質樸與率真-濃郁鄉情的視覺呈現 課件- 高中美術人美版(2019)美術鑒賞_第1頁
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質樸與率真-濃郁鄉情的視覺呈現師專附中講師:黃方元中國民間藝術

中國民間藝術家們既不遵循西方傳統的焦點透視,也不效法文人畫的散點透視,而是采用傳統文化中的陰陽、五行、超時空的觀念來指導創作中的造型與色彩組合。民間美術的造型常用變形與夸張請說一說泥塑大坐虎與真實的老虎什么地方出現了變形與夸張?小知識:變形:改變原來的形態。(2).對原來事物的扭曲,亦指被扭曲過的事物。夸張:是運用豐富的想象力,在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的形象特征,以增強表達效果的修辭手法。民間美術的造型常用變形與夸張請說一說泥塑大坐虎與真實的老虎什么地方出現了變形與夸張?變形:五官、腳等夸張:耳朵、眼睛、嘴。民間美術的造型常用變形與夸張請說一說泥塑小黑豬與真實的黑豬身體的什么地方出現了變形與夸張?民間美術的造型常用變形與夸張請說一說泥塑小黑豬與真實的黑豬身體的什么地方出現了變形與夸張?變形:五官、腳等夸張:耳朵、眼睛、嘴。民間美術的造型常用變形與夸張請說一說剪紙里的獅子與真實的獅子身體的什么地方出現了變形與夸張?欣賞門神年畫神荼(tu)和郁壘

神荼(tu)和郁壘西南方的門叫"神門",由神荼守衛,凡有邪神入山偷桃,神荼就用桃木劍砍其頸,用桃枝貫其腮,并將邪神投入海中喂毒龍。東北方的門叫"鬼門",由郁壘守衛,如發現餓鬼上樹偷吃,就縛以葦索,射以桃弧,扔到山里喂老虎。這兩位門神各有十名壯士協助,所有邪神惡鬼見了他們都聞風而逃。你知道曾經當過門神的人有哪些嗎?神荼、郁壘、秦叔寶、尉遲敬德、鐘馗、趙云、趙公明、孫臏、龐涓、魏征、包拯、文天祥、福、祿、壽星三神像2.民間美術中的事物的呈現視角是怎樣的?多方位視角2.為什么民間美術中的事物表達方式是多方位的視角我愛啥就剪啥,看不到的東西只要心里有,就可以剪在紙上。

——張林召(藝術家)將自然的東西弄成一個心情的東西,并成了一個主觀的即人的東西(作品)

——費爾巴哈(德國)2.為什么民間美術中的畫面結構經常是多時空交叉的。收工回家說一說哪些地方打破了時空觀念?體會民間藝人要表達的文化內涵。抓髻娃娃說一說哪些地方打破了時空觀念?民間剪紙中抓髻娃娃的功能寓意抓髻娃娃在民俗中主要具有繁衍和生育的職能,在民間稱為“喜娃娃”。“喜娃娃”一般是結婚時貼在洞房里的,喻子孫延續,多子多孫之義,通稱“喜花”。分析其在敘事結構與時空觀上的特點?女十忙所謂女十忙,就是農家婦女將棉花制成布要經過:彈花、搓股卷、紡線、拐線、漿線、打筒、接線、引線、纏緯紗、織布十個操作程序。4.民間色彩是如何搭配的掛虎1.紅靠黃,亮晃晃。2.要想精,加點青。3.青間紫,不如死。4.紅要紅得鮮,綠要綠得嬌,白要白得凈。5.青紫不并列,黃白不隨肩。6.紅搭綠,一塊玉。7.紅間

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