馬說(shuō)

韓愈馬說(shuō)韓愈游戲熱身聽(tīng)一遍老師所說(shuō)的內(nèi)容，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間記憶。每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。敢拼搏，不服輸，霸氣早成，成功我屬！擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。試一試，我能行；拼一拼，我能贏。掌握參與的今天，成就美好的明天。游戲熱身聽(tīng)一遍老師所說(shuō)的內(nèi)容，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間記憶。《馬說(shuō)》江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件《馬說(shuō)》江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件《馬說(shuō)》江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件《馬說(shuō)》江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件你能講出幾個(gè)含有“馬”字的四字成語(yǔ)或是詩(shī)詞名句嗎？馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空……你能講出幾個(gè)含有“馬”字的四字成語(yǔ)或是詩(shī)詞名句嗎？馬不停蹄、你能講出幾個(gè)含有“馬”字的詩(shī)詞名句、俗語(yǔ)等嗎？春風(fēng)得意馬蹄急踏花歸來(lái)馬蹄香淺草才能沒(méi)馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。塞翁失馬，焉知非福路遙知馬力，日久見(jiàn)人心你能講出幾個(gè)含有“馬”字的詩(shī)詞名句、俗語(yǔ)等嗎？春風(fēng)得意馬蹄急第一課時(shí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。

2.熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意。

3.領(lǐng)會(huì)作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。。

學(xué)習(xí)目標(biāo)韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者簡(jiǎn)介韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代“說(shuō)”是我國(guó)古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。“馬說(shuō)”即談馬、論馬。文體介紹“說(shuō)”是我國(guó)古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文

韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭到冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。

寫作背景韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/無(wú)馬邪？其/真不知馬也。朗誦課文zhǐpiánshísìsìshíxiàn

dàn世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有

自學(xué)指導(dǎo)一：重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、馬之千里者之：

2、世有伯樂(lè)伯樂(lè)：3、然后有千里馬千里馬：4、祗辱于奴隸之手祗：

辱：

5、駢死于槽櫪之間駢：

槽櫪：6、不以千里稱也以：

稱：7、一食或盡粟一石一食：

盡：

8、才美不外見(jiàn)才美：9、欲與常馬等不可得常：

等：

10、一食或盡粟一石或：11、策之不以其道道：

12、食之不能盡其材盡：13、鳴之而不能通其意鳴：

通：14、執(zhí)策而臨之臨：

15、其真不知馬也知：16、安求其能千里耶？安：助詞，無(wú)義擅長(zhǎng)相馬之人，本文指識(shí)別人才的人

日行千里的馬，本文指人才

只是辱沒(méi)兩馬并駕喂牲口用的食器

憑，憑借著稱

吃一頓吃完才能，美好的素質(zhì)

普通的等同，一樣有時(shí)方法，正確的方法竭盡

馬鳴叫通曉

面對(duì)識(shí)別，了解怎么自學(xué)指導(dǎo)一：重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、馬之千里者之：

2、

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗招星Ю锒Q。

日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!全文翻譯世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻策自學(xué)指導(dǎo)二：解釋下列劃線字的意思{執(zhí)策而臨之策之不以其道食{食不飽，力不足一食或盡粟一石食之不能盡其材食馬者不知其能千里而食之其食馬者不知其能千里而食之其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。{之駢死于槽櫪之間策之不以其道鳴之而不能通其意{鞭子，名詞用鞭子打，動(dòng)詞}shí，吃}sì，通“飼”，喂指代“千里馬”難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣恐怕，表推測(cè)語(yǔ)氣“的”，結(jié)構(gòu)助詞指代“千里馬”無(wú)意義，調(diào)節(jié)音節(jié)策自學(xué)指導(dǎo)二：解釋下列劃線字的意思{執(zhí)策而臨之食{食不飽，力1、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。2、食馬者不知其能千里而食也。3、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，5、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。自學(xué)指導(dǎo)三：翻譯句子也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一同死在馬槽里，不以千里馬著稱。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它鳴叫卻不能通曉它的意思。難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!1、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。自學(xué)指導(dǎo)1.解釋下列加線的詞語(yǔ)。A.食馬者不知其能千里而食也B.策之不以其道C.安求其能千里也D.一食或盡粟一石2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不識(shí)千里馬啊！

作者借千里馬被埋沒(méi)的悲慘遭遇，，抒發(fā)了自己懷才不遇，壯志難酬的憤懣，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才摧殘人才的強(qiáng)烈不滿。通“飼”，喂養(yǎng)駕馭，用鞭打怎么有時(shí)當(dāng)堂訓(xùn)練：中考試題選1.解釋下列加線的詞語(yǔ)。難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不識(shí)千馬說(shuō)

韓愈馬說(shuō)韓愈游戲熱身聽(tīng)一遍老師所說(shuō)的內(nèi)容，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間記憶。每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。敢拼搏，不服輸，霸氣早成，成功我屬！擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。試一試，我能行；拼一拼，我能贏。掌握參與的今天，成就美好的明天。游戲熱身聽(tīng)一遍老師所說(shuō)的內(nèi)容，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間記憶。《馬說(shuō)》江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件《馬說(shuō)》江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件《馬說(shuō)》江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件《馬說(shuō)》江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件你能講出幾個(gè)含有“馬”字的四字成語(yǔ)或是詩(shī)詞名句嗎？馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空……你能講出幾個(gè)含有“馬”字的四字成語(yǔ)或是詩(shī)詞名句嗎？馬不停蹄、你能講出幾個(gè)含有“馬”字的詩(shī)詞名句、俗語(yǔ)等嗎？春風(fēng)得意馬蹄急踏花歸來(lái)馬蹄香淺草才能沒(méi)馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。塞翁失馬，焉知非福路遙知馬力，日久見(jiàn)人心你能講出幾個(gè)含有“馬”字的詩(shī)詞名句、俗語(yǔ)等嗎？春風(fēng)得意馬蹄急第一課時(shí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。

2.熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意。

3.領(lǐng)會(huì)作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。。

學(xué)習(xí)目標(biāo)韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者簡(jiǎn)介韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代“說(shuō)”是我國(guó)古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。“馬說(shuō)”即談馬、論馬。文體介紹“說(shuō)”是我國(guó)古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文

韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭到冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。

寫作背景韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/無(wú)馬邪？其/真不知馬也。朗誦課文zhǐpiánshísìsìshíxiàn

dàn世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有

自學(xué)指導(dǎo)一：重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、馬之千里者之：

2、世有伯樂(lè)伯樂(lè)：3、然后有千里馬千里馬：4、祗辱于奴隸之手祗：

辱：

5、駢死于槽櫪之間駢：

槽櫪：6、不以千里稱也以：

稱：7、一食或盡粟一石一食：

盡：

8、才美不外見(jiàn)才美：9、欲與常馬等不可得常：

等：

10、一食或盡粟一石或：11、策之不以其道道：

12、食之不能盡其材盡：13、鳴之而不能通其意鳴：

通：14、執(zhí)策而臨之臨：

15、其真不知馬也知：16、安求其能千里耶？安：助詞，無(wú)義擅長(zhǎng)相馬之人，本文指識(shí)別人才的人

日行千里的馬，本文指人才

只是辱沒(méi)兩馬并駕喂牲口用的食器

憑，憑借著稱

吃一頓吃完才能，美好的素質(zhì)

普通的等同，一樣有時(shí)方法，正確的方法竭盡

馬鳴叫通曉

面對(duì)識(shí)別，了解怎么自學(xué)指導(dǎo)一：重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、馬之千里者之：

2、

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗招星Ю锒Q。

日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!全文翻譯世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻策自學(xué)指導(dǎo)二：解釋下列劃線字的意思{執(zhí)策而臨之策之不以其道食{食不飽，力不足一食或盡粟一石食之不能盡其材食馬者不知其能千里而食之其食馬者不知其能千里而食之其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。{之駢死于槽櫪之間策之不以其道鳴之而不能通其意{鞭子，名詞用鞭子打，動(dòng)詞}shí，吃}sì，通“飼”，喂指代“千里馬”難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣恐怕，表推測(cè)