我國的宗教概況

大中：朱祥紅預習思考：1.宗教是社會意識還是社會存在？2.宗教的產生是自然原因還是社會原因？3.宗教對社會發展起阻礙還是積極作用？4.我國的宗教是從國外傳入的還是土生土長的？（一）宗教的本質1、宗教的起源產生：自然壓迫自然根源存在和發展：階級壓迫社會根源2、宗教的本質

宗教是一種社會意識形態，是對人們現實生活的虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀。恩格斯曾經說過一句非常深刻的話，他說：如果鳥有上帝的話，鳥的上帝一定是有羽毛的。宗教所信奉的上帝或神也是這樣，國外各民族的神都是該民族人的樣子，中國人的神則是中國人的模樣。

這充分說明了所謂“神靈”、“天堂”、“地獄”都是客觀世界在人們頭腦中的歪曲反映。宗教是一種不可忽視的社會力量耶路撒冷3、世界三大宗教三大宗教產生時間產生地點信仰基本經典大的教派當代流行地方教徒人數基督教伊斯蘭教佛教公元1世紀公元7世紀公元前6-5世紀亞洲西部阿拉伯半島古印度上帝和它的獨生子耶穌神“安拉”（真主）及其旨意釋迦牟尼（創始人）圣經古蘭經佛經天主教、東正教、新教遜尼派、什葉派大乘佛教、小乘佛教全世界亞洲、非洲、西歐、北美亞洲約15.7億人約8.51億人約3.05億人（二）宗教的社會作用材料一：宗教是人民的鴉片。-------馬克思材料二：……倘有中國人將法國教堂、墓地觸犯、毀壞，清地方官須嚴拘重懲。3．法國人可以前往內地游歷、傳教。入內地傳教之人，地方官務必厚待保護?！?/p>

——《天津條約》馬神甫事件

：1853年法國天主教神甫馬賴非法潛入我國廣西西林縣，披著宗教外衣，進行侵略活動。奸淫擄掠，胡作非為而又逍遙法外長達3年之久，激起當地人民極大憤慨。新任西林知縣張鳴鳳將其法辦，法國抓住這個事件借口挑起侵華戰爭，聯合英國出兵侵華。中世紀歐洲以羅馬教皇為中心的天主教會和封建勢力相勾結，以維護其統治。都會成為歐洲最大的封建主。八國聯軍侵華期間，基督教傳教士扮演了不光彩的角色。改造自然是對神的褻瀆，大逆不道。布魯諾宣傳哥白尼的日心說，被認為動搖了神學觀念的基礎，被活活燒死。中世紀宗教裁判所為科學獻身的布魯諾第一，宗教是剝削階級用以維護其統治的工具（階級統治的工具）第二，宗教充當了帝國主義、殖民主義侵略擴張的工具第四，宗教對科學的發展起阻礙作用第三，宗教對認識和改造自然有著阻礙作用1、消極作用（主要的）:洪秀全金田起義巴黎圣母院建于1163-1330年，法國哥特式藝術的代表作，于19世紀VIOLLET公爵修復的。她是法國輝煌歷史的見證。威斯敏斯特教堂拉斐爾《西斯廷圣母》2、一定的積極作用:第一，反映了當時下層群眾的某些政治經濟要求.對社會發展起積極影響。第三，宗教的一些教義、教規，道德中的某些積極因素在一定程度上起著調整人際關系的作用。第二，宗教對文化的發展起過積極的作用.佛教基督教天主教伊斯蘭教道教（三）我國存在多種宗教我國的五大宗教佛教傳入有2000多年了自產道教有1700多年了伊斯蘭教傳入有1300多年了基督教鴉片戰爭后傳入天主教鴉片戰爭后傳入（三）我國存在多種宗教1.我國宗教狀況發生變化的根本原因是什么?2.我國宗教狀況發生變化，是否意味著宗教本質已發生變化?思考:

（四）我國宗教狀況的變化1、宗教存在和發展的階級根源已經基本消滅(階級根源)2、宗教已成為教徒獨立自主自辦的宗教事業.(方針)3、宗教組織已成為聯系教徒的愛國組織.(性質)

4、廣大信教群眾是擁護社會主義的。(思想狀況)5、信教不信教的群眾在政治經濟上的根本利益是一致的。(人民內部矛盾)知識結構我國的宗教概況我國存在多種宗教宗教的起源和本質宗教的社會作用消極（主要）積極（一定）我國宗教狀況的變化（變與不變）社會意識社會力量唯心主義世界觀1．進入階級社會以后，宗教得以存在和發展的最深刻的社會根源是（）A．統治階級的壓迫和欺騙B．被統治階級對“超自然”力量的崇拜C．階級和階級斗爭D．人們對剝削制