姆萊特》譯本中讀到更多的是共鳴。朱生豪將出場兩次且只有幾句臺詞的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陳薪伊看來,滿是亢奮與激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯來觀照哈姆萊特。于是,她在話劇《哈姆萊特》中加入了朱生豪的故事,由演員佟瑞欣一人分飾二角來完成。她解釋說:“朱生豪有著令我崇尚的理想人性,即莎士比亞崇尚的理想人——激情與理智相結(jié)合的完美人性。”“在劇中朱生豪頑強的生命力、堅強的意志力與哈姆萊特怠惰延宕的性格、懦弱猶豫的內(nèi)心形成了一種對抗?！痹谶@部悲劇中,她期望“無冕之王”朱生豪和丹麥王子哈姆萊特的表演轉(zhuǎn)換能夠喚醒觀眾,希望人們可以用對比的思維重新判斷那個被粉飾過的白馬王子,從而拷問每一個和自己有關(guān)的細枝末節(jié),去做一個言出必行的人。曾執(zhí)導過話劇《商鞅》的陳薪伊,在大多數(shù)導演退居幕后的這個年紀,仍然選擇了舞臺第一線,“言出必行”何嘗不是投射了她的藝術(shù)人生。這版《哈姆萊特》讓人難忘的還有那些“中國味道”的細節(jié)。舞臺布景里中國建筑元素的運用,昆曲《牡丹亭》音樂的加入,等等,都是現(xiàn)場觀眾的會心之處。如何令中西文化和諧融洽地共處一個空間,大概是每一個戲劇人都要探索的時代命題。陳薪伊說:“雖然許多戲劇的處理是在解剖哈姆萊特,但我不能讓哈姆萊特失去莎士比亞戲劇中高貴的氣質(zhì)和高雅的風韻。因而,我用高貴的氣質(zhì)去融合不同的劇種。比如,我加了一段《牡丹亭》的音樂,因為無論是花園殉情,還是父親在感情路上的阻隔,奧菲利婭和杜麗娘都是十分相似的?！薄白钪匾氖?你必須對自己忠實?！边@是《哈姆萊特》里的一句經(jīng)典臺詞。這也正是陳薪伊的戲劇初心。因為忠于自己,她日夜琢磨如何更好地呈現(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細節(jié);因為忠于自己,她渴望用莎士比亞的精神去反觀人性,讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型;因為忠于自己,她將生命和時間都交付于舞臺,把舞臺視為不能褻瀆的神圣的殿堂,努力用思想和世界觀去詮釋戲劇作品,感召觀眾?！拔业娜松请S著時代而演變的戲劇人生,我的戲劇是時代演變中的人生戲劇。”這便是陳薪伊和她的戲劇人生觀。(選自《人民日報》2017年1月5日,有刪改)4.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分) ()A.話劇《哈姆萊特》融入了陳薪伊對人生的理解和對戲劇的探索,因此顯得與眾不同。B.研讀戲劇讓陳薪伊對莎士比亞的認識逐漸成熟,使她認識了憂郁王子“哈姆萊特”,懂得“經(jīng)典”“大師”的含義。C.陳薪伊在她導演的《哈姆萊特》中努力探索戲劇的時代命題,融入了許多中國建筑元素,使得中西文化有機融合。D.“你必須對自己忠實”是陳薪伊的戲劇初心,因為忠于自己,她將生命和時間傾注于舞臺,用自己的思想去詮釋戲劇?！窘馕觥窟xB。根據(jù)原文,認識憂郁王子“哈姆萊特”是在她看過兩部莎翁作品的電影之后。5.下列理解和分析,符合原文意思的一項是(3分) ()A.開頭運用細節(jié)描寫,如“童心未泯”“正午陽光一般的”“睿智”“堅定”等詞,濃墨重彩地描寫陳薪伊的形象,給讀者留下深刻印象。B.第二段交代了文章的緣起是陳薪伊成功執(zhí)導話劇《哈姆萊特》,其中“長達8天的演出”“韻味悠長”等詞語飽含作者褒揚贊嘆之情。C.文中插敘朱生豪矢志翻譯莎劇的事跡,這并非閑筆,因為陳薪伊在閱讀他的《哈姆萊特》譯本中產(chǎn)生共鳴,才決定導演《哈姆萊特》。D.陳薪伊在《哈姆萊特》中加入昆曲《牡丹亭》的音樂,就是為了證明她“言出必行”的藝術(shù)人生?！窘馕觥窟xB。A項,“細節(jié)描寫”錯,“濃墨重彩”牽強;C項,“決定導演”在前,“產(chǎn)生共鳴”在后;D項,是為了在《哈姆萊特》中加入“中國味道”。6.陳薪伊導演的《哈姆萊特》有哪些與眾不同的特點?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)答:___

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___________________________________________________________參考答案:①《哈姆萊特》中加入了朱生豪的故事,以期用朱生豪和丹麥王子哈姆萊特的表演轉(zhuǎn)換喚醒觀眾;(2分)②《哈姆萊特》中設計了“中國味道”的細節(jié),如舞臺布景里運用中國建筑元素,加入昆曲《牡丹亭》音樂等;(2分)③話劇力求忠于自己,如在劇中呈現(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細節(jié),力求用莎士比亞的精神去反觀人性,讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型。(2分)(三)閱讀下面的文言文,完成7～10題。(19分) 呂溱字濟叔,揚州人。進士第一。通判亳州,直集賢院,同修起居注。坐預進奏院宴飲,出知蘄、楚、舒三州。復修起居注。儂智高寇嶺南,詔奏邸毋得輒報。溱言:“一方有警,使諸道聞之,共得為備。今欲人不知,此何意也?”進知制誥,又出知杭州,入為翰林學士。疏論宰相陳執(zhí)中奸邪,仁宗還其疏。溱曰:“以口舌論人,是陰中大臣也。愿出以示執(zhí)中,使得自辨。”未幾執(zhí)中去溱亦以侍讀學士知徐州賜宴資善堂遣使諭曰此特為卿設宜盡醉也詔自今由經(jīng)筵出者視為例徙成德軍,時方開六塔河,宰相主其議。會地震,溱請罷之以答天戒。溱豪侈自放,簡忽于事。與都轉(zhuǎn)運使李參不相能,還,判流內(nèi)銓【注】。參劾其借官曲作酒,以私貨往河東貿(mào)易,及違式受饋贐,事下大理議。溱乃未嘗受,而外廷紛然謂溱有死罪。帝知其過輕,但貶秩,知和州。御史以為未抵罪,分司南京。起知池州、江寧府,復集賢院學士,加龍圖閣直學士、知開封府。時為京尹者比不稱職,溱精識過人,辨訟立斷,豪惡斂跡。嘗以職事對,神宗察其有疾色,勉以近醫(yī)藥,已而果病。改樞密直學士、提舉醴泉觀,遂卒,年五十五。贈禮部侍郎。帝悼念之,詔中書曰:“溱立朝最孤,知事君之節(jié),絕跡權(quán)貴,故中廢十余年,人無言者。方擢領(lǐng)要劇,而奄忽淪亡,家貧子幼,遭此大禍,必至狼狽。宜優(yōu)給賻禮,官庀其葬,以厲臣節(jié)?！彪菲鋴D兄護喪歸。溱開敏,善議論,一時名輩皆推許。然自貴重,在杭州接賓客,不過數(shù)語,時目為“七字舍人”云。(節(jié)選自《宋史?呂溱傳》,有刪改)【注】流內(nèi)銓:宋代官署名。7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分) ()A.未幾/執(zhí)中去溱/亦以侍讀學士知徐州/賜宴資善堂遣使/諭曰/此特為卿設/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/B.未幾/執(zhí)中去/溱亦以侍讀學士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/C.未幾/執(zhí)中去溱/亦以侍讀學士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/D.未幾/執(zhí)中去/溱亦以侍讀學士知徐州/賜宴資善堂遣使/諭曰/此特為卿設/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/【解析】選B。本題考查文言斷句的能力。由前文可知,“執(zhí)中”即陳執(zhí)中,“溱”為呂溱,根據(jù)語境可以推測,“執(zhí)中去”即陳執(zhí)中被罷免,而“以侍讀學士知徐州”的應是“溱”,故排除A、C兩項?！百n宴資善堂”即在資善堂賜宴,語意完整,其與“遣使諭曰”是皇帝的兩個行為,二者中間應斷開,排除D項。綜上確定答案為B項。8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分) ()A.進士第一,指科舉殿試一甲第一名,又稱狀元;第二、三名慣稱榜眼、探花。B.經(jīng)筵,為帝王講論經(jīng)史而特設的御前講席,講官由翰林學士等官員充任或兼任。C.加,文中指加銜,即在原任官職上增加職銜,多為虛銜,借此享受超越官階的優(yōu)待以示榮寵。D.舍人,可指古代隨侍在權(quán)貴身邊的親近屬官,如“為趙宦者令繆賢舍人”中的“舍人”;文中指顯貴子弟?！窘馕觥窟xD。本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。D項,“文中指顯貴子弟”錯。文中的“舍人”應為“古代官名”。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分) ()A.呂溱忠直敢諫,不畏權(quán)貴。儂智高進犯嶺南,皇帝下詔令發(fā)往各地的邸報不得擅自通報這一消息,他直言詰問;他曾上疏直斥宰相陳執(zhí)中,稱其為奸邪之人。B.呂溱放縱輕忽,受彈劾降職。他放縱不羈,怠慢事務;因和都轉(zhuǎn)運使李參不和睦,被誣陷擅借官曲作酒、違規(guī)接受饋贐,交由大理寺論罪,被貶為和州知州。C.呂溱仕途波折,政績卓著。他歷任要職,又屢遭貶謫;知開封府時,他一改前任失職無為的積弊,明察決斷訴訟之事,震懾權(quán)豪奸惡之輩,頗有政績。D.呂溱明敏善議,持重自守。他為人通達明敏,擅長品評議論,很受當時名流推崇;然而他能自我持重,在杭州時,接待賓客往往只有寥寥數(shù)語。【解析】選B。本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。B項,從文中“溱乃未嘗受”可知呂溱未受賄,而其他罪名并非誣陷。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)以口舌論人,是陰中大臣也。愿出以示執(zhí)中,使得自辨。(5分)譯文:_________________________________________________________________________________________________________________________

_____(2)溱立朝最孤,知事君之節(jié),絕跡權(quán)貴,故中廢十余年,人無言者。(5分)譯文:_________________________________________________________________________________________________________________________

_____答案:(1)(若)用言語議論他人,這是暗地里中傷大臣。希望把奏疏拿出來給陳執(zhí)中看,使他能夠為自己辯白。(得分點:“中”“示”“辨”各1分,大意2分)(2)呂溱在朝堂上最孤高,深知侍奉君主的操守,不趨附權(quán)貴,因此中途被廢黜十多年,沒有人替他說好話。(得分點:“事”“絕跡”“廢”各1分,大意2分)【回歸教材】(1)中“口舌”可借鑒《廉頗藺相如列傳》中的“而藺相如徒以口舌為勞”,意思是“言語”。“示”可借鑒《鴻門宴》中的“舉所佩玉玦以示之者三”,意思是“給……看”。附【譯文】呂溱,字濟叔,是揚州人?？贾羞M士第一名。任亳州通判,直集賢院,同時任修起居注。因為參與進奏院宴飲一事獲罪,出京外任蘄、楚、舒三州知州。后恢復修起居注職位。儂智高侵犯嶺南,皇帝下詔令發(fā)往各地的邸報不得擅自通報這一消息。呂溱進言:“一個地方有了緊急情況,應該使各地都知道,得以共同戒備?，F(xiàn)在卻想讓人們不知道(有關(guān)情況),這是什么意思呢?”晉升為知制誥,又出京外任杭州知州,后入朝任翰林學士。呂溱上奏疏彈劾宰相陳執(zhí)中行為奸詐邪惡,仁宗退還了他的奏疏。呂溱說:“(若)用言語議論他人,這是暗地里中傷大臣。希望把奏疏拿出來給陳執(zhí)中看,使他能夠為自己辯白。”不久,陳執(zhí)中被罷免,呂溱也以侍讀學士的職位任徐州知州,(仁宗)在資善堂賜宴(餞別),派遣使臣轉(zhuǎn)告他說:“這頓宴席是特地為你設的,你可以盡情大醉?！毕略t自此以后,以經(jīng)筵講官身份出京外任的人(都)依照此例。調(diào)任成德軍知軍,當時正開鑿六塔河,由宰相掌管決策。恰逢地震,呂溱請求罷停此事來應答上天的警戒。呂溱豪放奢侈自我放縱,處事怠慢疏忽,和都轉(zhuǎn)運使李參(相處)不和睦,回到朝廷,在流內(nèi)銓兼職。李參彈劾呂溱借用官府的酒曲釀酒,(派人)挾帶私貨到河東做買賣,以及違反規(guī)定收受(別人)贈送的財物,(朝廷)將此事交付大理寺審議。呂溱不曾接受賄賂,然而朝臣議論紛紛,認為呂溱犯下了死罪?；实壑浪镞^較輕,只是將他降職,出任和州知州。御史認為降職不足以抵償他的罪責,(朝廷)又讓他到南京任職。后來起用為池州知州、江寧府知府,又任集賢院學士,加銜龍圖閣直學士,擔任開封府知府。當時任京兆尹的官員連續(xù)幾任都不稱職,而呂溱見識精準超群,訴訟之事能立刻決斷,豪強奸惡之人收斂劣跡。曾經(jīng)入朝奏對職事,神宗察覺他有病容,勸他就醫(yī)服藥,不久果然生病。神宗改任他為樞密直學士、提舉醴泉觀,(不久)呂溱就病逝了,享年五十五歲。追贈他為禮部侍郎?；实凵畋戆У繎涯?命中書省下詔說:“呂溱在朝堂上最孤高,深知侍奉君主的操守,不趨附權(quán)貴,因此中途被廢黜十多年,沒有人替他說好話。剛剛晉升要職,卻猝然離世,家境貧寒,子女幼弱,遭逢如此大禍,一定很艱難窘迫。應當賜予優(yōu)厚的財物,官府辦理他的喪葬,來勉勵人臣的節(jié)操。”并敕令他妻子的兄長護送靈柩歸葬家鄉(xiāng)。呂溱為人通達明敏,擅長品評議論,當時名流都推重贊許他。然而他能自我持重,在杭州接待賓客時,只說寥寥數(shù)語,世人稱之為“七字舍人”。(四)名篇名句默寫。(6分)11.補寫出下列句子的空缺部分。(6分)(1)關(guān)漢卿在《竇娥冤》中借竇娥之口指責天地,認為天地:“________________________!”對天地在人們心中的崇高地位做了深刻顛覆。

(2)關(guān)漢卿在《竇娥冤》中借竇娥之口直指現(xiàn)實善惡錯位“________________________”與應有的天道公理形成鮮明對比。

(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子沒有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說:“____________________?！?/p>

答案:(1)做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船(2)為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延(3)以吾一日長乎爾,毋吾以也二、語言運用(21分) (2020·山東高考模擬新題型)閱讀下面的文字,完成12～14題。(9分)天上除了星光、月光,還有提著小燈盞的螢火蟲之光,飛來枝葉間,熱情地為我們照明。斜刺里還有幾只黑蝴蝶、白蝴蝶,展開薄翼,飛過薔薇,飛過竹籬,飛過短墻,在樹葉上抖動著觸須引誘著我們……紡織娘即《詩經(jīng)》里說的“莎雞”,它除了發(fā)出“軋織——軋織”的叫聲以外,還會振翅飛翔。它通體綠色,觸角細長,又有一對非常有力的腿,仿佛鐮刀一般。它從這個枝頭飛向那個枝頭的姿態(tài)很輕盈,很美。有時,當它立足未穩(wěn),我們生擒“莎雞”于枝間,然后養(yǎng)于絡麻桿做的籠子里,用自己的頭發(fā)喂它進食,聽它夜里“軋織——軋織”的鳴聲而入睡。半夜醒來,____①____,它也困了,入睡了。只有田野里、水蕩中的青蛙卻在遠處打著邊鼓。黑夜中蛙聲里稻子正在使勁地拔節(jié)、長高、分蘗、抽穗,稻花飄香了。還有蟋蟀,“暖則在郊,寒則附人”,十月里就鉆到床下來鳴叫了。可是,____②____,好像寂寞的怨婦的嘆息。

12.文中使用了哪些修辭手法(3分) ()A.擬人、排比、比喻、引用B.比擬、比喻、排比、夸張C.比喻、借代、排比、引用D.比擬、借代、排比、夸張【解析】選A?！盁崆榈貫槲覀冋彰鳌笔褂昧藬M人?！帮w過薔薇,飛過竹籬,飛過短墻”使用了排比?！胺路痃牭兑话恪笔褂昧吮扔鳌！芭瘎t在郊,寒則附人”是引用。13.文中畫波浪線的句子可改寫成:“它飛動的姿態(tài)輕盈而美麗。”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(4分)答:

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答案:“從這個枝頭飛向那個枝頭”既寫出了紡織娘活動的具體情形,現(xiàn)場感強烈,又照應了上文“非常有力的腿”,銜接自然?！昂茌p盈,很美”分開描寫,句式短促,更好地表達出對于紡織娘的贊美。14.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(2分)①

_____________________________________________________________②

_____________________________________________________________答案:①紡織娘停止了彈撥②彈撥的琴聲讓人聽來有點哀愁15.據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計,《哈姆萊特》是當今世界上最受歡迎的戲劇。400年來,它一直震撼著各國讀者的心靈。一代又一代的學者研究它,甚至為它耗盡畢生的精力;一代又一代的詩人、作家崇拜它,將它視為藝術(shù)創(chuàng)作的典范和依據(jù),僅有關(guān)評論、研究它的文章和專著的目錄索引目前就有20000條之多。它的劇本僅在1979～1985年,就出版了92個版次。如果該劇將在你校上演,請你為這次演出寫一段宣傳語。(不超過100個字)(6分)答:

_____________________________________________________________

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_____________________________________________________________【解析】宣傳語的特點是簡潔凝練,明白易懂,朗朗上口,新穎獨特,富有情趣,主題突出。答案:當今世界上最受歡迎的戲劇,一部人文主義的悲壯頌歌,一部人類心靈吟唱出的偉大史詩;崇高與卑下,可怕與可笑,英雄與丑角的奇妙混合——歡迎觀看戲劇《哈姆萊特》。16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分)水是植物主要的組成成分,植物體的含水量一般為60%～80%,有的甚至可達90%以上。____①____,土壤中的礦物質(zhì)、氧、二氧化碳等都必須先溶于水后,____②____。水還能維持細胞和組織的緊張度,以利于各種代謝的正常進行。水是光合作用制造有機物的原料,它還作為反應物參與植物體內(nèi)很多生物化學過程。因此,____③____。

答:①

_____________________________________________________________②

_____________________________________________________________③

_____________________________________________________________【解析】本題考查對語言連貫、語言內(nèi)部聯(lián)系的掌握程度。答題的時候要根據(jù)上下文的內(nèi)容和句子內(nèi)部的邏輯聯(lián)系。根據(jù)后文“土壤中的礦物質(zhì)、氧、二氧化碳等都必須先溶于水”,可推出第①處空格內(nèi)容是水是很多物質(zhì)的溶劑;因為前文說“水是植物主要的組成成分”,各種物質(zhì)溶于水后才能被植物吸收,可推出第②處空格的內(nèi)容;前面講的都是水對植物的重要性,所以最后得出的結(jié)論應是:沒有水就沒有植物的生命,或水對植物至關(guān)重要。答案:①水是很多物質(zhì)的溶劑②才能被植物吸收③沒有水就沒有植物的生命三、寫作表達(50分)17.閱讀下面的材料,按要求作答,不超過300字。學校即將舉辦戲劇節(jié),演出《雷雨》《哈姆萊特》《堂吉訶德》等劇目。請你為其中一部演出節(jié)目撰寫一段角色介紹文字。要求寫清劇目與角色名稱,突出角色的形象特點。(10分)【寫作提示】本題要求學生從《雷雨》《哈姆萊特》《堂吉訶德》中選擇一部,寫一段角色介紹文字,首先要求考生至少對這三本經(jīng)典著作中的其中一本比較熟悉,以簡練的語言概括出角色的最鮮明的特點?！緟⒖祭摹縿∧?《哈姆萊特》角色:哈姆萊特《哈姆萊特》中的主人公哈姆萊特是個具有先進理想并勤于思索的人文主義者。他的理想和嚴酷的現(xiàn)實發(fā)生尖銳的矛盾。精神的危機,理想的破滅,使他悲郁憤懣,痛苦異常,也促使他不斷思索,加深對社會的認識。他從家庭的變故看到宮墻外的社會問題,有強烈的責任感,然而只相信個人的作用,強調(diào)思想的力量,因而矛盾重重,思考多于行動,時時感到憂郁、茫然,行動猶豫、延宕。生活在英國新興勢力還處于幼稚階段的哈姆萊特,找不到也不可能找到正確的途徑,最后他雖然奮然一擊,與敵人同歸于盡,但憂郁始終伴隨著他,偉大的理想并未實現(xiàn)。18.(2019·昆明高一檢測)閱讀下面的文字,按要求作文。(40分)在所有缺點中,最無可救藥的是輕視我們自己。 ——(法國)蒙田你越是放棄自我,相應地你也越變得偉大而又真實。 ——(德國)費爾巴哈如果真的要寫墓志銘,我會選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話:建立自我,追求無我。 —李嘉誠“我”,是每個人在面對具體問題乃至考慮整個人生時常常顧及的。對自我的強化和淡化,表現(xiàn)在生活的諸多方面,我們常常面對“有我”和“無我”的拷問。以上材料觸發(fā)你怎樣的思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不少于800字?！緦懽魈崾尽勘绢}考查學生任務驅(qū)動型作文寫作能力。寫作任務十分明確——以上材料觸發(fā)你怎樣的思考?請據(jù)此寫一篇文章。而任務驅(qū)動型作文隸屬于材料作文。而材料作文一方面要求學生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。本題屬于名言型多則材料任務驅(qū)動型作文題目?？忌⒁馇?需要理清“有我”“無我”和“自我”三個概念。結(jié)合材料中的三句話,在這個作文的語境中,“有我”是指要意識到自己的存在,有較強的自我意識,能認識到自己的責任,積極有為;不是指以自我為中心,注重個人利益,計較個人得失,一切行動為自己?！盁o我”是指淡化個人利益,超脫世俗追求,懂得功成隱退,活出高尚的人生境界;“無我”不等于喪失自我,更不等于佛系態(tài)度,而是在利益和榮譽面前,要淡泊名利,淡化自己,不居功自傲,不占為己有?！坝形摇焙汀盁o我”是從主體的情感狀態(tài)和表達的顯與隱來區(qū)分的,二者具有一定的辯證關(guān)系:做任何事情都要“有我”,“有我”才能干事創(chuàng)業(yè),為社會多做貢獻,才能實現(xiàn)個人的價值;但在干事創(chuàng)業(yè)過程中又要舍身忘我,甘于奉獻,如果時時想著自己的利益,很可能將一無所成;功成之后更要“無我”,一個淡