第課

10勸學(xué)荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。曾在齊國(guó)稷下講學(xué)，后游歷秦國(guó)，晚年任楚蘭陵令。今存《荀子》，為荀子及其門人所著。詳見《綠色通道》P125[君子曰]先秦儒家著作中引述古代神人的言論，往往稱“君子曰”。詳見《綠色通道》P125梳理常識(shí)④荀子（公元前313—公元前238）戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家、文學(xué)家、教育家。名況，時(shí)人尊稱為“荀卿”。他是先秦如家最后的代表人物，他雖屬儒家學(xué)派，但也受到各家的影響，成為先秦諸子中的一位集大成者。他超脫了儒家思想的束縛，他的學(xué)說(shuō)對(duì)以后的法家思想的發(fā)展有一定的影響。他的學(xué)生韓非和李斯成了法家的代表人物。儒家思想發(fā)展的代表人物：“圣人”孔子——“亞圣”孟子——荀子作者簡(jiǎn)介解題勸學(xué)勸勉，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在文中勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。正音中（）輮（）輿（）有（）槁暴（）礪（）參省（）臾（

）跂（

）楫（）生（）蛟（）跬（）騏驥（）駑（）鍥（）鏤（）跪（）蟮（）螯（）zhòngyúxìngqíjìjiāokuǐnúqièshànguìlòuáoyòucānxǐnggǎopùlìyúqìjíróu

翻譯指導(dǎo)翻譯要求：字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。翻譯原則：信、達(dá)、雅翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變P372在有限的空間充分利用符號(hào)進(jìn)行系統(tǒng)筆記具有初步的文言詞法和句法概念初讀全文，疏通語(yǔ)意詞法：通假字古今異義詞類活用（意動(dòng)、使動(dòng)、為動(dòng)）一詞多義（實(shí)詞虛詞P356）句法：P366判斷句省略句被動(dòng)句倒裝句（賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）君子曰：學(xué)不可以已。第一段[學(xué)不可以已]學(xué)習(xí)不可以停止。停止君子：指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。譯文：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不可以停止的第一段青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。靛青蓼藍(lán)狀語(yǔ)后置取之于藍(lán)青于藍(lán)寒于冰從比比介詞而轉(zhuǎn)折修飾并列遞進(jìn)承接轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也，善假于物也箕畚運(yùn)于渤海之尾暴見于王一狼徑去，其一犬坐于前從比—介對(duì)—介到—介被—介在—介解釋下列各句中虛詞的意義和用法：于重點(diǎn)句子講解：

中（zhòng）：符合、適合。

繩：木工用來(lái)取直的墨線。

輮（róu）：（用火烤）使……彎曲。

以為：“以之為”的省略，把…當(dāng)做

其：它。[代詞，代前文的“木”]

曲（qu）：彎曲。

規(guī)：圓規(guī)。譯文：（一塊）木材筆直得合乎拉直的墨線，（用火烤）使它彎曲成為車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。中：（1）甕中之鱉（2）中峨冠而多髯者為東坡（3）中道而廢（4）木直中繩（5）見其發(fā)矢十中八九內(nèi)、里中間、當(dāng)中半、一半符合、適合命中第一段雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。pù即使又曝者代詞，附在別的詞或短語(yǔ)后，構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，譯為“…的（人/事/物/時(shí)）”助詞，表停頓，放在主語(yǔ)后面，引出后文的判斷、說(shuō)明，不必譯出代詞（人稱代詞、指示代詞）助詞（結(jié)構(gòu)助詞、音節(jié)助詞）動(dòng)詞，“到……去”之這樣也:句末語(yǔ)氣助詞。<助>重點(diǎn)句子講解：雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

有：通“又”。[通假字]

槁：枯。

暴（pù）：曬。槁暴：枯干、曬干。

挺：直。者：------的原因。

之：它。[代詞，代“木直中繩”中的“木”]

然：這樣。譯文：即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是因?yàn)椋澢顾ㄗ兂桑┻@樣的。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

不如登高之博見也蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)代詞，代青代詞，代木主謂之間取消句子獨(dú)立性助詞，標(biāo)志定語(yǔ)后置輮使之然也之非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者助詞，的第一段故木受繩則直，金就礪則利，所以就則連詞（承接、并列、轉(zhuǎn)折、選擇等）副詞（判斷、強(qiáng)調(diào)）<動(dòng)>就：動(dòng)詞，靠近。第一段君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。廣泛于日：名詞作狀語(yǔ)，每天。遞智遞過(guò)錯(cuò)重點(diǎn)句子講解：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。而①：并且。②：不譯。[表并列的連詞]

參（cān）：檢查。省（xǐng）：與“參”同義。乎：相當(dāng)于“于”，意思是對(duì)、向。[介詞]

知（zhì）：同“智”，智慧。[古今字]

明：明達(dá)。指對(duì)事理有明確透徹的認(rèn)識(shí)。行：行為。過(guò)：過(guò)失。譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查自己（的言行），就能（變得）聰慧，行為沒有過(guò)失了。第二段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。修修所：代詞，放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“…的人/事/物”。矣:句末語(yǔ)氣助詞。<助><助>勸學(xué)第二段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經(jīng)②終日：整天③而：兩個(gè)“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的……（收獲）⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨(dú)⑧博：廣博，寬廣譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。第二段登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩Ｐ揶D(zhuǎn)勸學(xué)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＂俑撸盒稳菰~作名詞，高處。②而：第一、三個(gè)表修飾；第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。③加：增加④見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見⑤疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：明顯，顯著譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長(zhǎng)度，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。聞：（1）聲非加疾也，而聞?wù)哒茫?）博聞強(qiáng)志（3）不能稱前時(shí)之聞聽、聽到見聞、學(xué)識(shí)聲譽(yù)、名聲1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨快嫉妒病疾：第二段假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。借助轉(zhuǎn)<使動(dòng)>利:使動(dòng)用法，使…利。達(dá)到n→V水:名作動(dòng)，游泳。橫渡勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動(dòng)，使…快④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞⑤致：達(dá)到，到達(dá)⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動(dòng)詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過(guò)譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。絕：（1）忽然撫尺一下，群響畢絕（2）率妻子邑人來(lái)此絕境（3）佛印絕類彌勒（4）非能水也，而絕江河（5）以為妙絕（6）絡(luò)繹不絕（7）絕處逢生（8）絕無(wú)僅有到了極點(diǎn)間斷、斷絕走不通的，沒有出路的獨(dú)一無(wú)二終止隔斷非常橫渡第二段君子生非異也，善假于物也。性<判>善于判斷句肯定判斷句固定句式…者，…也…，…也…者，……者也固定詞：為、則、乃、是…沒有標(biāo)志：例“臣本布衣”否定判斷句有否定判斷詞：非、否、不…向勸學(xué)君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦②物：外物，指各種客觀條件譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。于：（1）青，取之于藍(lán)（2）而青于藍(lán)而寒于水（3）善假于物也（4）箕畚運(yùn)于渤海之尾（5）暴見于王受制于人（6）其一犬坐于前介詞，從介詞，比引介動(dòng)作對(duì)象，不譯介詞，到介詞，表被動(dòng)，被介詞，在假：（1）善假于物也（2）乃悟前狼假寐（3）是以時(shí)人多以書假余憑借、借助假裝借第三段積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。因a→n善：形容詞活用作名詞，善行。焉兼詞，≈“于此”“于何”代詞，≈“之”疑問代詞，≈“何”疑問副詞，表質(zhì)疑、反問等意思，“什么、哪里”于此狀語(yǔ)后置勸學(xué)第三段積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個(gè)為語(yǔ)氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L(zhǎng)；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會(huì)得到，通達(dá)事理的思維就具備了。焉積土成山，風(fēng)雨興焉且焉置土石又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣。”而神明自得，圣心備焉兼詞，于此助詞，不譯兼詞，于何代詞，代這件事第三段故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。無(wú)以沒有介詞，用來(lái)沒有用來(lái)…(的辦法）第三段騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。放棄鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。假勸學(xué)故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無(wú)以：固定句式，沒有用來(lái)…的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文：所以不積累每一步，就無(wú)法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無(wú)法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學(xué)

①鍥：二個(gè)“鍥”均意為“雕刻”②而：二個(gè)“而”均表假設(shè)關(guān)系，如果③舍：二個(gè)“舍”均為動(dòng)詞，放棄④鏤：雕刻譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會(huì)斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。第三段蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。賓語(yǔ)后置爪牙之利：鋒利的爪牙。之：結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)后置的標(biāo)志向上向下因?yàn)閚→v用心數(shù)→形專一<判>蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學(xué)①之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志②強(qiáng)：qiáng，強(qiáng)勁的意思③蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：定語(yǔ)后置句④上、下：方位詞作狀語(yǔ)，向上、向下⑤用心：不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，意為“由于、因?yàn)椤保靶摹币鉃椤靶乃肌雹抟唬簲?shù)詞作形容詞，專一的意思。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃紝Ｒ话　Ｐ妨蚨巧喵X之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。第三段并<判>蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。①

而：表并列，和②

螯：áo，蟹鉗。③躁：浮躁，不專心譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧　６鞫袩o(wú)過(guò)矣并列連詞并且君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得吾嘗終日而思矣遞進(jìn)連詞而且順承連詞就轉(zhuǎn)折連詞卻修飾連詞地通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎曲“有”通“又”，“暴”通“曝”“知”通“智”（zhì），智慧“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦熟讀課文，分析討論本文的中心論點(diǎn)是哪一句？本文主要采用了什么論證方法？課文是從哪幾個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的？各組論證之間存在怎樣的聯(lián)系？學(xué)不可以已比喻論證學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的方法態(tài)度中心論點(diǎn)學(xué)不可以已喻證青取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪…說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化會(huì)有所提高說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化是能改變他原先的樣子層進(jìn)故喻承上：聯(lián)想：木受繩則直金就礪則利推論：君子博學(xué)而日參省乎己，達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)的完美境地終日而思矣，不如須臾之所學(xué)說(shuō)明學(xué)習(xí)的效果顯著論述學(xué)習(xí)的重要性比喻登高而招…順風(fēng)而呼…假輿馬者…假舟楫者…說(shuō)明人借助外物就能達(dá)到更理想的境地學(xué)習(xí)論述學(xué)習(xí)的作用比喻專心的重要正：積土成山…積水成淵…積善成德…反：不積跬步…不積小流…積累的重要反：騏驥一躍…，…朽木不折正：駑馬十駕…，…金石可鏤堅(jiān)持的重要論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度蚓無(wú)爪牙之利…蟹六跪而二螯…學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己

青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣分析第二段：找出本段的比喻藍(lán)

青水

冰

人發(fā)展提高客觀事物提高發(fā)展直木輪木直金利客觀事物改變?cè)瓉?lái)狀況

人

知明而行無(wú)過(guò)加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申推論變化過(guò)程學(xué)習(xí)引申推論人工改造博學(xué)學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足跂而望不如登