西南大學網絡與繼續教育學院課程考試試題卷

一、名解釋（4，6分題，共24分）1辨證論辨證論治是中獸醫學的基本特點之一也是對中獸醫理法方藥整個診療體系的概括。

畜2017年6月

辨證，即分析、辨認證候，也就是將望、聞、問、切四診所獲得的有關病情的資料，通過分析綜合，辨清疾病的原因、性質、部位、以及正邪之間的關系，最后概括、判斷為某種中國【A卷

性質的證的過程。論治，就是根據辨證的結論，確立相應的治療原則與方法。2五行相一、名解釋（4題，6分/題，共24分）1．辨證論治2．五行相克3．內傷七情4．中獸醫學二、簡題（共3，12題，共36分）1．中獸醫察口色的內容。2．什么是六淫邪氣？它們共同的致病特點是什么？3．肝的生理功能。

：100分

五行相克克，即克制、抑制、制約。五行相克，是指五行之間存在著有序的克制和制約關系，借以說明事物間相頡頏的一面。五行相克的次序如下。在相克關系中，任何一行都有“克我”及“我克兩方面的關系“克我”者為我“所不勝“我克者”我所勝五行之間的相克關系，也稱為“所勝、所不勝”關系。3．內傷七七指的、、、、悲、恐、驚七種情志化。動物在通常狀況下，七情對動物機體無害，不是病素只突強或長期持久的情緒刺激超過了機體本身的正常范圍（閾值使物機氣發紊，腑陽氣血失調，導致疾病發生——七情內傷4中獸醫中醫是源中古，經過數千年發展而形的具有獨特理論體系和豐富診療手段的傳統獸醫學是國代動民動物疾病進行斗爭的經總結，其主要內容包括基礎理論、診法、中藥、方劑針灸和病證防治等部分以陰陽五學說為指導思想以整體觀念和辨證論治為特點的理論體和以診辨、藥針為主要手段的診療方法二、簡題（共題，12題，共36分）1中獸醫口色的容。三、論題（共2，任選一，20分題，共20）1、論述五行學說在中獸醫學中的理論意義。2、大承氣湯的功效、主治、方解和臨證加減。三、論題（共2，任選一，20分題，共20）四、病分析（2題，任選一，20/題，20分）1、試根據下述病例的臨床表現分析病因病機，辨別證候，提出治則，開具處方并進行方解分析。一母豬，體重100kg，發病后來院就診，出現惡寒、發熱、無汗、頭低，皮緊毛乍，項脊四肢強拘，輕微咳嗽，咳聲洪亮，苔薄白，脈浮緊的癥狀。請分析病因病機，辨別證候，提出治則，開具處方并進行方解分析。2、一豬200多頭50kg左右的生長育肥豬大部分出現拉稀，經過近一星期的抗生素療法，部分痊愈，部分好轉，特別是原生長較差的豬效果不顯，現主要表現為體質消瘦、食欲下降，糞便稀軟，糞渣粗大，肛門外突，口色淡白，淋巴結不腫大，實驗室檢驗無寄生蟲感染，體溫無明顯變化，請用中獸醫理論加以分析，辨出證候，提出治則，按一頭豬開中藥處方，并注明使用方法。

察口色，就是觀察口腔各有關部位的色澤，以及舌苔、口津、舌形等的變化，以診斷臟腑病證的方法。口色是氣血之外榮，是臟腑功能活動的外在表現，口色的變化反映著體內氣血的盛衰和臟腑的虛實。察口色在中獸醫診斷方法中占有重要的位置，它不僅是辨證論治的重要依據，而且對判斷疾病的預后也有十分重要的意義2什么是淫邪氣它們共的致病點是么？六是自界、、、濕、燥、火（熱）六反常氣候。只有當動物體正氣虛弱，不能適應六氣的化或自然界陰陽不調六氣出現過或不及的反變化時能成為致病因素侵動體導疾的生這情下的六氣，便稱“六”“邪氣”一切致病因素病的發生與發展就正邪相”結果正充盛的動物外功能固密，外不侵；六淫致病，具有下列共同的特點。（1外感性六淫之邪多從肌表鼻侵犯動物體而發病故六淫所致之病統稱為外感病。（2）季節性六淫致病常有明顯的的季節性。如春天多溫病，夏天多暑病，長夏多濕病，-1-

秋天多燥病，冬天多寒病等。但四季之中，六氣的變化是復雜的，所以六淫致病的季節性配合，支配五體（筋、脈、肉、皮毛、骨），開竅于五官（目、舌、口、鼻、耳），外榮也不是絕對的。如夏季雖多暑病，但也可出現寒病、溫病、濕病等。（3）兼挾性六淫在自然界不是單獨存在的，六淫邪氣既可以單獨侵襲機體而發病，又可以兩種或兩種以上同時侵犯機體而發病。如外感風寒、風熱、濕熱、風濕等。（4）轉化性一年之中，四季六氣是可以相互轉化的，如久雨生晴，久晴多熱，熱極生風，風盛生燥，燥極化火等。因此，六淫致病，其證候在一定條件下，也可以相互轉化。3肝的生功能。

于體表組織等，形成以五臟為中心的臟腑組織結構系統；2）、反映內外環境的統一：五行學說將動物機體的臟腑組織結構分屬于五行，同時又將自然界的有關事物和現象與機體的臟腑組織器官形體官竅聯系起來使動物機體與自然環境之間形成統一的有機體、說明五臟的生理功能運用五行的特性說明五臟的生理功能如脾屬土則脾有運化水谷、營養五臟六腑、四肢百骸之功，為化生氣血之源；4）、說明五臟之間的相互關系：以五（1）藏血肝有貯藏血液及調節血量的功能。肝血供應的充足與否，與動物耐受疲勞的行生克制化的關系，說明臟腑器官之間相互資生和制約聯系，畜體就是依靠這種生克制化能力有著直接的關系當動物使役或運動時若肝血供給充足則可增加對疲勞的耐受力，否則便易于產生疲勞。（）主疏泄疏即疏通；泄，即發散。肝主疏泄，是指肝具有保持全身氣機疏通調達，通而不滯，散而郁的作用。①協脾胃運化肝疏是保持脾胃正常消化功能的重要條件疏泄功能身機疏通暢達，能助脾胃之氣升降和二者的協調肝能輸注膽汁以幫助食物的消而汁的輸注又直接受肝疏泄能的影響。②調氣血運行肝疏功能直接影響到氣機的調暢而之與血如隨形氣則血行氣則血。③調精神活動動的神活動，除心神外，與肝氣有密切關系。④通水液代謝肝疏還包括疏利三焦，通調水液升降通路的作。（）主筋筋即筋膜（包括肌腱聯關節、約束肌肉、主司運動的組織。肝主筋，是指肝有為筋供營養，以持其正常功能的作用。肝主筋的功能“藏有關。三、論題（共2，任選一，20分題，共20）

以維持相對的平衡協調，來保持正常的生理活動。（二）說明臟腑的病理變化及其傳變規律：1、發病：自然界的六氣發病的規律一般是主時之臟受邪發病；根據乘侮規律，會涉及它臟。2、傳變：五臟在生理上相互聯系，在病理上也必然相互影響，本臟之病可以傳至他臟，他臟之病也可以傳至本臟。以五行學說來說明五臟的病變的傳變主要有相生關系的傳變和相克關系的傳變。3、預后：五行的生克乘侮規律，可以用于預測疾病的預后。一般來說，疾病的傳變為順傳者只要治療及時，其預后較佳；疾病的傳變為逆傳者，其預后多不良。（三）用于疾病的診斷：五行學說認為，動物體的五臟、六腑與五官、五色、五體、五液、五脈之間存在著五行屬性聯系的一個有機整體，臟腑的各種功能活動及其異常變化可反映于機體的相應組織器官，即“有諸內，而必形諸外”，故臟腑發生疾病時就會表現出色澤、聲音、形態、脈象諸方面的變化，據此可以對疾病進行診斷。（四）指導治療：1、控制疾病的傳變：治療疾病過程中除治療本臟外，應根據五行生克乘侮規律，調整各臟腑之間的相互關系，控制疾病的傳變。2確定治療法則：根據相生規律確定的基1、論述五行學說在中獸醫學中的理論意義。本治療原則是補母與瀉子，即所謂“虛則補其母，實則瀉其子”。虛則補其母用于母病及五行，就是木、火、土、金、水五種物質的運動變化，五行之間不是孤立的、靜止不變的，而存在著有序的相生、相克及制化關系，從而維持事物生化不息的動態平衡。五行學說在中獸醫學中的應用，主要是以五行的特性來分析研究機體的臟腑、經絡等組織器官的五行屬性；以五行之間的生克制化來分析研究機體的臟腑、經絡之間和各個生理功能之間的相互關系；以五行之間乘侮規律闡釋病理情況下的相互影響。（分）主要體現在：（一）說明機體臟腑的生理功能及相互關系：）、動物機體組織結構的分屬：根據臟腑組織的性能、特點，將動物機體的組織結構分屬于五行，以五臟（肝、心、脾、肺、腎對應于木、火、土、金、水）為中心，六腑（膽、小腸、胃、大腸、膀胱）為

子或母子關系的虛證，實則瀉其子用于母子關系失調的實證；根據相克規律確定的基本治療原則是抑強扶弱，并側重在制其強盛，通過抑弱而使弱者恢復。抑強主要用于五行中某一行氣太亢，發生相乘、相侮的病證；扶弱主要用于五行中某一行氣不足，發生相乘、相侮的病證。四、病分析（2，任選題，/題，分）1、試根據下述病例的臨床表現分析病因病機，辨別證候，提出治則，開具處方并進行方解分析。一母豬，體重100kg，發病后來院就診，出現惡寒、發熱、無汗、頭低，皮緊毛乍，--

項脊四肢強拘，輕微咳嗽，咳聲洪亮，苔薄白，脈浮緊的癥狀。請分析病因病機，辨別證候，提出治則，開具處方并進行方解分析。從描述可初步判定為風寒感冒，方如麻黃湯或荊防敗毒散加減外感風寒多由風寒之邪侵襲肌表，衛氣被郁所致。見于外感病的初起階段。主證，發熱惡寒，且惡寒重、發熱輕、無汗、皮緊毛乍，鼻流清涕，口色青白，舌苔薄白，脈浮緊，有時咳嗽、咳聲洪亮。方例“麻黃湯（主要成分為麻黃、桂