本文格式為Word版，下載可任意編輯——《吶喊》600字小學生觀后感《吶喊》是魯迅先生創作的短篇小說合集，其中收錄了《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》等十四篇小說。吶喊是一部值得一看的作品,下面是我為你帶來的看《吶喊》的600字小學生觀后感范文，接待閱讀。

《吶喊》的600字小學生觀后感范文1

《吶喊》是一本譏諷意味極高的作品，其中精選的十四篇(包括序)文章，嚴謹、領略，含義深刻，通俗易懂，不像其他文章難懂難辨，以種種事例來打擊當時社會霧霾，用冰冷殘酷的筆調融出了一個個利益熏心、潑辣兇暴、庸俗可悲的人的嘴臉，同時又含有自責、慚愧和慨嘆。遂將其命名為“吶喊”。文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鮮明，屬于社會底層人物，是受盡社會迫害、不堪一擊、舉無輕重的人，以人物為中心，側面寫出當時社會混亂無情、百姓深受欺迫的整個原狀，以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等，總是一筆帶過，卻少不了示意。描寫生動形象，人物中心突出。

印象最深的還是《孔乙己》，以一個窮讀書人為仆人公，刻畫了此人的平庸可笑，譏諷了社會對待沒有身份地位的人毫無留念的態度。

“念過書么?”這是孔乙己問“我”的話。“念過。”“那你知道茴香豆的茴字怎么寫么?”孔乙己自知與大人說話會被取笑，便和小孩子炫耀起來，其次次提到其迂腐。關鍵來了：“我心中憤怒：莫非我還要給這樣的人教一個字嗎?”這是“我”的心理描寫，看不起孔乙己，一個庸俗的人。“會寫罷我教你他很懇切地說”。迂腐再現，其隨意找個人炫耀也好的心理突出。再看幾個動作服裝描寫：“他總是穿著那件破布長衫，雖是長衫，卻是補了再補，他從不愿脫下”長衫是讀書人穿的，孔乙己不管如何也要讓人知道我是讀書人、有身份的人的性格鮮明可見。“他從門前踱了進來”，從“踱”字可見，此時他是慢條斯理地進來，就像有身份的人，譬如宮里的娘娘，走路仍神神氣氣。“他排出了大錢來”從“排”可見其裝模作樣的架勢，對短衫主顧的不屑一顧。“孔乙己，你又偷錢了。”這是仆人家對其的玩笑，對其的鄙夷，自認為他的存在就是給人解悶的，是死是活無所謂。“你憑空誣陷，之后又是什么“君子固窮”之類的”其迂腐又浮現紙上。直接跳過，細觀結果仆人家的話：“孔乙己還欠著錢呢!”假設沒有錢，根本不會想起有孔乙己這個人，在社會上，他只是個可悲可憐、可多可少的人。

魯迅猛烈地碰撞了當時與他筆調一般冰冷的社會，勾出種種鮮活人物，此書不但風格別致、人物刻畫精準，而且譏諷意味深長、可見民國社會無情，值得一讀。

《吶喊》的600字小學生觀后感范文2

再讀《吶喊》其實引發我更多斟酌的照舊是我們奇怪熟諳的那幾篇：《故土》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。

和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入魯迅先生們的世界。走入《故土》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進那段兒時快樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時年少輕狂，幸福時光。

走入《故土》，走入那一聲生疏的“老爺”，將以往的年少情誼打得粉碎，閏土無法沖破當時幾千年間構成的封建禮法觀念，當時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故土》，走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛財，取之有道，而楊二嫂能夠說是不折不扣的為了錢財利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。

我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自我，警示魯迅先生人吧。縱使生活會如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最根本的道德準那么，遺失人與人最根本的感情。至于結尾那句經典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更容許理解那個我們初中時的解釋——世間總有期望，一切總會變好。

《藥》那么是以“肺結核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自我身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發起了我們的斟酌，當時的國人是在怎樣的一種封建環境中，習慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也期望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，能夠成為一塊石頭落在人民心中，能夠一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。

《吶喊》的600字小學生觀后感范文3

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經鼓舞了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的留神，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它透露了種種深層次的沖突。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種懼怕感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“留心看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是對吃人社會發出的大膽挑戰，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙幾》那么又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，他只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的磨折下逐漸死。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地良善，可又有誰會可憐他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙幾還欠十九個錢那!”是啊，他的債誰幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會對學識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉〉，大家再熟諳不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神告成法”自我撫慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無全體，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神告成法”自我撫慰。曾經的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻敬仰革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時終止，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個看似不成理喻的人物，卻正是那個年頭宏大農人的縮影。阿q的命運透露了農人在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的大氣。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清楚起來。那么生活在現代的我們該做些什么那?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力!

《吶喊》的600字小學生觀后感范文4

有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經死了，魯迅先生已經死了，但他的精神永在，他的思想和他的付出永在。

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說，它雖只是一部短篇小說，但卻揭露了人性的丑陋，喚醒人們的良知。讓人不由得感受到人性的美好是多么重要，讓人的心靈變得純凈良善。

《阿Q正傳》寫的是一個叫阿Q的人，他是一個自欺欺人的人，雖然從外觀上看他很樂觀，但他是一個沒有身份沒有地位的人，人們都瞧不起他，把他看得很卑微，但等到后來阿Q有錢的時候，人們就又對他彌漫敬意，這是一種不良的社會風氣，對窮人唯打是罵，對富人有權的人阿諛奉承，魯迅小時候也是這樣，家境豐饒時被人敬愛，家境困苦時，又被人唾棄，所以他才會抉擇拯救國民的心的。

封建社會就是這樣，就連學習也是枯燥無味的。阿Q是一個沒有身份但卻是一個野心極大的人。他想成為大人物，想被人關注，就會不擇手段，而那些官員，也是昏庸無能的，亂殺無辜，魯迅寫《阿Q正傳》就是為了警示人們，讓人們知道在社會中是人人對等的，不能性別輕視，不能偏心寵愛，也不能把人當作畜生對付，要一視同仁，一樣對待。

《阿Q正傳》反映的就是封建社會的農人像奴隸一樣的生活，什么事也不能干，還要遭遇辱罵。我們要用對等的眼光看世界，共享同一片藍天，共處同一個世界。就算生活在當今社會中，也是會有許大量多的不對等，但我們不該怨恨，我們理應懷著愛與感恩去像對待自己一樣對待別人，去察覺別人的美。而不是去欺凌別人，諷刺別人。

魯迅先生寫《吶喊》，他吶喊的不就是人們心中的良善嗎?他想要變更國民的心，他想要拯救國民。世界對我們來說有時是不公允的，但是你不要頹唐，我們只有試著變更自己，對等的對待他人，才能讓自己的心靈純凈良善。

《吶喊》的600字小學生觀后感范文5

《吶喊》是宏偉的文學家、思想家和政治家魯迅先生創作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘卻。

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了可怕的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有士氣發出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，由于他的瘋，使他擺脫了封建教導的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權利擁有純真的心靈，不被封建的教導而束縛，他很夢想這社會都是瘋子!

《故土》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故土，一個是過去的故土，它的美好令人敬仰。一個是現在的故土，讓人讀過后特別的驚疑。

過去的故土是一個美好和諧、以及喜悅的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真心愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人敬仰的五彩世界的。

然而現在的故土已經變得衰敗、凄涼而且是毫無活力和活力的，而以前彌漫活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守法則”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故土”是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親近，使他們之間變得目生，將他們以前親近的關系活生生的撕裂了。由于在那個年頭，人與人之間那種不對等的關系，那個現實的故土是一個精神分開，流失生命活力，流失人與人之間和暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下流失了生命的活