本文格式為Word版，下載可任意編輯——我的袍澤弟兄李宇寧1978年出世1994年入伍現任武警河南總隊政治部電視新聞工作站新聞干事中央電視臺七套《中國武警》欄目記者

1994年開頭攝影

1999年開頭有意識拍攝軍營生活

2022年開頭有籌劃拍攝專題《袍澤》

士兵是歷史上最古老的職業(yè)。中國早在商周時期就建立了常備軍隊?！吨芏Y》規(guī)定:“天子六軍,諸侯大國三軍,次國二軍,小國一軍”。戰(zhàn)國時期,各國均以“選練之士”組成了精銳的部隊。這些士兵身強力壯,如魏國武卒能夠“衣三屬之甲,操十二石之駕,負服矢五十個,置戈其上,冠帶劍,贏三月之糧,日中而趨百里”。《荀子、議兵》中記載這些士兵在當時各國均有其稱謂,齊曰“技擊”,魏曰“武卒”,秦曰“銳士”。

中華民族歷經幾千年,朝代更迭不休,然而在我們的文化和歷史書寫中,只有那些列土封疆的英雄們才有資格留下鮮血寫就的篇章,千萬卑微士兵卻注定不會在歷史的字里行間留下自己的身影。一將功成萬骨枯,只會紙上談兵的趙括尚且在史書上留下了痕跡,可因他指揮失誤而被秦將白起坑殺的四十萬趙卒們,又有誰知道他們姓甚名誰,家住何方呢?那些年輕的生命只不過換取了《古從戎行》中的,“年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見蒲桃入漢家”。史家們注定不會記錄這些不值得記錄的生活中瑣碎的細節(jié),但是這些細節(jié)對于那些失去丈夫的妻子、失去父親的孩子,對于每一個失去親人的家庭卻是與歷史同樣的重要。

我是一個軍隊的攝影師,更切實地說,十年以來,除了曾經從事過半年短暫的專職攝影工作以外,我一向是一個軍營中的業(yè)余攝影師。我所拍攝和記錄下關于軍營的圖片之中,既沒有喧囂的宏大敘事,也沒有悲壯強烈的詩意,有的只是生活瑣碎繁雜的細節(jié)。

我慶幸我生活在這樣一個時代,普遍人也可以拿起相機記錄自己的生活。作為一個生活在軍營中的軍人,我的拍攝范圍是我自己的生活和我身邊的軍人。和軍營中大多數職業(yè)攝影家不同的是,我不是一個手拿長槍短炮,可以肆意調動部隊和士兵擺出設計構思好畫面的“軍事攝影家”。對于我身邊的軍人而言,我僅僅是他們身邊的一個有相機的戰(zhàn)友。影像中的那些軍人是我的袍澤,我并不是以一個外來者的身份高高在上的詳察和窺探著他們的生活,而是作為一個在場者,影像記錄的是他們的生活,也是我自己的生活。

我和我身邊的軍人并不是僅僅生活在政治的空氣中。我記錄著我們今天平凡的生活,這些影像將成為明天的歷史,補充著軍事影像歷史的細節(jié)。照片中的大量人至今我還可以叫上名字。曾經我與他們朝夕相處,我知道夏天訓練過后營房中迷漫的刺鼻的汗味,也體會過冬天雪夜里上崗的孤獨。那些士兵們訓練累的時候也會找借口偷個懶,遇見軍營中走過美麗的女孩也會裝作不經意的多看兩眼,星期天外出會偷偷溜進網吧看看自己的空間和摯友們的消息。

攝影不是我的工作,也不再是我的愛好,而是我生活中必不成少的組成片面。我要恢復軍營生活的本來面目,記錄屬于世俗的軍人生活,雖然很少被人理解,在拍攝中往往會受到一些限制,但是我有更大意義上的自由,在精神上我是獨立的,我不會為指令而拍攝,不會被當下主流的軍事攝影觀念所同化,從而流失獨立的查看與斟酌的才能。

曾經有人提出中國的軍事攝影是“綠色的悲哀”,用詞不成謂不尖刻。攝影理論的缺乏,宏大敘事、主題先行、過度符號化的影像、擺拍等是軍事攝影長久以來的主流。那些以政治美學的標準衡量認為不夠積極向上的、不具有宣傳價值的影像,始終難以進入有效的傳播過程。但正如我們不能用5000米跑的標準來衡量100米跑的勞績一樣,我們也不能用紀實攝影的標準來衡量宣傳攝影對人的關切程度夠不夠,當大多數軍隊攝影師還在以宣傳攝影作為軍事攝影的主要目的時,還未對攝影的本體性產生置疑,還未觸及到攝影所產生的倫理問題時,那么解決軍事攝影存在的問題,加倍任重而道遠。

我知道我還會持續(xù)孤獨,但我知道這種孤獨的價值,以