《我的戒煙》閱讀答案

文本一：

我的戒煙

林語堂

凡吸煙的人，大都曾一時糊涂，發(fā)過宏愿，立志成煙，在相當時期內(nèi)與此煙魔，決一雌雄，到了十天半個月之后，才自醒悟過來。我有一次也走入歧途，突然興奮戒煙起來，經(jīng)過三星期之久，才受良心責怪，悔悟前非。我賭咒著，再不頹唐，再不失檢，要老狡猾實做吸煙的信徒，始終到老麥為止。到那時期，或許會聽青年會儉德會三姑六婆的妖言，把它戒絕，由于一人到此時候，總是神經(jīng)薄弱，身不由主，難代負責。但是意志一日存在，是非一日明白時，決不會再受透惑。由于經(jīng)過此次的教訓(xùn)，我已非常明白，無端戒煙斷絕我們靈魂的清福，這是一件虧負自己而無益于人的不道德行為。

在那三星期中，我如何的昏迷，如何的軟弱，明知于自己的心身有益的一根小小香煙，就沒有膽識，取架享用，說來真是一段丑史。此時事過境遷，回想起來，倒莫明何以那次昏迷一發(fā)發(fā)到三星期。若把此三星期中之心理歷程細細敘述起來，真是罄竹難書。自然，第一樣，這戒煙的念頭，根本就有點糊涂。為什么人生世上要戒煙呢?這問題我現(xiàn)在也答不出。但是我們?nèi)祟惖男袨椋偝Ｊ菦]有理由的，有時有意要做做不該做的事，有時境況太閑，無事可作，有意降大任于己身，苦其筋骨，餓其體膚，空乏其身，把自己的天性拂亂一下，預(yù)備做大丈夫罷?

自然，頭三天，喉嚨口里，以至氣管上部，似有一種怪尷尬似癢非癢的感覺。這倒易辦。我吃薄荷糖，喝鐵觀音，含法國頂上的補喉糖片。三天之內(nèi)，使完全把那種怪癢克復(fù)毀滅了。這是成煙歷程上之第一期，是純粹關(guān)于生理上的奮斗，一點也不足為奇。過了三天，我才進了魂靈戰(zhàn)斗之其次期。到此時，我殆憂然明白，世上吸煙的人，本有兩種，一種只是南郭先生之徒，以吸煙跟人湊喧鬧而已。這些人之戒煙，是沒有其次期的。他們戒煙，毫不費勁。據(jù)說，他們想不吸就不吸，名之為"頑強的意志"。其實這種人何嘗吸煙?一人如能戒一癖好，如賣掉一件舊服，則其本非癖好可知。

但是在真正懂得吸煙的人，戒煙卻有一問題。于我們這一派真正吸煙之徒，戒煙不到三日，其無意義，與待已之薄情，就會出現(xiàn)目前。理智與常識就要問為什么，政治上、社會上、道德上、生理上，或者心理上，并無不行吸煙的規(guī)定，而為什么一人卻有意要以自己的聰慧意志，違反良心，戕賊天性，使自己不能達到那心曠神怡的境地?誰都知道，作文者必精力美滿，意到神飛，胸襟豁達，鋒發(fā)韻流，方有好文消失，讀書亦必能會神會意，胸中了無窒礙，神游其間，方算是讀。此種心境，不吸煙豈可辦到?在這興會之時，我們覺得伸手拿一支煙乃惟一合理的行為;若是把一塊牛皮糖塞入口里，反為俗不行耐之勾當。我姑舉一件事為證。

我的伴侶B君由北平來滬。我們正在家里爐旁敘舊。所談的無非是在乎舊友的近況及世態(tài)的炎涼。每到妙處，我總是心里想伸一只手去取一支香煙，但是表面上卻只有立起而又坐下，或者換換坐勢。B君卻自自然然的一口一口的吞云吐霧，似有不勝其樂之概。我已告知他，我戒煙了，所以也不好意思當場破戒。話雖如此，心坎里只覺得不快，嗒然若有所失。我的神志是特別清晰的。每回B君高談闊論之下，我都能答一個是字，而實際上卻恨不能同他一樣的興奮傾心而談。這樣畸形的談了一兩小時，我始終不愿破成，我的伴侶就告辭了。論頑強的意志與毅力我是凱旋成功者，但是心坎里卻只覺得快快不樂。過了幾天，B君途中來信，說我近來不同了，沒有以前的興奮，爽快，談吐也大不如前了，他說或者是上海的空氣太惡濁所致。到現(xiàn)在，我還是怨悔那夜不曾吸煙。

(有刪改)

【注】語堂不止一次強調(diào)曲默是一種人生現(xiàn)，文學上的幽默是人生觀的表現(xiàn)，而且他認為幽默的人生觀是真實的、寬容的、憐憫的人生現(xiàn)。這種曲默不是較低層次的滑稽、迅樂，而是要以一種趣脫、閑適的態(tài)度現(xiàn)照人生，享受人生的樂趣，使生活藝術(shù)化。

文本二：

談幽默

老舍

幽默的人既不呼號叫罵，看別人都不是東西，也不顧影自憐，看自己如一活珍寶。他是由事事中看出可笑之點，而技巧的寫出來。他自己看出人間的缺欠，也愿使別人看到。不但僅是看到，他還承認人類的缺欠;于是人人有可笑之處，他自己也非例外，再往大處一想，人壽百年，而企圖無限，根本沖突可策。千是笑里帶著憐憫，而幽默乃通于淺顯。

諷刺必需幽默，但它比幽默厲害。它必需用極鋒利的口吻說出來，給人一種極劇烈的冷嘲;它不使我們痛快的笑，而是使我們淡淡的一笑，笑完因反省而面紅過耳。諷刺家有意的使我們不憐憫于他所描寫的人或事。幽默者的心是熱的，諷刺家的心是冷的;因此，諷劑多是破壞的。幽默者有個熱心腸兒，諷刺家則時常由婉刺而進為笑罵與嘲弄。幽默的作品也能有道德的目的，但不必肯定如此。諷刻因道德目的而必需毒辣不留情，幽默則寬泛一些，也就寬厚一些，它可以諷刺，也可以不諷刺，一興奮還可以什么也不為而只求和大家笑一場。

所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)。有這種心態(tài)的人雖不必是個藝術(shù)家，他還是能在行為上言語上思想上表現(xiàn)出這個幽默態(tài)度。這種態(tài)度是人生里很可珍貴的，由于它表現(xiàn)著心懷寬大。一個會笑，而且能笑自己的人，決不會為件小事而急躁懷恨。往小了說，他決不會由于自己的孩子挨了鄰兒一拳，而去打鄰兒的爸爸。往大了說，他決不會由于戰(zhàn)勝政敵而去請清兵。袖狹，自是，是"四海兄弟"這個抱負的大障礙;幽默專治此病。嬉皮笑臉并非幽默;和顏悅色，心寬氣朗，才是幽默。一個幽默寫家對于世事，如入異國觀光，事事好玩。他指出世人的愚笨可憐，也指出那可愛的小奇怪地點。世上最宏大的人，最有抱負的人，或許正是最愚而可笑的人，唐吉珂德先生即一好例。幽默的寫家會憐憫于一個滿街追帽子的大胖子，也憐憫由于他明白那攻打風磨的題人的真誠與宏大。

(有刪改)

6．（3分）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A．通過對兩類吸煙者的對比，認為不以吸煙為辯好的煙民只是濫箏充數(shù)的南郭先生之徒，他們不能真正體會戒煙的苦痛。

B．站在"戒煙者"的立場，描寫了B君抽煙時瀟灑的舉止和滿意的神態(tài)，這是對于戒煙一事萌生悔意的根本緣由。

C．本文題為"戒煙"，通篇卻大談戒煙的苦痛與抽煙的樂趣，文章精神似與現(xiàn)代科學相違迕，這恰是創(chuàng)作主見的一種體現(xiàn)。

D．林語堂擅長捕獲生活中的細節(jié)，對戒煙過程中心理和生理反映的呈現(xiàn)就體現(xiàn)出他機敏的觀看力量和樂觀的思索態(tài)度。

7．（3分）下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A．幽默不同于諷刺，幽默要更寬厚一些，它不肯定帶有道德的目的，也不肯定非要諷刺。

B．幽默的心態(tài)是一視同仁的好笑的心態(tài)，這并非藝術(shù)家的專利，常人也能表現(xiàn)出這種心態(tài)。

C．不講究功利有用、"什么也不為而只求和大家笑一場"的幽默很難像諷刺一樣讓人自省。

D．老舍不僅在寫作內(nèi)容層面對幽默進行闡釋，更在觀念精神領(lǐng)域?qū)τ哪M行探討與提升。

8．（6分）文本一中多處的畫線句均為問句，請簡要概括這樣寫的好處。

9．（6分）文本二指出，幽默的人"是由事事中看出可笑之點，而技巧的寫出來"，結(jié)合文本一談?wù)劻终Z堂算不算這樣幽默的人。

參考答案

6．B

解析：B君的舉止神態(tài)不是讓萌生悔意的根本緣由。首先，B君的故事是為了"姑舉一件事為證"來說明第四段中表達的吸煙有益，不吸煙"反為俗不行耐之勾當"的觀點，而非有意表明這是戒煙的緣由。其次，對于戒煙一事萌生懊悔的根本緣由是自己飽受戒煙的熬煎，在"經(jīng)過三星期之久，才受良心責怪，悔悟前非"。最終，伴侶即便對戒煙有影響，也只能算是外在影響，算不上是根本緣由。

7．C

解析："幽默很難像諷刺一樣讓人自省"無中生有。

8．①疑問句，引發(fā)讀者對戒煙緣由、戒煙合理性/必要性的思索，便于行文內(nèi)容的推動。②反問句，強化語氣語意，引導(dǎo)讀者真正熟悉到戒煙不易和吸煙的好處，與文章共鳴。③這五處問句都集中思索了"戒煙"一事中若干重要問題，由此表達出在戒煙一事上的否定態(tài)度和闡明白無需戒煙的理由/吸煙的好處。

9．①林語堂是幽默之人，他技巧地寫出戒煙這一日常帶給人的心智啟迪，以趣味橫生的筆調(diào)引起讀者的微笑。②小題大做/以小見大/夸張：把人們習焉不察的"生活瑣細"小題大作，挖掘出"小事"背后之"奧義"，如把戒煙的念頭稱作需"立志"的"宏愿"，把戒煙說成是"與煙魔決一雌雄"，用一較凹凸、非