班主任工作經驗溝通資料王之東新橋中學沒有規矩不行方圓——淺談班主任工作中“罰”的藝術新橋鎮初級中學王之東“罰”是一門藝術。簡單粗暴的體罰那是犯法；不分輕重、不看對象的亂罰是不負責任的表現；而以育人為目的、學生能樂于接受的、充滿著理智的愛和感情的罰，是一種珍愛，是一種藝術。只需罰之有情，罰之有度，罰之有方，就能使罰成為促使孩子成長的加快器。但是此刻的學校廣泛倡導“賞識”教育、“激勵”教育,以為處分會打擊學生的自尊心,使學生喪失更正弊端和長進的動力。于是，大家對學生廣泛多夸獎鼓舞而少責備處分，這樣做誠然不錯，但是，此刻的學生真的就不可以處罰嗎?莫非學生犯了錯誤,老師就只好睜只眼閉只眼嗎?在學生的生活中假如只有甜言密語，而沒有警世箴言，學生不就簡單迷失方向嗎？所以，關于“該不應處罰”和“怎樣處罰”的問題，我做了深入的思考，并有了以下的結論：一、“處罰”是必需的教育手段教育不可以沒有“處罰”,中國青少年研究中心副主任孫云曉說過:“教育本就是十八般武藝,夸獎責備獎賞處罰,什么都應有。沒有處罰的教育是不完好的教育,沒有處罰的教育是一種衰弱的教育、柔弱的教育、不負責任的教育。”必需的處罰將有助于學生在未來面對人生的挫折與失敗。在人的一世中,必定會碰到很多挫折與失敗。所以,一個人在學生時代,有了弊端或錯誤,就要正確地面對,接受處分和教育,從思想深處認識到自己的弊端與錯誤,進行反省和借鑒,以便此后能夠防止再犯近似的錯誤。心理學研究也表示,處罰能夠使少兒的某種違禁行為與憂慮或懼怕聯系起來,少兒自己進行這些行為時就會致使憂慮或懼怕反響,為防止這類憂慮或懼怕反響就不得不停止那些違禁行為。因而可知,處罰作為教育的一種必需手段,擁有不行代替的作用。二、“處罰”不等于“體罰”此刻有好多人存在著一個誤會,以為“處罰=體罰”。心理學上給處罰的定義是:當有有機體自覺地做出某種反響此后,隨即體現一個厭煩刺激或不快樂情境,以期除去或克制此類反響的過程,稱之為處罰。而體罰不一樣,體罰是對學生賜予身體上感覺悲傷或極度疲憊的處罰,并造成學生身心健康傷害的侵權行為。它包含體罰和變相體罰,即“體”罰和“心”罰。體罰是我國現行法律中明令嚴禁的行為。而處罰以“施罰使犯過者身心感覺悲傷,但不以傷害受罰者身心健康”為原則,它在目的、手段、方式和產生結果上都與體罰有實質差別,此中最重點的在于體罰者的身心健康。所以,與體罰只有一字之差的處罰,是學校以小懲大誡,救死扶傷為主旨的一種不行或缺的教育手段,它能有效防備學生從違紀到違紀,從違紀到犯法。而體罰倒是一種違紀行為。三、“處罰”是一門教育藝術人非圣賢,孰能無過?此刻的學生自控能力較弱,自律意識較差,犯點錯誤在所不免。但犯了錯不實時幫助、矯治,就會滑向錯誤的泥潭。處罰對這類錯誤行為起著幫助、修剪的作用。同時,我們一定清醒的認識到,處罰畢竟“是一把雙刃劍,它能夠育人,也能夠毀人。”要使用好這把雙刃劍,使其真實達到教育和拯救學生的目的。班主任在實質工作中對處罰的使用既要講究策略,更要講究處罰的藝術性。1“罰”是為了愛,要“讓愛做主”有名的教育專家陳鐘梁先生曾說:教育成功的訣要——愛心。處罰的根本主旨在于“救死扶傷”,其出發點和終結點都應出于愛。當教師責備學生的時候,必定牢記要心存有愛。罰以愛為中心,它不是嘲諷、奚落,讓學生失掉行進的動力和勇氣,它如同春風,催人奮進,它要求以感情人;要讓學生知道老師罰得無奈,老師也正為他焦急,不安,悲傷。罰不只是是指出不足,更要賜予學生以希望,應當防止說這樣的話:“你太讓我絕望了,我對你缺乏信心”這些話如同利劍,會刺傷學生的自信心。罰中要多這樣的鼓舞和希望:“努力一下,有什么困難不可以戰勝?你能更正,老師相信你”這些話能使學生深切地感覺到老師對自己的關懷和愛惜,進而振作精神,激發自尊自強,奮斗向上的感情。罰的目的是為了矯治學生的弊端錯誤,而不可以打擊,甚至是傷害學生的自尊。可見,班主任老師對學生實行處分時必定要心中有愛,打內心愛著學生,立足于學生身心的健康發展。有些班主任對學生要求很嚴格,卻深受學生敬愛,就是學生們領會到了老師心中的愛,理解了老師的良苦專心。2、罰要以思想開導為主,處罰教育為輔“動之以情,曉之以理”,是我們的教育學生的原則。在實行教育的過程中,學生能被老師的“情”“理”所感動,理解老師的苦心,自覺更正錯誤,應為首選的教育方法。但對被我們以為是“刺頭”、“冷血動物”、“沒治”的學生,在實行處罰時,也應先講清道理,告訴孩子他的錯在哪兒,為何要對他們進行處罰,這樣做的結果常常比純真的處罰成效要好。心理學家帕克等人的研究表示,獨自講清道理比獨自使用處罰更有效,但都不如兩者聯合使用時的成效好。依據費斯廷格的認知不協調治論,認知要素之間的不協調強度愈大則人們想要減少或除去不協調關系的動機也愈激烈。說理的作用就在于,它能使受處罰者進一步體驗到認知上的不協調,進而增大態度轉變的心理壓力。所以我們在進行處罰教育時要注意思想教育和懲罰的互相聯合,并以思想開導為主,輔以處罰教育。3、處罰應精心設計,講究藝術性對待出錯誤的學生,應“三思爾后罰”,精心設計處分方式。有名教育家魏書生規定了五種處罰方式:①為他人或為集體做一件好事以賠償歉疚心理。②稍微“違紀”,如當日作業不夠500字,則為大家唱一支歌,在輕松快樂的氛圍中加強自覺學習的意識。③寫一份說明書。④寫一份心理病歷。⑤寫一份個人“法院”審訊程序。這些都是他處罰學生的方式,其實不是說處罰就得打學生,或許體罰學生。在我的工作經歷中，有這樣一個故事。一天正午，我走教室，發現黑板被畫得慘不忍睹，上課鈴響后仍舊無人過問，經過提示才有兩個學生上去擦黑板，憑教師的直覺，我問學生xx：“你知道是誰畫的嗎？”他搖搖頭。我又問：“你畫了嗎？”他狐疑地址了點頭。稍候思慮，我對全班同學說：“xx同學在黑板上亂畫，此后彩取潔凈舉措，且未供出合謀，我代表班級對他進行處分，請他負責三天的潔凈黑板的工作。”教室里一片寂靜，平常開朗好動的xx也顯得很不自然。下課后，我找到xx，問他：“你感覺該受罰嗎？”他說：“該。”我說：“這就對了。本周黑板就委托你了。你不供出合謀，自己一個人擔當的做法我仍是賞識的，假如你有勇氣干好本周的工作，會更賞識的。”xx笑了。接下來的幾日，老師諒訝地發現班里的黑板是那么潔凈。在班會上，我鼎力夸獎了學生xx，并宣告此后的黑板潔凈工作由他來檢查。不用說，此后教師上課，在我班看到的黑板總是那么潔凈。經過這件事，我更認識到奇妙處罰的必需性和優秀成效，假如我們在教育工作中都能夠注意掌握這一點，會使我們的教育工作獲得極大的收獲。此刻我們總結一下處罰的藝術，能夠獲得三點：第一，罰之有情。“請把學生當作自己的孩子對待吧。”把學生真實當作自己的孩子,學生犯了錯誤,就應當該管則管,該罰則罰,其根本主旨就是“救死扶傷”。在蘇霍姆林斯基成功的處罰中,有罰學生“畫畫”的,有罰學生“寫作”的,與其說是一種處罰,倒不如說是一種特其他關愛。要讓學生理解老師為他焦急,老師希望他趕快更正錯誤,轉入正確的軌道上來。其次,罰之有度。處罰是手段而不是目的,教育才是目的。凡事都有一個“度”,掌握好處罰的度至關重要,既不可以過重,也不可以過輕。處罰是在關愛的前提下教育學生的方法。必定要適量辦理,不行感情用事,不然帶來嚴重結果,給社會帶來不良影響。再次,罰之有方。先人云“:治人如治病,得其方,妙手回春,不得其方,事與愿違”。處罰必定要講究藝術,必定要做到公正合理,公正無私,賞罰聯合。總而言之，我們在進行教育時，處