10第五章宋元時期的教育1、教學時數：52、教學目的與要求應全面把握他的教育思想。通過本章學習，使學生能準確理解慶歷興學、熙寧-元豐興學、崇寧興學、性說、分階段教育思想及讀書法。3、教學重點育作用思想。4、教學難點：難點為天命之性、氣質之性、朱熹的復性說。5、教學內容第一節宋代的文教政策和教育制度一、宋代“重文”的文教政策宋統治者有鑒于唐末、五代各地節度使擁兵自重、割據稱雄的危害，實行了“興文教、抑武事”的方針，把尊孔崇儒作為治國的指導思想。〔一〕進一步抬高文人的政治地位取。并通過科舉大量取士，宋初每科錄用人數之多，大大超過了前代。〔二〕尊孔崇儒為了推行重文政策，宋代統治者刻意尊孔崇儒。早在建隆三年〔962年〕宋學地位。真宗大中祥符元年〔1008年〔1012年〕改為“至圣文宣王官方指定教材。〔三〕重視佛道4300卷。和進展預備了必要條件。二、宋代的學校教育制度〔一〕北宋的“三次興學”開頭，宋歷史上消滅了三次興學運動。1、慶歷興學慶歷四年1044年，仁宗承受了范仲淹的建議，公布了興學詔旨。興學的主要內容有三項：第一，令州縣立學，應試科舉者需在州縣學讀書三百日方準應試；曾應試者也需在學一百日。其次，改革科舉考試內容,先策、次論、次詩賦，罷貼經墨義。第三，改革太學，在太學中推廣胡瑗創立的“分齋”教學制度。的教育事業的進展起到了促進作用。2、熙寧、元豐興學點：二是整頓地方官學；五是改革科舉制度。3、崇寧興學校取士，停廢科舉。“重文”文教政策的重要表達。〔二〕北宋的教育制度宋代的學校教育制度根本沿用唐制。官學有中心官學和地方官學。1、中心官學按隸屬關系可以分為三類：第一類由國子監管轄，有國子學、太學、辟雍、武學、律學、廣文館、四門學生為八品以下官員子弟和庶民中俊異者。辟雍建于崇寧元年，是太學的分校。為四方士子入京科考的而設立的預備學校，但這兩所學校所辦的時間都不太長。其次類是由中心各局管轄的學校，有醫學、算學、書學、畫學。分別隸屬于太醫局、太史局、書藝局和圖畫局。第三類是專為教育宗室子孫而設立的貴胄學校，主要有資善堂、宗學、諸王宮學、內小學。地方學校宋代地方行政區劃分為路、州〔府、軍、監、縣三級。路不直接設學，僅的，稱州學或府學、軍學、監學，由縣設立的稱縣學。——各路提舉學事司；其次，普遍實行“三舍法第四，創立了分齋教學制度。其次節元代的教育一、元代“漢化”的教育政策文教政策。〔一〕尊孔崇儒元世祖至元四年(1267年)正月詔令修繕曲阜孔廟，五月在上都建孔子廟。元等供學習用。〔二〕尊崇理學洛諸學，太宗十年〔1238〕建太極書院和“周子祠”以紀念理學鼻祖周敦頤，并經”中出題，以朱熹的注解為準。二、元代的學校教育制度入興盛時期，建立起從中心到地方較為完備的官學體系并呈現出民族特色。〔一〕中心官學中心官學主要有國子學、蒙古國子學和回回國子學。1、國子學這是特地學習漢文化的學校。創立于世祖至元六年1269年“升齋等第法”就是將國子學分為上、中、下三個等級六個齋舍〔上齋：時習、日；中齋：據德、志道；下齋：游藝、依仁，學生按程度分別進入不同代三舍法的沿續和進展。齋則實行積分法。每月考試，全年積滿八分可升作高等生員。2、蒙古國子學〔1271年3、回回國子學年，創辦這所學校是鑒于元與西域諸國溝通頻繁，迫切需要懂得亦斯替非文字的特地人才。這是我國最早的外國語學校。〔二〕地方官學元代按路、府、州、縣行政區劃，設立了相應的學校。儒學系統的學校按行政區劃在地方上建立了路學、府學、州學、縣學，但事實上并未普及。至元二十八年〔1291年〕又命江南諸路及各縣內設立小學。遠的影響。特地學校諸路蒙古字學創立于至元六年〔1269年諸路醫學中統二年〔1261年〕建，主要招收在籍的醫戶及開設藥鋪人家的子弟，一般良家子弟，經考選也可入學。諸路陰陽學學習天文、歷算的學校。創設于至元二十八年〔1291年〕在朝教育產生了重要影響。了地方教育的進展。第三節朱熹的教育思想一、朱熹和理學朱熹〔113—1200年，字元晦，后改為仲晦，江西婺源人，出身于官僚地主家庭，18歲中舉，19講學活動不斷,即使做官從政之時，每到一處，也倡立書院和州縣學。他親自主撰了很多教材，如《近思錄的就是《四書章句集注》(亦稱《四書集注》)，刊印不久即風行天下，元代時以教科書，影響中國封建社會后期的教育長達數百年之久。朱熹關于教育作用的主見是建立在其人性論的根底上的。朱熹認為“理”是萬事萬物的根源“理”與“氣”又是不行分的。朱熹用這種“理”的一元論思想來分析人性，他,兩者雜然相存而成。由于“氣”有清明、渾濁的區分，所以氣質之性有善有惡。人的賢愚就是由于所稟受的氣有清濁的不同，稟氣清者為賢，稟氣濁者為愚。水中的明珠揩拭干凈，恢復寶珠原有的光澤一樣。在朱熹看來，要抑制“氣質之偏友有信，此人之大倫也，庠、序、學、校皆以明此而已四、分階段的教學思想朱熹把教育分為“小學”和“大學”兩個既有區分，又有聯系的兩個階段，并分別提出了兩者不同的任務、內容和方法。〔一〕小學教育815歲階段為小學教育階段。他認為小學教育的任務是培育“圣賢坯小學教育方法，朱熹強調三點：第一，先入為主，及早施教。朱熹認為，兒〔二〕大學教育15歲以后為大學教育，朱熹認為大學教育的任務就是在坯璞的根底上“加《中庸》四書。在讀完“四書”的根底上才可再讀“五經作為大學的教學內容，對后世教育的影響是格外深遠的。路的人，有疑問共同探討。在學術風氣上，提倡學術爭論和學術溝通。五、朱子讀書法將其概括為“朱子讀書法”六條。具體如下：〔一〕循序漸進,讀〔二〕熟讀精思,〔三〕虛心涵泳“虛心”是指讀書要虛懷假設谷，靜心思慮，認真體會書中的意思。不要先入涵泳是指讀書要反復咀嚼，深刻地體會書中的精華和味道。〔四〕切己體察記硬背的學風，他認為假設不身體力行，即使日誦五車，也學不到任何東西。〔五〕著緊用力朱熹認為讀書要有發憤忘食的精神。著緊用力包括兩層意思：一是要抓緊時間，發憤忘食則退的堅韌作風和破釜沉舟的