創(chuàng)設(shè)人文素質(zhì)課堂促進師生智慧發(fā)展——新課程理念下高中政治教學(xué)中培養(yǎng)人文素質(zhì)的實踐研究311203杭州市蕭山十中吳作、課題的提出新世紀(jì)以來，科技化、信息化飛速發(fā)展，知識經(jīng)濟初露端倪。“實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就德智體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”的結(jié)論基本定位。伴隨著走向現(xiàn)代的腳步聲，需要培養(yǎng)一批又一批既有較高科學(xué)素質(zhì)又具有不凡人文素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。《基礎(chǔ)教育新課程改革綱要》（試行）的目標(biāo)指出，要使學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識”。《普通高中課程方案》（實驗）的目標(biāo)也強調(diào)使學(xué)生具有“初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)、環(huán)境意識、創(chuàng)新精神與實踐能力”。可以說，新課程目標(biāo)透露出一種鮮明的人文教育與科學(xué)教育融合的意識，這種意識，不僅體現(xiàn)在課程目標(biāo)的要求上，其實也體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)的改進上（如分科課程與綜合課程的結(jié)合），也體現(xiàn)在課程內(nèi)容的變革上（如高中課程以八個學(xué)習(xí)領(lǐng)域來統(tǒng)領(lǐng)科目），更體現(xiàn)在各個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中。高中新課程八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域統(tǒng)領(lǐng)的模塊化設(shè)計，具體體現(xiàn)著科學(xué)教育與人文教育的整合。高中課程設(shè)置了“語言與文學(xué)”“數(shù)學(xué)”“人文與社會”“科學(xué)”“技術(shù)”“藝術(shù)”“體育與健康”和“綜合實踐活動”八個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，每個領(lǐng)域有課程價值相近的若干科目組成。其實這種整合歸根結(jié)底就是人文與科學(xué)的整合。高中新課程特別要求每個學(xué)生“每一學(xué)期在所有領(lǐng)域都獲得一定學(xué)分”，這將從根本上改變文理分家、重理輕文、過早偏科的現(xiàn)象。這也提醒我們在重新考慮安排高中教學(xué)的時候，需要樹立起人文與科學(xué)并重、交融的思想。但是復(fù)雜的社會經(jīng)濟文化及等現(xiàn)行學(xué)校教育內(nèi)部等因素，人文素質(zhì)教育情況不容樂觀。新世紀(jì)之初，人文精神的滑落成為中國文化界頗為關(guān)注的問題，由于整個社會功利性的需求，學(xué)校教育中，普遍缺乏基本的人文精神。主要表現(xiàn)為（1）教育越來越走向功利主義；（2）只注重科學(xué)知識的傳授，而忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；（3）只注重智力的開發(fā)，而忽視道德價值的教育；（4）只注重解題技能的訓(xùn)練，而忽視對生活與社會的體驗性學(xué)習(xí)；（5）只注重學(xué)科知識自身的邏輯，而忽視知識對人生的價值與意義的啟示。總之教師機械地認(rèn)真教，學(xué)生被動地辛苦學(xué)，學(xué)生該想的，該做的，都有教師包辦代替，于是教師聲嘶力竭，學(xué)生成為看客。難以使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求。素質(zhì)教育理應(yīng)以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，理應(yīng)是推進人類進步社會健康發(fā)展，個體自我完善的教育，重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，就是既注重培養(yǎng)成才，更應(yīng)培養(yǎng)成“人”。“在學(xué)校的各項工作都注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，以對學(xué)生終生負(fù)責(zé)，促進學(xué)生全面發(fā)展為基礎(chǔ)，摒棄‘畫地為牢’、‘單科獨尊’等狹隘的教育價值觀，強調(diào)對學(xué)生的尊重理解和學(xué)生個性的肯定，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進學(xué)生全面而自由的發(fā)展”也是此研究的目的所在。人文素質(zhì)是人的綜合素質(zhì)中重要組織部分。應(yīng)該說目前我國高中生的人文素質(zhì)普遍比較缺乏，主要原因有：受社會和家庭環(huán)境的影響，學(xué)生從小接受的人文素質(zhì)教育及要求非常有限或處于較低層次；從學(xué)校方面看，為了片面追求升學(xué)率，造成學(xué)生人文知識水平普遍不高，文明修養(yǎng)程度較低，從北大學(xué)子“跳樓事件”中折射出不少所謂的“天之轎子”普遍缺乏一個普通公民應(yīng)有的人文素養(yǎng)，這與他們在中小學(xué)階段接受的教育及教育評價體系有直接的關(guān)系。從政治課教學(xué)現(xiàn)狀來看，教師總是非常關(guān)注學(xué)生的世俗的前途，關(guān)心學(xué)生在高考中能夠拿到多少分?jǐn)?shù)，很少關(guān)注學(xué)生的心靈。政治教師總是扛著“科學(xué)主義”的大旗，在知識、能力訓(xùn)練題中該選哪一個題肢，為什么要選等問題作講解前的醞釀，這一邊，知識、能力訓(xùn)練陷入了煩瑣的哲學(xué)，另一邊，對學(xué)生的心靈、智慧的開發(fā)，對人的性情的陶冶，對學(xué)生人格與個性的教育則遭到冷落。在當(dāng)前向新課程轉(zhuǎn)軌過程中，人們開始關(guān)注人文素質(zhì)在教育中的地位和作用。對人文素質(zhì)教育的重要性和必要性，有了較多的闡述，關(guān)注和加強人文素質(zhì)教育已成為全社會的共識。未來社會需要人文精神，科學(xué)本身是一種人文事業(yè)科學(xué)的教育應(yīng)該是體現(xiàn)人文精神的社會實踐活動。政治課教育應(yīng)該從科學(xué)主義與煩瑣的知識與能力訓(xùn)練中走出來，從失去靈魂的教育中解放出來，滲透人文精神，重視學(xué)生的情感、情緒和意志。為此，如何在政治課教育家學(xué)中貫徹和實施人文素質(zhì)教育，需要我們每一位教師不斷探索和實踐。中學(xué)政治課教學(xué)貫徹人文素質(zhì)教育有其內(nèi)在的優(yōu)勢。思想道德素質(zhì)在人文素質(zhì)中占首要地位，關(guān)系到人才的培養(yǎng)方向；政治課有必修課、研究性學(xué)習(xí)、選修課、社會實踐等活動課，為人文素質(zhì)教育提供了較為廣闊的教育環(huán)境空間；政治課學(xué)科理論本身有較為豐富的人文知識，可以通過明“理”、動“情”、導(dǎo)“行”實現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。二、概念界定人文素質(zhì)：簡單地說，主要包括兩個部分，一個是人文知識，另一個是人文精神。有了人文知識不一定有人文精神，人文精神雖然構(gòu)建在人文知識之上，也隱含在包括科學(xué)知識和科學(xué)精神的實踐活動當(dāng)中。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個人，它的核心是人文精神。人文與科學(xué)猶如一枚硬幣的兩面，人類的知識、技能、智慧和價值觀無不體現(xiàn)著這枚硬幣的兩面。人文與科學(xué)涵蓋了人類學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主要方面，人文教育和科學(xué)教育從來都是學(xué)校教育的核心內(nèi)容，科學(xué)在于求真，是立世之基，人文在于向善，是為人之本，求真與向善并舉方稱完善之人。三、國內(nèi)外相關(guān)課題綜述人文精神培養(yǎng)曾被視為教育的靈魂，由貴族子弟與自由公民享用，這種教育被認(rèn)為與精神、，理性和高尚相關(guān)聯(lián)，通過非功利的科目如音樂、哲學(xué)、文法修辭等訓(xùn)戲劇學(xué)生完善身體和心靈，解放精神和思想。許多國家十分重視人文精神教育，如斯坦福大學(xué)校長有極美妙的闡述“人文科學(xué)是我們這個時代最深刻的需要，它賦予社會、世界以方向，目的和意義”。著名學(xué)者，復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳思和說：“青少年面對三個世界、生活世界、知識世界、心靈世界。心靈世界最復(fù)雜，可以通過人文教育來逐漸完善”。盡管如此，當(dāng)前人文精神研究的內(nèi)容和對象大都只涉及大學(xué)教育和人文學(xué)科教育建設(shè)，更多的是人文精神中必要性層面。1984年美國人文學(xué)科促進會發(fā)表了《挽救我們的精神遺產(chǎn)》震撼了美國教育界，1987年4月英國政府發(fā)布《高等教育——應(yīng)對新的挑戰(zhàn)》白皮書明確把增進人文科學(xué)成就作為高等教育目標(biāo)之一。芝加哥大學(xué)教授艾倫·布魯姆在轟動一時的著作《走向封閉的美國精神》提出必須加強人文教育。中國學(xué)者吳宓曾在清華大學(xué)開設(shè)一門課《文學(xué)與人生》，他對自己的課程要求是：不只是傳授知識，而更是一種嚴(yán)肅的精神活動。對于學(xué)科教學(xué)中進行人文精神的培養(yǎng)和滲透，近來，從網(wǎng)上及報刊雜志介紹，還是較少。上海市曹楊第二中學(xué)在這方面已有研究，教改中心提出“注重人文精神培養(yǎng)，全面提高學(xué)生素質(zhì)”教育理念，基本做法是“加強課程建設(shè)，改進課堂教學(xué)，加強責(zé)任教育，注重社會實踐，優(yōu)化學(xué)校人文環(huán)境”等。注重“文理相通、人文見長”的思想，注重開發(fā)學(xué)校課程。在政治教學(xué)中進行人文精神培養(yǎng)，更是甚少。在其教學(xué)過程中滲透、培養(yǎng)人文精神，目前顯得尤為重要，因此，通過本課題的研究，為推動政治教學(xué)人文精神培養(yǎng)教育提供借鑒。《中學(xué)政治教學(xué)參考》2001年4期發(fā)表的金亮賢、付麗珍《論潛在課程的德育價值》一文把學(xué)校所處的自然環(huán)境、校園、校舍的布置作為物質(zhì)形態(tài)的潛在價值，把各種管理制度、教學(xué)制度、儀式制度等作為制度形式的潛在價值，把校風(fēng)班風(fēng)、教師品格等作為精神形態(tài)的潛在價值，并論述潛在價值在德育中的作用。何偉在他的《優(yōu)化教育環(huán)境推進素質(zhì)教育》一文中指出，良好的環(huán)境能使人產(chǎn)生積極健康的情感，不良的環(huán)境能使人產(chǎn)生消極的不健康的情感。教育工作者應(yīng)注重對環(huán)境加以改造，創(chuàng)造良好的健康的環(huán)境，發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的積極作用。許魯洲在《試談?wù)握n教學(xué)的人文素質(zhì)教育》一文中指出，思想政治課進行人文素質(zhì)教育有其內(nèi)在優(yōu)勢。本課題除了吸收他們優(yōu)點外，轉(zhuǎn)變師生思想觀念，重在政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)。四、研究依據(jù)1、古代孟母三遷的故事說明，古人非常重視教育環(huán)境資源的利用。在當(dāng)代教育條件下，人們把各種教育硬件和軟件設(shè)施看作是重要的辦學(xué)條件，人們呼吁政府要加大對教育的投資力度，改善辦學(xué)條件，從某種意義上說，就是為了創(chuàng)造一個良好的辦學(xué)環(huán)境，體現(xiàn)人文關(guān)懷。2、歐洲文藝復(fù)興就提出了反對神學(xué)，培養(yǎng)人文精神的教育，是一種人性教育，以個體的心性完善為最高目標(biāo)，以對人的命運的關(guān)注為起點，以人性的確立和張揚為最終目的。人文精神是現(xiàn)代社會公正、文明、健康、祥和等社會目標(biāo)的一個根本支撐點，同時也是現(xiàn)代社會進步和發(fā)展的一種強大動力。3、馬克思主義哲學(xué)依據(jù)。歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。教育環(huán)境作為一種社會存在決定了學(xué)生具有何種精神素質(zhì)。因而如何創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生同自己的心靈對話的教育教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)，這是一名教育工作者不得不作出的反思。4、心理學(xué)表明，情感是人對客觀事物是否符合自己的需要所作出的一種心理反應(yīng)。每一種情感都是由三個緊密聯(lián)系的方面形成的，即客觀情景、情緒反應(yīng)和自覺體驗。情感的形成是一定的情景引起的，在情緒反應(yīng)中感受，通過自覺體驗內(nèi)化的聯(lián)動過程。環(huán)境作為情景的外圍，由教育環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境和自然環(huán)境等要素構(gòu)成，人的情感總是在特定的情景和場合中產(chǎn)生的。情感作用于人的整個心理活動過程，促使學(xué)生積極開展感知和思維活動，啟動興趣和動機，接受感染和激勵，正確選擇、評價和行動，進而通過心理活動和建構(gòu)，達到知與情、情與行的統(tǒng)一，學(xué)會做人、生活、創(chuàng)造、求知、審美、健體。5、早在2002年4月28日，江澤民同志來到中國人民大學(xué)考察工作，指出哲學(xué)社會科學(xué)的重要性，要幫助人們解決世界觀，人生觀，價值觀，解決理論認(rèn)識和科學(xué)思維，解決對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認(rèn)識和運用的科學(xué)，強調(diào)人文教育的位置。2005年7月29日，在溫家寶總理看望錢學(xué)森院士時，錢學(xué)森院士也說，一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)上的修養(yǎng)對科學(xué)工作很重要，它能夠開拓科學(xué)創(chuàng)新思維。五、研究目標(biāo)如何創(chuàng)設(shè)高中政治課的課堂教學(xué)、選修課、活動課的教育教學(xué)環(huán)境以及教育教學(xué)環(huán)境在人文素質(zhì)教育中的作用；在實踐中如何提高政治課教學(xué)的實效性，促進學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。六、研究內(nèi)容及操作方法研究內(nèi)容1、研究高中政治教學(xué)中蘊含的人文素質(zhì)的內(nèi)容。2、研究高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的切入點及教育方法。3、研究人文素質(zhì)教育中高中政治教學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)內(nèi)容。4、高中政治教學(xué)中人文素質(zhì)教育與德育教育的聯(lián)接。為此我們課題組除了政治課堂中慣穿人文素質(zhì)教育外又開設(shè)第二課堂滲透人文素質(zhì)教育活動內(nèi)容，安排如下：思想政治素質(zhì)教育類活動活動項目名稱教育對象教育形式時間安排組織單位學(xué)習(xí)馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論系列活動全校學(xué)生報告，論壇，講座，研討，征文，展覽，全年課題組時事政治學(xué)習(xí)全校學(xué)生報告，論壇，班級活動每周四下午1-2小時課題組黨章學(xué)習(xí)小組活動部分學(xué)生參觀，討論，學(xué)習(xí)全年課題組“星星點燈”系列講座部分學(xué)生專題講座全年課題組學(xué)生干部培訓(xùn)系列活動全體學(xué)生干部講座，討論不定期，新生干部為9月課題組青年志愿者行動系列活動部分學(xué)生服務(wù)活動，募捐全年課題組科技，文化，教育三下鄉(xiāng)活動部分學(xué)生下鄉(xiāng)服務(wù)不定期課題組“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”活動月全體學(xué)生專題活動三月份課題組黨團知識競賽部分學(xué)生征文，比賽，報告五月份課題組創(chuàng)建文明班級，文明宿舍活動部分學(xué)生評比，競賽，志愿者活動，報告會六月份課題組法制教育，公民意識教育活動全體學(xué)生講座，競賽，展覽，咨詢，模擬法庭，參觀不定期課題組“迎新服務(wù)月”活動部分學(xué)生新生教育，宣傳，文藝演出，服務(wù)九月份課題組勤工助學(xué)活動部分學(xué)生服務(wù)活動全年課題組青年文化廣場部分學(xué)生文藝演出每月一場課題組學(xué)生論壇部分學(xué)生專題討論每月一場課題組辯論大賽部分學(xué)生專題辯論比賽五月份課題組其他人文素質(zhì)教育類活動活動項目名稱教育對象教育形式時間安排課題組學(xué)生暑期社會實踐活動全體學(xué)生科技文化服務(wù)，社會調(diào)查，社會實踐，報告交流，評比九月份課題組演講大賽部分學(xué)生比賽十月份課題組藝術(shù)節(jié)部分學(xué)生和教師講座，展覽，競賽，文藝匯演，文藝團體，專場演出十一月份課題組學(xué)生社團系列活動部分學(xué)生演出，比賽，交流全年課題組心理健康教育與心理輔導(dǎo)部分學(xué)生選修，講座，心理咨詢周一、三、四下午咨詢，講座1-12期課題組畢業(yè)生就業(yè)前系列講座畢業(yè)生專題講座6月下旬課題組就業(yè)指導(dǎo)選修課與咨詢畢業(yè)生選修，咨詢咨詢在周二、四下午課題組（二）操作方法政治課堂弘揚個性，探究富有人文精神的個性學(xué)習(xí)方式：開展自主學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等方面開發(fā)差異資源的研究。1、政治課堂教學(xué)中開展自主學(xué)習(xí)的研究來體現(xiàn)人文呼喚（1）更新觀念，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的氛圍。

傳統(tǒng)教育中的"教師中心"、"教材中心"忽略了學(xué)生的主體地位，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，個性發(fā)展受到壓抑，無法讓學(xué)生進行真正的主體學(xué)習(xí)，更談不上創(chuàng)造性。隨著素質(zhì)教育的全面實施，傳統(tǒng)的教師權(quán)威式的師生關(guān)系應(yīng)讓位于平等的、相互尊重、相互促進的交往方式，學(xué)生的人格和權(quán)利應(yīng)得到充分的尊重。只有這樣，才能開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能。教學(xué)民主。教學(xué)民主是智慧形成的陽光、雨露和沃土。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要創(chuàng)設(shè)出民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能大膽設(shè)想，敢于質(zhì)疑。這樣才能激活學(xué)生的創(chuàng)新意識，萌發(fā)創(chuàng)造動機，才能活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)他們的想象力，全面發(fā)展學(xué)生智慧。不迷信書本，不迷信權(quán)威。要使學(xué)生敢于思想、善于思想。教師要肯定學(xué)生的"標(biāo)新立異""異想天開"，從而保護學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。學(xué)生不是接受知識的"容器"，而是未來文明的創(chuàng)造者，只有今天敢于質(zhì)疑、敢于批判，明天才能善于創(chuàng)新、善于超越。學(xué)生只有把書本、權(quán)威當(dāng)作"對手"，敢于對權(quán)威評頭品足，主體學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、積極性才能得以充分發(fā)揮，使他們成為尊重事實、獨立思考，充滿自信的人。

（2）鼓勵發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識。

學(xué)起于思，緣于疑。質(zhì)疑問難是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要手段，也是學(xué)生創(chuàng)造性思維獲得發(fā)展的前提。

學(xué)生敢于和善于提出問題，是自主學(xué)習(xí)的前提，也是政治學(xué)科進行思維訓(xùn)練的切入口。教師應(yīng)對學(xué)生的質(zhì)疑，報以滿腔熱情。在初始階段，當(dāng)學(xué)生還不會提出有價值的問題時，教師應(yīng)在方法上給予指點，可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。從課后思考題中，找出自己解決不了的問題提問。從課文內(nèi)容的前后聯(lián)系上提問。把質(zhì)疑貫穿教學(xué)的全過程。質(zhì)疑問難不僅安排在學(xué)生初讀課文時，更應(yīng)該鼓勵學(xué)生在深入學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生了新疑問，隨時質(zhì)疑。如學(xué)習(xí)價值規(guī)律一課時，學(xué)生提出"古董很貴，也遵循價值規(guī)律嗎？”教師可借助學(xué)生提問在課堂教學(xué)的結(jié)尾再次為學(xué)生提供一個思考、探索、聯(lián)想、創(chuàng)造的機會。

（3）擴展自主學(xué)習(xí)的時空

在政治學(xué)習(xí)活動中，要把學(xué)生學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓他們有充分的時間、廣闊的空間自主地學(xué)習(xí)。

組織開放的政治教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生的"頭腦不是一個被填滿的容器，而是需要被點燃的火把"，教師的責(zé)任就是點燃火把，讓它燃燒。教師不是做學(xué)生、思維的保姆，要讓知識成為學(xué)生自己思考的果實。教師要善于組織開放式教學(xué)，課堂上放開手腳，讓學(xué)生自主地進行政治實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

課堂上的政治學(xué)習(xí)，默讀思考，就要給學(xué)生充分的時間，潛心研究；討論就應(yīng)該讓學(xué)生各抒己見，議論紛紛；朗讀就應(yīng)該書聲朗朗，聲情并茂。當(dāng)學(xué)生有疑惑時，教師采取啟發(fā)式，開啟學(xué)生思想的閘門，讓學(xué)生才思泉涌；當(dāng)學(xué)生遇到難點時，采取小組合作學(xué)習(xí)、集思廣益、尋求解決問題的辦法；當(dāng)學(xué)生各持己見、互不相讓，采取討論式或多方辯論式，讓學(xué)生各抒己見，哪怕爭個臉紅脖子粗，誰也駁不倒誰，這辯論過程中就是很好的政治實踐活動。有的課文就讓學(xué)生分角色去演演，如《企業(yè)經(jīng)營者素質(zhì)》、《兩小兒辯日---認(rèn)識》，可以編成課本劇，在課堂上演出。

開放的教學(xué)形式中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在理解表達中，他們有自己的觀察、自己的想象、自己的語言、自己的真情實感和自己獨立的見解，在與眾不同中透出新意，體現(xiàn)出靈活與機智。2、政治課堂教學(xué)中開展體驗學(xué)習(xí)的研究來滲透人文精神學(xué)習(xí)是指從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能的過程。這一過程只有通過親身體驗才能最終有效地完成。體驗式學(xué)習(xí)像生活中其他任何一種體驗一樣，是內(nèi)在的，是個人在形體、情緒、知識上參與的所得。

體驗式學(xué)習(xí)的特點（1）主動學(xué)習(xí)。體驗式學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動精神，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體。體驗式學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動地參與，認(rèn)為沒有這種參與，就不能產(chǎn)生任何體驗，更談不上學(xué)習(xí)過程的完成。

（2）寓教于樂。寓教于樂一直是教育界為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而試圖攻克的難題。寓教于樂中的“樂”字應(yīng)包涵兩層意義：一是指教師把傳授的知識融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過程像娛樂活動一樣吸引人。二是指教師通過調(diào)動學(xué)生，將被動學(xué)習(xí)變成主動掌握的過程。“體驗式學(xué)習(xí)”的提出為這方面的研究開辟了一條新的思路。在這里“樂”的重心已有所偏移，即并非教師單方面制造的樂趣，而是學(xué)生主動體會到的樂趣。學(xué)生學(xué)得快樂，這才是寓教于“樂”的真正實現(xiàn)和真實效果。

（3）學(xué)以致用。學(xué)以致用是傳統(tǒng)教育的一個難題，原因之一是學(xué)生很少有應(yīng)用知識解決實際問題的場所、時間和機會。。體驗式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢在于，它為學(xué)習(xí)者及時提供了一個運用的空間，使學(xué)習(xí)者成功地進入活生生的語言表達和思想交流之中。

（4）虛實結(jié)合。體驗式學(xué)習(xí)是一種情境化學(xué)習(xí)，在這里學(xué)習(xí)過程被置于各種虛擬的或真實的情境之中。關(guān)鍵在于，教師在實施情境化教學(xué)理念時應(yīng)該對其保持一種發(fā)展的眼光和態(tài)度，意識到情境化學(xué)習(xí)不能只是讓學(xué)生表演一些背得爛熟的情景對話小品。所以，虛擬情境應(yīng)力求逼近真實的情境，在引導(dǎo)學(xué)生體驗時要盡量使學(xué)習(xí)者從外在的環(huán)境和內(nèi)在的心境兩方面都感到自己正處在生活的空間中，而不是在一種被安排好的系列活動之中，要讓學(xué)習(xí)者對即將發(fā)生的事情無法預(yù)料，而又必須馬上運用所學(xué)知識進行思考，作出反應(yīng)，加以解決，從而在一個解決問題的過程中獲得深刻的體驗。更重要的是幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。構(gòu)建模式圖如下：學(xué)生學(xué)生學(xué)會愛學(xué)會學(xué)教師教學(xué)目標(biāo)調(diào)控多媒體反饋提高學(xué)生人文素質(zhì)展示事實、創(chuàng)設(shè)情境提出問題、思考問題分析問題、體驗創(chuàng)新講練評議、綜合應(yīng)用1、展示事實、創(chuàng)設(shè)情境；利用多媒體課件展示經(jīng)濟、政治、社會、科學(xué)等基本事實，創(chuàng)設(shè)生動活潑有趣的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，喜歡上政治課。2、提出問題、思考問題。教師引導(dǎo)學(xué)生提出問題、思考問題，由淺入深，對課堂上所有信息進行加工整理，去粗取精，去偽存真，由此及彼、由表及里，從而引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使他們體驗思維的魅力，思考的過程。3、分析問題、體驗創(chuàng)新：在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生去舉例，去分析，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)新，為培養(yǎng)學(xué)生人文意識和人文精神提供廣闊空間。3、政治課堂教學(xué)中開展探究學(xué)習(xí)的研究來培養(yǎng)人文素質(zhì)（1）強化意識，保證探究活動的開展。意識是行動的先導(dǎo)，有了探究意識，才能抓住探究機會，產(chǎn)生探究辦法，開展探究活動。科學(xué)家之所以有科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)和成就，一個很重要的原因就是他們具有強烈的探究意識。強化探究意識，一個很重要的方面就是借鑒世界各國先進的教學(xué)法研究成果。從上個世紀(jì)開始，許多國家一些教育理論專家陸續(xù)在中小學(xué)開展了旨在強化探究意識，培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的改革實驗。其中，最為著名的是布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，其中心思想是教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生積極思維，牢固掌握學(xué)科內(nèi)容，成為獨立自主的思想家。在我國，隨著素質(zhì)教育的不斷推進和深入，有關(guān)探究式課堂教學(xué)改革的試驗近幾年有了很大起色，同樣值得借鑒。例如，陜西師大張熊飛教授倡導(dǎo)的“誘思探究”教學(xué)法在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生了重要影響；特別是新的國家中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)出臺，以取代沿用了幾十年的教學(xué)大綱，教育部陳至立（前部長）強調(diào)，基礎(chǔ)教育課程改革要體現(xiàn)時代精神，要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生觀察世界、了解世界的方法，教會學(xué)生學(xué)會如何獲取所需要的知識，教會學(xué)生使用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，教學(xué)內(nèi)容要從現(xiàn)實生活中的問題入手，使學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這為中小學(xué)校深入開展探究教學(xué)提供了明確的導(dǎo)向。（2）依托問題，保證探究活動的落實。探究離不開問題，課堂探究活動主要圍繞問題進行，既探究問題，進而解決問題，又在探究中發(fā)信新的問題。在學(xué)校課堂上，教師不但要教給學(xué)生本學(xué)科基本知識，更要培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——討論問題——解決問題——發(fā)現(xiàn)新問題”的探究能力。探究教學(xué)需要精心設(shè)計探究型問題，有時甚至要突破傳統(tǒng)課程的束縛來設(shè)計，這樣做的意義不在于尋得完全正確的解答，而在于激發(fā)思維，讓學(xué)生有所體驗，有所見解，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。我們對探究型問題應(yīng)該有更深的理解：第一，問題是開放式的，如要求“解釋”、“概括”等，答案并非完全給定，有的甚至需要學(xué)生通過批判性思維，形成獨立見解；第二，問題是討論式的，讓學(xué)生自由探討，積極思維，大膽提出自己的觀點；第三，問題是親情式的，提問、設(shè)問有一定的親和力，而不是干巴巴的，讓學(xué)生多一些親近感，少一點距離感。正如一位教育家所說：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為寶貴的禮物來接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。”讓學(xué)生作為禮物來接受、探究問題，就得像禮物包裝一樣對“問題”作精心設(shè)計，決不能隨意而為之。

（3）激發(fā)興趣，保證探究活動的暢通。

興趣是探究活動的動力因素之一，有興趣才能產(chǎn)生積極的情緒，就會對學(xué)習(xí)起推動作用。而且，對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求越高，如主動探究、活躍思維等，就越需要激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在課堂教學(xué)中，教師有相當(dāng)大的責(zé)任在于千方百計激發(fā)學(xué)生對探究學(xué)習(xí)的興趣。其方法當(dāng)然是很多的，如活動、情境、直觀、實驗、評價、設(shè)疑、語言激趣等。不管怎樣激趣，一般都要遵循以下一些基本原則：第一，可接受性。究教學(xué)的要求必須依據(jù)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論，過低，學(xué)生產(chǎn)生不了新的需要；過高，脫離學(xué)生的原有智力和能力，都會影響學(xué)生對探究學(xué)習(xí)的興趣，影響探究活動的效果。第二，漸進性。從易到難，從基礎(chǔ)到能力，從簡單到復(fù)雜，更容易使學(xué)生產(chǎn)生探究學(xué)習(xí)的興趣。探究教學(xué)必須建立在掌握一定的知識基礎(chǔ)之上。第三，時代性。讓學(xué)生在一定的情境尤其是貼近時代、生活實際的情境中去探究，強調(diào)“學(xué)以致用”，理論聯(lián)系實際。第四，連貫性。學(xué)生也許在一兩堂課上會表現(xiàn)出某種興趣，那只能叫趣味性，真正的興趣是一種長期的穩(wěn)定的需要。

（4）給予時間，保證探究活動的充分。探究需要一定的時間作保證。第一，控制知識總量。一節(jié)課的時間是個常量，是很有限的，在這個有限的時間里不可能解決多少問題。因此，教師要在課前對課堂教學(xué)內(nèi)容進行科學(xué)合理的篩選，對教材作出創(chuàng)新處理，其關(guān)鍵是要突出重點、難點，一節(jié)課深入探究一兩個問題，“有所為，有所不為”。什么問題都想去探究，最后往往什么問題也探究不了。第二，改進教學(xué)手段。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，充分發(fā)揮其輔助功能，可以用盡可能少的時間有效地完成必需的教學(xué)內(nèi)容；可以使探究各個環(huán)節(jié)緊湊銜接，減少不必要的時間浪費，如快速地出示問題，演示相對較多的背景材料等，提高探究的效率；可以把知識、問題變得更直觀，更形象，在關(guān)鍵時刻可以減少思維障礙，提高探究的有效性。第三，重視課前指導(dǎo)。要讓學(xué)生明確課前他們要做什么，盡量縮短課上熟悉教材、準(zhǔn)備探究的時間，甚至可以要求學(xué)生就所要探究的問題去搜索資料，預(yù)先思考。這就要求教師的課堂教學(xué)有個通盤計劃，不但要知道本節(jié)課怎么上，而且要考慮到下節(jié)課，甚至下幾節(jié)課怎么安排。第四，及時點撥引導(dǎo)。在探究過程中難免有思維不暢通的時候，這時候教師的適當(dāng)點撥至關(guān)重要，否則，即使花費了較多的時間也不見得有多少效果。當(dāng)然，點撥、引導(dǎo)并不是全盤告訴學(xué)生，而是給學(xué)生一個臺階，便于把學(xué)生的思維引向深入，取得理想的探究效果。

（5）營造氛圍，保證探究活動的活躍。在課堂上開展探究教學(xué)，開發(fā)創(chuàng)造能力，需要民主的課堂環(huán)境與氛圍。經(jīng)驗證明，課堂如果沒有自由、安全、和諧、民主的集體氛圍，探究活動是難以展開并活躍的。探究教學(xué)并不一定需要較強探究能力的教師，但卻肯定需要能夠給學(xué)生營造探究氛圍，鼓勵和支持學(xué)生好奇心和探究精神的教師。而這樣的教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變原有的有上下之分、尊卑之別的師生關(guān)系，與學(xué)生建立起新型平等、合作的交往關(guān)系。學(xué)生進行科學(xué)探究，最大的收獲不是取得成果和獲獎，而是在研究過程中造就一個強大的腦子。探究的本質(zhì)就在于此。課堂教學(xué)中的探究雖不能完全等同于科學(xué)研究，但同樣充斥著科學(xué)研究的“特質(zhì)魅力”，而且也只有這樣，文化基礎(chǔ)課與“研究性學(xué)習(xí)”課才能相輔相成，相得益彰。我們很難想象，一方面是較前衛(wèi)的“研究性學(xué)習(xí)”，一方面是傳統(tǒng)封閉式的課堂，會給人們的學(xué)習(xí)方式帶來什么突破！課堂的活力在于探究！探究的本質(zhì)在于創(chuàng)新！讓我們的課堂永遠(yuǎn)充滿探究的氣息！4、政治課堂教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)的研究來顯示人文關(guān)懷（1）創(chuàng)設(shè)情景、呈現(xiàn)問題。這是進行合作學(xué)習(xí)的第一步。教師首先創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生內(nèi)動力。然后組織學(xué)生討論，讓學(xué)生一起來呈現(xiàn)問題。教師加以具體化、系統(tǒng)化，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。（2）組內(nèi)合作、解決問題。根據(jù)所呈現(xiàn)問題的性質(zhì)、難易程度，師生確定小組合作學(xué)習(xí)的形式。通過“讀書找疑互相質(zhì)疑合作解疑”在組內(nèi)開展合作學(xué)習(xí)。組長協(xié)調(diào)好組內(nèi)成員的學(xué)習(xí)活動，鼓勵各成員積極參與。梳理出一些有意義的問題，重點討論，達成共識。如有不能解決的問題由記錄員整理好，準(zhǔn)備在全班交流中提出來。（3）組間交流、教師調(diào)控。在組內(nèi)合作的基礎(chǔ)上，各組將討論的過程及解決的問題派代表向全班作交流，組間再質(zhì)疑。教師善于調(diào)控，對一些普遍問題可適當(dāng)提供變式（或材料、或觀點）幫助學(xué)生解疑。（4）引進競爭、鞏固合作。對同一問題的理解，或解決的方法，或?qū)W習(xí)效果在組內(nèi)進行交流時，可通過組間競賽展開。鞏固了合作學(xué)習(xí)，增強了合作意識，調(diào)動了學(xué)生尋求最佳合作方法的積極性。小組合作研討是本模式的中心環(huán)節(jié)，因此第二步和第三步是最關(guān)鍵的。在實際操作過程中，教師不能按部就班，要根據(jù)實際需要將模式靈活變通和優(yōu)化組合。給予學(xué)生足夠的時間在組內(nèi)、組際展開討論、交流，使人人都能貢獻思維成果。總之，政治課堂中，無論采取哪一種方式學(xué)習(xí)，處處體現(xiàn)以人為本，滲透人文精神，樂于參與，打破“課堂劃條條，考前背條