孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統治者尊為“圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。分析文義子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學習

按時（名詞作狀語）復習同“悅”，愉快順承,然后轉折,卻生氣也是了解也分析文義子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”孔子說：“學習了(知識)，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這里)來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”分析文義曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我

每天名詞作狀語多次反省替出主意、辦事情轉折轉折誠實傳授的知識動詞作名詞分析文義曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過呢?”分析文義子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！蓖坝帧毙揎椥揎椥揎椕曰螵毩⑿揎椬匀灰幝尚揎椥揎棾^規范分析文義子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！笨鬃诱f：“我十五歲就有志于做學問；三十歲能自立于世；四十歲能通達事理，不為外物所迷惑；五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得見各種意見；七十歲時能隨心所欲，而不會逾越規矩?！闭n文探究本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。1、從本章來看，學習和修養的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學習領會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規則融合為一課文探究2、道德修養的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規范，而不是勉強去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。分析文義子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睆土?/p>

舊的知識形容詞作名詞順承

新的領悟形容詞作名詞可以憑借成為、當分析文義子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！笨鬃诱f：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以憑借（這一點）當老師了。”分析文義子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”轉折迷惑轉折有害子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！笨鬃诱f：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就會疑惑不解?！狈治鑫牧x子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”品質高尚忍受快樂，自得其樂分析文義子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”分析文義子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝~，學問……的人喜歡、愛好以……為樂趣意動用法分析文義子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如以學習為樂的人?！狈治鑫牧x子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

吃飯名詞作動詞粗糧冷水彎著胳膊修飾樂趣正當手段對于分析文義子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！狈治鑫牧x子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”幾個在其中順承跟從、學習分析文義子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之?！笨鬃诱f：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正?！狈治鑫牧x子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿髁魇诺臅r光這舍棄分析文義子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

孔子對著滔滔江水，感慨地說：“時光就像這流去的江水一樣，日夜不停呀！”

分析文義子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈犉胀ㄈ朔治鑫牧x子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

孔子說：“軍隊可以改變主帥，但哪怕是一個最普通的人，也不可以改變志氣?！?/p>

分析文義子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅守懇切仁德并列分析文義子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”子夏說：“廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。”

全文主要內容包括三個方面：

①學習方法

②學習態度

③修身做人子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”正確的學習方法：復習舊知識觸類旁通，舉一反三

子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之?！闭_的學習態度：虛心求教，取長補短人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的個人修養:自求長進，提高修養小組討論，然后請用不同的符號標示出三方面有關的句子。學習方法：溫故而知新，可以為師矣。學而時習之，不亦說乎？學而不思則罔，思而不學則殆。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！獙W習了以后一定要花時間進行鞏固。闡述學習和思考的辯證關系，認為一定要學思結合。既要廣博地學習，又要有堅定的志向，既要多提問題，又要多想與自己的實際情況密切相關的事情。學習態度：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”～～～～興趣對于學習的重要性?！芭d趣是最好的老師。”對時光流逝的慨嘆，實際上是勸人們要珍惜時光。修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？〔〕古人治學非常重視品德的修養，“德才兼備”，每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認真復習功課。學習的樂趣。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。高度贊揚顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質?？鬃訕O力提倡“安貧樂道”的思想，認為真正有道德、有理想的君子，不會為物質享受而奔波忙碌。并且認為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。人一定要有志氣、品格。在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，應該堅定信念、矢志不渝。

字詞過關：學而時習()之

不亦說()乎

人不知而不慍()吾日三省()吾身

為人謀()而不忠乎與朋友交而不信()乎

傳()不習乎吾十有()五而志于學

不逾()矩()溫故()而知新

可以()為師矣學而不思則罔()思而不學則殆()人不堪()其憂

知()之者不如好()之者

好之者不如樂()之者

飯()疏食()飲水于()我如浮云

三()人行

必有我師焉()擇其善者()而從之

子在川()上曰

逝者如斯()夫不舍()晝夜

三軍()可奪()帥也博()學而篤()志

切()問而近()思

字詞過關：學而時習(溫習)之

不亦說(同“悅”，愉快)乎

人不知而不慍(生氣、發怒)吾日三省(反省)吾身

為人謀(出主意、辦事情)而不忠乎

與朋友交而不信(誠信)乎

傳(老師傳授的知識)不習乎

吾十有(同“又”)五而志于學

不逾(超過、越過)矩(規矩、規范)溫故(舊的知識)而知新

可以(憑借)為師矣學而不思則罔(迷惑)思而不學則殆(疑惑)人不堪(能忍受)其憂

知(知道)之者不如好(喜歡)之者

好之者不如樂(以……為樂)之者

飯(吃)疏食(粗糧)飲水于(對于)我如浮云

三(多個、幾個)人行

必有我師焉(在其中)擇其善者(好的方面)而從之

子在川(河流)上曰

逝者如斯(這，指河水)夫

不舍(舍棄)晝夜

三軍(軍隊)可奪(改變)帥也

博(廣泛地)學而篤(忠實、堅守)志

切(懇切)問而近(當前的)思

曾子殺彘（zhì）

課外拓展閱讀

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐病＃ㄟx自《韓非子》）

曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。母親就對他說：“你先回家待著，