基于共同情感的網絡共識,社會心理學論文本篇論文目錄導航：【題目】【1.1-1.3】【1.41.5】【第二章】【3.13.2】基于共同情感的網絡共鳴【3.3-3.6】【第四章】【結論/以下為參考文獻】第3章網絡共鳴的類型劃分網絡具有特別強大的載重力和傳播力，借助于網絡技術現實社會中出現的焦點事件都將第一時間的呈如今不同的網絡平臺上，并通過各種前期的意義建構對事件的經過進行不同版本的演繹。作為身體不在場的上億網民群體來講，網絡成了他們了解社會的最便捷的渠道，然而網絡中天天都有成千上百的事件出現，并非每個事件都能引發大多數網民的關注和聚焦，有的事件一經出現、建構和傳播就能快速聚集大面積的網民并帶來持續性的關注和討論，在事件的發展經過中會相繼出現碰撞的火花和思想的共鳴；而有些事件固然被貼上各種華美的標簽但是卻不能夠引發足夠的關注，很快就石沉大海成為過眼云煙。當網民聚焦到某些焦點事件后，又將呈現出對不同側重點的關心和注意，網民并不是對所有方面都能達成共同理解的，相反他們會有所選擇的集中到某些層面上，并對這些層面的問題進行深切進入討論和溝通進而構成共鳴，最終實現共鳴。那么網民究竟對哪些事件能夠產生關注，在關注的經過中又是對哪些詳細內容產生了共同的認識和理解？為了探尋求索這一核心問題，在本文的研究中筆者挑選出貫穿2020年完好的網絡集體行動事件--陜西神木房姐事件、海南校長開房事件和北京大媽被撞事件并對這三個事件運用了網絡文本分析的研究方式方法，通過對帖子的文字內容進行分析，試圖在不同層面上歸納總結出網民主體在網絡焦點事件的發生經過中產生的詳細共鳴類型和內容。3.1網絡共鳴類型的文本分析。一般講來，網絡文本分析法最重要的分析對象就是網絡文本中心思想,具體表現出在詳細的內容上就是以事件為原始基礎而呈現出的各類網民發帖和回帖文字的中心思想。不同的帖子均呈現出網民對事件的態度和理解，網民之間的互動經過及態度變化也能通過帖子中的話語而展現出來。在本文中，筆者通過對房姐、校長和大媽事件中網民不同發帖和回帖的文字內容進行中心思想概括，并試圖對文字背后網民的心態走向和實現的共同情感進行歸納，進而總結出網絡共鳴的不同表現形式。3.1.1三大案例的文本綜合分析。發帖在本文中筆者主要指的是網民針對事件在網絡平臺中初次發表的主貼,其通常會以一個主標題作為發帖的主題同時這個標題也能展現出發帖人的傾向性和對事件的觀點態度。初次開帖發表觀點的網民通常被稱為樓主,不同的樓主會針對各個側面和角度對事件進行解讀和闡釋，這也是一種有傾向性的態度表示出；通過樓主有傾向性的主題表示出，其他網民也會相應針對這一主題進行回帖來表示出自個的態度，這種態度有贊同的也有反對的，在反復的溝通回復經過中，網民會基于某些共同點而產生不同層面的網絡共鳴內容。在本文的三大案例中，每個案例都經過了一系列的經過和熱議環節。筆者對各熱議環節所牽涉的主帖進行了總結，主要集中在如下幾個方面〔2.3.2〕：房姐事件中網民主要對階級情感宣泄、身份差距劃歸、地位挫敗意識、法律偏袒意識等方面進行傾向性表示出；校長事件中網民主要對道德情感爆發、官員色情腐敗、執法不公不嚴、違犯人倫道義進行傾向性表示出；大媽事件中網民則主要對道德情感冷淡、互助恐懼意識、媒體歪曲造勢、對外民族情結進行傾向性表示出。針對這些主帖，不同的網民也對此進行了接連不斷的回復，并在反復討論之后對上述這些層面進行了認同和共性理解經過。為了愈加清楚明晰的看出網民在事件中情感的變化和事件不同熱議階段所指向的不同層面，筆者將三個案例的內容和熱議階段進行綜合整理和歸納。每個案例的發生經過是相互獨立的，主要從獨立事件的角度對案例進行了大概情況分析。筆者通過對案例的綜合分析將其每個階段的熱議主題和焦點進行了整合性分析，同時結合發帖人初次發表的帖子題目進行聯合，能夠發現這三個事件無論歷經了幾個階段，網民之間熱議的焦點并最終達成的共同認識都離不開三個大方面：情感、目的及信念。例如：在神木房姐事件中，網民在初次接觸到龔愛愛的時候，產生了諸如雷哭、側目、混蛋東西等宣泄階級情感的詞匯，在校長開房事件中網友則用畜生、無恥之徒等描繪敘述自個的情感。而在大媽事件的第二階段和房姐事件的第一階段也產生了人們對身份階級和地位區隔等基于共同目的而產生的心態不平衡。因而能夠看出，三個事件在不同階段中都展現著網民關于不同內容的聚焦，并產生共同的情感和認識，進而構成了不同的共鳴表現類型。綜合以上房姐事件、校長事件及大媽事件的不同階段能夠看出，網民在這里三個事件的發展經過中大體經歷了三個層面上的態度轉變，第一、第二階段網友在討論中構成了基于共同情感的網絡共鳴，例如在房姐事件中，網友假若滄桑開了題目為陜西房姐在京持20多套房產，讓我對GCD失望的帖子，隨后2000多條關于炮轟房姐的回復紛至沓來，產生了網友的情感憤怒和失控情緒。網友第二、第三階段構成了共同目的的網絡共鳴，并對其產生共鳴，進而達成一種共鳴隨之對事件當事者進行抨擊和炮轟；例如在校長開房事件中，網友賈也的三問萬寧校長開房的帖子引發了網民從情感向目的共鳴的轉變，網友在該主帖下對階級差距、法律偏袒及情感均進行了深入分析，并對校長進行了極大的譴責；而綜合事件的第三階段能夠看出，網友基于對社會公平和正義良知等美妙愿望的基礎上構成了信念層面上的網絡共鳴。由此通過對文本的整合分析，能夠概括出三個層面上的網絡共鳴，即：基于共同情感的網絡共鳴、基于共同目的的網絡共鳴和基于共同信念的網絡共鳴。然而，在這三個層面之下仍包含著眾多詳細的共鳴類型，對此類型進行詳細劃分還需要對案例文本中的高頻詞匯進行詳細分析。3.1.2案例文本的高頻詞匯分析。通過對三大案例中網民發帖的傾向性進行分析能夠看出，不管是房姐事件、校長事件還是大媽事件，其均指涉三個大方面--共同情感、共同目的和共同信念，即2.3.3、2.3.4中所講的三大分析類目及所指出的內容。在本文中，筆者將三個案例中網民表現出的詳細階級情感宣泄、道德情感爆發、道德情感冷漠及互助恐懼意識等方面概括為情感類共鳴,由于網民在互動經過中實現的共鳴均與情感有關；將詳細的身份差距劃歸、地位挫敗意識、官員色情腐敗及媒體歪曲造勢概括為目的類共鳴,在這里類型中網民均對本身自我成就及利益實現等目的的實現產生了共同的認識和理解；最后，將詳細的法律偏袒意識、人倫道義公正等概括為信念類共鳴,由于這些均具體表現出了網民對人性等更高層次層次的需求。為了詳細將三個層面上的網絡共鳴類型進行細分，筆者在這里處對三個層面下網友發帖中的高頻詞匯進行解讀和總結，并對詳細類型進行劃分。此圖展現的就是基于高頻詞匯分析的情感類網絡共鳴。網民在對情感內容產生共鳴的經過中會遭到來自社會道德底線的約束及正義感的驅動，而由于網絡的虛擬性導致了網民情緒的不理智爆發，進而產生了憤怒釋放、情緒失控及情感失望等詳細情感類共鳴。以上就是對基于共同目的而進行的詳細共鳴類型劃分。華而不實階級區隔強調的是不同階級和種族之間的不平等對待和歧視，例如在校長事件中具體表現出的是官大一級壓死人的情況，警方會傾向且偏袒于校長而不顧對小學生的傷害；而官民差距則強調當事人能否為官,在法律面前這種勢力大于公平的顯現具體表現出的非常明顯。而最后一個方面--基于共同信念的網絡共鳴，則具體表現出在網民對于更高層次精神層面上的追求，其具體表現出著網民對于公平正義的追求。3.1.3基于案例文本的共鳴類型。在一系列基于網絡文本內容分析之上，筆者通過對案例的綜合性分析和對案例高頻詞匯的分析后，將網民在案例不同階段表現出的態度進行了整合并清楚明晰的發現：該三個案例中網民大體上在三個層面上能夠實現共同的認識和理解，進而實現共鳴，這三個層面為--情感層面、目的層面及信念層面。由此能夠概括出，基于案例文本分析出網絡共鳴類型有：情感類、目的類及信念類。華而不實，基于共同情感構成的網絡共鳴主要側重于闡述網民在焦點事件中針對事件當事者的非法行為及違犯社會規范的眾多行徑展開的基于情感不滿而實現的共同認識和理解，進而通過憤怒釋放、情緒失控及情感失望等眾多詳細表現而呈現這一內容。基于共同目的構成的網絡共鳴則側重于表示出網民對于事件當事者對非法資本、不正當利益的勾結、階級的不平等現象及為賺取噱頭而歪曲事實等行為進行的抨擊和爭論，試圖通過集體網民的共同呼吁而實現一定程度上的改變。基于共同信念的網絡共鳴相比于前兩者，具有更明顯的精神層面的指涉，其具體表現出出網民在事件發生到一定階段時會產生期望事情向更善、更美妙的方向發展進而呼吁社會公平、道義倫理等內容，目的是為了實現更好的社會秩序和運行方向。由此，在下文中筆者將詳細的對網絡共鳴的詳細類型劃分進行分析和概念化經過，并將輔助詳細的案例帖子文本對以上內容加以講明。3.2基于共同情感的網絡共鳴。基于共同情感的網絡共鳴是建立在對網民主體意識內容的總結概括之上的，通過對文本的構造化編碼和分析類目建立的經過中可知〔見表2-5、表2-6〕，網民在事件經過中出現的直指社會不良風氣、教育缺失、信任危機、民族情懷、個人經歷體驗比照、無力感表示出等的內容均指向同一層級的內容--主體意1性追求。網民在網絡環境的互動經過中關注的內容有別于現實社會中的制度性內容，相反則是非制度性內容。這種非制度性具體表現出為網民在網絡互動中較少的牽涉真實利益的互動，更多的是一種情緒感性的知足，正是由于網絡互動內容的情感指向帶給了網民一種預期性信任,這種信任能夠使得網民在沒有人身威脅的前提下盡情的抒發自個的不同種情感，因而引發出了網民情感類共鳴內容，即本節所講的基于共同情感的網絡共鳴.3.2.1憤怒釋放型網絡共鳴。在大多構成一定規模網絡集體行動的焦點事件中，總蘊含著網民關于一些違犯正常規范或超越心理接受底線事件的憤怒情緒，這些憤怒的情緒較多的建立在一些經濟腐敗、私下攬財、道德淪喪等違犯人們情感價值底線的事件之上。憤怒釋放型網絡共鳴指的是：網民針對事件中當事人的某些違犯社會規范、超越道德底線和突破基本情感的做法產生的一種發自內心的憤怒和抗議。這種情緒在網絡環境中會不斷強化和擴大，最終產生了群體性的關于憤怒情感釋放的網絡共鳴，進而在網絡環境中產生憤怒、抗議、抗拒等一系列反常規的行為。憤怒釋放型網絡共鳴的出現和爆發往往建立在人們對正義、真善美的最初要求，也是人們對美妙世界的樸素向往。因而，每當出現各類違犯社會最基本底線的事件時，人們會特別敏感的引發拷問，并期望這類現象得以改變。憤怒釋放型網絡共鳴在陜西神木房姐事件的身份揭秘階段、海南校長開房事件的抨擊校長和譴責警方階段和北京大媽被撞事件的小伙被遣送階段中均有明顯的具體表現出。3.2.2情緒失控型網絡共鳴。在本文選取的三大案例中在某些階段和截點放大處，網民會由于事件的某些發展經過產生情緒放大和失控，進而造成網民群體產生基于共同情緒的網絡共鳴。該處所講的情緒失控型網絡共鳴指的是：網民群體在焦點事件發生的某個環節時由于事件當事人的某些過激做法而產生非理性的情緒爆發現象，產生例如破口痛罵、言語攻擊、連續刷屏等現象。情緒失控型網絡共鳴之所以出現，具有一定的社會原因和主體原因，其詳細內容如下：〔1〕情緒表示出渠道不暢。以網民身份呈現的主體在線下都是社會的公民，其行動言行等都要遭到社會制度和規范的制約和控制，與此同時我們國家當前的公民表示出機制仍不健全，公民的很多消極和憤怒情緒無法通過常規渠道表現，因而網絡恰恰為公民提供了一個自由的空間，能夠讓公民轉化為網民表示出自個的所有情緒。〔2〕主體情緒管理偏差。情緒失控型網絡共鳴的出現大多是在網民的非理性情緒大范圍聚集后出現的，這種非理性的情緒往往是對事實的粗淺分析或錯誤認識后得出的，有時會出現極大的偏差理解，造成不正確的情緒失控現象。情緒失控型網絡共鳴特別明顯的具體表現出在北京大媽被撞反被外國小伙誣陷事件的前兩個環節，以及海南校長事件的抨擊校長的環節。3.2.3情感失望型網絡共鳴。情感失望型網絡共鳴也是在對三個案例進行文本分析后得出的情感共鳴內容之一。這種情感失望具體表現出在網民對于現實的無力感表示出，例如：我們都認同學校是最純粹和遠離世俗的地方，但是最近幾年來，不斷發生的校園性侵事件讓人們大跌眼鏡，人們也表現出對現實失望的消極情緒；以及人們希望公正公平的法律卻不斷出現偏向權貴的現象，逐步讓人們對現實社會中的種種事例產生極端的失望和不信任。情感失望型網絡共鳴指的是：網民對某些社會中本不應出現卻出現的不公平及沖破道德底線的事件產生的一種無力感和失望感，并在群體互動中產生消極話語、極度失望、失去自信心等一些列的表現，這種情緒在特定事件及環境的影響下會不斷放大造成不良的社會情緒。情感失望型主要具體表現出在校長開房事件的第一階段和第二階段，這兩個階段中，網民不僅對校長的倫理喪失行為產生憤怒和失望，也對警方的不主持公正的行為產生了消極情緒，網民在互動中用對話表現了這一失望情緒。3.2.4情感型網絡共鳴的案例分析。主要通過對北京大媽被撞事件中呈現的情感型網絡共鳴為代表進行案例分析。情緒失控和憤怒釋放型網絡共鳴特別明顯的具體表現出在北京大媽被撞反被外國小伙誣陷事件的前兩個環節，而情感失望則具體表現出在對外國小伙行為的失望上。北京大媽被撞反被外國小伙誣陷事件是一個特別典型的反轉型社會事件，如此圖2-3可知，此事件經過了兩大轉折點,并構成了網民關于大媽訛錢和小伙有罪兩個階段共鳴內容的構成。在大媽被撞的第一階段中，情緒失控型具體表現出在這里事件被報道的初級階段，新京日報的攝影師李某發布了圖文真相對大媽事件進行建構，并在12月3日凌晨發布了名為大媽碰瓷兒有圖有真相一文，文章中圖文并茂的對大媽事件進行了具體的描繪敘述，這讓并未在場的網民措手不及并接連產生了對大媽義憤填膺的攻擊。名為chqwhb1的網友在這里文章出現后緊接著開貼，對此進行回復：東北大媽被撞后，醫院檢查沒什么傷，但她能賴在地下一兩個小時不起來，要不是強迫把她拖到路邊，在路中間再發生二次傷害又該誰負責，以前就看過一位婦女有點小摩擦賴在路中間被后來的車撞死的報道，被磕磕碰碰也是難免的，得饒人處且饒人也是傳統美德啊！大媽為什么要鬧這么大呢？歪打領帶1回復到：有病！來表示出自個的失控情緒，網友紅樹一漢回復講：東北人！,這種回復方式表現出其對東北人的蔑視和不屑，是一種含蓄的語言上的攻擊。虧空襲人的一句頂你，東北人就是最好，真流氓假仗義,hv772018又繼續回復到：東北人就長了一張好嘴,邊見發帖講：贊成樓主的觀點，當時看了視頻就感覺這個東北大媽是貨真價實的東北大媽！！用無賴來形容再適宜不過了，真替中國