農村喪葬祭文范文(精選二十篇)5農村喪葬祭文范文(篇一)親愛的學校領導：本人是__級機制本科三班學生__，因家庭經濟困難，特申請貧困補助。我來自貴州的一個偏僻山區。那是一個生活簡單中小農村，從我懂事開始就明白父母都是認為只有憑讀書跳出山區，跳出農村。所以爸媽不盡辛苦的讓我跟妹妹上學，在農村來講，有兩個兒女能夠讀書的真的是件很驚奇的事情，同齡的孩子都羨慕我們，但是又有誰明白背后的父母是多么的辛苦與勞累，尤其是交通不怎樣方便的農村。媽媽是一個文盲，什么都不懂，就只會在家里種田，種一些能夠換錢的農作物。由于山路不方便，有東西爸媽都得提前一天準備馬車，將貨物托運到市場。爸爸是一個給別人修房屋的建筑工，考的是苦力，每當我小的時候放學回家在路上看到爸爸在給別人拌水泥漿，那汗水直往下流的時候，我那幼小的心靈就告訴我必須不要辜負爸媽的期望。爸雖然是做建筑，但收入很不穩定。在我大一的時候，更是雪上加霜，爸爸在一外地修建筑，在送水泥漿的時候升的木架子突然斷掉，爸就摔了下來，從此腳就開始行動不便，也就不能再去工作，但是他卻還是要我堅持讀書，不要就這樣放下。否則就浪費了他的一條腿。從此家里就只有媽媽了，媽媽比往常更累，而此刻我妹妹正在處于高考階段，營養是最重要的，而我在學校里也是時常做兼職，賺取生活費。村子里看到我家這樣的環境，都讓我和妹妹不要讀書了，我爸爸卻是死都不同意。就這樣村里沒有辦法，也只能每年補助一些口糧。在校期間：我始終以“奉獻學院，服務同學”為宗旨，真正做到為同學服務，代表同學們行使合法權益，為校園建設盡心盡力，工作中大膽創新，銳意進取，虛心向別人學習，做到有錯就改，有好的意見就理解，同時堅持自我的原則;在學生利益的面前，我堅持以學校、大多數同學的利益為重，決不以公謀私。在班級，用心參與院里的各項活動。最終，我連續兩年被授予“優秀團干部”榮譽稱號，所在支部連續兩年被授予“校先進團支部”榮譽稱號。我們班的貧困生是比較多的，我想有貧困生也不是什么壞事，貧困能更磨練我們的意志。我是一名貧困生，我有我自我的經歷，我的經歷使我認識到，貧困不能給我們帶來什么阻礙，我們的阻礙在我們心中，只有你克服了自我的貧困志不窮”，‘窮且益堅”，這么一句古語已經告訴我們了，我想我自我不會被貧困擊倒。而且會更加努力。來改變我們的現狀，因為只有這樣我們才能擺脫貧困，否則我們會一向貧困下去。貧困不是我們的絆腳石，相反塌實我們的動力。我會更努力!!因此期望能夠得到學院的補助，緩解一點父母的經濟壓力。此致敬禮農村喪葬祭文范文(篇二)各位長輩、各位親朋好友：今天，我們懷著萬分沉重的心情在這里舉行追悼大會，沉痛悼念我們正直、勤勞、憨厚、樸實的父親。我父親因患醫治無效，于年月日點分不幸與世長辭，永遠離開了我們，享年歲。此時此刻，我謹代表我和我的姐妹，代表我們全家向前來參加父親追悼大會的長輩和親朋好友們表示誠摯的謝意!感謝您們百忙之中前來參加我父親的追悼大會，與我最敬愛的父親作最后的告別!秋雨綿綿，浸潤著我們兒女無盡的悲哀;流云不語，帶去了我們全家永遠的牽掛。親愛的父親，我們相信您還沒有走遠，相信您還可以感知，此刻深深愛戴您的兒女及家人都在您身邊，向您作最后的告別。所有的親朋好友也都來到這里為您送行??您老人家帶著對兒女親情的無限牽掛，帶著對親朋好友的深切留戀離開我們。您的一生勤勤懇懇、艱苦樸素、為人正直、自強不息，您對兒女們恩重如山。您勤儉持家、寬以待人的良好品德將永遠激勵著我們!我的父親生于年月日，由于家庭條件所限，學未上成就回家從事繁重的體力勞動。這些年，我從鄉下來到縣城，生活發生了很大的變化。我把您接來同我們一起生活，您不僅對兒孫們關愛有加，而且時常告誡我們一定要本分做人、勤儉持家。特別是去年得知您患上后，我的心里非常難受，決心把您送到大醫院進行手術治療，為了給您老治病，我就是傾家蕩產也在所不惜呀!要知道，看到您每一次病痛，您的兒子都心如刀絞，似萬箭穿心，可是..........來自：酒中仙酒中仙>《祭文稱謂》推一薦：發原創得獎金，“原創獎勵計劃”來了！發表請遵守用戶評論公約母親去世追悼詞母親去世追悼詞。此刻，各位帶著思念和緬懷的心情，前來參加我母親的追悼會，為我的母親送行，在此，我代表全家衷心地感謝各位不辭辛勞地來到這里與我們共同分擔這份悲傷。母親1926年冬月27日出生于一...喪事主持詞xx-x先生(簡單說生平)在此，我代表咱們全體演員向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前來悼念的每一位親朋好友表示最誠摯的敬意!XX老大人于2010民間通用祭文大全民間通用祭文大全民間通用祭文大全(2013-05-2913:09:22)范文搜集大全【很強悍】范文搜集大全【很強悍】范文搜集大全【很強悍】喪事祭文，喪事主持詞，農村喪事主持詞喪事祭文，喪事主持詞，農村喪事主持詞喪事祭文，喪事主持詞，農村喪事主持詞捧心西子|樓主|2012-11-3014:42:27共有2個回復48638次閱讀喪事祭文，喪事主持詞，農村喪事主持詞喪事祭文，喪事主持...農村喪事禮儀主持詞云天凝素，純寒料峭，冷風呼號，哀樂低回，蒼天流淚，大地含悲，在一個令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地離開了我們，離開了這個令他無限眷戀的人世間，他就是我們尊敬的~~老大人!今天我...農村祭文范文：祭祖母文喪事主持詞(10篇)云天凝素，純寒料峭，冷風呼號，哀樂低回，蒼天流淚，大地含悲，在一個令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地離開了我們，離開了這個令他無限眷戀的人世間，他就是我們尊敬的~~老大人!這天我...微信掃碼，在手機上查看選中內容微信掃碼，在手機上查看選中內容農村喪葬祭文范文(篇三)紛紛的細雨，不寒的春風，又一個清明節悄然而致。站在父親的墳頭，點燃一對紅燭、三支長香，在裊裊升起的清煙中，仿佛又看到了父親親切的'笑臉、熟悉的身影，淚水浸潤了眼眶，好容易忍住不讓它滑落出來，卻忍不住心底升起的深深縈繞的那份悲涼。兩年多了，時至如今，我依然不愿相信父親已經離我們而去。有時會做夢又與父親在一起了，待醒來了，竟然分不清那一幕是往事，還是我的幻覺。時常回想起到幼年時，父親將我背在背上趕路時，那有節率的小顛簸，回想起父親牽著我的小手在田野里、在山坡上采野花、放風箏時，迎風飄來的七里花香;回想起到小學時，因為停電而只能點著油燈做作業，父親為了讓油燈亮一點，那小心翼翼用捻子挑著燈芯的滿是皺紋的手;回想起中學時，下了晚自習，父親將我駝在自行車后座上，帶我回家，我一手環著父親的腰，靠在父親的背上，那份透過衣服傳到我臉頰上的暖暖的體溫;時常回想起大學時，每次返校前，父親幫我拎著大包小包送我到車站，那一路上不住的囑咐;時?；叵肫鸸ぷ骱?，每次出差前，將年幼的女兒交托給父親，請父親幫忙照看時，父親每次都笑著對我說：“你放心!”，那一刻心中的踏實與坦然。然而，這一切都在兩年前的那個寒冷的冬日里嘎然而止，突然改變。永遠忘不了背包里突然響起的那急促的手機鈴聲;永遠忘不了母親電話里那哭泣的慌亂的斷斷續續的話語;永遠忘不了當我趕到時，目光散亂的母親眼底的深深的無助;永遠忘不了當我看到躺在那里一動不動的父親時，心里的茫然與不知所措;永遠忘不了父親禁閉的雙眼、深鎖的眉頭;永遠忘不了父親那微微張開，似乎還有什么話要說的已經褪去了血色的嘴唇----只是，我再也聽不見、再也不能知道父親這句未說出來的話了!永遠忘不了父親的遺體被緩緩推進焚燒爐時，我心底的千里不舍、萬分悲痛。望著父親離我越來越遠，我多想追上去，再一次握緊父親的手;我多想撲上去，再一次擁進父親的懷;然而，此刻的我的雙腿卻似有千斤萬斤沉重，竟然一步也邁不出去，只能木然地杵在原地，任眼淚如斷線的珠子般，不住地往下滴落，偏喉嚨處如有蠟封住，一聲也哭不出來，只能徒然地張張嘴，然后又用力閉上，咬緊牙齒，強忍住因悲慟而引起的全身的顫抖，忍不住的卻是內心涌起的無盡的悔恨、無限的凄涼。還記得曾經想過要帶著父親去影院看一場立體的電影，曾經想過要陪著父親去海邊吹吹涼爽的海風，曾經想過要領著父親去影樓拍一套溫馨的全家福;曾經想過要給父親買一張按摩椅，讓他躺在上面好好休息;曾經想過要給父親制一套合身的運動裝，讓他晨練時更加自如;曾經想過要讓父親不再操勞，開開心心地安度晚年。然而，這些都因為“太忙”，因為“沒時間”，因為覺得“還早”，因為覺得“不著急”，因為覺得“來日方長”，而一拖再拖，直到父親的突然離世，我才番然悔悟，原來，“來日”并不“方長”!我們都習慣了從父母處獲取關愛，我們都習慣了從父母處得到照顧，我們都習慣了父母的付出，我們都習慣了父母的不求回報，我們都習慣了這種“理所當然”。我們總是自欺欺人地安慰自己，我們會報答父母的，只是，等我再多掙點兒錢，等我再多攢點兒假，等我再升一次職，等我……，等我……，只是，我們忘記了，父母真的“等不起”了。我們忽視了父母眼角越來越深的皺紋，我們忽視了父母頭上越來越多的白發，我們忽視了父母越來越弓駝的身軀，我們忽視了父母越來越蹣跚的步伐，我們忽視了父母越來越遲緩的動作，我們忽視了父母越來越不舍的眼神。再一次輕撫著父親的墓碑，我知道這份悔恨，這份愧疚終將伴我一生，想起龍應臺在《目送》里寫道的：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！彼裕埡煤谜湎н@份緣分，別等到“親不在”了，才感慨“子欲養”，才悔不當初，請記住，來日未必方長!農村喪葬祭文范文(篇四)民間喪葬風俗劉春梅中091-2200901501234“紅白喜事”即婚嫁和喪葬是民間的兩件大事。因為在民間辦喪事要燒靈屋、吹嗩吶等，還要用白紙寫對聯，所以辦喪事又叫“白喜事”。下面就談談魯西南地區民間喪葬的習俗與程序。當老人生命垂危之時，老人的子女等直系親屬守護在其身邊，準備聽取遺言，直到去世，這在習俗中稱為“送終”。送終是一件很重要的事，能為老人送終表明子女盡了最后的孝心，未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事。有無子女送終，是否所有子女都來送終又是老人是否有福的一個判別標準。老人在臨危之時，家人要將其從臥房移道正廳。人死后，家人要鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，而是向鄰居報喪。然后就是報喪。家人要盡快地向親友登門通報死訊并告知下葬的日期。報喪的孝子要穿孝服戴孝帽，到了別人家不能進門，當有人來迎接時無論長幼都要磕頭。在死者死后的二十四小時之內要將尸體入棺，叫“入殮”。死者在入棺前要為之整容，如剃頭、刮臉、擦洗身、穿壽衣等，再用白綢掩面。死者入棺后停放在靈堂里，親人要日夜輪流守候，叫做“守靈”。一般棺材停放三到七天，在此期間，逝者的親戚朋友會來吊唁?！暗跹洹笔菃试岫Y俗中比較的重要內容，其禮數、方式由于死者關系的遠近而決定。死者的子女接到訊息，要先哭悼，然后盡快奔喪，臨到家時要“望向而哭”，出嫁的女兒，有的甚至一路哭來。到家后，先在靈前跪叩，哭悼，直到有人安慰才起。親朋好友雖不像孝子那樣，但也要表現得比較悲痛。親友吊唁，孝子要迎接陪同。親友前往吊唁時，一般都要攜帶禮品或者禮金。接下來就是喪葬禮俗中最重要的環節——“出殯”，也叫“出山”。出殯之前，先要辭靈。先裝“顯食罐”，把最后一次祭奠的飯食裝在瓷罐里。出殯時由大媳婦抱著，最后埋在棺材前。然后是“掃材”，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺材下，然后用笤帚、簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕席底下。以下為出殯的程序：先轉棺，將棺材移出門外，再抬起棺材頭，備好祭祀用品，由禮先生主持禮儀，喪主跪拜。抬棺即將起行，送葬隊伍也要準備好，一般是長子打幡在前，次子抱靈牌，次子以下的孝屬們持過著白紙的“哭喪棒”。準備妥當后，即可起杠，起杠之際還有一項禮儀——“摔盆”，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個儀式十分重要，摔盆者一般是死者的長子或者長孫，或者關系特別近的人，如果無兒無女而不得不讓別人摔，摔盆者就會與死者關系變近，甚至確立財產繼承關系。摔盆講究一次摔碎，而且越碎越好，因為按習俗，這盆是死者的鍋，越碎越便于死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。送葬隊伍隨行。送葬路程中設茶桌和路架棚，對喪家表示哀悼和慰問。茶桌供孝子和親友飲水，孝子要跪下叩謝。另外一路上還要路祭，祭奠亡靈，遇有路祭，送葬隊伍一般要停棺進行祭祀和答謝，按照與死者關系的親疏依次進行三叩九拜，祭奠完繼續前行。到達墓地后，再次整理基坑，把隨葬的顯食罐、長明燈放在墓坑，掃去腳印，然后把棺木放下，由喪主鏟土掩棺，堆土成墳。喪禮完成。在親人去世后的一段時間，其家人必須在生活方面進行節制，以表示對親人的哀悼和思念。這就是“居喪守孝”。古時候孝子一般居喪三年，期間不能唱歌跳舞，不能娶妻納妾，而且半月之內不能吃肉，五七之內不得理發等，禮儀繁多，要求嚴格。在現代，人們生活節奏加快，工作繁忙，但仍有人居喪，只不過比古時候時間短得多，也簡單得多了。農村喪葬祭文范文(篇五)母親雖只是一個平凡質樸的農村婦女，卻是我情感世界的玉皇大帝。回家看母1苦日子過完了媽媽卻老了好日子開始了媽媽卻走了這就是我苦命的媽媽媽媽健在時我遠游了我回來時媽媽卻遠走了這就是你不孝的兒子2媽媽生我時剪斷的是我血肉的臍帶這是我生命的悲壯媽媽升天時剪斷的'是我情感的臍帶這是我生命的悲哀3媽媽給孩子再多總感到還有很多虧欠孩子給媽媽很少都說是孝心一片4媽媽在時“上有老”是一種表面的負擔媽媽沒了“親不待”是一種本質的孤單再沒人喊我“滿仔”了才感到從未有過的空虛和飄渺再沒人催我回家過年了才感到我被可有可無了5媽媽在時不覺得“兒子”是一種稱號和榮耀媽媽沒了才知道這輩子兒子已經做完了下輩子做兒子的福分還不知道有沒有資格再輪到6媽媽在世家鄉是我的老家媽媽沒了家鄉就只能叫做故鄉了夢見的次數會越來越多回去的次數會越來越少7小時候，媽媽的膝蓋是扶手我扶著它學會站立和行走長大后，媽媽的肩膀是扶手我扶著它學會闖蕩和守候離家時，媽媽的期盼是扶手我扶著它歷經風雨不言愁回家時，媽媽的笑臉是扶手我扶著它洗盡風塵慰鄉愁媽媽沒了我到哪兒去尋找我依賴了一生的這個扶手8媽媽走了我的世界變了世界變了我的內心也變了我變成了沒媽的孩子變得不如能夠扎根大地的一棵小草母愛如天我的天塌下來了母愛如海我的?？煲萁吡?媽媽走了什么都快樂不起來了我問我自己連樂都覺不出來了苦還會覺得苦嗎?連苦樂都分辨不出了生死還那么敏感嗎?連生死都可以度外了得失還那么重要嗎?慈母萬滴血生我一條命還送千行淚陪我一路行愛恨百般濃都是一樣情即便十分孝難報一世恩——萬千百十一一聲長嘆嘆不盡人間母子情.....................農村喪葬祭文范文(篇六)喪葬禮儀悼詞范文喪葬禮儀悼詞怎么寫?下面就是為大家的喪葬禮儀悼詞范文,希望可以幫助大家!喪葬禮儀悼詞【1】各位親友,各位來賓:今天我們懷著十分沉痛的心情,深切悼念***同志。20××年1......如果對您有幫助!感謝評論與分享農村喪葬祭文范文:致外祖母祭文導讀:本文農村喪葬祭文范文:致外祖母祭文,僅供參考,如果覺得很不錯,歡迎點評和分享。農村喪葬祭文范文:致外祖母祭文壬辰年二月廿三日......教學是由教師的教與學生的學組成的獨特的人才培養活動。通過這項活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質的提高，使學生成防火字面意思是防止火災。以下是為大家整理的關于春節期間森林防火標語的文章3篇,歡迎品鑒！【篇一】春節期間森林防火標語1一片責任心可保萬畝樹，一顆煙頭能說話就是說話聲明談話，或演講和流行作品。以下是為大家整理的關于志愿者誓師大會講話稿的文章3篇,歡迎品鑒！志愿者誓師大會講話稿篇1各位領導、各位同仁、各位建議，中文意思是向相關方提出自己的意見或向相關方提出自己的意見。以下是為大家整理的關于對學校領導班子的評價意見和建議的文章6篇,歡迎品鑒！第一篇:對學校領以下是為大家整理的關于疫情期間學校疫情防控倡議演講稿的文章3篇,歡迎大家參考查閱！【篇1】疫情期間學校疫情防控倡議演講稿尊敬的各位老師、親愛的同學們：大 以下是為大家整理的關于“四史”教育學習專題黨課講稿的文章4篇,日，在中黨風廉政建設一般是指黨風廉政建設責任制。以下是為大家整理的關于黨風廉政建設主體責任情況的文章12篇,歡迎品鑒！【篇1】黨風廉政建設主體責任情況根據《關于工作總結，包括年終總結、半年總結和季度總結，是最常見和通用的。以下是為大家整理的關于黨支部黨建工作總結的文章18篇,歡迎品鑒！【篇一】黨支部黨建工作總結中文單詞，發音是Zǒngjié，它的意思是概括起來。以下是為大家整理的關于2022年春節慰問活動總結的文章9篇,歡迎品鑒！第一篇:2022年春工作總結jobsummaryworksummary是最常見和通用的年終總結、半年總結和季度總結。從內容上講，工作總結就是對一段時間內的工作進行全面系統的總體檢農村喪葬祭文范文(篇七)篇農村喪葬補助申請書篇1：尊敬的領導：本人系欣山鎮金石村村民賴沛旺，本人一同胞兄弟賴沛發是享受政府救濟幫撫的五保困難戶，家中無妻無子女，一直靠親人照顧其生活起居，從二020xx年以來就一直疾病纏身，到20xx年病情進一步惡化。腦溢血致使其癱瘓在床，醫療救治費共花去人民幣叁萬多元，這對我們本是貧困的經濟無疑更是雪上加霜。一直拖延到前天(8月15日)帶病去世。逝者已矣，生者可為其喪葬事宜絞盡腦汁。敬請貴部門以救民于貧弱之危急予以補助為盼!全家將萬分感激!此致農村喪葬補助申請書篇2：**************：***系貴單位合同工，于****年**月**日因病去世，特請貴單位依據國家政策解決其逝世喪葬費、撫恤金及其子女工作安排。根據遺屬撫恤金標準，特申請***同志生前20個月的基本工資作為其逝世的喪葬費及撫恤金，共計****元(依據20xx年***市職工人均工資)，望貴單位按國家有關規定發放。另懇請貴單位為***同志子女安排就業，解決其家庭困難。最后，感謝黨和國家給予的關懷，感謝政府的優待政策，感謝單位的照顧。此致特此申請農村喪葬補助申請書篇3：尊敬的領導：您好，我叫**，是**街辦北**村農民，我公公***，**歲，屬于農村低保對象，于**年**年**日因***逝世，在西安市**儀館火化。因家庭貧困，特申請陜西省困難群眾救助殯葬救助，請求上級組織考察，給予補助，望領導酌情解決!申請人：****年*月*日農村喪葬祭文范文(篇八)現代祭文的寫法：祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是為祭奠死者而寫的哀悼性文章，是在人死后葬于靈前誦讀，或者是在死者周年發表的悼念文章，其內容相當于今日的悼詞，但格式及結構安排以及語言與今之悼詞有很大的區別。祭文的內容主要包括，何時、由誰來祭、祭誰；頌揚被祭者生前的優點和功德；最后為結束語。古代祭文多以個人名義而寫，且大多用文言文，用典故較多，講究文辭華麗，并且格式嚴格，有些還有一些迷信色彩，今人應批判地學習。現在，一般不再用祭文。祭文是祭祀或祭奠時而寫出的誦讀文章。古時的祭文，范圍極度為廣泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，無所不包。我們所說的祭文，主要是指為祭奠死者而寫的誦讀文章，用它來表示對亡親故友的哀念之情。祭文既是哀悼死者的文辭，所以在寫作時感情要真摯，要表達出悲哀沉痛的感情，讀起來委婉動人。過去的祭文，人們習慣以“維”字開頭，“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。其內容比較簡短，語言精練，以四言押韻者居多，結尾常用“尚饗”收尾，“尚饗”是希望亡靈采歆嘗祭品之意。新祭文從內容到形式都有了變化和發展，在內容上體現了積極的思想和時代精神，既有寄托對死者的哀思，又鼓勵生者化悲痛為力量。在形式上比較自由，語言樸實，感情真摯，有用韻文寫的，也有用散文寫的，比較適合家祭之用。農村喪葬祭文范文(篇九)嗚呼我父,生于亂世,卒于初華.一生坎坷,業績亦彰.幼隨祖輩,躬耕田間,無奈臂殘,很難顯揚.少承徽商,闖蕩蘇杭,名聲人緣,笑傲同行.睿智膽識,鄉鄰傳揚,抗日后期,計騙日頑,獲襪兩箱,遍施街坊.壯年勵志,商場盡嘗,布票糧票,土布牛羊.家近牛集,辨牛特行,既開?？?即知短長.育我姐弟,五人齊堂.唯我命薄,出世家黃,頭年二月,我生草堂,次年六月,父進班房,其罪名曰:”投機倒把”,補稅九萬,外加財產,父去受罪,老母更難,嗷嗷待哺,小嘴五張,其中艱辛,世人誰嘗.父念子切,托友捎糧,獄無長物,父扣畜糧,事頻案發,刑期加長.八載歸家,我至腹長,相擁長哭,永世難忘,初見父面,滿臉彷徨，長輩介紹，我仍固頑，父近家母，我拳亂揚，父慈未怒，戲我把玩，其情其景，我今自慚。一家七口，此始聚堂。父常自責，發誓挽瀾。然體傷殘，農活實難，出門買賣，又被封查，再戴高帽，示眾經常，每受刑回，摟我檐廊。家鄉難住，匿跡他鄉，桐城山里，形似逃亡，受聘殖場，代育牛羊，些許津貼，盡寄我娘。子女學業，系心未忘，信考算術，函測文章，春來暑往，父漸滄桑。改革開放，終見曙光，八零年底，迎父還鄉，相見未語，淚滿腮邦。父子相攙，各自斷腸，一床破絮，兩袋衣裳。為省路費，步進城關，到村正午，父欲磨差，再三囑我，插黑到家，知父心境，難面眾鄉。全家再聚，又哭幾番。時來運轉，形勢反差。嚴父提議，囑我持家，當時社會，個體風光。我秉父意，殖場開張，錢橋姚灣，楊灣青華，廬xxx河，有我孵坊，生意興隆，口袋鼓漲，父常戒我：做人低調，切莫張狂，錢財糞土，信義持家。八九年春，我運欠佳，總場失火，一夜傾家。老父勸我：面對變故，切莫驚慌，先安心境，整旗再張。父雖勸我，自心難安，嗟嘆心急，病入高，迷留碎語：“好。。。好。。?！薄皩Α?。。不。。”父乘仙鶴，子女斷腸，隆葬父后，我志昂揚，幾起幾落，父訓未忘，遇愁念父，逢喜憑欄，音容笑貌，常繞際旁，然父已去，空留惆悵。若父有靈，望您歡顏，自您去后，我等未閑，承您遺風。為您爭光。姐們俱榮，百萬家當，我雖不才，錢也夠花，最大財富，一女二男。更有喜事，愿您分享，孫輩優秀，集體登榜，名噪鄉里，世人褒揚。零四年屆，學成浮山，長孫胡橋，海軍航院，次孫胡渡，中國政法，孫女巧美，安徽農大。孩們年輕，乞您佑他，我已學您，淡泊名利，供奉平安。父親節到，我心斷腸，思父一生，挫折輝煌，謀事在人,天造君王。父在冥界，可否安康，如缺錢物，托夢我床，實現遺愿，時應不長，切勿自責，我輩自量，當時社會，您能何防，今非昔比，望您坦然。今逢盛世，我虎非羊。你我父子，倘要一比，容我調簧：“您父種田，土里刨食，我父經商，智慧是糧。您父錮家，我父闖蕩。您子學業荒廢，我子讓人眼讒。您賺錢是犯罪，我不賺錢是無能。如此反差，非您無能，非您無心。蓋：“時也。。。！運也。。。！命也。。。?。?！安息吧！老爸！“父愛如山，永世不忘；子揚父志，后輩應當?！鞭r村喪葬祭文范文(篇十)祭父文、祭母文(喪葬祭奠范文)祭父祭文維公元某年某月某日，不孝男某某等，謹以清酌時饈，致祭于顯考某某府君之靈前，吊之以文曰：嗚呼，痛維吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，禍延嚴君。號天泣血，淚灑沾土。深知吾父，畢世艱辛。勤耕苦種，晝夜奔忙。創家立業，儉樸忠信。處世有道，克已恭人。至生吾輩，愛惜如珍。撫養教育，嚴格認真。如此人德，宜壽百旬。俾為吾女，定省晨昏，侍奉敬養，略報沉思。胡天棄我，一別吾分。魂游冥府，百喊不聞。展望不及，音容莫親?？迶喔文c，情何以伸。茲當祭奠，聊表孝心?；癁閮€，化痛為勤。繼續遺志，成家立身。先父九泉有靈，來嘗來品，嗚呼哀哉!尚饗!愚子某某某等泣奠祭母祭文維公元某某年某月某日，不孝男某某等，虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之靈前，吊之以文曰：生死永訣，最足傷神。不幸吾母，一別辭塵。憶思吾母，克勤克儉。奉侍翁姑，恭敬孝敬，妯娌共處，相愛相親。迨生永輩，苦育成人。籌謀婿娶，萬苦干辛。職盡內助，居賤食貧。勞忙碌碌，以度長春。具斯淑德，宜壽百旬。菽水承歡，略報沉思。胡天不祜，過早亡身。哀哀兒女，百喊不聞。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有覺，來嘗來品。嗚呼哀哉!尚饗!愚子某某某等泣奠祭岳父文、祭岳母文(喪葬祭奠范文)祭岳父祭文維岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目長逝，享年某某歲，愚婿謹以酒果肴饌泣奠于岳父大人靈前：嗚呼!兇訊傳來，泰山傾頹，愚婿聞之，神魂駭散。愚婿遠道回來，未能為岳父侍奉湯藥，未盡孝道，止不住淚流萬千!回想岳父，一身正氣，一生清白，關心群眾，樂善好施，高風亮節。岳父對待女婿勝過親生，諄諄教導，苦口婆心，岳父之恩惠，沒齒不忘。岳父年逾七旬，理應養頤處憂，安度晚年，然仍為吾輩籌劃操心，以苦為甜，以勞為樂，勤勞美德，遠近聞知食老幼欽仰。岳父的一生是勤勞的一生，艱辛的一生。岳父之德，足啟后人。愚婿決心繼續遺志，化悲忿為氣力，克勤克儉，公正為人，愛黨愛國，立業興家，以告慰岳父在天之靈。愚婿某某某泣奠祭岳母祭文維尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日與世長辭，享年某某歲。愚婿悲思萬千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人靈前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早適冷門，中拆雁伴，說不完歷程艱辛。舊社會苛捐雜稅，岳母孤寡一肩，挑起撫養婚嫁兒女重任，可謂嘔盡了血汗，勞碎了筋骨！如今家財萬貫，子孫三輩，生活幸福，寸草春暉，誰不贊岳母的大恩大德，誰不羨岳母造就的興旺門庭!岳母年逾七旬，理應安度晚年，享受清福，然仍遲睡早起，為兒孫操心，岳母的勤勞美德，人人欽仰，我們永久不會忘記。岳母的一生，是勤勞艱辛的一生，是我們的榜樣。農村喪葬祭文范文(篇十一)我六歲那年，第一次跟著父親出差，我們一起去北極。那可是個迷人的好地方，但是對我來說，最好的一點是能夠和父親一起共度一段時光了，因為在渥太華他總是有忙不完的工作，沒時間陪我玩兒。我們來到了阿勒特，那是加拿大最北端的一個地方，一個科研和軍事基地，那里看起來到處是低矮的房屋和倉庫。老實講，那時我只有六歲，周圍又沒有兄弟陪我玩兒，而父親照舊還在忙他的工作，所以我很快就感到有些無聊了。一天下午，我記得，北極的寒風呼嘯著，我被人叫出去，穿得暖暖和和的塞到一輛吉普車里，人家告訴我說要去執行一項絕密任務。我滿懷激動地猜測著此行的任務，感覺自己終于能夠搞清楚這個神秘基地隱藏的秘密了。我們的車子緩緩駛過一座座陰沉沉的建筑，風依然在吹著。轉過一個拐角，我們在一棟紅色建筑前停了下來。我下了車，咯吱咯吱地踩著雪向門口走去。但他們示意我，不能走門，去窗戶那兒。于是我爬上窗邊的雪堆，用衣服袖子擦擦那結了霜的窗玻璃，往里面窺探。當我的眼睛適應了屋里昏暗的光線，我看到一個人彎腰弓背地坐在一張辦公桌前忙碌著，周圍一些同樣的桌子雜亂地堆在那兒。他穿著一身紅色棉衣，衣服上有白色的絨xxx邊(圣誕老人的標準扮相)。這時，我才第一次意識到我的父親有多么大的權勢，這真是太棒了!(聽眾發出笑聲，報以掌聲。)皮埃爾·埃里奧特·特魯多，這個名字對許多人意味著許多含義：政治家、知識分子、教授、對手、戶外活動家、律師、記者、作家、總理，不一而足。但對我來說，他首先是我老爸。而且是這么好的一個老爸。他是如此愛我們，用他全部的生命和激情。他教導我們要自信、要自立，要了解自己并勇于面對自己的責任。我們知道自己是這世上最幸運的孩子，而且我們自己并沒有做過什么努力就得到了這種幸運。所以我們只有在自己有生之年不斷努力工作，積極生活才能不辜負了這幸運的眷顧。他教會了我們很多事，他教我們對任何事情都不能心存僥幸。他十分寵愛我們，但絕不溺愛。許多人說他對愚蠢的人通常沒什么耐心，但我要告訴你他對我們這些孩子可是有著無限耐心的。他鼓勵我們給自己加壓，去不斷突破自我，去勇于面對這世上的一切挑戰，不管面對任何人、任何事。但有些基本的原則卻一定要遵守，絕不能妥協。我想對一個三年級的孩子來說，去看看總理是怎么工作的是一件很酷的事情。我近水樓臺，有過多次這種機會。印象最深的一次是我八歲那年在議會的餐廳跟父親共進午餐。那兒有許多一臉嚴肅的政要人物，絕大多數我都不認識，但我那時也開始關注點兒政治了，于是認出其中一位是我父親政治上的一個主要對手。為了取悅父親，我講了一個關于那個人的笑話，那種小學低年級流行的愚蠢笑話。我的父親嚴肅地看著我說：“賈斯汀，千萬不要對某個人進行人身攻擊。你可以完全不同意某個人的意見，但那不應該成為你詆毀他的理由。”說著，他站起來牽著我的手，走到那個人的面前把我介紹給他。我父親的這位政敵很溫和友好地跟我聊天，這讓我認識到：你可以跟另一個人有完全不同的意見，但這并不妨礙你對他報以最高的敬意。因為僅有容忍是不夠的，我們必須對每一個人保持真摯而崇高的敬意，不能因其信仰、出身和身價的不同而有所改變。這是我父親對他兒子們的要求，也是他對這個國家的希冀。這種要求和希冀來自于他的愛，來自于他對自己的兒子、對自己的祖國的摯愛。而這也是為什么我們會如此愛他。所有這些信件，這些鮮花，這些來向他道別的人們，所以這一切都代表著我們對他的感激，感謝他對我們所奉獻出的大愛。我父親信仰的基石不是來源于任何一本教科書，而是根植于他對加拿大人民的神車的愛和堅定信念。過去的這幾天來，你們的每一張卡片，每一朵玫瑰，每一滴眼淚，每一次揮手和駐足，都回報了他的這份愛。謝謝你們。我們大家從不同的地方趕來，跨越重洋，聚集在這里，來向他道別。但這并不是最后的結束。1984年，他離開了政壇，但為了“米奇湖協定”和“夏洛特城協定”他曾兩度返回。他回來是為了提醒我們，我們是誰，我們能夠做什么。但這一次他永遠離開了我們，再也不會回來。現在，我們只能靠自己了，靠我們每一個人。那樹林多么美，幽深寂靜。他已經完成了他的承諾，贏得長眠的權利(此句引用并化用了美國著名詩人羅伯特·弗羅斯特《雪夜駐林邊》詩中的名句。)我愛你，爸爸。農村喪葬祭文范文(篇十二)民間祭文常識祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是為祭奠死者而寫的哀悼性文章，是在人死后葬于靈前誦讀，或者是在死者周年發表的悼念文章，其內容相當于今日的悼詞，但格式及結構安排以及語言與今之悼詞有很大的區別。祭文的內容主要包括，何時、由誰來祭、祭誰；頌揚被祭者生前的優點和功德；最后為結束語。古代祭文多以個人名義而寫，且大多用文言文，用典故較多，講究文辭華麗，并且格式嚴格，有些還有一些迷信色彩，今人應批判地學習?，F在，一般不再用祭文。祭文是祭祀或祭奠時而寫出的誦讀文章。古時的祭文，范圍極度為廣泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，無所不包。我們所說的祭文，主要是指為祭奠死者而寫的誦讀文章，用它來表示對亡親故友的哀念之情。祭文既是哀悼死者的文辭，所以在寫作時感情要真摯，要表達出悲哀沉痛的感情，讀起來委婉動人。過去的祭文，人們習慣以“維”字開頭，“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。其內容比較簡短，語言精練，以四言押韻者居多，結尾常用“尚饗”收尾，“尚饗”是希望亡靈采歆嘗祭品之意。新祭文從內容到形式都有了變化和發展，在內容上體現了積極的思想和時代精神，既有寄托對死者的哀思，又鼓勵生者化悲痛為力量。在形式上比較自由，語言樸實，感情真摯，有用韻文寫的，也有用散文寫的，比較適合家祭之用。祭文乃古今喪葬必須之物，雖言文無定式，然其格是不可不知，種類及一般措辭亦不可不知也，故抄錄故父之撰文數例，以備不忘耳。[格式內容]1.標題。寫成'祭xx文'、'xx'表示死者的輩份或與生者關系。2.'維'起。3.死者逝世的情況。4.祭奠人。5.死者生平及事跡。6.表示哀痛之情。7.結語用'伏食尚饗'。祭文，是一種文體名。古代的祭文是供祭祀時誦讀的。南朝梁昭明太子蕭統編的《文選》中便專門分有祭文類。古時的祭文，在內容上大約可分為四類：哀悼死者，祈求降福，驅逐邪魅，祈禱晴雨。而多用于哀悼死亡者。現在大興科學，破除迷信，但是用于哀悼死者，還是可以的。祭文的性質，其實與悼詞是一樣的。我們參加追悼會時，會上總是有人發表對死者表示哀悼的講話，這便是悼詞。所不同的，祭文是用第二人稱寫的，悼詞是用第三人稱寫的，悼詞是白話文，祭文是文言文。現在民間死了人，很多地方的習俗用開堂祭奠的形式，表示悼念活動。祭奠時，必須事先寫好祭文，在祭奠時誦讀?，F在學古文的較少，對寫作《祭文》的知識比較缺乏，特將祭文的格式寫在下面：(1)開頭，人們寫祭文，習慣用“維”字開頭?！熬S”是助詞，作發語詞用，別無意義，但也有很多祭文，開頭不用“維”，用“是日也”或“刻下”把年(2)“維”字后即寫祭奠的時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的。的(3)祭文的內容必須簡短，言語必須精練，要以簡明扼要之詞表達悲哀沉痛之情。一般祭文，切記文字過長，拖泥帶水。(4)一般祭文，須押韻，可一韻到底，也可變韻——押兩個以上，祭文押韻，一則讀起來順口，聽起來和諧；二則韻腳的聲音可以烘托氣憤，幫助感情表達；三則祭文多用響度低之韻，適于表達悲哀憂傷之情。(結尾)，祭文用“尚饗”結尾?！吧小笔窍Ｍ猓梆嫛笔窃O牲醴以品嘗之意。維公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊靈曰：年華如駛倏又一春。追念先祖，報本情殷。緬懷祖德，既厚且深。逢茲盛世，舊典宜遵。謹具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸,尚饗。清明祭祖文維公元某年某月某日，子孫某某等敢昭告于列祖列宗之奠靈曰：昭光流易，已屆清明。桐花將放，柳絮將棉。追念光德，倍覺愴然。禮應報本，祭禮宜虔。謹具牲醴，列陳粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚饗。二、男性祭文舉例1、男性喪葬通用祭文例一維公元某年某月某日，某等謹以剛之儀，致祭于某公某某先生之靈曰：嗟呼，天之生人兮，厥賦維同；良之秉彝兮，獨厚我公，雍容足式兮，德望何崇。優游自適兮，倏爾潛蹤。悵望不見兮，杳杳音容。只雞斗酒兮；，儀愧不豐。冀公陟降兮，鑒我微衷。伏維尚饗。例二維公元某年，歲次某某，某月某日，某某等謹以德禽醴酒之儀，致祭于某公某某先生之靈曰：嗟乎!天之生人兮，厥賦維同；民之秉彝兮，獨厚我公，雍容足式兮，德望何崇。優游·自適兮，倏爾潘蹤。悵望不見兮，杳杳音容。只雞斗酒兮，儀愧不豐。冀公陟降兮，鑒我微喪。伏維尚饗。(今譯)今天，公元某年，歲次某某，某月某日，某某等恭敬地用雄雞、甜酒等禮品，祭告于某公某某先生的靈位前：唉呀!上天降生世人啊，他們的秉賦都是相同，讓老百姓掌握彝常法則??；得夭獨厚的卻是我們尊敬的先生。雍容文雅值得效法啊!德行名望多么高尚，令人尊崇。優哉游哉自得其樂啊，卻突然潛藏了行蹤。心情惆悵不能再見啊，聲音杳杳。一只公雞二半酒漿啊，令人慚愧禮品不豐。希望先生上升天堂下降人世啊，鑒察我們微薄的心意，保佑我們，最后敬請享用祭品。例三維公元×年歲次××某月某日，某某等謹以剛鬣牲醴之儀致祭于×公××先生之靈前曰：嗟呼，天之生人兮，厥賦維同，良之秉彝兮，獨厚我公。雍容足式兮，德望何崇。優游自適兮，突爾潛蹤。悵望不見兮，杳杳音容。只雞斗酒兮，儀愧不豐。冀公陟降兮，鑒我微衷！伏維尚饗！2、祭祖父文維公元某某年某月某日，齊期孫某某某等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖先某某老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風雨無阻，不避艱辛。勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克已恭人。對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。老當益壯，宜壽長奉。無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺，來晶來嘗。嗚呼哀哉!尚饗!3、祭父文維公元某年某月某日，不孝男等，謹以清酌時饈祭于顯考某某府君之靈前日：嗚呼，痛維吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，禍延嚴君。號天泣血，淚灑沾土。深知吾父，畢世艱辛。勤耕苦種，日夜奔忙。創家立業，儉樸忠信。處世有道，克已恭人。至生吾輩，愛護如珍。撫養教育，嚴格認真。如斯人德，宜壽百旬。俾為吾女，定省晨昏，侍奉敬養，略報深思。胡天棄我，一別吾分。魂游冥府，百喊不聞。瞻望不及，音容莫親?？迶喔文c，情何以伸。茲當祭奠，聊表孝心?；癁閮€，化痛為勤。繼承遺志，成家立身。先父九泉有靈，來嘗來品，嗚呼哀哉!尚饗!4、祭夫文公元某年某月某日，妻某某聞夫不幸去世某日，遠具庶羞之奠，謹向先夫某某某之亡靈吊以文曰：嗚呼我夫，恩愛同宿。白發齊眉，猶嫌短速。胡天不佑，中年分途。同林好鳥，你歸冥府。悲痛欲絕，昏迷于路。心緒茫茫，只有號哭。欲見無緣，凄涼寂寞。吊以斯文，遠方祝托。臨天祭拜，心何彷徨。先夫地下有靈，來晶來嘗。嗚呼哀哉!尚饗!三、女性祭文舉例5、祭岳父文岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目長逝，享年某某歲，愚婿謹以酒果肴饌泣奠于岳父大人靈前：嗚呼!噩耗傳來，泰山傾頹，愚婿聞之，神魂駭散。愚婿遠道歸2來，未能為岳父侍奉湯藥，未盡孝道，止不住淚流萬千!回想岳父，一身正氣，一生清白，擔任村長，廉潔奉公，關心群眾，樂善好施，高風亮節，譽滿全村。岳父對待女婿勝過親生，經常諄諄教導，苦口婆心，教育吾輩要努力生產；積極工作，遵法守紀，公正為人，岳父之恩惠，沒齒不忘。岳父年逾七旬，理應養頤處憂，安度晚年，然仍為吾輩籌劃操心，以苦為甜，以勞為樂，勤勞美德，遠近聞知食老幼欽仰。岳父的一生是勤勞的一生，艱辛的一生。岳父之德，足啟后人。愚婿決心繼承遺志，化悲憤為力量，克勤克儉，公正為人，愛黨愛國，立業興家，以告慰岳父在天之靈。公元某某年某月某日愚婿某某某泣奠6、長輩男祭文維公元×年歲次×××月×日某等謹以清酌庶饈致祭于×公××行×老大人之靈席前曰：嗚呼，觀造物之生人兮，賦七尺之昂藏，數修短其有定兮，雖百年如夢黃梁。惟典型之尚在兮，流千載之芬芳。俄騎箕而仙逝兮，共悵少微之掩芒。靈引忝叨于末誼兮，能不惻然而悲傷。惟我老大人年高而德昭兮，有令名更有令望。自少多才而多藝兮，由資稟之純良。幸得天之獨厚兮，優游自適而健康。養性情于恬淡兮，看破世態之炎涼。敦孝友而重信義兮，知持身之有方。睦宗族而鄰里兮，播德澤于故鄉。杖履逍遙兮，樂歲月之舒長。義方傳家兮，卜厥后之克昌。進奉甘旨承歡無間兮，慶逢吉而永獲康強。晨昏定省有子修職兮，宜椿伶之日增無疆，胡天不仁兮，老成云亡。山頹木壞兮，郗覷彷徨。瞻靈幃而興嗟兮，思道範之難忘。德徽終古其不朽兮，九泉含笑而猶有余光。悲風急兮慘夕陽，冷露團兮逼秋霜，望玉京兮蒼茫，寄楚些兮短章，獻一卮萬椒漿，愿降靈兮來嘗。7、平輩男祭文(開頭略)嗚呼！白雞應夢，空傷感逝之篇，青鳥使來，遽赴游仙之約。典型失望，閭里同悲。維××望隆山斗，品重圭璋。桂蘭挺秀，正當佳境嘗甘，松筠貞完，應見艾年待頌也，而乃天意難知，人功莫挽。鴻儀抑抑，方柱石之常瞻，鶴馭迢迢，意之頓失。某某等居邇松蔭，世聯蘭臭。夙荷命提之益，未伸報答之私。茲當執拂有期，輛車將駕，敬陳絮酒，原××更進一觴；聊慰泉臺，悵此別竟成千古。伏維尚饗。1、女性喪葬通用祭文維例一公元某年某月某日，某等謹以清酌庶羞，致祭于某母太夫人之靈曰：嗟呼!夫人之德，鐘郝流芳。夫人之譽，彤管休揚。早為人婦，相夫有光。及為人母，教子有方。待人以慈，內外皆康。持家以儉，巨細咸藏。豈期大數，遽夢黃梁。幽冥永隔，實為可傷。忝叨眷屬，聞訃彷徨。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈靈貺，是格是嘗。伏維尚饗。例二維公元某年，歲次某某，某月某日某某等謹以清酌庶羞致祭于某母某大夫人之靈曰：嗟乎!夫人之德，鐘郝流芳。夫人之譽，彤管休揚。早為人婦，相夫有光。及為人母，教子有方。待人以慈，內外皆康。持家以儉，巨細咸臧。豈期大數，遽夢黃梁?幽明永隔，實為可傷。忝叨眷屬，聞訃彷徨。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈靈貺，是格是嘗。伏維尚饗。(今譯)今天，公元某年，歲次某某，某月某日，某某等恭敬地用清亮陳酒，多種佳肴祭告于某母某太失人的靈位前：唉呀!夫人的德行像晉代王家鐘、郝兩夫人流傳著芳香，夫人的名譽，像古代女史用紅桿筆記事一樣已被天子頌揚。您年輕時做分妻子幫助丈夫爭光。作為母親，教養兒子方法得當，仁慈待人，所以內外都和睦安康。勤儉操持家務，大事小事都處理得很好。哪料到了年壽的大限數，立即象做黃梁夢進入了夢鄉。陰間陽間永遠隔絕，實在感到悲傷；。叨蒙照顧，作為親屬的我們，突聞報喪，行坐不安，四處彷徨，備辦三牲、甜酒，祭祠于靈堂，恭敬祈求英靈賞臉，親自前來品嘗，敬請享用祭品。例三維公元×年，歲次××，某某等謹以清酌庶饈之儀，致祭于×××母太夫人之靈位前曰：嗟乎！夫人之德，鐘郝流芳。夫人之譽，彤菅休楊。早為人婦，相夫有光。及為人母，教子有方。待人以慈，內外皆康。持家以儉，巨細咸藏。豈期大數，遽夢黃梁。幽冥永隔，實為可傷。忝叨眷屬，聞訃彷徨。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈靈貺，是格是嘗。伏維尚饗！2、祭祖母文3維公元某年某月某日，不孝孫某某等虔具清酌時饈，致祭于先祖母某某老孺人之靈而哀曰：天蒼蒼，地茫茫，我哭祖母別家堂，千呼萬喚不聞應，捶胸頓足斷肝腸。我伶丁孤苦，幼失爹娘。饑寒交迫，艱難成長。祖母苦心，含淚撫養。相依為命，甘苦共嘗。形影相吊，寒暑相望。希望我成人，山高水長。孫無祖母，骨早拋霜。祖母無孫，自絕路旁。今我長大，配偶成雙。云開日出，初見陽光。童子撲懷，天倫剛享。敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，長壽無疆。無奈黃天不祜，一病臥床。氣息奄奄，速歸帝鄉。勞苦一生，晚福未享。我深恩未報，徒有悲傷。號泣祭奠，以表衷腸!愿祖母地下有靈，來品來嘗。嗚呼哀哉!尚饗!3、祭母文維公元某某年某月某日，不孝男某某等虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之靈前，吊之以文曰：生死永訣，最足傷神。不幸吾母，一別辭塵。憶思吾母，克勤克7、平輩女祭文儉。奉侍翁姑，恭敬孝順，妯娌共處，相愛相親。迨生永輩，苦育成人。籌謀婿娶，萬苦干辛。職盡內助，居賤食貧。勞勞碌碌，以度長春。具斯淑德，宜壽百旬。菽水承歡，略報深思。胡天不祜，過早亡身。哀哀兒女，百喊不聞。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有覺，來嘗來品。嗚呼哀哉!尚饗!4、祭妻文公元某年，歲次丙寅某月某日，不德夫某某特以時饈果晶，致祭于亡妻某某之靈前日：嗚呼我妻，一生艱辛。日夜忙碌，苦度長春。服侍翁姑，謙讓恭溫。夫妻恩愛，相敬如賓。養兒育女，誨訓成人。操持家務，百事殷勤。宜家宜室，德淑品順。如斯賢良，應壽百旬。胡為門衰運厄，挽留無津。一病歸天，魂散魄分。速去冥府，棄世辭塵。生死訣別，百喊不聞。同林寂寞，淚濕衣巾。陰陽間隔，怎把言陳。靈前吊祭，義盡情分。奠酒一懷，微表愛恩。九泉有知，來嘗來品。哀哉!尚饗!5、祭岳母文尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日與世長辭，享年某某歲。愚婿悲思萬千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人靈前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早適寒門，中拆雁伴，說不完歷程艱辛。舊社會苛捐雜稅，岳母孤寡一肩，挑起撫育婚嫁兒女重擔，可謂嘔盡了心血，勞碎了筋骨!．如今樓房二幢，子孫三輩，生活幸福，寸草春暉，誰不贊岳母的大恩大德，誰不羨岳母造就的興旺門庭!岳母年逾七旬，理應安度晚年，享受清福，然仍遲睡早起，為兒孫操心，岳母的勤勞美德，人人欽仰，我們永遠不會忘記。岳母的一生，是勤勞艱辛的一生，是我們的榜樣。今天，岳母與世長辭，愚婿悲痛之中，永記岳母大人的遺訓，勤勞致富，公平待人，遵法守紀，做一個忠誠老實的人!某某年某月某日愚婿某某某泣奠6、長輩女祭文×××門×氏行×老孺人之靈位前曰：嗚呼，自古名賢，必資母教。陶侃知州之辟，譽起留賓；王圭建延之助，功由擇主。曹大姑之內則，掌著母儀，劉夫人之宏慈，獨高女史。謂非一時之人瑞，當世之女宗乎！孺人高門淑質，華胃名媛。幼習矜莊，長嫻禮度。掠梅迨吉，好逑歌荇菜之詩，秾李耒歸，中饋潔蘋蘩之祀。孟光舉案而相莊，敬姜垂戒于無逸。所以亭亭玉樹，矯若陳群，粲粲桂林，芳同竇氏。是宜被象服而拜期頤，御魚軒而登慈壽。何意云帡返駕，失閫范之芳型；婺采沉鉛，杳母儀之懿德。南榮書檻，觴目凄涼，西域名香，傷心縹緲。某寺瞻云頓失，愛日無依。望夜月而盼青青鸞，涕零吊鶴，臨秋風而馳白馬。冷激鳴蟬，繼美侃歐之德，光諸舊史，齊徽鐘郝之賢。敬奠椒漿，聊歌薤露。惟祈昭格，以鑒素忱。尚饗。(以后開頭略)嗚呼！金娥返影，萱堂風燭無光，寶婺沉輝，纏里寒春遏響。母儀莫仰，戚族興悲。惟我××，幼習矜荘，長嫻體度。方冀長齋禮佛，白發長留。詎知返駕游仙，紅塵永隔。某等誼托葭莩，居鄰桑梓。頻荷慈云之蔭，未申愛日之忱。茲當鶴馭難迴，鸞并將發。覘素幃之蕭瑟，感丹旌之飄揚。一束生勿，聊慰泉臺靈爽，三杯薄奠，敢傾葵霍微衷。尚饗。又4嗚呼！瓊樓月缺，塵埋寶婺之光，瑤闕云寒，彩失祥鸞之影。坤儀足式，樹鄉里之先型，淑云亡，聚交親而共泣。夫人蕙心蘭質，守溫恭淑慎之無虧，月魄靈光，合言德功容而俱備。媲孟梁之懿德，鴻案相荘，追桓鮑之芳徽，鹿車共挽。用相夫子，戒昧旦以無荒；逮事高堂，奉旨甘而罔怠。持身以儉，衣裳鮮曳綺之華，待物唯和，妯娌無勃奚之誚。潔蘋蘩而襄內職，操井臼以示后昆。定知慈行長榮，和賢閨之表率，靈萱不老，播淑以流芳。胡乃蓬島音傳，蓉城召促。珠幃遽掩，欲仰壺範之無從，玉匣長埋，爰溯芳型而莫睹。某等金蘭同氣，誼切登堂，蘿蔦聯姻，情傷執拂。臨秋風而馳白馬，凄比鳴蟬，對夜月而望青鸞，淚零落葉。雖返魂無術，徒嗟惠帳之空懸，然虞嬪有詞，尚冀云軿之來格。敬陳勿束，并具菲延。尚饗。四、其他祭文舉例1、祭父母文維某某年歲次某某，某月某日，不孝子某某等謹以清酒時羞致祭于顯考某府君某妣某太夫人之靈曰：嗚呼!父賦性母懿德兮，孝友德全謹慎慈賢，生我育我兮。訓誨淵源。我期父母壽兮億萬斯年。胡為一疾兮，館寢舍遽捐。使我兒輩兮，腸斷流連。呼天辟踴兮，風木凄然。音容何適兮，杳隔黃泉?；仡欋葆遒?，如狂如顛。撫膺呼聲號兮，欲見無緣。幽明永訣兮，窀穸寒煙。猿驚鶴唳兮，衰草芊芊。天長地久兮，抱恨綿綿。父母其有靈兮，鑒此清筵。嗚呼哀哉；尚饗！2、祭師文公元某某年某月某日，學生某某虔具清酌果晶，致祭于尊師某某老大人之靈前：嗚呼，吾師不幸辭塵，學生聞耗，悲痛萬分。今天祭奠，來表深情。尊師一生，為人公正，學識淵博，德高望重，解惑授業-，清晰曉明，啟迪思維，循循善誘，通之以理，動之以情，堪為師表，人人稱頌。今天尊師永別，難見音容，疑難誰解，難關怎攻，茫茫學海，何所適從，千言萬語，難陳悲痛，學生只有化悲為勤，刻苦用功，繼承師志，勇攀科學高峰，聊表薄奠，來表衷腸，尊師九泉有知，來品來嘗，哀哉!尚饗!某某年某月某日學生某某某奠3、xxx、xxx祭黃帝文維xxx廿六年四月五日，蘇維埃政府主席xxx、人民抗日紅軍總司令xxx恭遣代表xxx，以鮮花束帛之儀致祭我中華民族始祖軒轅黃帝之陵。赫赫始祖，吾華肇造；胃衍祀綿，岳娥河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業，雄立東方。世變滄桑，中更蹉跌；越數千年，強鄰蔑德，琉臺不守，三韓為墟，遼河燕冀，xxx何多!以地事敵，敵欲豈足；人執笞繩，我為奴辱。懿維我祖，命世之英，涿鹿奮戰，區宇以寧，豈其苗裔，不武如斯，泱泱大國，讓其滄胥。東等不才，劍屨俱奮；萬里崎嶇，為國效命。頻年苦斗，備歷險夷，匈奴未滅，何以家為。各黨各界，團結堅固，不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國良方，四萬萬眾y堅決抵抗。民主共和，改革內政，億兆一心，戰則必勝。還我河山，衛我xxx，此物此志，永矢勿諼。經武整軍，昭告列祖，實鑒臨之，皇天后土。尚饗。以上僅舉幾則例文，除了這些內容外，還有祭兄(弟)文、祭姐(妹)文、祭伯(叔)母文、政界通用祭文、軍界、商界、教育界通用祭文之例子，此處不一一列舉。附：舊祭文起車祭文，即喪葬時，靈柩欲抬往山上安葬之時，孝男孝女跪拜之時所寄之維公元○○○○年歲次○○年○○之月○○朔越○日不孝男○○孝婦○○○孝孫○○等敢昭告于○代大父(或母)謚(或諱)○ (姓)公(或○氏)之靈曰：痛維吾父(或母)罔極深恩，未報毫厘，胡云一夢，庵忽辭塵，茲奉靈柩，安葬福岫，靈車既駕，往處幽宅，載陳牲禮，永訣生天，父(或母)其鑒格耶，盡哀誠。謹告如上例，“維”字，“某代大父(或母)”，“謹告(或尚饗)”皆在其它行列之上，稱為“三開頭”，按閩南風俗，子孫輩排列為：不孝男○○，孝婦等，依此類推。例二：維公元一九八六年歲次丙寅孟春之月○○朔越○日○○不孝男○○孝婦○○孝孫○○等敢昭告于故父(或母)謚(名)○○(姓)○公(或氏)之靈曰：牛面卜筑，冥宅攸宜，吉辰方屆，神明莫留，靈車既駕，我心傷悲，爰方啟行，佳地安居，薦此牲禮，實用陳詞謹告或：谷辰方屈，神明莫留，靈柩既駕，涕泗交流，佳城住處，安居宅幽，謹陳牲禮，備薦庶饈謹告二、掩土安葬祭文墓地下棺掩土安葬之祭文卜茲吉地，此山其名，秀峰西障，磁嶼東塋，臺山后擁，云格前涌，攬其形勝，山川有情，爰建佳城，恭筑經營，牛眠馬鬃，煥然崢嶸，乃擇吉旦，安葬親靈，形骸歸土，大事告成，憑依木主，赫耀神明，謹具牲禮，因薦微誠，如其在上，昭格馨香，俾我孫子，椒實蕃盈，五福萋有，大振家聲尚饗維光緒三十年歲次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○不孝男○○等敢昭告于故父(或母)○○○公(或氏)之神曰，告辰在茲，安葬已畢，大事勉襄，哀慕無告，形隱窀穸，神返家室，敬陳薄禮，聊表子職，伏祈鑒格，百事永吉尚饗一、維光緒三十年歲次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○主祭○○○(姓名)等謹以牲禮庶饈果品香楮之儀，敢敬告于本山司土福德之神曰：山川毓秀，英豪挺生，何在形勝，為神最明，憑依有德，鑒納匪輕，相茲福地，乃建佳城，工力告竣，粢潔酒清，來享來格，保佑丹誠，爰降祚胤，振我家聲，綿綿瓜瓞，世世簪纓，謹告例二擇茲吉地，安葬先塋，惟祈保佑，寔賴神靈，敬陳牲酒，昭鑒我誠，德及孫子，螽斯代賡，綿綿瓜瓞，世世簪纓，謹告窀穸既安，大事已成，赫赫神主，迎歸家庭，新龕？建，煥然文明，恭迓入座，妥我先靈，憑依有在，覆庇幽冥，濟濟孫孫，蕃衍盈升，或遂于利，或成于名，茲潔酒清，拜告陳請，父(或母)其來格，鑒斯馨香。謹告。祭奠禮儀程序及范例男性親戚祭奠：做祭祭品準備：三牲(豬頭，雞或鴨，魚)，三杯(茶，灑，香)祭奠順序：按親戚親疏而定主持人(站右)外堂接禮(較遠堂下侄兒，站大門口)內堂接禮(較近堂下侄兒，站大廳臺階下)孝子孝孫接禮進上靈前跪，叨首，二叨首，三叨首；起！跪，叨首，二叨首，三叨首；起！跪，叨首，二叨首，三叨首；初奠香，二奠香，三奠香；6初奠灑，二奠灑，三奠灑；奠香奠灑已畢讀祭文。主祭人(站左，讀祭文)主持人：起！孝子孝孫謝禮(賠禮)內堂謝禮外堂謝禮女性親戚祭奠：哭堂,燒香,后每人持兩枝香從至親到疏持續退出靈堂,到外面等候“靈柩”或“骨灰盒”經過.辭別靈堂：1、主持人：驚堂木一拍，大叫“不孝子孫跪，以下同前行禮”2、主祭人：讀《辭堂書》3、主持人：將“一碗飯”交與長子或長孫，扶“靈柩”或“骨灰盒”辭堂、上山安葬，主持人與主祭人負責清掃靈堂并關閉大門一會。附挽幛：1、(男性)大德望○府尊仙逝(千古)陽愚泣拜2、(女性)○母○氏○○尊仙逝(千古)陽愚泣拜3、沉痛悼念OO老大(孺)人千古陽愚敬挽附挽聯：喪葬柬帖常用詞語壽終正寢男喪用。如死于非命(即自殺、淹死、意外等)不能用“壽終正寢”，只能用“終”或“卒”。壽終內寢女喪用。死于非命也不能用壽終內寢。初終：凡人初終時，其家中男女哭泣盡哀，而后舉尸出于內堂，置以靈床，依禮設幃，但是幃外暫不設靈位，以便棺殮。成殮：舉尸之前，整理服裝，以綢掩面，占時死后約經24小時而殮，既殮入棺，喪主等憑棺而泣，而后蓋棺叫柩。年”均可。成服：大殮次日，在服的人各依服制，分別成服(即俗稱為死者帶孝)，也有在殮前就成服的，只是習俗不同而已。訃聞：成服之后，多則百日，少則一月，訃告親友叫訃聞。開吊：依禮出殯之前，凡親友均可隨時往吊，而俗例則于其間指定一日，以為開吊之日，是日須延人招待，也有略備茶點飲食的。反服：兒子死，無孫，父親在堂，父親反為兒子之喪持服。斬衰：古時子女對齊衰：分三等，對祖父母之喪，服1年，稱“齊衰期”；對曾祖父母之喪，服月；對高祖父母之喪，服3月，稱“齊衰”3月。期年：對兄弟及伯叔等之喪。大功：對出嫁姐妹及堂兄弟之喪，古時服9月。小功：對堂們叔父母及堂侄等緦麻：對出嫁姑，出嫁堂姐妹及族兄弟等之喪，古時服3月。孤子：母親健在，死父親稱“孤子”。哀子：父親健在，死母親稱“哀子”。孤哀子：父母親都死，如母先死，父后死稱“哀孤子”。稽首：至敬之禮。稽顙古時居喪時拜賓客之禮，是額觸地而無容的意思。追悼會的順序一、祭禮開始。二、全體肅立。三、奏哀樂。四、獻花。五、讀祭文。六、奏哀樂。七、向靈前行禮三鞠躬。八、來賓致祭一鞠躬。九、演說(即講述亡故者以前對社會的貢獻等)。十、奏哀樂。十一、遺屬謝來賓一鞠躬。十二、禮成。挽幛和挽幅，是用以為悼念死者而撰寫的一種區別于挽聯的挽書，是一種哀悼的禮品，被用來懸掛于死者的家庭、靈堂、追悼會或向遺體告別的場所等。1.挽幛挽幛多是獨立成幅的，也稱'禮幛'。挽幛通常用整幅綢布作成，也有用紙糊裝裱成軸的，稱為'禮軸'。為了便于懸掛，挽幛一般為豎式，上面的文字為直。挽幅，也是挽書的一種，它與挽幛的不同在于挽幅多是橫掛的，挽幛則都是豎掛的。挽幅上面的文字一般為橫寫。挽幛、挽幅的題辭不拘形式、不限字數，有只寫一個'奠'字的，也有多字的，但是常以四字句為多。挽幛、挽幅用語可用固定的詞語，也可以自己撰寫合適的詞句，但應注意挽幛、挽幅屬哀悼送禮之用，在文字措辭上，要直抒胸臆、真摯凝煉，頌揚而不過褒、哀痛而不凄慘，應具有褒揚悼念之意。挽幛、挽幅的制作沒有一定的程式，可大可小，因地制宜；字體可楷可行可草，完全由送挽者自己決定；白字黑紙或黑字白紙，也可以布代紙。挽幛是豎掛直寫方式，文字必須從右向左分三部分書寫；挽幅是橫掛橫寫方式，文字則應從上而下分三部分書寫。第一部分，面向挽幛右手邊(挽幅上頂邊)頂頭寫上死者的姓名加頌詞(亦稱上款)；第二部分，正中間寫上祭悼語，祭悼語一般不要超過上款和下款，且字距要一致。也可不要這一部分；第三部分，面向挽幛左手邊(挽幅底邊)頂尾寫上送挽幛、挽幅人的姓名、身份稱呼和時間。挽帶挽帶，也有叫'花圈挽聯'，是為了表達對死者的敬仰、哀思而敬獻花圈、花籃時撰寫的聯語。挽帶也由上半聯和下半聯組成。在實際應用中，挽帶的寫法和形式有一定的程式，書寫時要慎重選擇挽語的用詞，尤其是上半聯，對死者頌詞稱呼不能搞錯，因人用詞，恰如其分。上半聯、下半聯的寫法因用詞的不同而多種多樣，常用的上半聯有'悼念'、'哀悼'、'追悼'格，也有'千古'、'安息'格；下半聯有'敬挽'、'泣挽'、'同挽'格，'率子'格和'叩拜'、'泣拜'、'哀獻'格等。挽帶的長短、寬窄要視花圈、花籃的大小裁剪，挽帶的下端要剪出二個尖角，掛在花圈、花籃上呈八字型。書寫挽帶的字體可以是行書，也可以是楷書，但必須是同一種字體，通常是白底黑字。在書寫格式上，一般下半聯的第一個字要比上半聯的第一個字低1-2個字的位置。敬愛的爸爸安息吧哀祭文是專門用于治喪過程中的應用類文體。雖然內容單一，形式也不多，但是，在寫作上和形制上卻有較高的要求，不能馬虎敷衍。挽聯挽聯，是古時候挽歌的變體。挽歌是古時哀悼死者的喪歌。《晉書·禮志》中'魏漢故事，大喪及大臣之喪，執紼者挽歌。新禮以為挽歌出于漢武帝役人之勞歌，聲哀切，遂以為送終之禮'。古喪歌有《薤露》、《蒿里》兩章'使挽柩者歌之，世亦呼為挽歌'。五、挽中年女喪挽聯作為悼念死者的一種文體，是漢民族民間的喪葬風俗，流行于全國各地。起初多以詩、詞、歌等韻文體表達對死者的哀悼之情，后漸漸形成一種對聯的形式來表達。歷代文人多以五言或七律等形式寫作挽聯，以寄哀思，但不用于歌唱。挽幛為哀吊的禮品，也稱禮幛。題辭不拘形式，不限字數，有一個字的，如“奠”字，但通常以四字為多。如挽中年喪的用“哲人其萎”，挽老翁喪的用“南極星隕”。有用紙的立軸，通稱“禮軸”。挽幛、挽軸，多是直寫的，至于用橫寫的就稱為“挽額”。挽幢、挽額，只在死者靈堂出殯當日張掛，通常多用七尺白布寫字。題詞可用固定詞語，也可自撰合適的辭句。但應注意，“挽幛”屬哀悼送禮用的辭句，應具有褒揚、吊唁之意。一、通用挽幛千古流芳,天人同悲,風范永存,功名不朽,功在鄉里,永垂千古名留后世,勞苦功高,典型宛在,忠厚待人,松柏長青,舍己為人儉樸家風,音容宛在,品德高尚,高風亮節,流芳百世,清廉正直望云思親,遺愛千秋,浩氣長存,勤勞一生,德及梓里,德范常在德高望重,鞠躬盡瘁,懿德常存,二、挽老年男喪鄉邦碩望,五福全歸,長仰德徽,化鶴仙逝,斗山安仰,北斗星沉永欽德范,至德流徽,老成凋謝,返真歸樸,典型足式,范典永垂國喪看賢,庚星韜彩,典型永式,南極星沉,高風安仰,高山景行耆年碩德,耆德流徽,碩德常昭,碩德大年,碩德永昭,碩德芳徽碩德永念,碩德堪欽,望重斗山,清芬裕后,盛德揚芬,痛悼耆賢道范常存,遺范長存,福壽全歸,蓬島歸真,跨鶴仙鄉,德儀永昭德范流徽,德望長流,德望常昭,三、挽中年男喪人琴俱亡,大雅云亡,千秋永訣,天不假年,天下永年,天喪斯文文星遽落,長才未盡,功勛不朽,光耀寰宇,儀型足式,儀型宛在老成凋謝,行誼可師,言為世法,典型足式,典型猶存,典則空留英靈永存,雖死猶生,哲人其萎,浩氣長存,教范猶存,教模永昭望重鄉邦,痛失師長,痛失良朋,痛失老成,德業流芳,德音孔昭懋績永昭,功在鄉國,四、挽老年女喪女宗安仰,母儀垂范,駕返瑤池,駕鶴西歸,寶婺星沈,坤儀足式壺范猶存,壺范垂型,溫恭淑慎,萱幃河冷,慈竹風凄,慈范永存懿范淑德,懿德永昭,懿德流芳,巾幗稱賢,風寒綺閣,母儀足式,母儀垂范,永懷賢母,妝臺月冷彤云流芳,孟母高風,相夫有道,持家有則,閫閨之師,繡閣花殘婺星韜彩,萱蔭長留,紫帳風寒,懿德堪欽,懿德長留,喪服儀式在所有的這些喪葬習俗中，喪家必須穿戴喪服。在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人'免罪'。每個家族成員根據自己與死者的血緣關系，和當時社會所公9認的形式來穿孝、戴孝，稱為'遵禮成服'。兩千年來，漢族的孝服雖然有穿承和變異，但仍然保持了原有的定制，基本上分為五等，即：斬榱、齊榱、大功、小功、緦麻。第一等叫'斬榱'，是五服中最重要的一種。'榱'是指喪服中披于胸前的上衣，下衣則叫做裳。斬榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的，左右衣旁和下邊下縫，使斷處外露，以表示未經修飾，所以叫做斬榱。對'榱'的解釋，就是指不縫緝的意思。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫，都要穿斬榱。次等孝服叫做'齊榱'，是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊；下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服；重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服；為高祖父、高祖母穿孝服均遵'齊榱'的禮制。孫子孝帽子上釘紅棉球，長孫釘一個，次孫釘兩個；余者類推。孫子媳婦帶三花包頭，插一小紅福字。未出嫁、且未梳頭的孫女用長孝帶子在頭上圍一寬榱，結于頭后，余頭下垂脊背，頭上亦插一小紅福字。孫子、孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別，男左女右。謂之'釘紅兒'。重孫子孝帽子上釘粉紅棉球，亦長孫釘一個，次孫釘兩個；余者類推。孝袍子肩上釘有紅布兩塊，亦男左女右。謂之'釘雙補丁兒'。元孫肩上釘三個'釘丁兒'?！按蠊?是輕于'齊榱'的喪服，是用熟麻布制作的，質料比'齊榱'用料稍細。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種'大功'喪服。'小功'是輕于'大功'的喪服，是用較細的熟麻布制作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。最輕的孝服是'緦麻'，是用稍細的熟布做成的?，F在大多用漂白的布做成。稱為'漂孝'。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個檔次?？梢妭鹘y禮儀是根據喪服的質料和穿喪服的時間長短，來體現血緣關系的尊與卑、親與疏的差異的。五服之外，古代還有一種更輕的服喪方式，叫'袒免'。在史籍中記載：朋友之間，如果親自前去奔喪，在靈堂或殯葬時也要披麻；如果在他鄉，那就'袒免'就可以了。袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布帶縛髻。到了近現代的時候，中國的喪葬習俗受到西方的影響，喪服有了很大改變。通常是在告別死者、悼念亡魂時，左胸別一朵小黃花，左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了親人在發際插一朵白絨花。這些象征的志哀方式，比起古代喪服，要大大簡化了。喪葬訃文舊時的喪葬訃文是比較嚴格的。人死了以后，親屬就要把消息告訴給親友。報喪用的訃聞，一般只寫亡人生前的官銜、品級，不寫亡人的履歷和生平事跡。比如'不孝某某