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文檔簡介
2022年山西省大同市廣靈縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列文章中通篇運(yùn)用象征手法來抒情說理的是()A.A.《愛爾克的燈光》B.《故都的秋》C.《往事》(之十四)D.《香市》
2.杜甫的《蜀相》一詩的體裁是()
A.七言律詩B.七言絕句C.古風(fēng)D.樂府
3.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中,抒寫昔盛今衰、身世變遷的詞句是()A.三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急。
B.雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識。
C.滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘。
D.梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
4.“知識就是力量”這句名言出自()
A.培根B.羅素C.伏爾泰D.馬克思
5.《登幽州臺歌》是一首()
A.古體詩B.五言絕句C.五言律詩D.歌行體詩
6.唐代新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和主要代表詩人是()A.A.李白B.杜甫C.白居易D.駱賓王
7.“煢煢孑立,形影相吊”一語出自()A.A.李斯《諫逐客書》B.李密《陳情表》C.李清照《聲聲慢》D.曹操《短歌行》
8.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論,這種論證方法是()
A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法
9.屬于創(chuàng)造社的作家是()
A.周作人B.冰心C.郁達(dá)夫D.徐志摩
10.()與陳維崧、朱彝尊并稱有清初三大家()
A.納蘭性德B.龔自珍C.吳偉業(yè)D.黃宗羲
二、閱讀理解(4題)11.
作者認(rèn)為“樂"能帶來“和”。“和”具體表現(xiàn)在哪些方面?
12.
簡要分析這篇文章的語言特色。
13.
解釋下面兩句話在文中的含義。
①把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。
②一個人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。
14.另一種珍愛
喬葉
①曾讀過一篇小說《綠墨水》,講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時(shí)刻,那時(shí)你怎么辦呢?
②我深深記著一位老音樂家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來,人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道:“怎么會老呢,每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?!睘榇?,我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品,他懂得怎樣拯救自己和愛自己。
③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己,而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美,可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候,她便毀了自己。
④為什么不學(xué)會愛自己呢?
⑤學(xué)會愛自己,不是讓我們自我姑息,自我放縱,而是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們,即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時(shí)失去的可能。(這時(shí)候,我們必須學(xué)會為自己修枝打杈澆水培肥,使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草,而成長為一株筆直蔥蘢的樹。)
⑥學(xué)會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己,而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時(shí)候,在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時(shí)候,在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會自己送自己一枝鮮花,自己給自己畫一道海岸線,自己給自己一個明媚的笑容。然后,懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去,堅(jiān)韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨。
⑦也許有人會說這是一種自我欺騙,可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實(shí)的幸福,自我欺騙一下又有什么,不好呢?
⑧學(xué)會愛自己。這不是一種羞恥,而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘,而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯??梢宰屛覀冊跓o房可居的時(shí)候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自己的宮殿,成為自己精神家園的主人。
⑨學(xué)會愛自己,才會真正懂得愛這個世界。
題目“另一種珍愛”指的是什么?“另一種”是作者相對于一般人的什么想法提出的?
三、名句默寫題(10題)15.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
16.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
17.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
18._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
19.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
20.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
21.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
22.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
23.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
24.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.A
3.C本題考查了古詩詞重點(diǎn)詞句的含義。C項(xiàng)既寫出了詞人無心摘花的郁悶.又透露了惜花將謝的情懷.詞人由花之凋零感時(shí)傷懷,抒寫了昔盛今衰、身世變遷的感嘆。
4.A英國著名哲學(xué)家、散文家培根強(qiáng)調(diào)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法揭示自然界的奧妙,推崇“知識就是力量”,因此被馬克思譽(yù)為“現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。
5.A
6.C
7.B
8.C
9.C
10.A
11.①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
12.蘇轍的《六國論》長于氣勢善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快縱橫捭闔勢如破竹。氣勢充沛雄辯有力但文字的活潑生動與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國論》長于氣勢,善于推理,具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快,縱橫捭闔,勢如破竹。氣勢充沛,雄辯有力,但文字的活潑生動與其父蘇洵相比,似乎稍遜一籌。
13.①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。
14.珍愛自己(學(xué)會愛自己)??释麆e人的關(guān)愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。珍愛自己(學(xué)會愛自己)。渴望別人的關(guān)愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。
15.黯然銷魂者黯然銷魂者
16.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
17.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開
18.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
19.妙處難與君說妙處難與君說
20.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
21.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此
22.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
23.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
24.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约骸?傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6溃m死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損
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