第一學(xué)期高二年級(jí)期中考試試卷政治試題一、單項(xiàng)選擇題（只選一個(gè)最佳選項(xiàng)，每小題2分，共60分）1．生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮А＿@啟示我們必須堅(jiān)持()A．主觀與客觀的統(tǒng)一B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一C．主、次矛盾的統(tǒng)一D．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一2.物理學(xué)有一條“熵定律”，該定律認(rèn)為，開(kāi)放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì)，從而有利于系統(tǒng)長(zhǎng)期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易走向無(wú)序，導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看，“熵定律”表明()A．一事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中B．任何事物的整體功能總是大于各部分功能之和C．聯(lián)系是事物內(nèi)部各個(gè)部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系D．一事物失去與周圍事物的聯(lián)系，就失去了其存在和發(fā)展的條件3.下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤的是（）①哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②具體科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和升華③離開(kāi)了哲學(xué)的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有世界觀和方法論的指導(dǎo)作用A.①②B.①③C.②④D.③④4.2013年10月，比利時(shí)物理學(xué)家弗朗索瓦.恩格勒特和英國(guó)物理學(xué)家彼得.希格斯因希格斯玻色子（又稱“上帝粒子”）的理論預(yù)言而獲得2013諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他們提出的理論解釋了粒子如何獲得質(zhì)量，有助于人類了解亞原子粒子質(zhì)量的起源。這一發(fā)現(xiàn)再次證明（）A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)B.思維與存在具有同一性C.存在就是被感知D.哲學(xué)源于人們的思考5.2015年9月3日在北京舉行了慶祝抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)。為防止下雨對(duì)閱兵式的影響，氣象部門從①人的主觀能動(dòng)性起決定作用

②認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就能造福于人類

③規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的

④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④6．近年來(lái)，許多用人單位在招聘員工時(shí)都強(qiáng)調(diào)工作能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把能不能適應(yīng)工作崗位放在首位，而不再看重花里胡哨的簡(jiǎn)歷。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是（）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿C．解決實(shí)際問(wèn)題是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力7.部分中國(guó)民眾對(duì)高考僅靠“一把尺子”衡量與選撥人才的模式頗有微詞，認(rèn)為它壓制了人才的產(chǎn)生，認(rèn)為只有“不拘一格”，才能“降人才”；但他們不曾想，如果沒(méi)有高考這個(gè)“格”，也就無(wú)法把握人才的標(biāo)準(zhǔn)。所以，選用人才，既要“有格”又要“無(wú)格”。從哲學(xué)上說(shuō)，這是因?yàn)?)①既要把握矛盾的對(duì)立性，又要注意矛盾的統(tǒng)一性

②既要著重抓住事物的主要矛盾，又不忽視次要矛盾

③既要看到事物的共性，又要重視事物的個(gè)性

④既要重視量的積累，又要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變A．①②B．①③C．②③D．③④8.桐鄉(xiāng)的水質(zhì)問(wèn)題受到大家的普遍關(guān)心，下圖漫畫(huà)《但愿這一天晚些到來(lái)》警示我們SKIPIF1<0A．要保護(hù)自然，減少對(duì)自然的索取B.必須尊重自然，按客觀規(guī)律辦事C.在客觀規(guī)律面前，人們無(wú)能為力D.人的認(rèn)識(shí)總是落后于實(shí)踐的發(fā)展9.“仿月球溫室”是指通過(guò)水栽技術(shù)、營(yíng)養(yǎng)液，不需要使用土壤，用光纖將太陽(yáng)光輸送給植物，這可以成功種出西紅柿、土豆等。研究人員計(jì)劃在數(shù)年后將其發(fā)射到月球上，遠(yuǎn)程操控這個(gè)溫室，讓其自動(dòng)工作。這項(xiàng)研究活動(dòng)將進(jìn)一步佐證（）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性②植物生長(zhǎng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律可循并可以被認(rèn)識(shí)③植物生長(zhǎng)與周圍事物的客觀聯(lián)系，就是規(guī)律④科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)可以改變植物生長(zhǎng)的規(guī)律A.①④B.②③C.①②D.②④10.漫畫(huà)《人與自然》給我們的啟示是（）①世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體②尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)人與自然④敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新、超越規(guī)律人與自然A.①②B.①③C.②④D.③④11.古詩(shī)云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫(huà)圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”下列選項(xiàng)中與此詩(shī)句所蘊(yùn)涵的哲理相同的是（）A．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行D．日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)12.一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲(chóng)子。醫(yī)生用藥使其嘔吐，并將一蟲(chóng)放入嘔吐物中，告知病人蟲(chóng)子已經(jīng)吐出，那人的病隨之痊愈。這表明（）A、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)B、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C、意識(shí)是客觀存在的主觀映象D、意識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用13.從植物成熟的周期，到太陽(yáng)周而復(fù)始的輪回；從對(duì)季節(jié)更替的全程關(guān)注，到對(duì)播種與收獲的適時(shí)測(cè)度……我們的先神祖探索著自然運(yùn)行的規(guī)律，并以此為指導(dǎo)安排農(nóng)事和生活，也創(chuàng)造了“春節(jié)與年”的文化。上述材料體現(xiàn)了（）①意識(shí)是客觀存在的反映②親身實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)才能促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展③事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的④發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律A、①②B、①③C、②④D、①④14．古時(shí)有個(gè)魯國(guó)人，釣魚(yú)是他的一大嗜好。他用黃金做成魚(yú)鉤，上面還鑲嵌著碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥(niǎo)的羽毛捻成細(xì)線，用噴香的桂木作為魚(yú)餌。他的釣魚(yú)竿是最高級(jí)的，他釣魚(yú)時(shí)選擇的位置和擺出的姿勢(shì)都很講究，但是釣到的魚(yú)卻寥寥無(wú)幾。這則寓言告誡我們：()A．細(xì)節(jié)決定成敗B．失敗是成功之母C．要重視量的積累D．要善于抓住重點(diǎn)15.考古學(xué)家在曹操發(fā)跡的河北鄴城遺址東部北吳莊，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大不規(guī)則的埋葬坑，內(nèi)部驚現(xiàn)的近3000件（塊）佛教造像，除部分無(wú)色外，很多都色彩艷麗。為保護(hù)佛像顏色，在發(fā)掘時(shí)，有關(guān)文保專家已選取最小的碎片，進(jìn)行色彩等技術(shù)分析，以形成預(yù)案推廣運(yùn)用。下列對(duì)碎片色彩技術(shù)分析的認(rèn)識(shí)正確的是()①碎片色彩技術(shù)分析能夠?yàn)榉鹪煜耦伾Ｗo(hù)提供一般方法

②碎片色彩的特性通過(guò)最終形成的預(yù)案體現(xiàn)出來(lái)并發(fā)揮作用

③碎片色彩技術(shù)分析的綜合構(gòu)成了佛造像顏色保護(hù)的一般經(jīng)驗(yàn)

④碎片色彩技術(shù)分析基礎(chǔ)上形成的預(yù)案對(duì)佛造像保護(hù)具有普遍指導(dǎo)意義A．①②B．①④C．②③D．③④16.生活中處處顯智慧，哲學(xué)就在我們身邊。如舍得酒廣告詞：“知舍得謂之智，成就至尊唯有舍得”，“品舍得酒，感悟智慧人生”。下列選項(xiàng)中符合題意的哲學(xué)原理是()A.要善于創(chuàng)造條件促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化 B.矛盾具有不平衡性，有主次之分C.矛盾雙方相互貫通并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D.矛盾是對(duì)立的，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題17.下邊漫畫(huà)《不倒翁》給我們的哲學(xué)啟示是

()

①不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤是可以避免的

②矛盾的雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的

③不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤總是寶貴財(cái)富

④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①②B．③④C．①③D．②④18.中秋吃月餅是中國(guó)人的傳統(tǒng)風(fēng)俗，但專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，有時(shí)還是“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配料方面進(jìn)行改良，否則口味再好，也不符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的要求。這表明()

①辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)②創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

③推動(dòng)復(fù)雜事物發(fā)展就必須集中力量抓主要矛盾

④矛盾的主次方面在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化A．①②B．③④C．①③D．②④19．唐代白居易在《夜雪》一詩(shī)中寫道：“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！痹?shī)人蜷縮在被窩中卻能“知雪重”，這是因?yàn)?)A．雪和周圍事物之間存在著必然聯(lián)系B．人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C．思維不能夠正確反映客觀存在D．人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性20.中國(guó)古典詩(shī)詞非常注重創(chuàng)造“意境”。對(duì)“造境”而言，無(wú)論如何虛構(gòu)，“其材料必取之于自然，而其構(gòu)造也亦必從自然之法則。故雖理想家亦寫實(shí)家也”。王國(guó)維的這一觀點(diǎn)A．否認(rèn)了事物之間質(zhì)的區(qū)別B．否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用C．承認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的反映D．承認(rèn)了意識(shí)先于物質(zhì)而存在21.下圖漫畫(huà)《不甘落后》給人們的哲學(xué)啟示是()不甘落后A.要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.矛盾具有普遍性C.要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析D.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一22.下列選項(xiàng)中與右側(cè)漫畫(huà)意思一致的觀點(diǎn)是A．思維和存在具有同一性 B．存在決定思維C．思維和存在沒(méi)有同一性 D．思維決定存在法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告：“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)千米。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開(kāi)窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”布朗頓時(shí)目瞪口呆。據(jù)此回答23－24題。23．布朗之所以目瞪口呆，從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商()A．片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．否認(rèn)了世界的物質(zhì)性24．如果請(qǐng)你為布朗討回公道，你使用的哲理應(yīng)該是()①靜止決定運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)②世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③承認(rèn)相對(duì)靜止是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)④否認(rèn)相對(duì)靜止的詭辯論是錯(cuò)誤的A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④25.“螞蟻效應(yīng)”理論是說(shuō)，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹(shù)的樹(shù)底安營(yíng)扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來(lái)，百年老樹(shù)轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是（）A.巢覆卵破B.兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折C.吐故納新D.繩鋸木斷26．如果你認(rèn)真觀察過(guò)螃蟹就會(huì)發(fā)現(xiàn)，簍子里面放上一群螃蟹，就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出來(lái)的。因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓溃渌π繁銜?huì)把它拉下來(lái)，最后沒(méi)有一只能爬出去的。如果你是一個(gè)企業(yè)管理者，可以從中獲得的辯證法啟示是（）①明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性

②科學(xué)制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用

③建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

④保持有效的溝通機(jī)制，樹(shù)立正確的價(jià)值觀A．①②B．①③C．②③D．③④27.如果我們把“道路”一詞拆分為兩個(gè)方面，將“道”比作“人生的大方向和趨勢(shì)”，把“路”比作“生活的途經(jīng)”，那么下面關(guān)于這兩者關(guān)系的說(shuō)法正確的是（）①“道”和“路”體現(xiàn)了共性與個(gè)性的統(tǒng)一②“道”和“路”體現(xiàn)了整體與局部的統(tǒng)一③“道”和“路”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一④“道”和“路”體現(xiàn)了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A，①④

B．①②

C．③④

D．②③28．在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們（）A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B．人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C．對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍29．“你想用賣糖水來(lái)度過(guò)余生，還是想要一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)改變世界？”“三個(gè)蘋果改變了世界。第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，第三個(gè)曾被喬布斯掌握。”網(wǎng)上流傳的喬布斯(美國(guó)蘋果公司創(chuàng)辦人)名言和相關(guān)評(píng)價(jià)，都表達(dá)了一個(gè)老命題：機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦。這是強(qiáng)調(diào)()A.人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.人們需要哲學(xué)的指導(dǎo)C.物質(zhì)決定意識(shí)D.辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是30．“喜羊羊之父”盧永強(qiáng)說(shuō)，《喜羊羊與灰太狼》的故事題材就取自自己的童年和現(xiàn)在身邊有趣的事。比如像"懶羊羊"這種愛(ài)睡覺(jué)的同學(xué)，在每個(gè)人的記憶中其實(shí)都存在。美羊羊是羊村里的時(shí)尚達(dá)人，對(duì)化妝、縫衣服、種花都精通。它的靈感來(lái)源就是念書(shū)時(shí)男生都會(huì)暗戀的那類女同學(xué)。這說(shuō)明（）A．藝術(shù)源于靈感B．藝術(shù)是生活的重現(xiàn)C．物質(zhì)決定意識(shí)D．意識(shí)具有能動(dòng)性二、判斷題（在題目后填上“√”或“×”，每小題1分，共10分）31.物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀。（）32.正確的規(guī)律起積極作用，錯(cuò)誤的規(guī)律起消極作用。（）33.任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。（）34.一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，這是無(wú)條件的。（）35.新事物是對(duì)舊事物的徹底否定。（）36.物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題。（）37.物質(zhì)和意識(shí)相互影響，相互制約。（）38.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。（）39.認(rèn)識(shí)的無(wú)限性表明，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。（）40.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。（）三、主觀題（共30分）41．最近中國(guó)廣核集團(tuán)將在英國(guó)欣克利角核電項(xiàng)目中投資60億英鎊，參與英國(guó)核電建設(shè)，這是中國(guó)最大的核電出口項(xiàng)目。核能具有很大的優(yōu)越性，它的能量密度非常高，是等量?jī)?yōu)質(zhì)煤的250萬(wàn)倍。由于核裂變無(wú)需空氣，核電站排出的廢氣也很少，是一種非常清潔的能源。當(dāng)然，核泄漏事故也是很可怕的。前蘇聯(lián)的切爾諾貝利核電站由于核泄漏導(dǎo)致28人死亡，500萬(wàn)人受到不同程度的核輻射。2011年3月11日，9.0級(jí)的強(qiáng)烈地震引發(fā)的日本福島第一核電站發(fā)生核物質(zhì)泄漏，引起國(guó)際社會(huì)對(duì)核能利用的擔(dān)憂。不過(guò)，專家指出，只要我們采取行之有效的措施，是可以做到防患于未然，核能有廣闊的發(fā)展前景的。（1）對(duì)核能的認(rèn)識(shí)過(guò)程體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的哪些觀點(diǎn)?（8分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，談?wù)剬?duì)核能的有關(guān)認(rèn)識(shí)。（10分）42．改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就，但受地理區(qū)位、資源稟賦、發(fā)展基礎(chǔ)等因素影響，對(duì)外開(kāi)放總體呈現(xiàn)東快西慢、海強(qiáng)陸弱格局。習(xí)近平總書(shū)記提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將構(gòu)筑新一輪對(duì)外開(kāi)放的“一體兩翼”，在提升向東開(kāi)放水平的同時(shí)加快向西開(kāi)放步伐，助推內(nèi)陸沿邊地區(qū)由對(duì)外開(kāi)放的邊緣邁向前沿。請(qǐng)結(jié)合材料，說(shuō)明“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想是如何貫徹系統(tǒng)優(yōu)化方法的。（12分）第一學(xué)期高二年級(jí)期中考試政治答題卷一、選擇或判斷題：12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940三、非選擇題：（30分）41．（1）對(duì)核能的認(rèn)識(shí)過(guò)程體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的哪些觀點(diǎn)?（8分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的有關(guān)觀點(diǎn)，談?wù)剬?duì)核能的認(rèn)識(shí)。（10分）42．請(qǐng)結(jié)合材料，說(shuō)明“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想是如何貫徹系統(tǒng)優(yōu)化方法的。（12分）第一學(xué)期高二政治期中考試答案一、選擇或判斷題：12345678910BDCBDBBBCA11121314151617181920CBDDBCDCBC21222324252627282930CAACDBCAAC31323334353637383940×××√×××√√√三、非選擇題：（30分）41．（1）對(duì)核能的認(rèn)識(shí)過(guò)程體現(xiàn)了認(rèn)