論經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)改革開放三十年來，作為商品輸出國的中國經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，但同時資源的大量開采，各種工廠的興起，造成了中國乃至世界環(huán)境的大患，為了延續(xù)人類生存的繼續(xù)，適量開采，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)文明與生態(tài)文明建設(shè)已成為當(dāng)今世界必須正視且嚴(yán)肅對待的難題。中共“十七大”首次把建設(shè)生態(tài)文明寫入黨的報告,作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一。“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)方式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。”這是《報告》為我們提出的基本要求。所謂的生態(tài)文明就是人類在利用又同時主動保護(hù)自然界，積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。它以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，我們深知生態(tài)文明是長期艱巨的建設(shè)過程。發(fā)達(dá)國家上百年出現(xiàn)的污染問題,在我國快速發(fā)展的過程中集中出現(xiàn)。因此,生態(tài)文明建設(shè)面臨著雙重任務(wù)和巨大壓力,既要保證人民生活的基本要求,又要堅持環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)的恢復(fù)。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長期堅持不懈的努力。那么怎樣讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)更加完善的共同發(fā)展呢？生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)質(zhì)上并不沖突。其本質(zhì)都是優(yōu)化資源配置，促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。但結(jié)合資源有限而人類欲望無限的現(xiàn)實(shí)，在實(shí)際操作上確實(shí)存在著很大的難度。結(jié)合現(xiàn)今實(shí)際情況，已有一些舉措在實(shí)踐中取得了效果，尚有一些舉措缺乏實(shí)踐環(huán)境。1、加強(qiáng)教育和學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀。人與自然的關(guān)系,是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系。我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護(hù)統(tǒng)一起來，吸取教訓(xùn),把促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。實(shí)踐表明,過去那種“先污染后治理”的道路,是不負(fù)責(zé)的行為,將會為子孫后代帶來慘痛的代價。伴隨著工業(yè)文明的向前發(fā)展,生態(tài)文明將會成為未來社會的主要文明形態(tài)。應(yīng)深入開展環(huán)境保護(hù)教育，大力宣傳環(huán)境保護(hù)知識和環(huán)境法規(guī)，提高公民環(huán)保意識,大幅度提高社會公眾參與可持續(xù)發(fā)展的力度。與此同時，大力培育全民族的生態(tài)道德意識,使人們對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺行動，認(rèn)識到保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡是人類為了自身的生存應(yīng)履行的道德義務(wù)與責(zé)任。2、支持文化創(chuàng)新，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)建設(shè)生態(tài)文明,要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化,通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費(fèi)文化等生態(tài)文化,大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價值觀,在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費(fèi)觀,并使之廣泛滲透到社會、經(jīng)濟(jì)、科技、法律、政治以及倫理等領(lǐng)域,為經(jīng)濟(jì)社會的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。3、發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是實(shí)現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟(jì)，解決經(jīng)濟(jì)增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路。現(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，包括從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生，從消費(fèi)降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進(jìn)適用技術(shù)，積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù)，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。4、增加對生態(tài)、環(huán)境的投入早在20世紀(jì)70年代，美國的環(huán)保投資就達(dá)到GDP的2%，英國2.4%日本1.8%－2.9%，到1992年美國達(dá)到了2.5%，而中國到2005年才達(dá)到1.3%。“十一五”期間規(guī)劃的投入比例是1.5%，中國生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護(hù)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)根據(jù)引進(jìn)庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財政收入。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會公民對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任、義務(wù)，并全方位增加對生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)的投資。5、樹立正確消費(fèi)觀，節(jié)能減排人們需要樹立正確的消費(fèi)觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。這要求人類摒棄過度揮霍性消費(fèi)的享樂主義，而主動以實(shí)用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費(fèi)，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換使得生產(chǎn)消費(fèi)的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)發(fā)展的持續(xù)性、公平性及和諧性，追求自然、社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，由征服自然變?yōu)樽鹬刈匀唬伤魅∽匀蛔優(yōu)閻圩o(hù)自然，與自然和諧相處，選擇一條可持續(xù)發(fā)展的綠色道路。生態(tài)文明社會是一個人與自然共同繁榮，和諧相處，持續(xù)發(fā)展的文明社會。建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，也是當(dāng)前的客觀需求。建設(shè)生態(tài)文明是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的導(dǎo)航儀和方向標(biāo)。生態(tài)文明作為一種嶄新的文明形態(tài)代表著人類文明發(fā)展的方向，反映了人類社會的進(jìn)步狀態(tài)、價值理想和目標(biāo)追求，對人類的生產(chǎn)生活具有導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。改革開放以來，我省實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史性跨越，取得了巨大成就，但也付出了環(huán)境生態(tài)等方面的沉重代價。從總體上講我國的發(fā)展還是粗放的、外延的、初步的，長期積累的結(jié)構(gòu)性、素質(zhì)性矛盾較為突出，尤其是在國際金融危機(jī)沖擊下表現(xiàn)得尤其明顯。實(shí)踐證明，那種以追求GDP為目標(biāo)、以資源消耗為依托、以環(huán)境污染為代價，以廉價勞動力為優(yōu)勢的粗放發(fā)展模式難以為繼，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式往什么方向轉(zhuǎn)，就是要朝著建設(shè)生態(tài)文明的方向轉(zhuǎn)。生態(tài)文明為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變提供了思想理念、價值取向、評判標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)方向、路徑選擇。新的發(fā)展方式必須體現(xiàn)滲透生態(tài)文明的精神，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有利于節(jié)約集約利用資源，有利于建立人與自然的和諧相處關(guān)系和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)研究有利于實(shí)現(xiàn)人民群眾經(jīng)濟(jì)政治文化權(quán)益與生態(tài)權(quán)益的有機(jī)統(tǒng)一建設(shè)生態(tài)文明，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)和途徑。建設(shè)生態(tài)文明孕育新的發(fā)展機(jī)遇傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)必然會增加生產(chǎn)成本、降低企業(yè)競爭力。長期實(shí)踐證明即環(huán)境保護(hù)能夠刺激技術(shù)創(chuàng)新，減少費(fèi)用，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)市場競爭優(yōu)勢。建設(shè)生態(tài)文明為推動技術(shù)創(chuàng)新步伐、加快產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級提供了新動力。建設(shè)生態(tài)文明蘊(yùn)藏新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，推了以環(huán)境保護(hù)和治理為主的環(huán)保產(chǎn)業(yè)，以資源回收再利用為特點(diǎn)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)以能源效率和清潔能源為基礎(chǔ)的低碳經(jīng)濟(jì)，以有機(jī)無公害產(chǎn)品為主打產(chǎn)品的綠色產(chǎn)業(yè)，以高新技術(shù)、知識經(jīng)濟(jì)、總部經(jīng)濟(jì)為特征的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的快速