京畿地區戲曲劇種的空間分布和文化傳播,戲曲論文京畿地區獨特的文化地理環境孕育了京畿地區諸多的戲曲劇種，有外來戲曲京劇，有外地傳入經京畿文化浸染了的北方昆曲、河北梆子和高腔，有具有濃郁地方特色的本土戲曲評劇、老調、絲弦、哈哈腔，有深受民歌熏染的秧歌戲，有做工精良、風格獨特的皮影戲，也有具有鮮明地域特色的地方小戲。這些戲曲劇種有的響遍京城、京畿乃至周邊眾多省份，有的土生土長，知足著當地民眾的娛樂和愛好，它們的空間分布與文化傳播以及它們的成長、壯大、演變、繁榮與衰落，都與京畿地區的歷史變革、地理環境、文化演進息息相關。一、京畿地區戲曲劇種的空間分布京畿地區主要指天津和河北的環首都地區。因長期遭到京城文化和燕趙文化的熏陶和浸染，這一地區戲曲劇種的分布是地域的和空間的，也是文化的和歷史的。每一個歷史時期的文化變革、政治變故，都會影響到這一地區戲曲劇種的空間分布和傳播。本文以20世紀五六十年代京畿地區戲曲劇種最豐富時期的統計數據為根據，來講明京畿地區戲曲劇種的空間分布狀況，總結其空間演變規律。統計數據顯示，1965年京畿地區戲曲劇種達56種，華而不實京東和京南地區約40余種，京西和京北較少，約十幾種。1.京畿地區戲曲劇種的空間分布京畿地區戲曲劇種基本情況如表1.京畿地區東部、南部平原的戲曲劇種數量明顯多于西部、北部山區的戲曲劇種數量。河北梆子分布于京畿地區全境，能夠講，有村落的地方就有梆子聲腔響起。北方昆曲和高腔主要流行于京東和京南地區，曾經一度向北、向南擴散到河北以外的山東、河南、天津、遼寧、吉林、黑龍江等省份。【表1】評劇、老調、絲弦、哈哈腔、唐劇、東路二人臺、馬柵子戲、皮影戲、秧歌戲等都是起源于本土的戲曲劇種，其流布區域除其所屬地域的中心城市外，多流布于天津、保定、廊坊、唐山等幾個京畿地區的主要城市。皮影戲是京畿地區特別流行的戲曲樣式，地域風格濃郁〔如唐山皮影戲，影人用薄細的驢皮制作，小巧玲瓏，色彩艷麗，造型優雅，唱詞施以樂亭方言，深受當地群眾喜歡〕，其流派基本涵蓋了中國皮影戲的幾大派系，且分布廣泛，唐山、河間、昌黎、涿州、霸州、寶坻等都是皮影戲特別活潑踴躍的地區。皮影戲起源于西漢時期的陜西地區，成熟于唐宋時代的秦晉豫一帶，至清代京畿地區最盛，被譽為中國影視藝術的鼻祖。秧歌戲也是京畿地區一種花樣繁多的戲曲樣式，主要有定縣秧歌、蔚縣秧歌、炊莊秧歌、沙里秧歌、臨津秧歌、軟秧歌等十幾種，其音樂唱腔呈現出多種類型，有的是民歌體；有的是板腔體；有的參加了絲弦伴奏；有的則長久保持著民歌小戲的特點，但流布范圍僅限于其所屬地區，面積狹小。京畿地區還有一些歷史悠久的地方小戲，主要分布于交通相對閉塞、地理環境較差、經濟不太發達的京畿地區的西部和北部地區。比方：道情戲和儺戲，這是京畿地區非常獨特的戲曲劇種，最初廣泛流布于山西地區，明朝初年傳入京畿地區西部的張家口一帶。從京畿地區戲曲劇種數量的地區分布來看。戲曲劇種主要分布于京畿地區南部和東部地區，保定、廊坊地區的戲曲劇種數量均在20個以上，分別占京畿地區劇種數量的38.2%和32.7%,唐山的劇種數量也不少，張家口、承德地區劇種數量少，分別為6個和5個，占劇種數的8.9%和5.1%.從戲曲劇種變化的時間看，京畿地區戲曲劇種的發展變化大致經歷了三個時期：清中后期是京畿地區戲曲劇種最興盛的時期；清末至文革前是京畿地區劇種數量最多的時期，也是眾多戲曲劇種正式命名的時期；文革至今是京畿地區戲曲劇種的衰落時期，劇種數量迅速減少。如今以三個時間點〔1911年、1965年、2018年〕的數據作為京畿地區戲曲劇種變化的比擬根據，來呈現京畿地區戲曲劇種的發展變化態勢?！?〕京畿地區戲曲劇種數量隨時間的變化而呈先增加后減少的趨勢。1911年京畿地區有22個劇種，1965年有56個劇種，2018年只剩下26個劇種。尤其是作為戲曲之鄉的保定地區劇種數量降幅最大，由1965年的京畿地區劇種數最多21個，降到7個。京畿地區北部地區固然劇種數量偏少，但整體變化幅度小，到2018年，劇種數量還多于保定地區劇種數量?！?〕京畿地區戲曲劇種的流布方向呈扇形由京城向東、南方向擴散，但劇種流布的面積的變化和消亡時間無法詳細具體表現出。如高腔，這個古老的戲曲劇種，明至清中葉，曾廣泛流布于北京及京畿廣大地區，構成了北京高腔和高陽高腔兩大支派，但隨著時間的推移，其流布面積和消亡時間已無法準確厘清。再如秧歌戲，從已有的戲曲文獻資料來看，應該是廣泛存在于民間，其流布范圍也應該很廣。但隨著秧歌戲舞臺空間的被壓縮、抑制，逐步消失，現流布范圍只局限于少數農村地區，這顯然與早期秧歌戲的民間精神需求不太一致，若考證秧歌戲準確的流布范圍和消亡時間恐怕也是極其困難的事情.2.京畿地區戲曲劇種的時空分布特征京畿地區戲曲劇種的分布受本地區的地理環境、社會文化氣氛的影響宏大，56個戲曲劇種的空間分布特征概括為下面四個方面：〔1〕外來劇種影響宏大，且分布面廣。從相對富庶的京東、京南一帶平原地區到貧窮的西部、北部張家口一帶山區，從中心城市到鄉鎮農村，外來戲曲劇種幾乎遍布京畿地區，且有范圍比擬廣闊的固定流行區，甚至在其主要流行區以外也有影響，如河北梆子為京畿地區的地方大戲幾乎分布于整個京畿地區，甚至影響至周邊地區。本土劇種除評劇外大多流布范圍較小，只流行于府、縣、村，如哈哈腔、橫岐調等?！?〕戲曲種類多樣。戲曲的誕生和發展更多依靠于地域文化的滋養，京畿地區自然環境的復雜造就了京畿地區戲曲劇種的多樣性，京畿文化的包涵性與強大的同化力又使諸多的外來戲曲劇種紛紛落戶京畿，與京畿文化相融合，或改變本身以適應新的文化而創造出新的戲曲流派，如河北梆子、北方昆曲、高陽高腔等；或催生出新的戲曲劇種，如評劇、保定老調、哈哈腔等?！?〕半包圍分布格局。京畿地區戲曲劇種分別以天津、保定、廊坊為流行中心，對北京構成半包圍狀分布，外來戲曲劇種多分布在經濟相對富庶的京東、京南一帶的城市，如天津、保定、廊坊等，這里經濟、文化繁榮，人口多，戲班也最為密集，當外來戲曲劇種以北京為中心向四周擴散的時候，這里往往成為其最初、最直接的接納地?！?〕戲曲劇種隨時間的延伸而逐步消失。京畿地區戲曲劇種數量由早期的22個劇種發展到56種再銳減到26種，一些劇種已經成為歷史的絕唱。相比擬而言，京畿地區的西部和北部，一些戲曲劇種保存得相對較好，固然流布范圍不廣、影響力不大，但這些地區文化積淀深切厚重，又地處交通封閉的山區，外來文化的沖擊較少，所以不會輕易消失；而京畿地區東部和南部的戲曲劇種，地處交通便利、經濟發達的文化通道，遭受其他文化的沖擊大，消亡的數量大，速度也很快。二、京畿地區戲曲劇種的文化傳播文化傳播理論將文化的空間傳播分為遷移傳播和擴展傳播兩種基本類型。從清中葉到清末民初100多年的時間里，京畿地區的外來戲曲劇種經歷了從早期的遷移傳播到后來的擴展傳播的漫長歷程。譬如昆曲，從其勃興地蘇州被乾隆皇帝帶回京城，是為遷移傳播，而后逐步向其鄰近的京畿地區作墨跡式的浸透和擴展，到19世紀末覆蓋了差不多整個京畿地區，并到達遼寧、吉林甚至東渡日本，其間充當京畿戲曲劇種傳播媒介的是民間藝人和班社。而京畿地區的本土戲曲劇種，則都是在當地民間小調的基礎上，吸收外來戲曲的特點逐步發展起來的，由開場的農村子弟會組織的非專業演出，逐步演變為長期駐守大城市的職業戲班演唱，則更多具體表現出為擴展傳播。固然不同時期的京畿地區戲曲文化的傳播類型各有特點，但大體上是根據邊擴散邊融合，再到變遷的軌跡來進行的.1.京畿地區戲曲文化傳播的空間構造〔1〕扇形構造通過對京畿地區戲曲劇種的起源與發展的梳理，能夠初步廓清其傳播的軌跡：外來劇種多是以北京為中心，呈放射狀向四周擴散。在東部平原地帶，構成京東廊坊、京南保定兩大戲曲中心，沿著便捷的大運河交通線繼續向東、南呈扇形擴散，最后到達天津，構成了清末民初中國劇壇上第二個戲曲繁華之地。京畿地區的本土戲曲劇種幾乎都起源于京東、京南交通便捷的地區，保定、廊坊構成了最初的兩條點線構造，并逐步向東、向南墨跡式的漸進擴散至腹地的唐山，最后到達天津，構成了交織的梯形網絡空間格局，到此完成了京畿地區戲曲劇種在華北平原傳播、擴散的演變經過。〔2〕雙中心構造京畿地區戲曲劇種的起源與擴散呈明顯的北京-天津雙中心空間構造。從乾隆皇帝攜昆曲戲班進京至清末京劇的繁榮，100多年的時間里，北京一直都是中國戲曲文化的中心，很多戲曲劇種在京畿地區產生之后，先在其所屬地區成長，最后總是以到北京演出作為興盛的標志，所以，北京一直扮演著確立戲曲劇種文化地位的角色，是京畿地區戲曲文化的搖籃。當各地名伶紛紛薈萃北京，北京戲曲如火如荼的時候，外埠約聘京角不斷，其經過道路多在天津中轉，而南方伶人進京獻藝，也愿先在天津挑簾.戲班南來北往的過津活動異常頻繁，故天津曾有過路班之稱，至清光緒末年到達昌盛。由此，北京-天津雙中心戲曲空間構造構成。從時空關系來看，京畿地區戲曲劇種的雙中心構造中的北京和天津并不是完全互相對立、互相隔絕的，早期呈現出由北京向天津的單向擴散經過，后來又發展為北京、天津之間雙向擴散的良性的文化傳播經過.2.京畿地區戲曲劇種空間傳播因素的系統分析戲曲劇種在空間上的傳播，其內在驅動力是戲曲劇種本身生存發展的需要，外在驅動力則是地理環境、文化認同和區域引力等因素?！?〕地理環境京畿地區的東部和南部是華北大平原，地形平坦，交通便利，戲曲劇種的擴散幾乎不存在任何地形的摩擦，外來戲曲劇種在這里得以迅速的傳播和廣泛的流布，且影響了本土戲曲劇種的誕生和發展，所以，在京畿地區的東部和南部活潑踴躍著幾十種地方小戲，它們流布范圍不大，但地域特色明顯。京畿地區的西部和北部為綿延起伏的太行山脈和燕山山脈，這一塊相對完好且相對隔絕的地域單元戲曲擴散的摩擦力特別顯著，故早期的外來戲曲向西越不過太行山，向北亦跨不過燕山，這直接導致了京畿地區戲曲劇種的空間分布格局---東部南部發達，西部北部差之。〔2〕文化認同作為地域文化的鮮活具體表現出，京畿地區豐富的戲曲劇種以及各戲曲劇種得以快速擴散的重要基礎是華北平原較為均質的文化分布和高度一致的民系認同，明清時期的京畿地區大部分屬于直隸省，守衛京師的任務使直隸省在京畿地區有穩定的行政建置，并構成了相對一致的語言文化和較高的文化認同感，為京畿地區戲曲劇種的適應及進一步擴散提供了良好的文化環境。藝術環境的差距和差異也是推動藝術發展的關鍵。這在京畿地區戲曲的兩大中心---天津和北京之間具體表現出得特別明顯。北京是全國的政治文化中心，各種戲曲文化在這里爭香斗艷,無論是江南的昆山腔和弋陽腔，還是陜西的梆子腔、鄉土戲評劇都在五方雜聚的京城文化的包涵和熏陶下，紛紛吸收京城文化以改革本身謀求發展。天津地處渤海之濱、九河下梢，自建城以來不僅僅是中國北方重要的水旱碼頭，商業中心，也是全中國重要的戲曲藝術碼頭.天津和北京兩大城市的活潑踴躍而不同的藝術環境和文化氣氛使各戲曲劇種之間的溝通和融合成為必然，推動了戲曲的發展。〔3〕區域引力京畿地區優越的地緣因素對諸多外來戲曲產生了強大的吸引力。京畿地區內環北京、天津兩大都市，與北京、天津有著悠久的地緣、人緣關系，經濟、文化互相輻射和浸透，是北京聯絡全國各地的必經之地，直接受其經濟、文化和信息輻射。兩大都市的繁華吸引了全國大批職業戲班的到來，為戲曲劇種的興起和繁榮提供了觀眾基礎，較近的空間距離和清末以后陸路交通的大發展使得北京、天津至京畿地區的可達性大大提高，這保證了京畿地區戲曲遷移擴散的順利展開.三、京畿地區戲曲劇種傳播范圍的時空演變百余年來，京畿地區戲曲劇種處于不斷演變之中。戲曲劇種的數量在變化，劇種的流行區域在變化，覆蓋人口也在變化。從1965年、1985年、2018年三個時間點京畿地區戲曲劇團數量變化的情況看，京畿地區戲曲劇團數量呈現先增后減的變化趨勢。例如，20世紀60年代初保定戲曲劇團的數量為65家，幾乎每個縣都有兩三個戲曲劇團。此后逐步減少，1985年減少至17家，到2018年僅剩8家。天津的戲曲劇團數量，則由20世紀60年代的14家減少至21世紀初的4家。固然京畿地區戲曲劇種傳播的空間范圍發生了變化，但其核心區域卻特別穩定，幾乎沒有發生任何改變。在不同的時期，保定、天津、廊坊三個城市的戲曲劇團數量均占到京畿地區劇團總量的七成以上，保定、天津、廊坊仍然是京畿地區戲曲文化的核心城市。京畿地區戲曲劇種時空演變的原因能夠從文化根植性和文化環境來解釋。京畿地區的外來戲曲劇種多是先在北京唱紅，后因北京國孝等政治事件導致大規模戲班流落北京周邊而構成的；而大多本土劇種則是遭到當地方言、民間藝術的潤澤并不斷成長和發展起來的。這些戲曲劇種在發展經過中注重借鑒、擅長吸收外來戲曲的長處來改進本身，在京畿地區的發展壯大找到了穩定的受眾，尤其是保定、廊坊一帶距離京城近，對京城文化的認同程度高，對由京城傳來的戲曲劇種容易接受，加之本來就有著特別穩固的民間戲曲文化基礎，戲曲文化的根植性比擬強，這一區域自然會發展成為京畿地區戲曲劇種文化區的穩定核心地帶。文化環境也影響著京畿地區戲曲劇種空間分布的演變。環境越穩定，文化信息擴散越順暢。解放后的最初十年，由于政治的清明、人民生活水平的提高，京畿地區戲曲劇種明顯呈現擴張趨勢，進入文革后開場萎縮，改革開放之初有所回升，但近十年隨著對外溝通日漸頻繁，外來文化大量涌入