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《筑夢(mèng)情緣》觀后感800字家族恩怨,相愛(ài)相殺,歷經(jīng)生死,牽腸掛肚。看金沙、韓冬執(zhí)導(dǎo)的這部《筑夢(mèng)情緣》很有感染力,劇情跌宕起伏,仆人公的愛(ài)情很有代入感。歷經(jīng)家族恩怨快意情仇之后,之于愛(ài)情多少有點(diǎn)虐心。或許,歷經(jīng)生死和大波大折的愛(ài)情大都如此罷,激情過(guò)后不留一點(diǎn)兒余白,只留下平穩(wěn)而寧?kù)o的無(wú)望。
該劇中共有兩段典型的愛(ài)情,其一是沈其南和傅函君的生死虐愛(ài)。其二是杜少乾和沈其西的夢(mèng)幻純愛(ài)。也正由于《筑夢(mèng)情緣》中家族紛爭(zhēng)、商戰(zhàn)暗戰(zhàn)和男女愛(ài)情于一身,開(kāi)啟相愛(ài)相殺的愛(ài)情模式,在糾結(jié)中快意恩仇,更具快感。
準(zhǔn)確地說(shuō),該劇中沈其南和傅函君這兩位男女主角的身份是有隔膜的,亂世流落的落魄少年和傲嬌的千金小姐,誤打誤撞地走到一起,青梅竹馬地度過(guò)青蔥時(shí)間,彼此喜愛(ài),卻又不得不狠心分開(kāi),多少有點(diǎn)兒虐心。但是,沈其南和傅函君盡管來(lái)自不同的家族,有著隔膜,但均有一個(gè)寶貴的共同隱秘:他們?cè)谝粋€(gè)冷漠的世界里相互喜愛(ài),相互關(guān)懷。當(dāng)少年沈其南被人圍追堵劫時(shí),彼時(shí)的少女傅函君悄悄地坐在火車站候車室里,沈其南就緊急地躲在傅函君裙子和行李箱的后面。這也注定了兩人一生無(wú)法錯(cuò)過(guò)的情緣。
沈其南真的不簡(jiǎn)單,少年時(shí)家破父亡一夜之間親情、責(zé)任一肩擔(dān),從前無(wú)憂無(wú)慮的少年再也不見(jiàn)了,親人一個(gè)接一下失散,命運(yùn)把傅函君帶到他的身邊,從今,這個(gè)女孩裝飾了他全部的夢(mèng)。可是說(shuō),是傅函君的消失,讓他免苦,讓他不再漂泊四處流離。可是,面對(duì)傅函君步步緊逼的愛(ài),他步步后退,直到傅函君馬上嫁人,他始以大敢出手。這種亂世之愛(ài),有點(diǎn)艱辛。
我始終固執(zhí)地認(rèn)為,恨不是愛(ài)的相義詞,相反恨是愛(ài)的另一種表現(xiàn)形式。這樣的愛(ài)情多么無(wú)望,她明知和他再難一起,只能逼著自己快速長(zhǎng)大讓自己成為他的對(duì)手;這樣的愛(ài)情多么孤獨(dú),她和他彼此相愛(ài),卻只能保持距離孤獨(dú)的活著;這樣的愛(ài)情多么珍貴,她和他成為彼此的磨刀石,在彼此熬煎中她和他都做到了自己當(dāng)時(shí)的幻想。
在沈其南和傅函君的虐心愛(ài)情中,兩人歷經(jīng)家庭紛爭(zhēng)和彼此仇視之后,歷經(jīng)生死無(wú)常大波的大打之后,驀然回首,兩個(gè)才陡然驚覺(jué):原來(lái),自己內(nèi)心最愛(ài)的還是當(dāng)時(shí)那個(gè)人。
與沈其南和傅函君的虐愛(ài)相比,杜少乾和沈其西的愛(ài)情則踐行著甜密純愛(ài)的路數(shù)。相比之下,沈、傅的愛(ài)情過(guò)于悲情,杜家獨(dú)子杜少乾和上海灘女明星沈其西的愛(ài)情則多出幾分亮色。
杜少乾和沈其西的初次相遇,是在警署。彼時(shí)的杜少乾內(nèi)心正陷入糾結(jié)和狂亂之中,一方面他與傅函君訂婚,對(duì)方是自己心儀的女孩。可是這個(gè)女孩卻又不真愛(ài)自己,反而與沈其南海誓山盟。彼時(shí)的沈其西還不是一個(gè)明星,她未被廣告公司開(kāi)掘,裝扮和妝容都帶著幾分土氣。得知二哥沈其南入獄時(shí),她慌不擇路無(wú)意間撞到了杜少乾,且不當(dāng)心將他身上的飾品扯落在地。一個(gè)不太漂亮的初見(jiàn),那時(shí)候的杜少乾怎么都沒(méi)想到,自己有一天會(huì)由于面前這個(gè)姑娘而陷入一場(chǎng)瘋狂的愛(ài)戀。沈其西的單純,讓杜少乾始終缺愛(ài)的內(nèi)多了幾分在意。從今,從突如其來(lái)的一撞到醉酒之后兩人上錯(cuò)床,杜少乾和沈其西均情不自禁地陷入一場(chǎng)甜美的”純愛(ài)模式中。
總體來(lái)看,《筑夢(mèng)情緣》是一部與建筑有關(guān)的年月劇,但實(shí)際上也是一部具有年月質(zhì)感的家族愛(ài)情大戲。該劇中兩種風(fēng)格不同的愛(ài)情哀痛且溫順,留在觀眾的腦海里,就像一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的宏大承諾。想必執(zhí)子之手,與子攜老的愛(ài)族式年月愛(ài)情,大抵都是如此罷。而在接下來(lái)的劇情中,家族糾紛亦將升級(jí),男主女主的愛(ài)情峰回路轉(zhuǎn),步步驚心中更是令人悲欣交集。
《筑夢(mèng)情緣》觀后感800字2
《筑夢(mèng)情緣》作為一部主打復(fù)古的年月勵(lì)志劇,首次將仆人公放置在了中西文化碰撞交融的民國(guó)上海。沈其南的營(yíng)造師和傅函君的建筑從業(yè)人員身份,又讓劇情脫離了簡(jiǎn)潔的煽情,避開(kāi)了慣常的愛(ài)情奇觀套路。劇集所援引的歷史史實(shí),讓觀眾閃回到了近代中國(guó)開(kāi)頭消失行業(yè)分工的現(xiàn)代性話題。不僅在劇情上生動(dòng)復(fù)原出變革時(shí)代抱負(fù)青年的堅(jiān)守,而且在美術(shù)設(shè)計(jì)和視聽(tīng)呈現(xiàn)上,也有長(zhǎng)足的進(jìn)步。借助于民國(guó)上海的巴洛克、哥特、石庫(kù)門(mén)建筑群,劇集視覺(jué)欣賞性有了極大的提高,的確為近期電視劇題材的一個(gè)突破和創(chuàng)新。
《筑夢(mèng)情緣》的故事發(fā)生在租界林立的上海。作為最早的通商口岸,上海的城市空間在西方建筑上和外鄉(xiāng)手工業(yè)者的建立下,成為近代中國(guó)多元建筑風(fēng)格和形式的博物館。假如回憶歷史,中國(guó)古代歷史上,擔(dān)當(dāng)房屋設(shè)計(jì)和建筑工作的是被稱為匠人或梓人的民間營(yíng)造手工業(yè)者,技藝傳承主要通過(guò)師徒相授的方式進(jìn)展。傳統(tǒng)營(yíng)建體系和傳授模式連續(xù)了上千年的時(shí)間,根本上沒(méi)有發(fā)生太大變化,正如孫中山所說(shuō):夫人類能造屋宇以安居,不知幾何時(shí)代,而后始有建筑之學(xué)。中國(guó)則至今未有其學(xué),故中國(guó)之屋宇多不本于建筑學(xué)以造成,是行而不知者也。
隨著西方傳教士和商人來(lái)到中國(guó),西方建筑樣式和建筑方法漸漸被引入國(guó)內(nèi),中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造業(yè)工匠直接參加了最初的西式建筑的建筑。中國(guó)早期的西式建筑,大多由西方業(yè)主自己設(shè)計(jì)繪圖,為了便于就地取材以及采納中國(guó)傳統(tǒng)建筑技術(shù)而由中國(guó)工匠進(jìn)展建筑。隨著通商口岸地經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步進(jìn)展和房地產(chǎn)市場(chǎng)的進(jìn)展擴(kuò)大,西方人對(duì)于建筑的需求量越來(lái)越大,品質(zhì)要求越來(lái)越高,最初簡(jiǎn)潔仿照的西式建筑已無(wú)法滿意他們的要求。在這樣的狀況下,西方近代新型的建筑營(yíng)造機(jī)構(gòu)開(kāi)頭進(jìn)入中國(guó),為大量涌入的西方人建筑更為純粹的西式建筑。西方新型專業(yè)建筑營(yíng)造機(jī)構(gòu)的進(jìn)入,漸漸引發(fā)了中國(guó)建筑行業(yè)體系的近代轉(zhuǎn)型。
從1880年,上海川沙籍建筑工匠楊斯盛開(kāi)設(shè)了上海近代建筑史上第一家中國(guó)人的營(yíng)造廠楊瑞泰營(yíng)造廠,到了20世紀(jì)20、30年月,中國(guó)營(yíng)造廠已漸漸取代外國(guó)建筑公司的主導(dǎo)地位。據(jù)統(tǒng)計(jì),1928年在公司名錄中登記的105家公司中,有74家為中國(guó)公司(占70.5%),31家外國(guó)公司(占29.5%),并且這一比例還在不斷加大。以20、30年月上海崛起的33幢10層以上高層建筑為例,主體構(gòu)造承建者是清一色的中國(guó)營(yíng)造廠。1931年2月,由上海營(yíng)造界一批年輕人發(fā)起成立了上海市建筑協(xié)會(huì),以提倡職工教育,革進(jìn)匠工心靈,為本會(huì)惟一之急務(wù)。在上海傳統(tǒng)工匠和技術(shù)人員的共同努力下,傳統(tǒng)建筑觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變,行規(guī)從內(nèi)向型轉(zhuǎn)變?yōu)橥庀蛐停纱私ㄖ玳_(kāi)啟了中西學(xué)說(shuō)兼收并蓄的進(jìn)展時(shí)期。
劇集《筑夢(mèng)情緣》的故事就是以此為背景,敘述了代表中國(guó)傳統(tǒng)建筑觀念的沈其南、傅函君以及留洋派建筑師杜少乾,如何用不同的建筑理念改造居住空間。沈其南、傅函君所代表的東方建筑理念,其背后是魯班精神,而杜少乾深受西方建筑學(xué)的影響,科學(xué)和藝術(shù)的平衡則是他追求的目標(biāo)。兩方在建筑觀念上的差異
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