《陋室銘》歷年中考文言文閱讀試題匯編

(截至2021年)

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨

愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀

而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹、花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

(1)下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是

A.有仙則多(出名)B.斯是陋室(這)

C.可愛者甚瞽(多)D.陶后鮮有聞(新鮮)

(2)下列句子中“而”字的意義和用法與其他三項不同的一項是

A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.溫故而知新

C.濯清漣而不妖D.可遠觀而不可褻玩焉

(3)下列句子的節(jié)奏劃分第送的一項是

A.南陽/諸葛廬B.往來無白/丁

C.中通/外直D.不蔓/不枝

(4)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

孔子云：何陋之有？

(5)請根據(jù)【甲】【乙】兩文填寫表格。

選文/表現(xiàn)手法托物言志

不同的物象相同的志趣

【甲】①_____②_____

【乙】蓮

【參考答案】

【解答】(1)本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文

言詞語的特殊用法,如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準確辨析

即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。

ABC.正確；

D.有誤，鮮:少。

故選：D。

(2)本題考查對文言虛詞“而”的辨析能力。答題需要結(jié)合句子的意思來理解“而”

的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。

A.句意為：唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染；而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。

B.句意為：溫習學(xué)過的知識就能獲得新的理解和感受；而：連詞，表示承接。

C.句意為：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷；而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。

D.句意為：以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它??；而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。

故選：Bo

（3）本題考查給語句斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，再弄清句

子的成分，不要把句子割裂開。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓。

ACD.正確；

B.有誤，句意為：來來往往的沒有無學(xué)問的人；故斷句為：往來無/白丁。

故選:Bo

（4）本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整

體意思，宜譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達

到詞達句順。

句中重點詞：何，什么。之，賓語前置的標志。句意為：孔子說：''有什么簡陋的呢？”

（5）本題考查理解文章表現(xiàn)手法及作者情感的能力。結(jié)合甲文內(nèi)容可知，通過對陋室

的描繪，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，通過對蓮的描

繪和贊頌，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。據(jù)此可知，他們相同的志趣是：潔

身自好、不慕名利。

答案：

（1）D

（2）B

（3）B

（4）孔子說：“有什么簡陋的呢？”

（5）①陋室；②潔身自好、不慕名利。

【點評】做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用

的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固

定句式等。

【參考譯文】

【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。

這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔薛碧綠，長到階上；

草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人?？梢詮棽患友b

飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛

亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢？”

【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊

花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，

經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)，

香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易

地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君

子。啊?。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣

的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！

（2021廣西桂林）

【甲】

山不在高，有仙則鄉(xiāng)。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色

入簾青。談笑有涉儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】

揚雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜亡

為，少耆①欲，家產(chǎn)不過十金，乏無僧石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非

其意，雖富貴不事也。

【注釋】①耆：同“嗜”，嗜好。②儲石：兩石與一石，指數(shù)量少

20.解釋加點詞的意思

①有仙則多________________

②談笑有涉儒一

③清靜豐為________________

④雖富貴不事也_______________

21.翻譯文中劃線句子

①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

②雄少而好學(xué)，博覽無所不見。

22.【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合（乙】文分析其所舉的“西

蜀子云亭”例子是否恰當？

23.將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當今的現(xiàn)實生活，你是否認

同？請簡述看法。

【參考答案】

20.①.有名，出名②.大③.通“無”，沒有④.從事，做

21.①沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。②揚雄小時候喜歡

學(xué)習，博覽群書，沒有什么不知道的。

22.連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。

恰當，揚雄家貧，沒有儲糧,淡薄于功名富貴,潛心修學(xué)之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和

安貧樂道的情趣。作者把他當作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以

古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況,旨在表達陋室主人身

居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實。

23.此間為開放性問題，看法可分為正反兩種：

①表贊同:這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑,對于作者這類有知識、有

學(xué)問的人而言，只有與那些同樣有知識、有學(xué)問的人交往，才能不斷精益自己的知識、學(xué)問。

②表反對:這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝?。對于作者這種交友方式,

未免顯得太過自命清高了,這樣一來會讓我們?nèi)笔гS多像他人學(xué)習機會，這不利于我們對

知識、信息的全面了解。所以這不是一種很好的交友方式。

【20題詳解】

本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如

通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境

弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：名，詞類活用，名詞作動詞，出名。鴻儒：

大儒，這里指博學(xué)的人。鴻，大。亡，通假字，同“無”，沒有。事，古今異義詞，從事，

做。

[21題詳解】

考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到

某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句

子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、冊h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符

合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。注意重點詞的解釋：①絲竹，琴瑟、簫管等樂器

的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。亂耳，擾亂雙耳。舌L,形

容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘，（官府的）公文，文書。勞形，使身體勞累。②

少，小時候：好，喜歡；無所不見，沒有什么不知道的.

【22題詳解】

考查對文言文內(nèi)容理解。作者借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語

——“何胞之有？”有力地證明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。第

二問，首先明確所舉的“西蜀子云亭”例子恰當。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。

作者以古代名賢自比。由“家產(chǎn)不過十金，乏無儲石之儲，晏如也”分析，揚雄是一個安貧

樂道、淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，生活情趣淡泊高雅。舉“西蜀子云亭”的例子，表

達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷。表現(xiàn)了作者不慕富貴，不與世俗同

流合污的高尚節(jié)操。

[23題詳解】

考查發(fā)表看法。結(jié)合文言文內(nèi)容和生活實際作答。此題開放，答案不唯一。表明觀點，

理由充分合理即可。“談笑有鴻儒，往來無白丁”的釋義：這里談笑的都是博學(xué)多識的人,

來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。體現(xiàn)了交往者的儒雅之氣。如，認同。可就環(huán)境影響人的發(fā)展。

交友要有選擇，廣交益友。朱者赤、近墨者黑，與高雅之士交往，能夠使自己不能成長，知

識與學(xué)問有所增長。也可以回答不認同。作者這種交友方式，過于自命清高。可從《論語》

中人格修養(yǎng)方面解釋?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，不能把

朋友分成三六九等?？鬃佑衷疲喝诵?，必有我?guī)熝?。朋友之間要互相學(xué)習切磋，互相幫助，

全面掌握知識和信息。我們交友不能自命清高。

【參考譯文】

【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋

的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到

這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有

揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

【乙】揚雄字子云，蜀郡成都人。揚雄小時候喜歡學(xué)習，博覽群書，沒有什么不知道的。

性情沉默，沒有大的作為。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過十金，

貧困得沒有什么儲糧，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡;不適合自己

心意的事，即使能富貴也不去做。

（2021貴州畢節(jié)）

【甲】

生蘿卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打曖，曖必穢氣。予嘗

受此厄于人，知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜，生則臭，熟則

不臭，是與初見似小人，而卒為君子者等也。雖有微過,亦當恕之，仍食勿禁。

（選自李漁《閑情偶寄》）

【乙】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色

入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

8.解釋下列句中加點詞的意思。

①予拳受此厄于人（）②愚與初見似小人（）

③談笑有鴻儒（）④無案牘之芳形（）

9.下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是（）

A.伴以醋及他物以衾擁覆（《送東陽馬生序》）

B.但恨其食后打曖但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

C.知人之厭我而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）

D.卷見此物大異蔥蒜人恒過，繆后能改（《生于憂患，死于安樂》）

10.用標出下面句子的兩處朗讀停頓。

故亦欲絕而弗食

11.翻譯下列句子。

（1）雖有微過，亦當恕之，仍食勿禁。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

12.【甲】【乙】兩文中的畫線句使用了相同寫作手法，請從對比、類比、比喻中選出

正確的一種并結(jié)合選文闡釋其表達效果。

【參考答案】

（1）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,

然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。

①句意為：我就曾經(jīng)聞過別人噴出的這種臭氣。嘗：曾經(jīng)。

②句意為：就像一個人初看覺得是小人。是：這。

③句意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻：大。

④句意為：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使……勞累。

（2）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句

意來推斷詞語意思和用法。

A.相同，介詞，用；

B.相同，副詞，只；

C相同，助詞，用在主謂之間，不譯；

D.不同，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/代詞，這樣。

故選：D?

（3）本題考查文言文朗讀節(jié)奏劃分。先分析這個句子各成分間的關(guān)系，理出這個句子

的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。再按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停

頓的原則進行劃分。這個句子的大意是：所以打算不再吃了。“故”是連詞，“而”是連詞，

在“故”“而”后面劃開，據(jù)此斷句為：故/亦欲絕/而弗食。

（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直

譯和意譯相結(jié)合。

①中重點詞語有：雖，雖然；食，吃；句意為：雖然有些小缺點，也該原諒，所以還是

照吃不禁忌它。

②中重點詞語有：上，長到：入，映入；句意為：苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映

入簾里。

（5）本題考查句子賞析?！叭灰姶宋锎螽愂[蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，

而卒為君子者等也”把大蒜和“初見似小人，而卒為君子者”類比，突出蘿卜煮熟之后再吃

就沒有怪味這一特點；“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”

運用類比的手法，說明陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在就能出名，聲名遠播。

答案：

（1）①曾經(jīng)；②這；③大：④使……勞累。

（2）D

（3）故/亦欲絕/而弗食

（4）①雖然有些小缺點，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。

②苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。

（5）這兩個句子都運用了類比的修辭手法，甲文劃線句把大蒜和“初見似小人，而卒

為君子者”類比，突出蘿卜煮熟之后再吃就沒有怪味這一特點；乙文中的劃線句說明陋室因

為有道德品質(zhì)高尚的人存在就能出名，聲名遠播。

【點評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。

【參考譯文】

【甲】把生蘿卜切絲做小菜，拌上醋和其他調(diào)料，喝粥時吃最合適。只是不喜歡的是吃

了它以后會打嗝，打嗝時一定會有臭氣。我就曾經(jīng)聞過別人噴出的這種臭氣，知道我打嗝時

別人同樣會不喜歡，所以打算不再吃了。但是覺得蘿卜跟蔥、蒜不一樣，生吃的時候會有臭

氣，煮熟吃就不會臭，就像一個人初看覺得是小人，后來才知道是君子一樣。雖然有些小缺

點，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。

【乙】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋

的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到

這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有

揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

（2021江蘇泰州）

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色

入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

6.本文作者是唐朝文學(xué)家（人名）。（1分）

7.下面句子中加點詞的解釋，不事颼的一項是（）（2分）

A.有仙則冬（名稱，名字）B.有龍則尾（神異）

C.即是陋室（這）D.無案牘之勞牛（形體、軀體）

8.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面（1）（2）處填寫相應(yīng)內(nèi)容。（2分）

苔―上階綠，草色入簾青。I~~I居住環(huán)境I―I清幽寧靜I］

陋室-I談笑有鴻儒，往來無白丁。I一-1(1)I-I高尚儒雅I卜不陋

」可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。|_|(2)|—|超凡脫俗

9.文中畫線句運用了比興手法。比,即比喻;興，指先說別的事物,引出所吟詠的對象。

下列詩句也運用這種手法的一項是()(2分)

A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

B.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

C.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

D.明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

10.結(jié)合本文和下面鏈接材料，簡要分析陋室主人和顏回共同的生活態(tài)度。(3分)

【鏈接材料】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改

其樂。賢哉，回也！"(《論語?雍也》)

【參考答案】

【解答】(1)本題考查文學(xué)常識的識記，答題的關(guān)鍵在于平時的積累，識記。《陋室

銘》的作者是劉禹錫。

(2)本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。

A.有誤，句意：有仙則名：有仙人居住就有盛名。名：有名，出名。

BCD.正確。

故選：Ao

(3)本題考查理解文章內(nèi)容?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”寫室中人，側(cè)重寫與朋友

的交往，借以顯示作者身分的高貴和性情的高雅?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，

無案牘之勞形”四句寫室中事，表現(xiàn)身居陋室的雅趣，足見作者行事不陋?！罢{(diào)素琴，閱金

經(jīng)”，見出陋室生活之清雅。

(4)本題考查賞析詩句的寫法。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以

關(guān)雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。運用了比興的手法。

故選：C.

(5)本題考查比較閱讀。《陋室銘》是一篇托物言志的銘文。文章通過寫陋室環(huán)境的

清幽、交往人物的高雅、B常生活的超凡脫俗，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、

不慕名利的生活態(tài)度，表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。［鏈

接材料］中，顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不

改變他愛好學(xué)習的樂趣。同樣也表現(xiàn)了他的安貧樂道的高尚品質(zhì)。

答案：

(1)劉禹錫

(2)A

(3)①交往人物；②日常生活

(4)C

(5)陋室主人借寫陋室不陋抒寫自己志行高潔，不與世俗同流合污的意趣。顏回簞食

瓢飲，居陋巷，卻勤奮好學(xué)，不改其樂。這些都表明了他們都具有安貧樂道的生活態(tài)度。

【點評】詞類活用

1.名：名詞活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名

2.靈：名詞活用為動詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈

3.馨：名詞活用為動詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

4.亂：形容詞的使動用法，使…受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳

5.勞：形容詞的使動用法，使…感到勞累。例句：無案牘之勞形

6.上：方位名詞作動詞，蔓上。例句：苔痕上階綠

7.綠：形容詞作動詞，變綠。例句：苔痕上階綠

【參考譯文】

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,

只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草

色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄

的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使

身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

（2021吉林）

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色

入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）解釋下列各句中加粗的詞。

①惟吾德馨馨：

②無案牘之勞形形：

（2）下列各項中加粗的“之”字意思相同的一項是

A.吾妻之美我者漁人甚異之

B.何陋之有馬之千里者

C.此則岳陽樓之大觀也小大之獄

D.公將鼓之宴酣之樂

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。

苔痕上階綠，草色入簾青。

（4）本文表現(xiàn)了美好的君子形象，從中你能看出“君子”應(yīng)具備怎樣的情操？

【參考答案】

【解答】（1）本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在

句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。

①句意為：只是我（住屋的人）品德好。馨，香氣，這里指品德高尚。

②句意為：沒有官府的公文使身體勞累。形，形體、軀體。

（2）本題考查文言虛詞“之”的用法。

A.之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性；/代詞；

B.之：賓語前置的標志；/是定語后置的標志，是“千里之馬”的倒裝；

C.之：結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，的；

D.之：表陳述語氣；/結(jié)構(gòu)助詞，的。

故選：Co

（3）本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整

體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達

到詞達句順。

句中重點詞：上，長到。入，映入。句意為：苔辭碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾

里。

（4）本題考查結(jié)合文章內(nèi)容理解主題的能力。通過分析可知，文章表現(xiàn)了美好的君子

形象。從“惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”中能看出“君子”應(yīng)具有的情操是：安

貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

答案：

（1）①香氣，這里指品德高尚；②形體、軀體。

（2）C

（3）苔薛碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

（4）安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

【點評】文言文翻譯“六字訣”：

1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，

可照錄不翻譯；

2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞;

3.補。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當?shù)匮a充出來；

4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標志作用的

助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；

5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調(diào)整，使譯

文完全符合現(xiàn)代漢語的表達習慣；

6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯

文通達明快。

【參考譯文】

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,

只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥，

映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加

裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸

葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢？”

（2021遼寧朝陽）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛寺,介峰寺間，其境勝絕，

又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之,若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰

腋寺作為草堂。明年春，草堂成。

樂天既來為主，仰觀山俯聽泉傍嘆竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外

適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。

一旦蹇剝③，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所,

卒獲所好，又何以求焉？

（選自《白居易集?草堂記》，有刪改）

【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（也）然：物我兩忘的樣子。③蹇

（jian）錄IJ：指時運不濟。

7.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）（3分）

A.匡廬奇秀佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）

B.太原人白樂天見而愛之忘路之遠近（《桃花源記》）

C.因面峰腋寺作為草堂群臣吏民能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.樂天既來為主既克，公問其故（《曹判論戰(zhàn)》）

8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）

（1）若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。

（2）卒獲所好，又何以求焉?

9.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）

仰觀山俯聽泉傍晚竹樹云石

10.請依據(jù)選文，回答問題。（4分）

【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A,【乙】文寫出草堂選址

原因的句子是。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們

不同的精神追求：【甲】文體現(xiàn)了劉禹錫的,【乙】文體現(xiàn)了

白居易的P。（A、B兩處請用原文回答，C、D兩處請用自己的話

概括。）

【參考答案】

（7）本題考查一詞多義。

A.秀：秀麗/茂盛：

B.之：代詞/助詞，的；

C.面：面對/當面；

D.既：己經(jīng)/己經(jīng)。

故選：Do

（8）本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文

要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意

譯為輔。

①句重點詞語有：若，像。去，離開。句意為：就像遠行的人路過故鄉(xiāng)一樣，依依不舍

不愿離開。

②中重點詞語有簡：卒，終于。何以，有什么。句意為：我最終得到自己所喜好的東西，

又還有什么好苛求呢？

（9）本題考查斷句。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之

間的語義聯(lián)系來斷句。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。

句子的意思是：仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石。故斷

句為：仰觀山/俯聽泉/傍睨竹樹云石。

（10）本題考查選文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意按要求作答即

可。

甲文寫出陋室外部環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。點明青苔在石階上（照樣）

綠意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我劉禹錫在哪里都不改本

色，我所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格，這是氣

節(jié)的寫照，是不屈的宣言，表現(xiàn)自己的高潔傲岸。乙文文寫出草堂選址原因的句子是其境勝

絕，又甲廬山。太原人白樂天見而愛之。體現(xiàn)了白居易的樂觀。

答案：

7.D

8.（1）像遠行的人經(jīng)過故鄉(xiāng)，依依不舍不愿離開。

（2）（我）最終收獲了所喜愛的，又為什么要求（別的）呢？

9.仰觀山/俯聽泉/傍晚竹樹云石

10.A:苔痕上階綠，草色入簾青

B:其境勝絕，又甲廬山（或“太原人白樂天見而愛之”）

C:高潔傲岸（安貧樂道）

D:豁達、樂觀

【點評】文言知識積累：

“之”的用法：

①旁人皆為之感愴。（之：代詞，代指這件事）

②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）

③水陸草木之花。（之：的）

④予獨愛蓮之出淤泥而不染。（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性）

⑤久之，目似瞑，意暇甚。（之：補充音節(jié)）

【參考譯文】

【甲】山不在于高,有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋

的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到

這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有

揚子云的亭子?？鬃诱f：這有什么簡陋的呢？

【乙】廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰;香爐峰的北面有一座

寺，叫做遺愛寺;介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美,又是廬山之最。元和十一年的秋

天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而

不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。

樂天我已來到這里當主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、

云、石，從早到晚，應(yīng)接不暇。看了一會兒，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之

而潛移默化r,外在也安適，內(nèi)心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心

情恬適，住三個晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間。

忽然有一天命運不順，我被貶來輔佐江州。郡守用寬厚的心來撫慰我，廬山以他靈秀的

美景對待我，這是上天賜給了我（最好的）時機、大地送給我（最好的）處所，我終于能得

到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？

（2020遼寧沈陽）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

——劉禹錫《陋室銘》

【乙】子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

——選自《論語子罕》

注：九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。

15、解.釋下列加點詞在文中的意思。（5分）

（1）有仙則名名：（2）即是陋室斯：

（3）談笑有調(diào)做鴻儒：（4）無塞族之勞形案牘：

16、翻譯下列句子。（4分）

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）或曰：“陋，如之何？”

17、【甲】【乙】兩段文字中“何陋之有”的根本原因分別是“”和“—

（用原文語句填空）（2分）

18、兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操？（4

分）

【參考答案】

15.（5分）（1）出名，有名（2）這（3）博學(xué)的人（4）官府文書

16.（1）（2分）長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。

（2）（2分）有人說：“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢？”

17.（3分）惟吾德馨君子居之

18.（3分）安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

【參考譯文】

【乙】孔子想到邊遠地區(qū)去居莊。有人說：“那地方非常鄙陋，怎么能居住呢？”孔子

說：“有君子住在那兒，怎么會鄙陋呢？”

（2017安徽）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?（選自《陋室銘》）

【乙】王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？”王嘯詠良久，直指

竹日：“何可一日無此君？”（選自《世說新語》）

7.解釋下列加點詞的意思。（2分）

（1）即是陋室_________________________（2）惟吾德攀

（3）無案牘之勞形（4）談笑有鴻斯

【答案】7.（1）這。（2）香氣，這里指品德高尚。（3）形體，身體。（4）讀書人。

8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）孔子云：何陋之有？

（2）何可一日無此君!

【答案】8.（1）孔子說：“有什么簡陋的呢？”

（2）怎么可以一天沒有你呢！

9.劉禹錫和王子猷的居住環(huán)境有什么相似之處？劉禹錫居陋室不覺其陋，王子猷寄居不

可無竹，請結(jié)合生活實際，談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。（3分）

【答案】共同點：從居住環(huán)境來看，劉禹錫的陋室和王子猷的空宅一樣，都很簡陋：但

由于居住的人品德高尚，因而使這屋子顯得不簡陋。

看法：結(jié)合生活，言之成理。

示例：我也希望自己能夠像劉禹錫和王子猷一樣，擁有高尚的品德。在我們生活中，大

家的生活條件不一樣，但我認為個人出身和家境并不重要，重要的是能夠具備優(yōu)秀品格和良

好的修養(yǎng)。

【參考譯文】

【乙】王子猷曾經(jīng)暫時寄居別人的空房里,隨即叫家人種竹子。有人問他：“你只是暫

時住在這里，何苦還要麻煩種竹子!”王子猷吹口哨并吟唱了好長時間，才指著竹子說：“咖

能一日沒有這位竹先生??！”

（2017廣東深圳）

【甲】山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之年

形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽8學(xué)，不浮產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家

無斗儲②，意怡如③也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之日：“卿不聞朱買臣妻

邪？”時聞?wù)叨喟芍?。歡守志彌固，遂為通儒。（節(jié)選自《王歡守志》）

【注釋】①耽：極愛好。②斗儲：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的。

12.解釋加點的詞。（每空1分，共4分）

①有仙則多

②無案牘之芳形

③不營產(chǎn)業(yè)

④時聞?wù)叨喟芍?/p>

13.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（每句2分，共4分）

①斯是陋室，惟吾德馨。

②歡守志彌固，遂為通儒。

14.【甲】文作者劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？（4分）

15.我國歷史上有很多像劉禹錫、王歡這樣安貧樂道的人,請你再舉出一例并概述其事

跡。（3分）

【參考答案】

12.（1）出名，聞名（2）使……勞累（3）經(jīng)營，謀求（4）譏笑

13.①這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。

②王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒。

14.甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困,專心治學(xué)，終有

所成。

15.陶淵明因時局動蕩，看到仕途險惡以及官場政治腐敗，因此辭官歸田，躬耕田園,

以此為樂，以求保持高尚的節(jié)操。

【參考譯文】

【乙文】王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂。精神

專--地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)，常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》，雖然家中沒有一斗

糧食的儲蓄，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁,

王歡笑著對他的妻子說:“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？"當時聽到這話的人大多嘲笑他。

王歡卻更加堅守他的志向，最終成為了一位博學(xué)的人。

（2017貴州黔西南）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】有屋數(shù)間，有田數(shù)畝，用盆為池，以甕為牖①，墻高于肩，室大于斗，布被暖余,

藜蕾②飽后，氣吐胸中，充塞宇宙。筆落人間，輝映瓊玖③。人能知止，以退④為茂。我自

不出，何退之有?心無妄想，足無妄走，人無妄交，物無妄受。炎炎論之⑤，甘處其陋。綽

綽言之⑥，無出其右。羲軒之書⑦，未嘗去手。堯舜之談，未嘗離口。譚中和天⑧，同樂易

友，吟自在詩，飲歡喜酒。

（選自《小窗幽記》）

【注釋】①牖（y6u）：窗戶。②藜蕾（Mhub）：泛指粗劣的糧食。③瓊玖：美玉。④退:

隱退。⑤炎炎論之：（如果）以華美而論。⑥綽綽言之：（如果）以曠達面論。⑦羲軒之書:

指上古時期的書。⑧譚中和天：談?wù)摰氖侨寮业闹泻椭馈?/p>

9.解釋下列語句中的加點詞語。（2分）

（1）談笑有涉假______________________

⑵用盆為消_________________________

10.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）我自不出，何退之有？

11.選出下列選項中不熊表現(xiàn)陋室之陋的一項（）（2分）

A.苔痕上階綠，草色入簾青。

B.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

C.用盆為池，以甕為牖。

D.墻高于肩，室大于斗。

12.【甲】【乙】兩文都表達了作者的節(jié)操、志趣；在語言方面，兩文

文辭精練，多用四字短句，并且，讀來朗朗上口。（2分）

【參考答案】

9.（1）博學(xué)的人（2）當作，作為

10.（I）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

（2）我自己不出仕，又何言隱退呢？

11.B

12.高潔傲岸、安貧樂道用韻（押韻）

【參考譯文】

【乙】有屋幾間，有田幾畝，用盆作為水池，用破甕做窗戶。墻高于肩膀，房間比斗大

些。布被暖和之余，粗茶淡飯吃飽以后，吐出胸中濁氣，充填宇宙。筆下寫人間，輝映美玉。

人能夠知道停止，以退為好。可我自己不出去，有什么要退的？心中沒有非分之想，腳沒有

走錯地方，人結(jié)交朋友要有所區(qū)別，東西不無理由的接受。進而說之，甘愿處身在簡陋中；

往大了講，無人能夠相比。伏羲和皇帝的書，未曾離手；堯和舜說的話，未曾離口。談?wù)摰?/p>

是儒家的中和之道，和朋友們一同快樂。在一起吟誦自由自在的詩，喝歡歡喜喜的酒。

（2017遼寧撫順）

【甲】山不在高,有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】衰世湊①學(xué)，不知原心反本,直雕琢其性,矯拂②其情，以與世交。故目雖欲之,

禁之以度；心雖樂之，節(jié)之以禮；趨翔周旋③，設(shè)④節(jié)卑拜；肉凝而不食，酒澄而不飲；外

束其形，內(nèi)總⑤其德；鉗陰陽之和，而迫性命之情，故終身為悲人。達至道者則不然，理情

性，治心術(shù);養(yǎng)以和，持以適；樂道而忘賤，安德而忘貧；性有不欲，無欲而不得；心有不

樂，無樂而不為。

【注釋】①湊：趨向，追逐。②矯拂：矯正，糾正。③趨翔：步履有節(jié)奏的樣子。周旋:

行禮時進退揖讓的動作，也指應(yīng)酬交際。④訕：屈服，折服。⑤總：拘束，約束。

9.解釋下列句子中的加點詞語。（2分）

（1）談笑有般儒_____________________

（2）敢目雖欲之一

10.選出下列選項中加點詞意思和用法相同的一項）（2分）

A、節(jié)之外禮皆以美于徐公

B、乃記之四去酒澄也不飲

C、無絲竹之機耳行拂見其所為

D、何陋之有禁之以度

11.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）達至道者則不然，理情性，治心術(shù)。

12甲文表現(xiàn)了作者怎樣的情操？用乙文中的原句回答。（2分）

【參考答案】

9.（1）大⑵因此，所以【解析】第⑴題“鴻”是一種體積碩大的鳥，故有“大”的

意思；（2）“故”在這里是連詞，可翻譯成“所以”。

10.C【解析】A項“節(jié)之以禮”的“以”是“用”的意思；“皆以美于徐公，的“以”

是“認為”的意思B項“乃記之而去”的“而”表順承，是“然后”的意思；“酒澄而不

飲”的“而”表轉(zhuǎn)折,是“卻”的意思。c項“無絲竹之亂耳”的“亂”和“行拂亂其所為”

的“亂”都是形容詞使動用法，意思是“使……擾亂”。D項“何陋之有”中的“之”是賓

語前置的標志；“禁之以度”中的“之”是代詞，代“他們”。

11.（1）這是簡陋的屋子，只是我（住的人）的品德好（就不感到簡陋了）。（2）通曉

最精深道理的人就不是這樣，（他們）理順（自己的）真情、本性，調(diào)理（自己的）內(nèi)心。

12.樂道而忘賤，安德而忘貧。

【參考譯文】

【乙】近世道德衰敗，人們趨附那些舍奉逐末的學(xué)說，不懂得推完天性、返璞歸真，只

是刻意雕琢、掩飾違遞人的本性，以此來與世俗交往。所以，他們眼睛本想觀看五顏六色，

卻因為有法度禁止而不能；內(nèi)心雖然有所愛好,卻因為有禮節(jié)制約而不敢，于是人們只能左

右趨附、上下周旋、卑躬屈膝；內(nèi)凝凍了不敢吃，酒澄淀了不敢喝;束縛了正常的行為舉止，

拘束了內(nèi)在的德性;鉗制陰陽二氣的調(diào)和，壓抑生命的真情;所以最終成為一個悲劇人物。

通曉最精深道理的人就不是這樣，（他們）理順（自己的）真情、本性，調(diào)理（自己的）內(nèi)

心；用平和之氣來保養(yǎng)心性，以閑適安寧來持守本性，（他們）樂于道而忘其賤，安于德而

忘其貧，他們生性無欲，因而沒有什幺不能實現(xiàn)的；他們本心不追求快樂，因而沒有什么不

快樂的。

（2016遼寧遼陽）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

彩。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】僧珍在任，平心率下，不私親戚。其從父兄①子先以販蔥為業(yè)，僧珍既止②，乃

棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效。汝等自有常分③，豈可妄求叨越④，但

當速反蔥肆⑤耳?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨⑥，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒日：

“督郵，官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”（選自《梁書.呂僧珍傳》）

【注釋】①從父兄：堂兄。②既止：回故鄉(xiāng)做官。③常分：固定的職業(yè)。④叨越：非

分占有。⑤肆：店鋪。⑥督郵廨（xi”：督郵辦公的屋子。

12.下列加點詞語的解釋，有錯誤的一項是（）

A.期是陋室（斯：這）

B.可以謂素琴（調(diào)：調(diào)整）

C.平心率下，不私親戚（私：對...偏心）

D.但當速反蔥肆耳（反：通“返”，返回）

13.下列句子中，加點詞的含義和用法與例句般目的一項是（）

例句：其從父兄子先以販蔥為業(yè)

A.扶蘇多數(shù)諫故，上使外將兵

B.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

C.鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅

D.以叢草為林，以蟲蟻為獸

14.下面對【甲】【乙】兩文的內(nèi)容分析不氐頓的一項是（）

A.【甲】文中作者用自然環(huán)境的清新來烘托陋室不陋，用往來人物的不俗、主人生活情

趣高雅來襯托陋室不陋。

B.【乙】文中，鄉(xiāng)親們勸呂僧珍把官衙搬走來擴大自己的住宅，他沒有接受，表現(xiàn)了呂

僧珍清正廉潔的品質(zhì)。

C.【甲】文結(jié)尾以“諸葛廬”“子云亭”作類比，并引用孔子的話，意在表明：只要環(huán)

境清幽寧靜，生活閑適，陋室就不漏。

D.【乙】文講述呂僧珍做官不為親屬開后門，不以權(quán)謀私的故事，他的品質(zhì)在封建社會

中是難能可貴的。

15、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分）

13.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）吾荷國重恩，無以報效。

【參考答案】

12.B、13.Ds14.Cs

15.（1）沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府公文來使身體勞累

（2）我享受國家厚重的恩惠，沒有什么來報效朝廷。

【參考譯文】

（乙】呂僧珍當官,不徇私情。他的侄子把販賣蔥當作職業(yè),在呂僧珍回到故鄉(xiāng)做官時,

就放棄販蔥業(yè)想求他在州里做官。呂僧珍說:“我承受國家重大的任務(wù)，沒有什么可以用來

報效的。你們本來有正當?shù)穆殬I(yè),怎么可以胡亂請求得到不該得的職份呢？你只應(yīng)當趕快回

到蔥店里。”

呂僧珍老家住在市北，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍

惱怒地說:“督郵,是官府的房子,從建造以來就一直在這里,怎么可以搬遷它來擴大我私

人的住宅呢？”

（2013廣西柳州）

【甲】陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入

簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽

諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

【乙】安貧樂道

王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學(xué)，不營②產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家

無斗儲?,意怡如?也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻

邪？“時聞?wù)叨噙英拗g守志彌固，遂為通儒。@

選自《晉書》

【注.釋】①耽：非常愛好。②營：謀求。③斗儲：一斗糧食的貯存。④意怡如：內(nèi)心

還是.安適愉快。⑤哂：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學(xué)識淵博的儒者。

10.解釋下列句中加點的詞。（4分）

(1)惟吾德馨馨：

(2)何陋之有