七子之歌聞一多先生的說和做臧克家

聞一多(1899—1946)，著名詩人、學者、民主戰士。著作有詩集《紅燭》、《死水》，在美國留學期間創作了組詩《七子之歌》，都表現出深沉的愛國主義激情。走近聞一多

臧克家，現代詩人，山東諸城人。代表作：《有的人》、《老馬》。主要作品有詩集《烙印》、《從軍行》等。作者簡介學習目標1、朗讀課文，整體把握文章內容，積累生動形象的語言；2、品味語言，學習文章結構嚴謹，精選典型事例的寫法；3、學習聞一多先生的高尚人格，樹立正確的人生觀。

地殼仰之彌高兀兀窮年

校補鍥而不舍瀝盡心血

赫然炯炯目光群蟻排衙

函寄目不窺園迥乎不同

漂白警報迭起氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu掌握下列字詞的讀音、寫法：整體感知文章是從哪兩個方面來寫聞一多先生的“說”和“做”的？由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？

作為學者方面的聞一多先生做了什么？他是如何做的？這體現了他怎樣的精神？孜孜不倦的求學精神憂國憂民的愛國精神互動探究

作為革命家方面的聞一多先生又做了什么？說了什么？他又是怎么“說”怎么“做”的呢？互動探究

今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產黨殺共產黨，無恥啊！無恥啊！這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！

……

反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！

正義是殺不完的，因為真理永遠存在！

我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門！聞一多先生《最后一次講演》片斷他，是口的巨人。他，是行的高標。拓展延伸

聞一多先生，這位成就卓越的學者，言行一致的民主戰士，受到了無數中華兒女的敬仰，請你為他寫兩句墓志銘或者兩句贊揚的話，以表達對聞一多先生的紀念。為民主，為和平，為大眾，舍生取義；反獨裁，反內戰，反特務，雖死猶生。品讀賞析

①“他正向古代典籍鉆探”

本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果”等。

以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學之勤之鉆；“凝結”表現治學成果來之不易。

③“那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。”

“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。”“開一劑救濟的文化藥方”這是比喻的說法，表現聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。”“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

⑥“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，