程式與意蘊——中國傳統繪畫

《溪山行旅圖》.美術鑒賞（人美版）描述——圖像識讀名稱;《溪山行旅圖》尺寸：長206.3cm寬103.3cm畫家：范寬朝代：北宋材質：絹本水墨現藏：臺北故宮博物館

范寬(約950-約1032，83歲)，又名中正，字中立，陜西華原人，宋代繪畫大師。因為性情寬厚豁達，時人稱之為“寬”，遂以范寬自名。范寬、董源、李成，并稱“北宋三大家”。善畫山水，師荊浩、李成，能自出新意，別成一家。他重視寫生，常居山林之間。宋人論他的作品，大多氣魄雄偉，境界浩莽。描述——圖像識讀畫面中一座巍峨的山峰幾乎占滿了大半個畫面，給人以“高山仰止”之感。山頂雜樹叢生，一線飛瀑從山腰間直泄而下。山腳下巨石縱橫，林木蔥蘢，山路上有一行山間行旅者趕著馱貨的驢群緩緩前進，它既給幽靜的山林增添了生氣，又起著點題的作用。動中有靜，靜中有動。這就是詩情畫意！詩意在一動一靜中慢慢顯示出來，仿佛聽得見馬隊的聲音從山麓那邊慢慢傳來，然后從眼前走過。巍峨的山峰，蔥蘢的林木，突兀的巨石，描繪出雄偉的自然景色；山路間行商的小小馱隊又顯出了人世間生活的脈搏，自然與人世的生命活動處于和諧之中。描述——圖式內容1、三段布景這幅畫還有著很獨特的構圖，前景、中景、遠景的比例剛好是1：3：9。等比級數的構圖比例，造成視覺的跳躍：一方面產生節奏感，另一方面也成就了中軸主山的巨大感。分析——解構圖像形式三段式經營后景巨大寶山三段式經營中景腰帶唯道集虛，分開了天地丘壑。前景中央兩塊突兀大石三段式經營分析——解構圖像形式黃金分割線abc

在《溪山行旅圖》面前，最能體會，何謂高山仰止。撲面而來的懸崖峭壁占據整個畫面的三分之二。人在其中抬頭仰看，山就在頭上。在如此雄偉壯闊的大自然面前，人顯得如此渺小。山底下，是一條小路，一隊商旅緩緩走進了人們的視野。馬隊鈴聲似乎也漸漸進入畫面，山澗還有那潺潺溪水應和。動中有靜，靜中有動。詩情畫意在一動一靜中顯現出來。描述——圖式內容2、巨碑式構圖中峰鼎立，中軸巨碑式構圖,使畫面產生中正平衡的效果，樸實而穩定。3、展現三遠空間高遠之勢突兀深遠之意重疊平遠之意沖融而飄飄渺渺分析——解構圖像形式4、筆墨分析——“雨點皴”他創立雨點皴，就是為了表達山石的堅硬，使山的形體跟質感俱足。作品筆力雄健，層次豐富，使用了“雨點皴”和“短條子皴”表現山石結構，營造“如行夜山”，存托山勢險峻。同時以積墨之法使畫面墨色凝重、渾厚，極富美感。分析——解構圖像形式分析——解構圖像形式《溪山行旅圖》范寬虛虛虛實實實

5、留白為虛打破黑灰色調解釋——挖掘象征意義《溪山行旅圖》用一幅畫完成了與天地自然的對話，表達了三重人生境界，也完成了與觀眾的對話。第一重境界:凡俗世界的疲于奔命。在畫面的1/9處，有一隊商旅行走在驛道上，前后各有一人，中間是四匹馱著重擔的驢子，驢子被重擔壓得喘著粗氣，即便如此依然奮力前行，勤勤懇懇，不敢慢了腳步。前面帶頭的人手持長鞭，眼神看著后面，神色焦急，生怕耽擱了時間，后面的人背著重擔，一邊緊跟腳步，一邊看顧著驢子前行。一行商旅行走在溪山美景之中，也無暇欣賞路上美景，反而神色匆忙疲憊，一心只為生活而奔走，看不見更廣闊的天空第二重境界:求道之人對精神世界的追求。畫面左側樹叢處，有一行道之人，可見其身著僧侶道袍，頭戴寬檐帽，擔著擔子身子的一半還隱在樹從中，前進之路仍舊有著艱難險阻，但僧人的腳步。頗有一種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的魄力。而在另一座山頭的古寺是這僧人求道的其中一個方向，也代表著一種修行的境界第三重境界:天地自然的宇宙真理，人生的至高境界。堅實渾圓的主山巨大無比，高聳入天之極處，就像人生心境到達了高峰，面對萬事萬物都波瀾不驚。在這種境界下，人生哪還有什么可煩惱的。評價——恒定藝術價值該作品在靜止的畫面中孕育一種動感，一幅空間藝術的繪畫卻有一種時間藝術的感覺，為宋代北方山水畫之典范。體現了范寬的“得